創造亞當大腦

❶ 米開朗琪羅名畫《創造亞當》有什麼深層含義

1. 《創造亞抄當》是根據創世紀第二襲章：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當，耶和華在東方立了一個伊甸園子，把所造的人安置在那裡。」米開朗基羅為了集中注意力於大神的創造，以及亞當的誕生，便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神，飛翔在空中，他左手抱著天使們，右手伸向亞當。亞當全身裸體，躺在左邊的陸地上，一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流，這里表現了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感。

2. 另外，也有有意思的解讀，比如最近的美劇《西部世界》里也說到了：上帝的那一部分形狀和人的大腦是一樣的，意思就是——不是什麼上帝創造了人，而是人自己的意識。
   

❷ 超體是怎樣一部電影

《超體》，又名《Lucy》，是女主角的名字，為什麼叫做Lucy？當然是有寓意的，還記得首尾出現的那隻人猿嗎，應該是被發現的最早的一個女性類人猿，名字就叫Lucy。1974年11月，美國人類學家唐納德·約翰森等人組成的考察隊在非洲衣索比亞東北部阿法盆地發現了方古猿阿法種中最著名的化石。根據骨骼的形態分析，化石的主人是一位年僅20歲的女性 。為了慶祝這一發現，考察隊當晚熱播甲殼蟲樂隊的《鑽石天空中的露西》，化石因此被取名為「露西」。

