溫情催生發明

㈠ 日本人通過美食講溫情故事，已經駕輕就熟，那都有哪些與食物相關的溫情故事

日本豆腐

明代大葯理學家李時珍在《本草綱目》二五卷《谷部》中載：「豆腐之法，始於漢淮南王劉安」，並詳細介紹了豆腐的製作方法。公元前164年，劉安襲父封為淮南王，建都壽春。劉安好道，為求長生不老之葯 ，招方士數千人，有名者為蘇非等八人，號稱「八公」。他們常聚在楚山即今八公山談仙論道，著書煉丹。在煉丹中以黃豆汁培育丹苗，豆汁偶與石膏相遇，形成了鮮嫩綿滑的豆腐。劉安煉丹未成卻發明豆腐。之後，豆腐技法傳入民間。

這真是天大的誤會，也是天大的誤解。日本文化在它的哺乳時期，的確曾從早熟的強壯的飽滿的中國文化機體中，大口大口吸過乳汁。但是早在1000年前的"平安時代"，日本就將巨大的中國文化消化在自己強勁的胃裡，形成了舉世無雙的洋溢著大和民族精神的日本文化。而日本文化的重要組成部分之一，就是"飲食文化"。

㈡ 關於溫暖的語段

1.寬容潤滑了彼此的關系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。
2、溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是義無反顧的響應；溫暖是一絲不苟的配合。

3、尊重是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進的強心劑。

4、只有我們願意打開內心的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們願意打開心內的窗，才會看見門外清明的風景；只有我們願意打開心內的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們願意打開心內的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。

5、母愛是一滴甘露，親吻乾涸的泥土，它用細雨的溫情，用鑽石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。

6、有了執著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執著，歡樂可以綻放成滿園的鮮花。

7、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多姿；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

8、思念是一首詩，讓你在普通的日子裡讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子裡濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子裡明朗起來。

8、母愛是迷惘時苦口婆心的規勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。

9、熱情是一種巨大的力量，從心靈內部迸發而出，激勵我們發揮出無窮的智慧和活力；熱情是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的鬥志和頑強的毅力……沒有熱情，生命的天空就沒的色彩。

10、成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結；溫柔的水滴穿岩石，那是在教我們堅韌；蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。

11、生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈盞。

12、擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有誠實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經真實擁有，在一些時候，大度舍棄也是一種境界。

13、「朋」可理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。

14、如果你努力去發現美好，美好會發現你；如果你努力去尊重他人，你也會獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會得到他人的幫助。

15、生命就像一種迴音，你送出什麼它就送回什麼，你播種身么就收獲什麼，你給予什麼就得到什麼

16、春暖花會開！如果你曾經經歷過冬天，那麼你就會有春色！如果你有著信念，那麼春天一定會不遙遠；如果你正在付出，那麼總有一天你會擁有花開滿園。

17、真誠是美酒，年份越久越醇香濃；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之於人手有餘香。

18、一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關閉的門是多麼需要真誠這一把鑰匙打開呀！

19、讓我們揮起沉重的鐵錘吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，當青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽的繭，最終成為堅實的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命。

20、生活如海，寬容作舟，泛舟於海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

21、愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠方；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果。

22、選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。

23、信念的力量在於即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在於即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在於即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

24、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

25、過去與未來，都離自己很遙遠，關鍵是抓住現在，抓住當前。

26、不要吝惜自己的愛，敞開自己的胸懷，多多給予，你會發現，你也已經沐浴在了愛河裡。

27、生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

28、岩石下的小草教我們堅強，峭壁上的野百合教我們執著，山頂上的松樹教我們拼搏風雨，嚴寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。

