A. 從地理的角度,簡要闡述古代阿拉伯人為什麼能夠在短短的一二百年的時間里創造出光輝燦爛的伊斯蘭文化
古代阿拉伯位於歐、亞、非三大洲的接壤處，而且對外商貿活動頻繁，這方便了他們同時接觸東西方先進的科學技術和文化，阿拉伯也因而成了溝通東西方的橋梁。
古代阿拉伯地區地理條件優越，外無強敵。公元6世紀伊斯蘭教興起後，生活在阿拉伯半島上的人們開始了一系列征戰，於7世紀中期建立起了包括今巴勒斯坦、敘利亞、伊朗和埃及在內的廣大地域的奴隸制的伍麥葉帝國。近一個世紀後阿拔斯帝國取而代之，勢力更為強盛，地域進一步擴張，社會向封建制過渡，古代阿拉伯進入全盛時期。
B. 阿拉伯人為什麼能在短時間中創造出燦爛的文化呢
第一：國內的政治環境平穩啊，經濟發達啊，貿易繁榮。
第二：人民的智慧和力量是偉大的。
第三：位於東西方交接處，吸收東西方的先進文化和技術。
還有什麼的，自己想。
C. 阿拉伯人創造了哪些輝煌的文化請舉例說明！
宗教界
穆罕默德，伊斯蘭教先知、復興者。 栽德·本·薩比特，攻讀並掌握了古敘利亞語和希伯來語。參加《古蘭經》從記錄、搜集、整理到定本的全過程而受到聖門弟子的尊敬，被譽為「穆斯林民眾的學者」（Hibr Ummah al-Muslimin）。 賽義德·阿里·穆罕默德，伊朗伊斯蘭教巴布教派創始人，謝赫學派領袖。以「巴布」著稱。生於伊朗設拉子。出身於富有的布匹商人家庭，自稱聖裔，舉家信奉什葉派教義。
軍政界
哈立德·本·瓦利德，伊斯蘭教早期著名軍事將領，穆罕默德為表彰其英勇，賜「安拉之劍」稱號。 阿布·伯克爾，被認為是穆罕默德復興伊斯蘭教的最重要的支持者之一。先知曾說：「在我的朋友們中，我不知道還有誰比他更得力。」 艾布·蘇富揚，伊斯蘭教初期麥加古萊什部落貴族統治集團的代表人物，629年皈依伊斯蘭教，630年，隨軍參加了針對多神教徒的侯奈因和塔伊夫之戰，此後雙目失明。 歐麥爾一世，阿拉伯將軍、哈里發。和第一任哈里發阿布·伯克爾被稱為「先知的兩大輔弼」。 馬蒙，阿拉伯帝國阿拔斯王朝第七任哈里發，開展了阿拉伯和世界歷史上著名的「百年翻譯運動」，從而使阿拔斯文化和整個阿拉伯伊斯蘭文化進入了鼎盛時期。 忽都斯·貝爾巴斯，埃及馬姆魯克蘇丹，艾因·賈魯戰役中擊敗蒙古將領怯的不花，打破了蒙古騎兵不可戰勝的神話。 拜巴爾一世，埃及馬姆魯克蘇丹，曾參與艾因·賈魯戰役戰役，後成為蘇丹，是埃及成為抗擊十字軍入侵的主力。 亞西爾·阿拉法特，巴勒斯坦解放組織主席，巴勒斯坦過總統，被中國人民尊稱為「阿翁」，曾獲得諾貝爾獎。 謝赫·艾哈邁德·亞辛，巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動組織（哈馬斯）創始人和精神領袖。 傑克·比頓，真名叫「雷法特·阿里·斯拉曼·埃·卡莫爾」。他曾為埃及安插在以色列的間諜，潛伏在以色列境內長達17年，為埃及情報部門服務近30年，被稱為「埃及諜王」。 哈菲茲·阿薩德，敘利亞政治家、總統，曾參與中東戰爭並擊落英國飛機。 馬哈茂德·阿巴斯，曾任巴勒斯坦自治政府首任總理。2008年11月23日當選為巴勒斯坦國總統。 艾哈邁德·阿卜塔利伯，摩洛哥裔阿拉伯人，父親是一名伊斯蘭教阿訇，任荷蘭鹿特丹市市長。
科學界
