自由創造

❶ 如何理解美的自由創造性

自由創造性就說明人人都愛美，但是要想要美麗，就需要你的個人的發揮和自由創作，他都可以創造出美，都可以產生美的感覺，就是這這個道理

❷ 為什麼說自由創造是人類最珍

自然科學創造依託的是物質規律。人文科學創造依託的是哲學規律。文學創造依託的是美學規律。美是一種主觀對於客觀的認知，美的主觀性特點特別鮮明。而在所有的美學創造中，文學又是最自由的。這是因為文學創造純粹依託於一種抽象的工具——語言（文字），這種工具比樂譜、顏色、形象等更加靈活自由。通過文學這種形式，我們可以創造出一切我們能夠想像出來的人物、環境、情節等。我們還能在文學中嵌入我們的思想，這種嵌入比其他的藝術形式看起來更加明晰。文學可以折射人類生活的一切方面。

❸ 為什麼說自由創造是人類最珍貴的特性

1、自由創抄造是指人類襲在對事物必然性認識的基礎上和對能動地去改造世界，以實現人類的目的和要求的活動。
2、為什麼說自由創造是人類的最珍貴特性？原因有三點：
（1） 自由自覺的活動是人類區別於動物的最本質特徵之一。
（2） 自由創造是人類社會存在和發展的基礎。
（3） 人在自由創造過程中發展了人本身。

❹ 怎樣理解人類社會實踐中的自由創造

1、美是自由創造的形象體現.美的本質是人在社會實踐中的自由創造.沒有自由創造也就沒有美. 2、美是主體與客體的統一,人作為自由創造的主體,從事生產勞動,是自覺的、有目的有意識的,這些目的、意識通過勞動在勞動對象上體現出來,成為對人的創造力量、智慧和才能的肯定,可以使人感到自由創造的喜悅,也就產生了美.如果人不進行勞動實踐,也就無所謂自由創造,更沒有美了,所以說勞動創造了美.勞動實踐是產生美的基礎.
自由創造是指人類在對事物必然性認識的基礎上和對能動地去改造世界,以實現人類的目的和要求的活動.
（1） 自由自覺的活動是人類區別於動物的最本質特徵之一
（2） 自由創造是人類社會存在和發展的基礎.
（3） 人在自由創造過程中發展了人本身.
美的產生的在人的實踐中,以對真的認識和掌握為前提.人的自由創造必須依靠對客觀的必然性的認識才能進行,改造自然和社會要符合其發展規律和必然性,否則,自由創造就無法進行,美也就無從產生. 美與真的區別在於：首先,真是客觀規律本身,而美是通過實踐,在認識客觀規律的基礎上,肯定人的自由創造的生動形象.其次,真是求知的對象,引起人民去追求真理,了解客觀世界本身的內在聯系；而美卻是欣賞的對象,具有生動的形象,是對人自身本質力量的肯定,美是一種情感關照的對象. 美以善為前提.因為人類改造世界的實踐活動,它的出發點和最終目的都是為了實現和滿足一定社會集團、或一定階級的利益.沒有了這最終目的和出發點,也就沒有了人類的實踐活動,美也就無法產生了.

❺ 什麼是自由創造

所謂自由創造的自由，不是隨便、任意的意思。我們所說的自由是對必然性的認識和專對世界的改造，是在屬認識到客觀的必然性、規律性的基礎上，能動的去改造世界，以實現人類的目的和要求。因此我們所說的「自由」包含了創造，是人在創造中對自己的一種解放

❻ 歌曲里有讓我們自己自由創造...是什麼歌

陽光男孩 陽光女孩 這歌里有 「讓我們自己自由創造」只是沒有英文

潘瑋柏<快樂崇拜> ，有句超不多的，也有英文慢好聽的

給個最佳，謝謝

❼ 愉悅與自主自由創造之間的關系

1.設計的概念： 是根據一定的需要發現和精心構造備選方案的活動。 2.現代設計的概念； 設計就字義來解釋，是設想和計劃的含義。現在所說的設計包括人類對自己將要創造的產品的前期構思，以及實現這個構思的整個過程，是一種創造性的活動，反映現代大工業社會的本質！ 3.藝術設計的本質； 1.是人類有目的性的審美活動。人類在進行藝術活動時有明顯的目的性和預見性，是為達到某一明確目的性和預見性的自覺的行為。 2.是一種問題求解活動。設計過程就是以問題求解，尋找問題答案為核心，它是人們為滿足一定需要，精心尋找和選擇理想被選方案的活動。 3.是一種智能文化創造形態。設計表現為某種文化創造活動形態，而這是特定的文化背景和進行設計活動的具有特殊文化素質的人所決定的 4..現代設計的特徵： 1.是受到時間與空間限制的實踐活動。設計的時空性特徵，給設計成果打上不同時代，與不同社會，不同時間與不同空間的烙印。為了減少時空的限制而造成的負面效應，設計師可做的是強化設計的現代意識和創新意識。 2.設計活動都是在特定的物質條件的的約束下進行的。設計活動受到物質條件的限制。 3.設計都是滿足人的某種需要而進行的。設計始於需求，需求由設計來滿足。這是設計與需求的本質關系。 4.設計是一種富於創造性的活動。創造性是一個重要的本質特徵。