29、因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。

30、學會寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風華，舒展茁壯而更具成熟的力量。

31、耐力，是一種不顯山不露水的執著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。

32、溫馨是大自然的一抹色彩，獨具慧眼的匠師才能把它表現得盡善盡美；溫馨是樂譜上的一個跳動音符，感情細膩的歌唱者才能把它表達得至真至純。

33、母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵仍然清澈澄凈。

34、真誠是美酒，年份越久越醇香濃烈；真誠是焰火，在高處綻放才愈顯美麗；真誠是鮮花，送之於人，手有餘香。

35、當烏雲布滿天空時，悲觀的人看到的是「黑雲壓城城欲摧」，樂觀的人看到的是「甲光向日金鱗開」。無論處在什麼厄運中，只要保持樂觀的心態，總能找到這樣奇特的草莓。

36、人生旅程並不是一帆風順的，逆境、失意會經常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來，希望是激勵我們前進的巨大的無形的動力。

37、奉獻是愛心，勇於付出，你一定會收到意外之外的饋贈。

㈢ 描寫發明的句子

1. 聰明的年輕人以為，如果承認已經被別人承認過的真理，就會使自己喪失獨創性，這是最大的錯誤。

2. 正確對待前人理論，學百家之長，自主創新。

3. 任何研究創新都會碰到沖破傳統阻力的問題。

4. 任何研究工作都應有所創新。創新的基礎，一是新概念的指導，二是新方法的突破。

5. 敢於走前人沒有走過的路的拓荒者，永遠是不朽的。

6. 現在一切美好的事物，無一不是創新的結果。

7. 科學的存在全靠它的新發現，如果沒有新發現，科學便死了。

8. 創新就是在生活中發現了古人沒有發現的東西。

9. 學術研究貴在求真、求新、求深，而求新又是基本目標。

10. 獨創有兩方面：一是形式的新穎，一是個人人格的化入。

11. 敏於觀察，勤於思考，善於綜合，勇於創新。

12. 凡事力爭最好的可能性，但必須做最壞的准備。做創新的科研工作更是如此。

13. 大凡實際接觸過科學研究的人都知道，不肯超越事實的人很少會有成就。

14. 如果學習只在模仿，那麼我們就不會有科學，也不會有技術。

15. 我們從失敗中學到的東西要比在成功中學到的東西多得多。

16. 發表自己的不正確的意見，要比敘述別人的一個真理更有意義；在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你不過是只鸚鵡。

17. 遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。

18. 要創新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創新。凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線。

19. 如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。自以為是乃是我們天生而原始的弊病。

20. 人應當使自己的面貌日新月異，要像堅硬而有韌性的金屬那樣經得起任何斗爭的鍛煉。

21. 不要迷信權威，人雲亦雲，要樹立獨立思考的科學精神。

22. 有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。

23. 與眾不同，這也是一種時髦，一種社會前進的積極因素。

24. 創新需要智慧；創新需要頭腦；創新需要靈感。

25. 創新是石，擦出星星之火；創新是火，點燃希望之燈；創新是燈，照亮前進之路；創新是思路，引導我們前行。

26. 在當前應對國際金融危機的嚴峻形勢下，增強企業創新能力，提高產業競爭力，提升我國經濟國際分工地位，是目前我們面臨的緊迫任務，也是保發展的重要舉措。青年創新創效活動是中央企業群眾性創新工作的重要載體，對於提升企業創新能力，培育企業創新文化、培養青年創新人才等方面能發揮積極作用。

27. 要完成我們在新世紀新階段的發展任務，要在激烈的國際競爭中掌握主動權，要不斷開創各項事業的新局面，必須大力弘揚開拓創新的精神，不斷有所發現、有所發明、有所創造。

28. 不斷推進黨的建設的理論創新、制度創新、工作創新和方法創新。

29. 如果說創新是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說創新是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是創新喚起的，多少眼淚都是創新揩乾的。創新的港灣溫情脈脈，創新的清風灌滿征帆。創新不是感情的投資，它不需要股息和分紅。

30. 創新是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；創新是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；創新是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。

