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千年來最偉大的發明
(2004年3月 作者:晨陽)
究竟什麼才算得上是人類幾千年來最偉大的發明呢?美國的一份頗有影響的報刊就為此問題專門拜訪了一些世界頂級的科學家、哲學家,其中甚至還有幾位諾貝爾獎獲得者,徵求了他們的意見。這些科學和思想界的精英所提到的最偉大的發明有些已被公認,有些卻似乎有悖於常理,大大出乎我們的意料。但是,當你聽聽他們的評選理由之後,你就會不得不承認,這些偉大發明的提出不僅令我們耳目一新,而且提出者的思考真稱得上是一場當代大思想家的盛會,他們的觀點和思維方式確實值得我們深思。
干 草
在遠古時期,人類還不會生產、儲存乾草,因此每當冬天來臨,冰霜覆蓋了大地的時候,因為沒有青草過冬,許多牛、馬、羊等牲畜相繼餓死。而沒有了牛、馬、羊等牲畜,人類也就難以生存和發展。所以,在相當長的一段時期里,人類只能偏居於冬天也有青草生長的溫暖濕潤的一隅。後來,有人發現曬干後的青草可以長久地儲存,而且它們的營養價值仍然存在,並且牲畜也肯吃,正是這個看起來很微不足道的發現卻對人類的文明起到了很大的推動作用。於是,人們把許多荒地辟為草原,生產並儲存乾草。有了充足的草料以後,牲畜就能安然無恙地度過漫長的冬季。於是,人類文明也得以跨在馬背、馬車上,向更加廣闊的地域拓展,再惡劣的氣候和地域也阻擋不了這種前進的腳步。
犁
在人類發明犁之前,是處於刀耕火種的原始、動盪時期,只有犁的出現,才標志著真正的農耕文明時代的到來。隨著犁的發明,人類開始有計劃地開墾荒坡野地,將之辟為良田,使越來越多的人一改以往的逐水草而居、游牧的生活方式,變為主要以耕作種植為生。因此,犁就愈來愈成為人們賴以生存的重要工具和農業文明的象徵。隨著固定的農田的出現,代表較為穩定的生活方式的農村、鄉鎮、城市也就隨後出現。所以從某個角度來看,犁的發明一點都不遜色於後來的汽車、飛機的發明。
橡皮檫
橡皮擦、刪除鍵、塗改液能使我們更正工作中所出現的小錯誤,能讓我們把工作完成得更加完美、圓滿。
而憲法修正案則能不斷地修正我們制度、體制上的不科學、不民主的地方,去除妨礙和損害人民的權利和利益、阻礙社會發展和進步的東西,使我們的社會更加民主、文明和進步、繁榮,我們的生活也因此更加幸福、美好。
阿拉伯數字
現在廣泛使用的阿拉伯數字系統也應該算是一項很不錯的發明,因為沒有它,伽利略就不可能展開量化的自然研究,當時的另一項重大發明——微積分也不會出現;沒有它,也就沒有我們如今科學的發展與繁榮。
阿拉伯數字系統很符合語言學的結構,就算你只有基本的數字概念,只要靠著先天的語言能力,就能掌握這些數字,精確地表達任何大小的數值。在現代生活中,幾乎事事都和數字有關,精確有效地掌握數字也顯得格外重要。當然了,現在我們可以用電腦處理數字,但沒有阿拉伯數字系統,我們就不可能發明電腦。
阿拉伯數字系統不但是算術和科學的好幫手,更是地球上人類唯一的共同語言。微軟的視窗作業系統也許也可算得上是共同語言,但它在概念和科技上都乏善可陳,它是靠著行銷優勢才壟斷了全球市場。阿拉伯數字系統就不同了,它之所以能風行全球,是因為它的表達和方便性都遠勝於其它數字系統。
大 學
在人的大腦里,知識的增加和積累靠的是分布在大腦內的無數神經元的協同作用。大學就猶如人的大腦神經元的聚集,而大學里的每個專家學者就是一個一個的神經元。在大學里,具有相同學術背景的人能聚在一起充分交流,讓信息在各自的神經元激盪。信息再透過社會神經元的傳播,便能創造出更新和更豐富多彩的知識。