❸ 求一幅畫的名字，大概形狀就是這個樣子，那個右邊的記得有人說是一個人類大腦的形狀，是一副西方的畫像

人數反了吧

❹ 在米開朗基羅畫作《創造亞當》里，到底是大腦還是子宮

大腦
畫中甚至還出現了血管：圍繞眾天使的綠色緞帶看起來就像一條連接脖子和大腦的動脈。

油畫中很多元素都「以一種狡猾的方式與准確的解剖學圖形相符。」約翰霍普金斯大學教授和醫學插畫作者Ian Suk說「我是震驚的。」

❺ 人體解剖圖的相關信息

巨幅壁畫隱藏人體解剖圖
義大利藝術巨匠米開朗基羅的著名壁畫作品《創世紀》自誕生之日起，就從未遠離過藝術愛好者的關注和議論。如今，這幅曠世巨作又爆出驚天秘密:兩位美國醫生聲稱畫中竟然隱藏著人體解剖學的圖像!
這些被稱作「米開朗基羅密碼」的神秘圖案是美國約翰·霍普金斯大學的腦神經外科專家蘭·蘇克和拉法爾·塔瑪爾戈共同發現的。兩人此前以遊客身份進入梵蒂岡西斯廷小教堂近距離欣賞這幅偉大的壁畫時，發覺其中表現「上帝分開光明與黑暗」的部分同壁畫其他部分相比不太協調，上帝的頸部和胸部的表現方式顯得有些笨拙，出現了一些不規則的線條。另外，畫中其他人物的光源都是來自斜下方，而上帝的頸部卻被光源直接照射。這些不同尋常的表現手法令兩人產生了懷疑，認為是米開朗基羅當年故意埋下的伏筆。
人體解剖圖蘇克和塔瑪爾戈花費了4年時間對此進行研究。他們將人類大腦解剖圖像和畫中上帝頸部的畫面重疊對比，出乎意料地發現兩者的輪廓竟然驚人地相似!上帝喉嚨處凸出的部分就像延腦椎體，而喉嚨上部的肌肉則像腦橋。畫中上帝所穿長袍上的腰帶呈現出來的奇特線條，則代表了人類的脊骨。兩位醫生認為，米開朗基羅有意通過略顯拙劣的筆觸，引導人們發現他在壁畫中隱含的解剖學知識。這一研究成果在《神經外科學》雜志上發表後迅速引起人們的關注，米開朗基羅和他的《創世紀》也再度籠罩上神秘的色彩。
作為文藝復興「三傑」之一，米開朗基羅是集繪畫、雕塑、建築、詩歌等成就於一身的世所罕見的藝術大師，巨幅壁畫《創世紀》代表著其繪畫創作生涯中的光輝頂峰。1508年，米開朗基羅應教皇朱利奧二世的邀請，為梵蒂岡西斯廷小教堂的穹頂繪制壁畫。天頂壁畫由於需要仰頭繪制，從來都是令畫家們頭疼的任務，更別提西斯廷教堂天頂這種宏大的規模。在如此艱苦的創作環境下，米開朗基羅憑借驚人的毅力和對藝術的無限執著，歷時4年零5個月，終於完成了《創世紀》這幅空前絕後的鴻篇巨制。
壁畫《創世紀》以《聖經》中同名篇章的故事為主線，分為9個部分和主題，描繪的人物多達300多個，分布在西斯廷教堂整個長方形大廳的天花板上。該畫作長36.54米，寬13.14米，總面積達480平方米，是有史以來規模最大的壁畫之一。整個作品氣勢宏偉，場面波瀾壯闊，人物刻畫極富感染力和藝術表現力，堪稱世界藝術史上一座不朽的豐碑。它和西斯廷教堂中的另一幅大型壁畫《最後的審判》並稱為米開朗基羅一生中最具代表性的兩幅繪畫傑作。
至於米開朗基羅究竟出於何種目的，要在這樣一幅表現宗教題材的重要作品中隱藏人體解剖學的信息，蘇克和塔瑪爾戈並沒有給出答案。來自美國馬里蘭大學的道格拉斯·菲爾茲教授猜測，這是米開朗基羅「用藝術來體現宗教和科學之間的永恆沖突」。由於厭惡教會的貪婪和腐敗，米開朗基羅生前和教會之間的關系不佳。或許大師想要借自己的畫作暗示，亞當的智慧並不是上帝給予的，而是來自人類與生俱來的觀察力和特殊的身體構造。
值得一提的是，這已經不是《創世紀》第一次被發現「畫中有畫」了。藝術大師們的作品對於普通人而言似乎總有一種特殊的吸引力，許多痴迷的藝術愛好者醉心於對之進行研究和解讀，希望能夠發現其中隱藏的秘密。美國作家丹·布朗在其《達·芬奇密碼》、《天使與魔鬼》等解謎類暢銷小說中，對達·芬奇、貝爾尼尼等藝術家的眾多作品進行了一番大膽猜想，受到全世界無數讀者的狂熱追捧，可謂將這股「另類」解讀大師作品的風潮推向了極致。
米開朗基羅和《創世紀》以其在人們心目中的地位，自然不可能在潮流中「倖免」。不知是否出於巧合，這幅畫中暗藏的玄機大多和人體解剖學聯系在一起。1990年，美國內科醫生弗蘭克·梅什伯格發現這幅名畫的中間部分「上帝創造亞當」的場景中，上帝和周圍的天使組合在一起的圖案，與人類大腦的橫切面非常相似。無獨有偶，兩名巴西醫生巴雷托和奧利韋拉後來也從梅什伯格的文章中受到啟發。他們在對該壁畫進行了長時間的研究後認定，米開朗基羅在《創世紀》中留下了大量的「密碼」，破解之後可以找到很多人體器官、骨骼和其他組織。例如，在「上帝創造亞當」場景中，樹干彷彿是人體的支氣管，而上帝的紫色袍子看上去像是一個肺。在「庫邁的女先知」中，女先知身旁那個綠色的布袋酷似人的心臟。而在「利比亞的女先知」中，若把畫面上下翻轉，女先知裙擺處的皺折和她軀乾的底部就像是人體肱骨連接肩膀的關節凹槽。兩人根據上述發現寫成《米開朗基羅的秘密藝術》一書，出版後在巴西熱銷一空。
不過，猜想終歸是猜想，也有不少專家學者並不認同這些眾說紛紜的「發現」，認為人們總是帶著先入為主的觀念去看待這些作品，缺乏客觀的事實依據。紐約大學文藝復興時期藝術史專家丹尼斯·格隆尼姆斯就指出:「很多所謂研究藝術史的人都會犯一個毛病，那就是如果他們想看到什麼，他們就會說自己看到了什麼。」
可是，誰又能肯定大師當年確實沒有這種意圖呢?眾所周知，文藝復興時期的許多藝術家都對人體解剖學非常著迷。同是文藝復興「三傑」之一的偉大天才達·芬奇就曾繪制過精細的人體解剖圖，而且比威廉·哈維更早提出了血液循環和心臟解剖的構想，被醫學界公認為近代生理解剖的鼻祖。達·芬奇在其著名的《維特魯威人》中繪制的那個身材勻稱的男性人體形象，已經成為許多著名醫學雜志和醫學會議的標志。
同達·芬奇一樣，米開朗基羅也以精通人體解剖著稱。他曾得到佛羅倫薩一所修道院副院長的特許，到教會醫院做過12年的屍體解剖。這一特殊的經歷使得他有機會深入研究解剖學，仔細揣摩人體的結構。舉世聞名的大理石雕像作品《大衛》，就是米開朗基羅把人體解剖學應用於藝術創作的典範。在這件作品中，米開朗基羅憑借其嫻熟的解剖學知識，生動傳神地塑造了一個青年男子健康完美的形象。
這樣看來，熱衷於人體解剖的米開朗基羅想透過作品向人們展露一下他在這方面的學識，似乎並非沒有可能。只可惜，米開朗基羅在創作《創世紀》時沒有留下任何相關的解釋說明，絕大部分有關人體解剖的素描和筆記也已被其本人銷毀。這幅影響深遠的畫作中究竟是否真的隱藏著不為人知的「密碼」，仍然是一道無法解開的謎題。