31. 創新是一個民族發展的動力，沒有了創新，整個民族就是死水一灘；沒有了創新，一個民族前進的腳步將步履維艱；沒有了創新，一個民族就會被歷史遺棄。

32. 創新是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；創新是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；創新是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；創新是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

33. 創新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風帆揚起一片新的源泉；創新是綠茵草地里的一朵花朵，嫣紅的花蕾綻放一抹新的希望；創新是蒼蒼藍天中的一個太陽，燦爛的光輝閃耀一道新的永恆。

34. 創新是名族進步的不竭動力，是國家發展的長久推手，是世界繁榮的永世奇才。

35. 獨特實際上是對平常的突破，意味著一種求新的生命力。

36. 標新立異的目標無非是為了開拓。

37. 開創則更定網路。盡滌舊習而氣象維新：守成則安靜無為，故縱脞廢萎而百事隳壞。

38. 道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死。

39. 掌握新技術，要善於學習，更要善於創新。

40. 由於有所共鳴與傳承，人類才不至於過分地迷失和繞圈子走老路，由於有所區別，人類才會有發展。

41. 大凡新命之誕生，新運之創造，必經一番苦痛為之代價。

42. 與其被淘汰，不如自我更新。

43. 我們要擁有創新的理念，創新的精神，創新的行動才可以譜寫21世紀的新篇章!

44. 創新是遨遊人生的翅膀,是國家崛起的基石,是民族傲然的資本.

45. 一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。

46. 教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。

47. 對於一個藝術家來說，如果能夠打破常規，完全自由進行創作，其成績往往會是驚人的。

48. 非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。

49. 光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學技術日新月異的年代裡生存下去，就會掉隊。

50. 只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創造新的體制、新的產品、新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業才能立於不敗之地。

51. 如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。

52. 能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。

53. 企業的成敗在於能否創新，尤其是當前新舊體制轉換階段，在企業特殊困難時期，更需要有這種精神。

54. 保守是舒服的產物。

55. 在創造家的事業中，每一步都要三思而後行，而不是盲目地瞎碰。

56. 對新的對象必須創出全新的概念。

57. 異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。

58. 創新是一個民族進步的靈魂，是因為興旺發達的不竭動力。

59. 一個沒有創新能力的民族，難以屹立於世界先進民族之林。

60. 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

61. 處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。—陶行之距離已經消失，要麼創新，要麼死亡。

62. 不斷變革創新，就會充滿青春活力；否則，就可能會變得僵化。

63. 人才進行工作，而天才進行創造。—-舒曼《論音樂與音樂家》致富的秘訣，在於「大膽創新、眼光獨到」八個大字。

64. 同是不滿於現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。

65. 人類的創新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神聖的遺產。

66. 想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。

67. 創新是科學房屋的生命力。

68. 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進步的源泉。

69. 科學到了最後階段，便遇上了想像。

70. 有人認為，只有詩人需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見！甚至在數學上也需要幻想的，甚至沒有它就不可能發明微積分。

71. 若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。

72. 科學研究工作，尤其富於創造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當然，自力更生並不等於封鎖自己。

73. 我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的。

74. 一些陳舊的、不結合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。

75. 蜜蜂則採取一種中間的道路，它從花園和田野裡面的花採集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。

76. 在科學研究中，是允許創造任何假說的，而且，如果它說明了大量的、獨立的各類事實，它就上升到富有根據的學說的等級。

77. 在自然科學中，創立方法，研究某種重要的實驗條件，往往要比發現個別事實更有價值。

78. 科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。

79. 既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那麼蜘蛛也一定有人吃過，只不過後來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。

80. 有了精神的實驗和觀測作為研究的依據，想像力便成為自然科學理論的設計師。

81. 競爭優勢的秘密是創新，這在現在比歷史上的任何時候都更是如此。創造力對於創新是必要的，公司文化應該提倡創造力，然後將其轉變成創新，而這種創新將導致競爭的成功。