❽ 高考作文可以自由創造例子嗎

自由，什麼是自由，就是像現在我這樣么，吃著父母口中的垃圾食品，玩著驚險刺激的網游，呆在父母老師嚴禁入內的網吧里，吸著二手煙，悠哉悠哉。而正當我玩的高興時，卻被怒氣沖沖進來的父親擰著耳朵拖出了網吧，一出網吧，我掙開父親的手，吵到：「你干什麼呀？沒看見這么多人么？丟死人了。」父親看見我一副玩世不恭的樣子，似乎更生氣了，沖我吼道：「我干什麼，你在干什麼，放假十多天了，你從早到晚，一天泡在網吧。」我不服氣的頂撞道：「我好不容易放假，放鬆一下怎麼了，再說干什麼是我的自由。」「啪」的一聲，沒有預料到的一巴掌。重重的打在了我臉上，前一秒鍾，我懵了，似乎忘記了這突如其來的疼痛感，後一秒鍾，眼淚就如決堤的河水洶涌的奔出，我惡狠狠的瞪了父親一眼後，轉身跑開了，這雙手，是曾經牽著我一起爬山，拉著我過馬路的大手啊，是曾經為我支傘，為我搖扇的大手，為何如今竟落到了我臉上，我一邊跑一邊哭，後來，我跑去了朋友家，讓朋友給媽媽打了個電話，然後在朋友面前哭訴了一番，心情也終於變好些了。

第二天一早，我回到家，看見爸爸媽媽那灰冷憔悴的面容，我不知該說什麼，正想轉身進屋，此時父親竟開口了書，說道：「我買了兩張去新疆的票，你和我一起去吧！」我腦袋蒙了一下，什麼，去新疆，難道我做錯事，還有獎勵不成，盡管心中早已樂壞了，但一瞧父親那依然灰冷的面容，便故作深沉的說：「那好吧！」

頭一次做飛機的我激動得不知該做什麼，一切都是那麼新奇，飛機似乎走了很久，在經過長時間的煎熬後，終於到了。從飛機上下來的我東瞅瞅，西看看，似乎與自己家鄉也沒什麼不同嘛，我正納悶時，父親又讓我坐上別的車，很快我們到了旅店，店主十分熱情，給我們安排房間，幫我們提東西，給我們介紹旅店的布局，收拾好這些，父親就又帶我上了車，我問去哪裡，父親說：「去草原，你不是一直想去草原么。」「啊！真的！」我的心情頓時又激動了起來，車又開了許久，終於，我們到了草原。

腳下綠油油的青草正長得茂盛，眼前是一望無際的綠色在翻湧著，還有些不知名的小野花燦然的開著，點綴著絨絨的綠毯，再朝天空看，如清水洗過般干凈，那種湛藍色是我在城市中從未見過的，向遠處望去，藍色的天空與綠地相連，我覺得我被包圍在一片自然之畫當中了，似乎我也成了這畫中的一筆，無法割捨了，想著想著，腳竟不自覺的奔跑了起來，從前，在學校操場上跑，在馬路上跑，如今，在大草原上跑，腳竟停不下來了，在軟綿綿的草原上，我似乎忘記了一切不愉快，干凈的天，干凈的地，連我也清洗的乾乾凈凈了，在這空曠，自由的地方，好像連我的心也變得空曠，自由自在了。

我隨意躺在了草地上，父親這時也走了過來，問我：「感覺怎麼樣？」我想了想說：「像是從未有過的感覺，干凈自然，連身體心靈都跟著干凈了，有種靈魂被一擊的感覺，這跟我玩游戲的感覺是完全不一樣的。」說完這番話，父親的臉上竟露出了一絲不易察覺的微笑。

❾ 自由創造

創造太多了，黨的理論創新、科學研究、技術研發、歌曲創作、開辦網站，都是創造。

樓主開辦網站，首先要確立主題，主題要鮮明，否則會成為大雜燴，最後無人問津。

怎樣確立主題？建議：1、選自己精通的領域。2、選當前缺少創造交流平台的領域。3、創新是創造、整合已有的也是創造，不妨多考慮一下「整合」、「互通有無」，這是互聯網的優勢所在。

❿ 概念如果可以自由創造，那麼任何謬論都可以是「真理」嗎

概念如果可以自由創造，任何謬論都可以是“真理”，相對論便是典型案例。

蘇鍾麟

概念，或謂理念，乃是人們長期形成的統一的是非標准，是約定俗成的共識，在詞典裡面，各有一定的解釋。在誰是誰非的辯論中，概念必須根據統一的標准，否則無憑無據就會亂套。然而，在通常的辯論中，謬誤的一方，往往提出與眾不同的概念，以便自圓其說，這在邏輯學上叫做偷換概念，或偷換前提條件。無論是偷換概念，或是偷換前提條件，得出來的結論，都屬無效論辯。

當相對論過不了能量守恆，物質不滅定律，就槍斃能量守恆定律和物質不滅定律；當相對論的光速不變原理見光死（見超光速之光），相對論的洛倫茲數學因子出現不被愛因斯坦允許的虛數時，愛因斯坦的繼承者，不但不敢推翻相對論，反而在荒唐之上演荒唐，顛倒因果律，先結果，後開花，搞出連愛因斯坦都堅決反對的顛倒因果律，孫子可以回到祖父孩童時代，還可以殺死祖父於搖籃里。

你們這些人，都成為學界的騙子，你們還要胡弄世人到猴年馬月？一句話就能揭穿你們的謬誤本質——偷換概念，這是邏輯學中常見的詭辯手法之一，概念是不能自由創造的，偷換概念與偷換前提條件，都是詭辯手法，因此這種詭辯手法得出來的論斷屬於無效論斷。由於某種炒作技巧，一般人都盲目崇拜權威，但是，偷換概念就是偷換概念，無效論斷就是無效論斷！ 你們不要再胡鬧下去了！