❻ 要給創意公司設計個LOGO,要求包含智慧,給予,創意這些東西,從什麼點出發好呢

這個要看你客戶的內涵了，每個人的內涵和他理解的智慧和給予是等比的。智慧膚淺的你可以從大腦、燈泡這些符號出發，深點可以用松果、接觸的符號（松果代表的是人的腦仁，接觸代表給予，著名油畫《創造亞當》的故事類似的）。

❼ 【雲頻道】孟嘗君：人類的未來在哪裡

人類的未來在哪裡？
原創 2016-12-29 孟嘗君 mcj1000

小氣的母親

四年前，在海南，和煙草局的一個大哥，准確去吃飯。他說：「我去取點錢」。我說：「我請客啊，取什麼呢」，大哥回答：「吃飯的錢有了，壯膽的還沒有。」

把錢比作人的膽，貼切。

我讀書時候，常常坐火車從四川到河北。沿途30多小時，綠皮火車很慢很擠很臟。於是，我總是在沿途的站下來，透氣幾分鍾，再上車。那時候，我年齡小，母親非常擔心，她得知我居然中途下火車，就著急地說：「你要是趕不上車，被丟在車站怎麼辦？一個孩子被人拐賣到山裡不知道去哪裡找你」，她說這話，心裡是真著急的。

到了開學季，她堅持要送我去火車站，扛著我的大包小包，硬生生把我往車上推。有時候，我很煩她，認為這就是一個農民的做派，顯得沒有什麼素質，急躁，太過小心謹慎。

後來，我稍微大了一點，就明白，是因為母親沒錢，所以沒膽。要是真錯過一趟車，再買一張票多困難的。

前年過年，一家三人，在院子里燒火取暖，她說：「那些年不是做娘的心狠，不回家看你們，是因為過年一次，路費就不少花，還要走親戚，花了這個錢，開春的學費去哪裡找呢？」

這話聽完，鼻子一酸。

再想想，平日里的自我清高，看看，那些窮苦人，看看父老鄉親們，擔心膽小的樣子，提心吊膽地生活，急急忙忙趕公交。真非常慚愧。

大方的老闆

我性格直，有時候得罪了有錢人。對方就來一句：「你以為你是誰啊，你在網路上有點粉絲了不起嗎？沒有......你什麼都不是！」。對方，說的還比較含蓄，很少直接說：「沒有錢，你什麼都不是！」

有做生意的，總拉我入伙，恭維的好話說了兩年，我還沒有動心。於是，他換了一個語氣：「老孟啊，我真希望你好，作為兄弟想拉你一把，不是要你幫我做事。你寫的東西是好，但是有什麼用呢？人家都認錢，你賺了錢，再去遊山玩水不好嗎？」。

我說：「你這幾年是賺了不少，好像你比我更缺錢，你的慾望越來越大，生活也很糟糕。如果你真是希望我好，我把銀行卡號發給你就是了。」

太多時候，遇到人說，「我希望你好，希望你有錢」，還有人說，「我的這個事業是全國第一的，幾百億的市場」，進一步說，「你是這個時代的天才，我最尊重的人就是你」。好吧，如果是真心的，轉賬給我就好了嘛，幹嘛這么復雜。