82. 作出重大發明創造的年輕人，大多是敢於向千年不變的戒規、定律挑戰的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。

83. 在科學上，每一條道路都應該走一走。發現一條走不通的道路，就是對於科學的一大貢獻。

84. 我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發現「此路不通」的失敗者統統不寫，這是很不公平的。

85. 獨創常常在於發現兩個或兩人以上研究對象或設想之間的聯系或相似之點。

86. 對於創新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。—郎加明《創新的奧秘》

87. 中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以後，科研成果卻比人家少得多，原因就在於美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。

88. 科學研究基於同一法則，即一切事物的產生取決於自然規律，這也適用於人們的行動。

89. 一個人想做點事業，非得走自己的路。要開創新路子，最關鍵的是你會不會自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創新的第一步。

㈣ 請問誰發明的情人節

傳說一：Valentine'sday是情人節在英語里的叫法。從字面上來看，很難看出中西方叫法之間有什麼聯系。這裡面隱藏著一個動人的故事。

大約在公元三世紀的羅馬，那時愷撒已經死去快三百年了，暴君Claudius當政。當時，羅馬內外戰爭頻仍，民不聊生。為了補足兵員，將戰爭進行到底，Claudius下令，凡是一定年齡范圍內的男子，都必須進入羅馬軍隊，以生命為國家效勞。自此，丈夫離開妻子，少年離開戀人。於是整個羅馬便被籠罩在綿長的相思中。對此，暴君大為惱火。為了達到自己的目的，他竟然下令禁止國人舉行結婚典禮，甚至要求已經結婚的毀掉婚約。

然而，暴政禁止不了愛情。就在暴君的國都里，居住著一位德高望重的修士，他就是Valentine,我們的主人公。他不忍看到一對對伴侶就這樣生離死別，於是為前來請求幫助的情侶秘密地主持上帝的結婚典禮。一時間，這一令人振奮的消息在整個國度傳開，更多的情侶秘密地趕來請求修士的幫助。

但是，事情很快還是被暴君知曉了，於是他再一次顯示了殘暴面目——將修士打進大牢，最終折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。

人們為了紀念這個敢於與暴君斗爭的人，漸漸地使得2月14日成為一個節日。很多世紀過去了，人們再也記不得Claudius的大名，再也記不得他的權杖與寶劍，但依然會紀念Valentine修士，因為那個日子是Valentine'sday,是情人節。

傳說二：在古羅馬時期，二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設的節日。約娜是羅馬眾神的皇後，羅馬人同時將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的二月十五日則被「盧帕撒拉節」，是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。

在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴格分開的。然而，在盧帕撒拉節，小夥子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節的時候，小夥子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小夥子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河並一起步入教堂結婚。後人為此而將每年的二月十四日定為情人節。

傳說三：一本英語辭典上注釋說，范泰倫節（情人節）二月十四日，來源於古羅馬的牧神節。據說鳥類在這一天開始交配。那時的風俗是：在牧神節期間，每個青年男子從一隻盒子里抽簽，盒子里放的是寫有青年女子姓名的條子。抽到誰，誰就成為那個青年男子的心上人。後來這個節日改為紀念一位叫瓦倫丁的基督教聖徒。

古羅馬青年基督教傳教士聖瓦倫丁，冒險傳播基督教義，被捕入獄，感動了老獄吏和他雙目失明的女兒，得到了他們悉心照料。臨刑前聖瓦倫丁給姑娘寫了封信，表明了對姑娘的深情。在他被處死的當天，盲女在他墓前種了一棵開紅花的杏樹，以寄託自己的情思。這一天就是2月14日。現在，在情人節里，許多小夥子還把求愛的聖瓦倫丁的明信片做成精美的工藝品，剪成蝴蝶和鮮花，以表示心誠志堅。姑娘們晚上將月桂樹葉放在枕頭上，希望夢見自己的情人。通常在情人節中，以贈送一枝紅玫瑰來表達情人之間的感情。將一枝半開的紅玫瑰作為情人節送給女孩的最佳禮物，而姑娘則以一盒心形巧克力作為回贈的禮物。