花拉子密，阿拉伯數學家。在數學方面，花拉子密編著了兩部傳世之作：《代數學》和《印度的計算術》。 花拉子密在歷史學和地理學也有研究。 泰比特·伊本·奎拉，阿拉伯數學家，翻譯了許多希臘科學家的著作，他的有些思想在大約一千年以後被鮑耶和洛巴切夫斯基發展成為非歐幾里得幾何。並提出了「親和數 」。 白塔尼，阿拉伯天文學家數學家。發現了太陽遠地點的進動，還精確地測定了年長度、周年歲差和黃赤交角；為球面三角形引進了一套巧妙的新解法，發展了球面三角學。 比魯尼，阿拉伯著名科學家、史學家、哲學家。一生從事多學科的研究，著述宏富，寫著作對當時天文學研究的總結，將天文學與地理學結合，提出了地球以地軸為中心自轉的理論，並推測到地球是繞太陽運轉的，還對地球的經緯度作了精密的測量。 阿爾·哈茲尼，阿拉伯物理學家，在力學方面作出了重要的貢獻。他把阿基米德的浮力定律從液體推廣到空氣中。他發現「大氣的密度隨高度的不斷增加，其密度越來越小，因此物體在不同高度測量時，重量會有所不同。」這也是很重要的力學規律。 阿勒·哈增，阿拉伯光物理學家，阿勒·哈增研究過球面鏡和拋物柱面鏡，他發現平行於主軸的光線入射到球面鏡上時，都將反射到這個軸上。他提出了著名的「阿勒·哈增問題」。 艾哈邁德·澤維爾，埃及化學家，1999年獲得諾貝爾化學獎，北京大學名譽博士。
文學界
穆泰奈比，阿拉伯詩人，是阿拉伯詩歌革新的先驅。 紀·哈·紀伯倫，是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為「藝術天才」、「黎巴嫩文壇驕子」，是阿拉伯現代小說、藝術和散文的主要奠基人。 穆罕默德·達維希，巴勒斯坦著名詩人，2007年，達維希獲得了著名詩歌獎「金桂冠獎」，也被巴勒斯坦人民稱為是「民族詩人」。 艾哈邁德·艾敏，埃及著名阿拉伯作家，思想家。其主要作品有：《太陽》、《阿拉伯一伊斯蘭文化史》。 納吉布·馬哈福茲，埃及作家，代表作《命運的嘲弄》、《阿杜比斯》、《埃伊拜之戰》。1988年10月獲諾貝爾文學獎。
醫學界
伊本·納菲斯，十三世紀著名阿拉伯醫學家。則為心血管生理學奠下基礎，他是描述肺循環和冠狀血管的第一人，構建了循環系統的基礎，因而被視為中世紀「最偉大的生理學家」。 伊本·西拿，阿拉伯哲學家、醫學家、自然科學家、文學家。伊本·西拿編著了著名的醫書——《醫典》，這部著作是醫學界重要的參考資料，被譯成幾十種文字，公元十五世紀它的拉丁語譯本被重印十六次，十六世紀又被重印二十次，直至十五世紀末期它仍是歐洲各大學的教科書。 彼得·梅達瓦，阿拉伯裔英國免疫學家，1960年，梅達瓦因為對免疫學做出的傑出貢獻而獲得了諾貝爾生理學或醫學獎。
其他
伊本·赫勒敦，阿拉伯著名哲學家、歷史學家、政治活動家。總結當時歷史研究的最新成果，克服阿拉伯史學家注重歷史現象鋪陳的弱點，把哲學和歷史學結合，去探索歷史發展的規律和歷史現象的內在聯系，開創性地提出了新的歷史觀及研究方法，把歷史科學提高到一個新水平。 穆罕默德·瓦伊利，2008年1月，吉尼斯世界紀錄宣布承認埃及9歲的小男孩穆罕默德·瓦伊利為世界上最聰明的小神童，他擁有同齡人最高的IQ數值和驚人的數學天賦。 塔里格·拉瑪丹，瑞士伊斯蘭學者，1963年出生於埃及，是當代西方世界最有影響的伊斯蘭教學者之一。 瓦利德·本·塔拉勒·阿勒沙特，阿拉伯企業家、投資家，被譽為阿拉伯的「沃倫·巴菲特」，有「中東股神」的稱號。2005年個人總資產為237億美元，在《福布斯》排行榜上位居第五。 曼蘇爾·本·穆特艾布，2010年上海世博會沙烏地阿拉伯展區總代表、沙特城鄉事務部副部長，沙特王子。