更通俗地說,大學就是人類知識和文明集大成的地方,它就像是一個水庫,人類的各種知識與文明像涓涓細流一樣往這里匯集、交融,匯成汪洋,然後又從這里汩汩流出,充實、灌溉、滋潤著人類知識和文明的土壤,使人類的知識和文明更加枝繁葉茂、碩果累累、繁衍生息。
如今,正是拜大學之賜,知識不斷演化、增值、輻射,我們的社會也因此睿智和理性、發達和繁榮。
社會結構
發明很重要,但更重要的是創造一個能孕育新發明的社會結構,在這種社會結構里,人人生活得自由奔放、心情舒暢,個性和思想不受壓制和束縛,得到充分地張揚和激發。
據說愛迪生是第一位以發明為生的人,他每天一走進實驗室,就說:「好,今天我們要發明什麼?」但愛迪生並不是掀起這股發明風潮的人。也許這一切都要歸功於專利局的人,也許可以追溯到更早之前的弗蘭西斯·培根,1627年,培根發表《新亞特蘭蒂斯》一文,其中預見了未來的社會將出現一個非常適宜人們進行創造發明的社會形態和結構,那時的人們都會忙著建造科技樂園。
最近的幾十年,在全世界范圍內,科技之所以得到更加迅猛的、日新月異的發展,正是適合於人們創造發明的社會環境越來越好。
進化論
適者生存的進化論的主要內容包括了物競天擇、性別淘汰和造就文化演進的淘汰過程。這是一套說明人類存在、人類起源和宇宙其它生物生存、進化法則的最佳解釋。它不僅揭示了其它生物生長、繁衍、消亡的規律和原因,也激勵人類的自強、競爭意識,促進了人類社會的發展。
避孕葯
避孕葯讓人類擺脫了生兒育女的束縛,極大程度地解放了生產力,從而推動了社會的進步和發展。特別是使婦女得以解放出來,投入到主流社會里,發揮出她們應有的作用,讓人們不得不重新評估女人的社會地位。
避孕葯的發明還引發了一場文化和道德的革命,導致了60年代的性解放,促成人們對生育和性快樂分工的看法。如果沒有它,我們也不會那麼容易接受器官移植和基因療法,目前的機器智慧和胚胎控制等研究也不會那麼快就出現。但這項低科技發明的最重要的意義,就是標志著社會開始對個人情感和感覺的承認和重視,充分尊重、迎合了人們追求個性自由和快樂的權利和本性,在一定程度上折射出了人文主義的光輝。
電 池
電池是人類社會文明進程中第一個受到大量使用的可攜式能源,不論是最原始的液態電池還是精密的燃料電池,它們都為機器提供了獨立自主、來去自如的能量。電池不但促成了各式各樣的機器的的誕生,也帶來了其它行業革命性的發展。
電池式晶體管收音機和行動電話的偉大意義之一就是縮小了地域的距離,打破了時空的限制。同時,我們的商業及其它許多經濟貿易活動也因此得以大幅度地延伸和擴展。有了電池,人類的感官才能不受限制地向外延伸。
大容量尤其是太陽能及其它一些更加高精尖的蓄電池的誕生,更是使得科技文明可以隨心所欲地向地球的任何一個角落進軍和拓展,甚至將觸角伸向浩瀚渺遠的宇宙空間。
『貳』 20世紀中國的六項重大發明創造
1,1964年10月16日,15時,中國原子彈爆炸成功。根據解密的資料,為了這顆原子彈的爆炸,中國一共花費了28億人民幣。
2,1967年6月17日,中國又成功地進行了首次氫彈試驗,打破了超級大國的核壟斷、核訛詐政策,為中華人民共和國作出了巨大貢獻。
3,1965年,完成結晶牛胰島素的合成,它有著極為深遠的意義。由於蛋白質和核酸兩類生物高分子有生命現象中所起的主要作用,人工合成了第一個具有生物活力的蛋白質,便突破了一般有機化合物領域到信息量集中的生物高分子領域之間的界限,在人類認識生命現象的漫長過程中邁出了重要的一步。最後,合成胰島素工作的簡報發表於1965年《中國科學》(Science China)。