據說，巧克力成份之一苯基胺能引起人體內荷爾蒙的變化，跟熱戀中的感覺相似。

情人節來歷：

傳說公元三世紀時，古羅馬有一位暴君叫克勞多斯（ Claudius）。離暴君的宮殿不遠，有一座非常漂亮的神廟。修士瓦倫丁（ Valentine）就住在這里。羅馬人非常崇敬他，男女老幼，不論貧富貴賤，總會群集在他的周圍，在祭壇的熊熊聖火前，聆聽瓦倫丁的祈禱。

這一時代，古羅馬的戰事一直連綿不斷，暴君克勞多斯徵召了大批公民前往戰場，為了保證人們忠於戰爭，他下令禁止人們於此時結婚，甚至連已訂了婚人也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，滿懷悲憤地走向戰場。

瓦倫丁對克勞多斯的虐行感到非常難過。當一對情侶來到神廟請求他的幫助時，瓦倫丁在神聖的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十，十傳百，很多人來到這里，在瓦倫丁的幫助下結成伴侶。消息終於傳到了克勞多斯的耳里。他暴跳如雷，命令士兵們沖進神廟，將瓦倫丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。公元270年的2月14日，瓦倫丁在地牢里受盡折磨而死。悲傷的朋友們將他安葬於聖普拉教堂。

為了紀念瓦倫丁，後來的人們把這一天作為「情人節」。

情人節的歷史：

情人節是一個屬於朋友的日子，屬於家人的日子，屬於情人的日子。正如中國人現在用近乎狂熱的熱情過起了聖誕節一樣，情人節也已經悄悄滲透到了無數年輕人的心目當中，成為中國傳統節日之外的又一個重要節日。情人節的來歷和意義可能並不一定為大多數人所知。下面所要介紹的，不過是眾多關於情人節的傳說中的一個。

在古羅馬時期，二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設的節日。約娜是羅馬眾神的皇後，羅馬人同時將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的二月十五日則被稱為「盧帕撒拉節」，是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。

在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴格分開的。然而，在盧帕撒拉節，小夥子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節的時候，小夥子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小夥子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河並一起步入教堂結婚。後人為此而將每年的二月十四日定為情人節。

在西方，情人節不但是表達情意的最佳時刻，也是向自己心愛的人求婚的最佳時刻。在這一點上，情人節體現出的，不正是古羅馬人設計這個節日的本意嗎？

㈤ 堯舜之時，為了把人與禽獸區別開發明了哪些事物

中國儒家用人倫來規定人，並把人有意識地置於無所不在的人倫秩序中。人倫最初的起源來自聖人。孟子認為，堯舜之時，為了把人與禽獸區別開來，不僅發明了農耕，而且創造了人倫：「教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」而整個國家，則被看作是放大了的家庭，家庭內部的從屬關系自然也就被引申，推廣到整個國家內部。

如同希臘的哲人一樣，中國的儒家思想家們也在思索什麼樣的人才是高尚的人，才最符合人性。在希臘哲學家看來，是懂得邏輯推理和理性的哲人，而在儒家看來，則是君子，其最基本的特徵是「仁」。「仁」不是冷靜的理性，而是一種基於人性的溫情，一種將家庭倫理關系推及社會關系的為人處世方式。有「仁」也就意味著有道德意識和道德自覺能力，即可以認識到父和君的存在，以及父子、君臣之間的等級關系。