如果真有情懷，有所謂的商業道德，企業家精神。為什麼不去支持那些沒有錢的人，那些窮人，那些思想和藝術工作者，或者捐一個醫院，一所學校，一個教堂。軒允說，中國的企業家精神，就是「認真賺錢」的精神。

遇到這些生意人，我總是替他們惋惜。但是，我更為我身邊的同學和朋友惋惜，生意人勸我和他們一起賺錢，還可以理解。因為他們已經踏入河流，很難再停下來。但是，年輕人啊，你們還沒有被污染，你們曾經是我的同窗好友，我們一起經歷貧困，曾經一起在樓頂喝啤酒暢談理想......現在，你們卻拿那話來侮辱我們的友情。

你們說：「老孟啊，我們要去賺錢，最少先賺幾百萬，再談理想吧」。

你他娘的，心就這么小嗎？就算要賺錢，也有個一個億的小目標，才不至於被兄弟看低。如果你們的理想，就是賺錢好好享受更好的生活，可以預料到，你們永遠賺不夠，永遠實現不了理想。

氣盛和氣粗

稍有點錢，出的氣就粗了。這叫財大氣粗。
再有錢，攀附上權力，氣不僅僅夠粗，簡直盛氣凌人。

有錢人講話，常是高傲的，有時候表面上謙和，內心真謙和的不多。他非常堅信自己的價值觀念，把賺錢的成功，當做了人生成功的標准，「既然我的人生是成功的，那麼，我所思考的就是正確」。

有錢並不可怕，可怕的是權力。有錢人攀援上權力之後，粗氣變成盛氣。盛滿了的氣，必然要潑泄出來，當我們面臨一個有權勢的人，他的氣焰隨時可能灼傷自己。

比如面對派出所的公安，地鐵里的乘警，街道的城管。有一身制服，已「加持」了他們的氣勢。有錢只造成了心理上的失衡，有權力則造成實際上的失衡，有權的人隨時可以對其他人造成實質性傷害。權力是真正的罪惡，財富是煩惱之源吧了。

人為什麼不能心平氣和？為什麼不能平等，共享這個世界？

就因為有了一點錢財，有了一點權力，就高人一等？

亞歷山大大帝，20歲做國王，決定征服全世界，統一希臘，橫掃中東，佔領埃及，消滅波斯帝國，打到印度河流域，33歲去世。出征時，他把所有財產分給僕人，說：「我只需要帶夢想出征」。

臨終囑咐，「在路上鋪滿金幣，要最好的醫生抬棺，要在棺材上打兩個孔，把我的手伸出來」，讓人們看到，我富有全世界，死後卻兩手空空；征服全世界，最好的醫生也救不了我。

人類的原罪

上帝創造亞當和夏娃，在伊甸園里，吩咐他們：「園子里各種樹上的果子，都可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」

蛇對女人說：「你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」，於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下來來吃了；又給他丈夫，他丈夫吃了，二人的眼睛就明亮，才知道自己赤身裸體，便拿無花果樹做葉子，為自己編織裙子。

上帝發怒，把人趕出了伊甸園。從此，人要勞動才能生存。

後來，亞當和夏娃同房，夏娃懷孕生了該隱，又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。有一次，該隱拿地里的出產貢獻給上帝，亞伯拿羊群中頭生的和羊脂油獻祭。耶和華看中了亞伯的供物，於是，該隱就發怒。

而後，該隱在田間殺了兄弟亞伯。
......

牧師宣講的原罪，就在於偷吃禁果。

為什麼偷吃智慧樹的果子，會有罪？經上記載是人吃完之後，眼睛明亮，有智慧，能分辨善惡。難道，人能分辨善惡，就是有罪嗎？ 就這個問題，我曾和大學班主任辯論，他是牧師。他回答我：「人有了自己的判斷，而不依靠上帝的判斷，所以自負，偏離上帝安排的道路。」

我認為他解釋得不通。我也曾認為，原罪在於人有了善惡的觀念。而當我此刻寫這篇文章之前，發現了一個更加重要的原因：人的原罪是慾望。上帝創造的伊甸園，一切都隨其自然，土地里自然生成果子，一切隨人取用。上帝出於試探，告訴人不要吃智慧果，但是夏娃被引誘一定要去偷吃。

神說：「人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他又伸手摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」，於是打發人出伊甸園。