D. 古代希臘和阿拉伯為什麼能產生這些偉大的成就
1 從空間看，古希臘文化的發育離不開愛琴海的哺育。愛琴海區域是指以愛琴海為中心的地區，包括希臘半島、愛琴海諸島、克里特島、小亞細亞半島的西部海岸地帶。它恰處於埃及和美索不達米亞這兩個偉大文化的交匯處。這裏海陸交錯，山巒重疊，它東通阿拉伯半島，南望埃及，西對亞平寧半島，北通黑海，因而成為融通亞非歐不同文明的加工場。因此，在愛琴海區域中孕育出的古希臘科學文化正是在吸納和借鑒了東方的先進文化，結合本民族特點基礎上的偉大產物。
2從時間上看，古希臘科學文化的淵源可追溯到克里特文明與埃及文明的接觸。希臘文明從克里特——邁錫尼文明那裡翻開了它的第一頁。克里特島和埃及的來往始於古埃及前王朝時期，約公元前4000年。在此後的一千年裡，克里特島憑借其地處埃及和希臘半島之間的有利地理位置，成為埃及和希臘的貿易通道，使克里特文化吸取了許多古埃及文化的成分，克里特島的刻印、壁畫、石器，更主要的是它的在文字中都可以感受到古埃及人對其的影響。與此同時，克里特文化還與其東邊的古巴比倫、特洛伊、塞普勒斯、北敘利亞文化有密切的來往。
3從范圍看，相當多的系統性科學知識遠在古希臘科學文化產生之前就已經在西亞、北非等地區存在了，《伊利亞特》和《奧德賽》等名著不可能是古希臘文明的最初成果。像所有輝煌的開端一樣，這不僅是一次進化的序幕，而且是另一次進化的終結和頂點。即無論是古希臘人的數學、天文學或醫學都是在從北非的埃及和西亞的美索不達米亞借用了大量觀察和原始理論基礎上發展起來的。先進的東方文化為古希臘科學文化提供了可資借鑒的有利條件，才使起步較晚的古希臘科學文化迅速產生與發展起來。
E. 為什麼阿拉伯人在人類文明方面可以取得很大的成就與輝煌
阿拉伯人以開放的心態、巨大的熱情，延攪人才，搜集古籍，獎勵學術，提倡文化，並將自柏拉圖等希臘人和印度人、波斯人的哲學、科學和醫學名著進行大量的翻譯，使人類古典文明的輝煌成果在中古時期得以新生與繼承，也使阿拉伯文化的創新與升華奠定了較為堅實的基礎，產生了卓絕的哲學與醫學、先進的數學與天文學，燦爛的文、史、地理學以及對美的獨特追求(清真寺建築)。
F. 結合材料說說古代阿拉伯人能創造出燦爛的伊斯蘭文明的原因
阿拉伯日益加劇的社會危機，外族的不斷入侵，促進了阿拉伯民族的覺醒，社會各階級都在尋求出路。阿拉伯貴族為維護其統治，企望打破氏族壁壘，奪取新的土地和重新控制商道；廣大的下層人民和奴隸要求和平與安寧，渴望擺脫經濟剝削和政治壓迫，改善自己的貧困地位。伊斯蘭教的興起，正是阿拉伯半島各部落要求改變社會經濟狀況和實現政治統一的願望在意識形態上的反映。穆罕默德正是順應了歷史發展的需要，接受真主的啟示，復興了伊斯蘭教，在宗教革命的旗幟下，領導了阿拉伯的社會變革運動，統一了阿拉伯半島。
G. 阿拉伯人在哪幾個方面取得了很高的成就
阿拉伯人的商業貿易很發達
例如說中國的四大發明就是經阿拉伯人傳到歐洲的