在荀子看來，除了人倫外，人與禽獸的區別還在於人不能沒有群居生活。因為人有一種特別的組織手段，即人君：「能以使下謂之君。君者，善群也。」人生來就存在於人倫秩序之中，能夠合群的人類，不但生而有父，而且生而有君。人能合群，沒有一位君主是不可想像的。正是這種思想後來主宰了中國的政治發展模式，形成了中國特色的君主專制和綱常倫理，在這種專制體制中，實行的是人治原則，強調集體主義，而忽略了個體生命的個性。

軸心時代是人類歷史上精神之火的第一次大規模的集體爆發。當人們意識到那個時代竟為後世若干年的發展奠定了那麼重要的基礎時，都不得不感慨軸心時代的意義是多麼的不可估量。

公元前6世紀建造的巴比倫城巴比倫城位於幼發拉底河中游，大致相當於今天的巴格達。這里地理位置優越，為西亞貿易要沖。公元前18世紀，漢謨拉比使古巴比倫王國強盛起來。這位漢謨拉比頒布了一部法典，即漢謨拉比法典，是古代第一部完整的法典。

大約在公元前16世紀早期，古巴比倫王國衰落了，被北方的赫梯人所滅。

到了公元前7世紀，閃族人的一支迦勒底人從西部沿海沙漠遷入這里，建立了新巴比倫王國，使這片土地重新煥發了生機。

巴比倫城以其宏偉高大的城牆著稱於世，被稱為「世界第七大奇跡」。說起巴比倫城的建設不得不提到尼布甲尼撒二世。

尼布甲尼撒二世不僅是一位偉大的統治者，也是最傑出的建築師。他在位的40多年裡，一直不斷地修建、美化巴比倫城。

巴比倫城被美麗的幼發拉底河一分為二，西岸是工商業區，東岸則是王宮、神廟和貴族住宅區。巴比倫城共有一百座門，全都用青銅製成。在巴比倫語中，「巴比倫」就是「神之門」的意思。

尼布甲尼撒不僅建設了巴比倫城牆，還主持興建了世界的另一大奇跡：空中花園。關於空中花園還有一個故事呢。

公元前614年，巴比倫和米底兩國聯合攻打亞述帝國。為了鞏固兩國的聯盟，決定聯姻，巴比倫的太子將娶米底的公主為妻。經過兩國的協同作戰，終於在公元前605年滅掉了軍事強國亞述，確保了兩國的安寧。

一年後，太子尼布甲尼撒二世成為國王，並娶了米底公主塞拉斯為王後。尼布甲尼撒非常寵愛這位王後，可是王後受不了巴比倫的烈日和風沙，生了思鄉病。這可急壞了尼布甲尼撒。於是，他令人按照王後家鄉的景物建造了一個花園。花園高居空中，綠樹成陰，鮮花綻放，王後在花園中暢游時，也不會被其他人看見。這個花園深得王後的歡心，她的病也逐漸好了。

㈥ 新穎小發明，

可以為女士發明一個自為尿便器，材料採用肉色硅膠，造型出口如男鞭，入口如似尿壺。女士正著使用可以雄赳赳氣昂昂的站著尿，反著使用是一個溫情爽乾的自為器，呵呵多功能啊。