人的慾望是無窮的。

偷吃了智慧果之後，還求長生不老。有了善惡的分別心，用無花果做裙子的虛榮心，該隱殺兄弟亞伯。動物界不會同族相殘，而人類從一誕生，就殺害自己的親人。今天的人類社會，幾乎全部是人吃人。

難道人是得癌症死的？

癌症難道不是環境污染導致的？不是日夜勞動導致的？

污染和勞動不是為了一部人的享受？

仔細推敲來看，人類就是被同類害死的。直接害死的，買兇殺人；間接逼死的也多，窮人走投無路，流落街頭，無錢就醫；再間接，人人競爭，勞心勞力，勞苦一生死不瞑目。

莎樂美和先知約翰的頭。先知約翰譴責希律王娶他兄弟的女人希羅底，被收在監里，礙於他是先知，不敢加害。希羅底記恨在心，讓女兒莎樂美在王面前跳舞，希律發誓答應莎樂美任何要求，於是，希羅底告訴女兒要約翰的人頭。

先知約翰在耶穌之前，預備耶穌傳道的路。

Jesus殉道者

經上記載，上帝發怒要除掉人類，發大洪水，暗無天日。唯獨上帝喜歡挪亞，因為他是正直人。於是，讓挪亞提前造方舟，在大洪水中攜帶了各種植物和飛禽走獸的種，保留了生命。

這是人類歷史上一個重要人物。因為他的正直，人類得救。

然後，是我最佩服的一個人物，摩西。以埃及法老繼承人的身份，降尊為奴隸，顯示神跡，帶領以色列出埃及，建立一個國家，成為偉大的立法者。人類社會現在的法律制度，從摩西而來。

在摩西律法里，有一則關於收割麥子的誡命。

「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的，要留給窮人和寄居的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子，要留給窮人和寄居的。」

「第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼不可收割，沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。地在安息年所出的，要給你和你的僕人，婢女，僱工人，並寄居的外人當食物。這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。」

每次讀到這里，我非常感慨，擊節長嘆！回想，我童年，和很多小夥伴去地里撿麥穗，撿花生。那是收割之後，地里可能遺漏的。我們把每一份糧食都收進了自己倉里，可有考慮過窮苦人，流浪人的生活？更不要說考慮野獸的生活！

摩西作為立法者，真有大慈悲。

希伯來人在埃及為奴，埃及王看星相有救世主降生，下令殺死所有新生男嬰，摩西母親把小摩西放在籃子里，漆上油漆，漂流在尼羅河，偶然被法老妹妹撿起來撫養。

人類得以保存，首先歸於造物主的仁慈，其次歸於挪亞的正直，第三就要歸於摩西建立的秩序，作為偉大的立法者，他確實可以代表上帝的旨意。

人類繼續在混亂中掙扎，直到耶穌的出現。世界開啟新篇章。公元0年即耶穌誕辰，世界分為公元前，公元後，周傑倫有首歌《愛在公元前》，其實應該說，愛在公元後，因為是耶穌把愛帶向人間的。今天，我們過的聖誕節，是紀念耶穌的誕辰。

耶穌說了什麼話？

「你們聽見有話說："當愛你的鄰居，恨你的仇敵"。只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為逼迫你們的禱告，這樣，就可以做神的兒子，因為上帝叫陽光照耀好人，也照耀歹人，降雨給義人，也給不義的人。」

「不要為自己積蓄財寶在地上，地上有蟲子咬，只要積攢在天上，天上沒有蟲子咬，也沒有賊來偷。你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」

「眼睛是身上的燈，眼睛若了亮，全身就光明；你眼睛若昏花，全身就黑暗。你里頭的光若黑暗，那黑暗是何等大呢！」

童年耶穌，人間的父親叫約瑟，是一個木匠。

有人帶小孩去見耶穌，門徒阻止，耶穌說：「讓小孩子到我這里來，不要禁止他們，因為在神國里，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像孩子，斷不能進去。」

過去猶太人處在沙漠地帶，灰塵多，用餐席地而坐。進門前，僕人要給客人洗腳。耶穌卻給門徒洗腳，對他們說：『我向你們所作的，你們明白嗎？」 ，「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。我實在告訴你們：誰要為大，就必服侍人。」