胰島素的全合成開辟了人工合成蛋白質的時代。結構與功能研究、晶體結構測定等結構生物學亦從此開始。多肽激素與類似物的合成,在闡明作用機理方面提供了嶄新的有效途徑,並為我國多肽合成制葯工業打下了牢固的基礎。
4,袁隆平發明雜交水稻。在他撰寫的第一篇論文《水稻的雄性不孕性》中,提出了:「要想利用水稻雜種優勢,首推利用雄性不孕性」。他的理論與研究實踐是對經典遺傳學理論的挑戰,否定了水稻等「自花授粉作物沒有雜種優勢」的傳統觀點,極大地豐富了作物遺傳育種的理論和技術。
袁隆平解決了三系法雜交稻研究中的三大難題。一是提出用「野生稻與栽培稻進行遠緣雜交」的技術方案,終於找到了培育雄性不育系的有效途徑,於1973年實現了不育系、保持系和恢復系的「三系」配套。二是育成強優勢的雜交水稻「南優2號」等一批組合,並在生產上大面積應用,成為世界上第一位成功利用水稻雜種優勢的科學家。三是突破了制種關,過去的研究認為,水稻異交率僅2.4%,雜種一代種子產量極低,離生產要求相距甚遠,而袁隆平領導的課題組成功地解決了這一難題,制種產量逐漸提高,現在高的已達畝產300公斤以上。
5,1943年我國化學工程專家侯德榜創立侯氏制鹼法,是將氨鹼法和合成氨法兩種工藝聯合起來,同時生產純鹼和氯化銨兩種產品的方法。原料是食鹽水、氨氣和二氧化碳-合成氨廠用水煤氣製取氫氣時的廢氣。此方法提高了食鹽利用率,縮短了生產流程,減少了對環境的污染,降低了純鹼的成本,克服了氨鹼法的不足,曾在全球享有盛譽,得到普遍採用。變換氣制鹼的聯鹼工藝,是我國獨創,具有顯著的節能效果。
侯德榜是我國化學工業的奠基人,純鹼工業的創始人。他發明的「侯氏制鹼法」使合成氨和制鹼兩大生產體系有機地結合起來,在人類化學工業史上寫下了光輝的一頁,在學術界也獲得了相當高的評價。
6,1975年5月北京大學漢字信息處理研究室,由王選教授等主持工作,綜合運用精深的數學、計算機等多學科知識,歷經15個寒暑,研製開發成功「華光激光照排系統」,為世界上最浩繁的文字──漢字告別鉛字印刷開辟了通暢大道。對實現中國新聞出版印刷領域的現代化具有重大意義。它引起當代世界印刷界的驚嘆,被譽為中國印刷技術的再次革命。
(2)發掘創造擴展閱讀:
侯氏制鹼法的發展歷史:
第一次世界大戰後,中國從歐洲進口純鹼的道路被阻斷,而當時壟斷中國純鹼市場的英國卜內門洋鹼公司卻囤積居奇,鹼價暴漲。看到這種情況,范旭東先生於1917年在實驗室成功制出了鹼。1920年成立「永利制鹼公司」,1922年請來侯德榜先生作為技術指導,他全身心的投入制鹼工藝和設備的改進上,終於摸索出了索爾維法的各項生產技術。
1924年8月,塘沽鹼廠正式投產。1926年,中國生產的「紅三角」牌純鹼在美國費城的萬國博覽會上獲得金質獎章。產品不但暢銷國內,而且遠銷日本和東南亞。
1937年日本帝國主義發動了侵華戰爭,把工廠遷到四川,新建了永利川西化工廠。
制鹼的主要原料是食鹽,也就是氯化鈉,而四川的鹽都是井鹽,要用竹筒從很深很深的井底一桶桶吊出來。由於濃度稀,還要經過濃縮才能成為原料,這樣食鹽成本就高了。另外,索爾維制鹼法的致命缺點是食鹽利用率不高,也就是說有30%的食鹽要白白地浪費掉,這樣成本就更高了,所以侯德榜決定不用索爾維制鹼法,而另闢新路。
他首先分析了索爾維制鹼法的缺點,發現主要在於原料中各有一半的比分沒有利用上,只用了食鹽中的鈉和石灰中碳酸根,二者結合才生成了純鹼。食鹽中另一半的氯和石灰中的鈣結合生成了氯化鈣,這個產物都沒有利用上。