㈦ 中央8套播過的一部溫情片，講述了一個住在郊外的小女孩與小野鴨的故事

伴你高飛 Fly Away Home (1996) 劇情梗概

13歲的愛米和媽媽生活在一起，一次交通事故奪去了媽媽的生命。愛米跟著久未謀面的父親來到了農場生活。父親酷愛飛行和發明，家裡面到處都是稀奇古怪的發明。所有的這一切都讓愛米感到很不適應。在一片被開發商推倒的樹叢中，愛米意外的發現了一窩大雁蛋。愛米將這些雁蛋帶回家，用自己的衣服和燈泡作了一個簡單的孵化箱，一天天的等待著小雁出殼。一天，當愛米再次打開孵化箱的時候，一群濕漉漉的小雁子正瞪著圓溜溜的眼睛好奇的看著她。小雁子出殼了！出於本能，小雁子會把他們出殼後第一次看到的活的動物認做是自己的媽媽。於是，愛米就成了雁媽媽，小雁子們始終寸步不離的跟著她，在她身後爭先恐後的奔跑著……在這些小雁子身上，愛米重新找到了快樂。
可是按照政府的規定，野雁不可以被家養。為了讓這些野雁重返自然，為了讓愛米從失去母親的悲傷中解脫出來，父親賣掉了自己心愛的月球登陸艙，為愛米做了一架象大雁一樣的飛機，教會了愛米飛翔。愛米駕駛著飛機沖上藍天，在她身後，有長長的一隊大雁在陪伴她一起飛翔…
愛米和父親駕駛著飛機，帶著雁群，向雁子過冬的地方——安大略湖飛去。他們飛過河流，飛過草地，飛過城市。那個13歲的女孩和她的雁群成了天空中一道靚麗的風景，吸引著人們的目光。愛米終於到達了目的地，把大雁帶回了家。等候在那裡的一大群人都高興的歡呼起來。陽光下，愛米的野雁在湖水中自由的嬉戲，南方的太陽柔和的給它們披上了一層溫暖的光……

㈧ 尋一部老電影名字，影片內容是飛機剛發明出來的時候，那些飛機好像是在試驗飛行。又是喜劇片，還有戰爭內

《虎口脫險》抄么？法國襲經典超爆笑戰爭喜劇片。

二戰期間，英國轟炸中隊第一支遣隊在執行一次名為「鴛鴦茶」的轟炸任務中，一架被德軍防空武器擊中，幾個機上人員被迫跳傘逃生，並約好在土耳其浴室見面。但他們分別降落在德軍佔領的法國首都巴黎市內不同地點。德軍展開了全市大搜捕，大鬍子中隊長雷金納德被動物園管理員所救。而另外兩名士兵，也分別在油漆匠奧古斯德（布爾維爾飾）和樂隊指揮斯塔尼斯拉斯（路易•德•費內斯飾）的幫助下掩藏好了。即便德軍展開了全城的搜索，油漆匠、指揮和中隊長還是在浴室順利的會面，幾經輾轉，英國士兵終於接上了頭。幾個原本並不認識的人，就這樣結成了生死同盟，與敵人展開了鬥智斗勇的生死游戲。同時，也鬧出了不少溫情的笑話。他們用微薄的力量對抗嚴酷德軍，險相迭生，滑稽搞笑，為了逃出虎口，共同戰斗。最終，油漆匠，樂隊指揮和飛行員們一起飛向了中立國瑞士。