在人人悖逆的時代，最溫順的耶穌成為了最叛逆的先知。他為窮人傳福音，說有錢人進天國是不可能的，教導人分享一切，不要積蓄財富。耶穌吩咐自己死後，門徒去各地傳道，要求他們不能帶盤纏，褲子連兜也不能有。他說：「做工的就必須得工價，哪家接納你們，誰就蒙福了，哪個城市接納你們，這城市就蒙福了，如果不以我的名義接納你們，就離開這個城市，這地方就被詛咒了」。

站在城中央的廣場，把鞋子上的灰塵都抖下來，然後離開這個城。

耶穌真是大詩人，大藝術家。

他的思想和佛釋迦牟尼是同樣的。但是，他太年輕熱血，前往聖城耶路撒冷，要重建信仰。最終，被釘上了十字架。耶穌死後，成為改變人類歷史最偉大的人物。

最後的晚餐，他掰一塊餅，給門徒，「分享吧，這是我的身體」。

最後的審判，眾人押解耶穌到彼拉多面前，告他說：「這人誘惑國民，禁止納稅給凱撒，並說自己是基督，是王。」，彼拉多問耶穌，「你是猶太人的王嗎？」，他回答，「我是王，但是我的王國不在這里。」 I』am the king,but my kingdom is not here! 這一句話，至今也沒有被人類理解（在我看來，耶穌說自己是王，自己是基督，和佛教人人成佛是一個意思）

後來，教會解釋耶穌是為人類的罪惡流血，從此，人類的原罪被洗清了。這個解釋，確實是合理的。耶穌的死，不就是因為人類的悖逆和殘暴嗎？如果他已經死了，還不足以抵消人的罪惡，讓人懺悔，那麼人類歷史上最偉大的思想家就如此的白白犧牲。

人類的未來在哪裡？

科學進步對人類來說，其價值遠不如宗教，今天人類遠離宗教，是非常危險的，自我毀滅。中國古代的思想，沒有多少偉大之處，卻聰明狡猾，賊，缺乏大愛。儒家傳思想給貴族，並不是以愛為核心，而是以秩序為核心。墨家思想從底層人出發，摩頂放踵以利天下，尊敬鬼神，可謂有釋迦牟尼的風度，卻沒有流傳開。

偉大的思想都是宗教思想，宗教偉大之處，在於分享，在於愛人如己，在於尊重鬼神和靈魂。約翰說，有兩塊麵包，分一塊給窮人。穆罕穆德說，有兩塊麵包，拿一塊去換水仙花。摩西律法說，要留一塊地給流浪人，要愛你的上帝。

我們每個人赤裸裸來到世界，吃喝用的，都是自然的。滿足了自己的基本需要，就應該把多餘地分享出去。如今國內的富人，霸佔著資源和財富，滿足自己的私慾，不顧同胞的死活。這樣的罪惡非常大。

今天的世界，權貴控制了人們的思想，主導媒體和輿論，把競爭和奮斗的思想植入每個人大腦。人們奮斗，也就是為了成為權貴。很少有人思考人生的價值是什麼，人類的命運，社會的制度......

人活著，肉體會消滅，我們的思想卻可能流傳下去，我們的心要不斷凈化。心是不滅的，現在歷經的一切順境和逆境，是為了磨煉我們的心，讓靈魂更純凈，靈魂純凈了，才不至於陷入輪回之苦。

要達到這個目的，只能靠教育。要教育人學會分享，控制自己的慾望，愛人如己，大慈大悲。

還要懺悔，自省，內觀。自省是每個人改變的最佳途徑，外面的聲音再大，也不如自己的覺悟，不開門，敲門的智者也無可奈何。

Let Me Die In My FootstepsBob Dylan - The Bootleg Series, Vols. 1-3 (Rare & Unreleased) 1961-1991

Song To WoodyBob Dylan - The Bootleg Series, Vol. 7: No Direction Home: The Soundtrack (A Martin Scorsese Picture)

般若波羅密多心經黃慧音 - 懺悔心

❽ 在米開朗基羅畫作《創造亞當》里，到底是大腦還是子宮

上帝傳給亞當的火種不只是生命，還有智慧。畢竟，米開朗基羅在他十四行詩中，認為智慧是一種神聖的賜福——而大腦就正好出現在油畫中。上帝，事實上，是坐在大腦上。