後來他終於想到,能否把索爾維制鹼法和合成氨法結合起來,也就是說,制鹼用的氨和二氧化碳直接由氨廠提供,濾液中的氯化銨加入食鹽水,讓它沉澱出來。這氯化銨既可作為化工原料,又可以作為化肥,這樣可以大大地提高食鹽的利用率,還可以省去許多設備,例如石灰窯、化灰桶、蒸氨塔等。於是他又帶領技術人員,做起了實驗。一直進行了500多次試驗,還分析了2000多個樣品,才把試驗搞成功,使設想成為了現實。
這個制鹼新方法被命名為「聯合制鹼法」,它使鹽的利用率從原來的70%一下子提高到96%。此外,污染環境的廢物氯化鈣成為對農作物有用的化肥——氯化銨,還可以減少1/3設備,所以它的優越性大大超過了索爾維制鹼法,從而開創了世界制鹼工業的新紀元。
『叄』 教學工作中如何挖掘和創造
1 整儲式
整儲式,把見到的、讀到的有價值的資料完整地儲存下來。這種方式適用於信息量較大、較豐富、集中的資料,如、習題匯編類資料等。
2、摘抄式
摘抄式,就是從所見到的文字材料中「提要鉤玄」,把自己認為有價值的內容摘記下來。它有兩種主要方式:
(1)卡片式。卡片式是最常用的積累資料的方式。其方法是將有關內容記錄在事先准備好的積累資料,使用起來簡便靈活。運用這種方式,要注意這樣幾點:首先,卡片上記錄的內容最好是短小精練的;其次,每張卡片最好記錄一個相對獨立的內容;再次,要對卡片進行分類、編號,以便於查閱。
(2)筆記式。即用一個專門的本子摘記有關內容。做筆記和做卡片有相同之處,都是對有關內容的摘錄,不同的是筆記的容量較大,可以比較系統地、詳細地記下看到的內容,保管也很方便。用筆記積累資料,最好編個目錄。
3、剪輯式
即將有關內容從書籍、報紙、雜志上裁剪下來,編輯在一起。為了防止散失,可用專門的本子,將剪輯的材料分門別類地粘貼上去。
4、目錄式
目錄大致包括這樣幾項內容:資料名稱(既可以是書篇名,也可以是自己對資料分類的名稱)、作者、出處(出版社。當然,根據需要,目錄也可以做得再詳細些。
5.匯集式
發揮學生的能動作用,由學生對物理教學資源進行有效的搜集,然後把所有資源進行匯總,發揮資源共享的作用。
『肆』 如何才能發明創造
發明創造人人都能搞、人人都能做,關鍵在於對生產、生活、以及身邊事物是否留心和細心觀察,最好應有記錄。記錄好每次觀察結果,當時的想法,分析現存事物的缺陷不足與長處。以後再進行類比或應用及改進。
發明與創造有大有小,小發明與大發明大發現和自己的知識面或知識層次有一定關系,小發明人人都能搞,種類可以非常多,而大發明如宇宙航行、高能物理技術與基礎科學研究,則要求有相應的知識才能從事相應的研究。
發明與創造有成功也有失敗,首先以知識為基礎,其次從失敗中吸取經驗與教訓,發明與發明不是照抄照般,而是根據自己學到的知識靈活運用,獨立思考並付諸實施的過程。
發明與創造是永遠革新的永遠前進、不因循守舊的,這是古今中外發明家與學者們的共同風格。發明創造過程中無不經過曲折的道路,但只要是有實事求是的科學態度嚴謹的科學作風,百折不撓的科學精神並勇於實踐就一定會取得成功。發明創造也是有跡可尋的、甚至可以說是能夠傳授的。
發明創造的方法有以下幾點:(1)偶然發現法(2)聯想法(3)挖掘潛力法(4)移植發明法(5)逆向思維法(6)希望列舉法(7)缺點列舉法(8)適應需要發明法(9)觸類旁通法(10)分析借鑒法(11)擴展用途法(12)反面求索法。
下面將上述幾點方法分別敘述,有關發明發方面做些介紹
1、偶然發現法
在日常生活中常常出現一些偶然的現象我們要抓住它的特點想一想它的道理要是清楚他的道理往往可以搞出一些發明來。