㈨ 找部電影，應該是台灣片，有點溫情的那種，講生活的，有個片段，詳情請進來看

絕對是影名: 娃娃
主演: 黃湘芸 高捷 塗善妮 陳彥儒
上映年度: 1991

娃娃是來自山地的一個小女孩，天真的她活潑可愛。但不幸的是，在一次飛機失事中，她的父母雙雙殉難。娃娃舉目無親，遂由親友把她送到台北交給其父母生前摯友朱媽媽照顧。由於生活環境的差異及生活習慣的不同，娃娃和她的玩伴迷你豬芭樂初到台北就給朱家上下的生活帶來了極大的變化且惹出一連串的驚險趣事。為了讓這個可憐的小女孩能夠重新找回家庭的溫暖，朱家夫婦對她疼愛有加，視如己出，對待芭樂亦是盡其能事地照料。而朱家獨子——調皮但非常善良的朱皮每天陪著娃娃上下學。但由於娃娃一竅不通，天真地帶著芭樂作伴，給學校增加了許多困擾及騷動。
娃娃在加拿大的外公外婆得知外孫女的消息後，特意趕到台灣看望。朱皮一家為娃娃的即將離開感到難過。尤其是朱媽媽。經過一段時間的相處，她已經把娃娃當作自己的親生女兒一樣，而朱皮也不願意和這個剛剛認識的妹妹分開。幸運的是，娃娃的外公外婆一直住在加拿大的養老院，根本沒有能力撫養外孫女，娃娃最終如願以償地留在了朱家。
朱皮有幾位要好的同班同學，他們是搞怪、廖多、廖豪、藍天使、肉粽等，這些同學，一個比一個調皮，平時他們除了一起上課之外，剩下的時間總是在一起打鬧嬉戲，當他們得知朱皮突然又多了一位妹妹和芭樂迷你豬時，他們的生活立刻變得多彩多姿起來。為了不影響兩個孩子的學習，朱爸爸和朱媽媽只能輪流帶著芭樂迷你豬上班。一天，朱爸爸帶芭樂上班，不小心將它遺失了，娃娃得知芭樂走失的消息，心裡非常難過，決心離家尋找芭樂，朱皮為了幫助娃娃，更號召死黨陪娃娃外出尋找芭樂，一群小孩遂展開了一場令人既興奮，又擔心的尋豬之旅。
經過幾個孩子和一位大朋友亞高的努力，小豬芭樂終於被找到了，但剛剛脫離危險，卻又掉進了河裡，最終小豬難逃一死。幾個孩子十分傷心，但正是經歷了這件事，朱皮和娃娃成長了許多。
成長的尖銳痛感，是來自必須了解的某些事情。了解亞高說的話只是為了讓自己好受一些，了解爸爸、媽媽還有芭樂是「不會變的」，了解人生的離別自己永不能躲避。還好，娃娃的身邊有這樣一群小心翼翼守護著她的人；這樣長大著的娃娃，才更加可以懂得，我們不能永遠倖免災遭，但隨時能夠與溫暖相遇。
1989年期間小野、吳念真和柯一正籌建了「正集團工作室」，也就是後來的「五月公司」，開始謀劃全新的戲劇創作。但在進入九十年代以後，柯一正則從電影圈裡淡出，轉而投身於戲劇界，成立了以表演兒童劇以及推廣兒童戲劇創作的「紙風車藝術團」，以及後來在台灣戲劇界享有盛譽的「綠光劇團」。這些經歷都奠定了柯一正拍兒童片的基礎，《娃娃》就是以劇中小男孩朱皮的七篇日記為線索，講述了一段孩子世界中的故事，該劇主要由一群逗趣的小孩子出演，情節略顯平淡卻是非常溫馨朴實，清新明朗，童趣十足的台灣電影。一個抱著叫做「芭樂」的小豬的小女孩，在失去雙親後來到母親摯友的家裡，展開的生活歷程。都是非常日常平凡的小場景，比如朱爸爸爬窗被卡在窗外，老師在課堂上對付亂哄哄的小孩子以及奮不顧身的爬樹救娃娃，還有那個兇巴巴的挺著大肚子的女老師，神秘兮兮的亞高……而隱藏在這部電影背後的正是童心未泯,樂顛顛的和孩子們混在一塊的柯一正。

㈩ 為何大多數父母喜歡催婚、催生，只是怕抱不到孫子嗎

害怕家族的血脈得不到傳承。大多數父母喜歡催婚、催生，有很大一部分原因是，害怕家族的血脈得不到傳承。

雖然，現在越來越多的年輕人覺得，人生苦短，自己活得好才重要。但是，對很多長輩來說，還是非常看重家族血脈的傳承。

台灣學者孫隆基在他的著作《中國文化的深層結構》中寫道，在集體主義文化的中國，一個人是不完整的，他甚至都不能構成存在的單元，沒成過家的單身漢、瘋子，等等，他們會被排斥在家族體系之外，或者被忽視得厲害，必須結婚生子構建一個完整家庭，才會構成一個被尊重的獨立單元。

用表面完整，來逃避內在破碎，這一點，國人表現過頭。但內在破碎讓人難受，在這一點上，人類應該算是共通的。