一些發明或許就是偶然的發現,如果不去思考, 偶然的發現就會滑過去,什麼結果也沒有,現實生活中的所有現象都有它的道理,偶然出現的事物也有它的道理,只是我們不注意罷了。可是我們抓住不放 ,那就可以通過它發現一些道理搞出一些發明來。
比如偶然發現的小孔成像原理,可以研製成針孔照相機針孔攝像鏡頭,近視眼罩等。
2、聯想發明法
剖析成功的發明,其中有不少是靠聯想成功的,比如河蚌中的珍珠是由於蚌內進入異物後蚌內分泌黏液將異物包裹而形成的,那麼是否在蚌內人為放入異物也可以生產珍珠呢?經實驗是可行的在蚌內植入人物插片或動物浮雕插片同樣也可生長出人物或動物的浮雕圖案的珍珠。
3、挖掘潛力法
許多人或許會想,廢棄的東西還有用途嗎?如果往深一層想,有些東西是否還有別的用途或廢棄的東西是否得到充分利用,挖掘潛力法就是破除守舊觀念,注意被忽視事物,物盡其用。具體操作就是變廢為寶,一改多用。
4、移植發明法
移植發明法也可稱轉移發明法,就是把已知的原理或熟悉的部件,運用到新的發明上來,這種技術上的移植,是發明創造的一條重要途徑,而且往往是一條捷徑。
比如說汽車是現有的太陽能電池是原有的,那麼把太陽能電池運用到汽車上即車即成為太陽能汽車。這即是成功的事例。電影機的成功是直接採用了縫紉機 的工作原理。
5逆向思考法
搞發明思路要靈活,左思右想找不到出路時倒過來即是很好的辦法,到過來想,用走迷宮來說明最清楚,一般人是從如口進入開始,最後到出。這樣做有時很不順利,倒過來的想法,即是逆想思考法。比如快速夾緊台鉗就是發現普通台鉗夾緊速度太慢,所以從快速夾緊方面考慮終於成功。另如一個燈光照射不到的地方還需要光源,可手頭又沒有電料或來不及安裝燈線,而最終目的是照亮這一塊地方,那麼找一塊鏡子即可解決這個問題。
6、希望列舉法
對於身邊許多事,可能都有一些希望當這些希望得到實施以後,發明也就成功了,著也是搞發明的思考方法。用學過的知識和前人的經驗提出切實可行的辦法來,這種方法和缺點列舉法一樣,也是選擇發明題目的一種簡便有效的辦法。
我們在黑暗中摸索插座很不方便如果有一種帶微光燈的插座,就解決了上述問題,它的實施過程即是發明。
7、缺點列舉法
發明的題目從何而來?
有個重要的方法,就是看身邊使用的東西,有什麼不方便,不順當,不如意的地方。有很多東西,當你看慣了,就會認為沒有什麼值得改進和發明,可是你用新的眼光去看它,同一個事物,就會有不同的看法。首先看它是否有什麼缺點,如何克服,克服的過程既是發明的過程。這樣就很容易找到發明的題目,經過改進,缺點克服了新的產品出來了新的發明成功了。
8、適應需要發明法
了解我們身邊有什麼需要,也是我們尋找發明目標的重要途徑,經過仔細觀察,充分調研,抓住生活、工作、學習中的某些需要,下工夫進行研究,就能創造出受人歡迎的產品。
海邊游泳後休息時如果有一個枕頭是最好的事,充氣枕、充氣床應運而生。
9、觸類旁通法
把這一個換成那一個如何?提出疑問再搞發明時極為有用,在實際生活中,當你碰到困難時尋找「代用品」這一思路往往能使你擺脫困境,取得成功。
比如黑耳栽培,木耳本來生長在死椴木樹幹上,後來人們在椴木段上栽培成功,有些地區缺乏木材,有人研究用鋸末栽培取得成功,有些地區鋸末缺乏又研究用作物秸桿又取得成功。經實驗都是可行的。
10、分析借鑒法
分析一些發明的誕生過程,大致分為三個階段,首先對周圍事物進行仔細觀察,其次,從中找出可貴的某些特徵,最後將此特性運用於自己研究的事物之中,這種方法產生的發明也是屢見不鮮。
如何抓住發明特性,是搞發明的人共同遇到的問題。
一、熱情是發明的動力,只有熱衷於工作,熱衷於,熱衷於事業才能有所發明,它促使人們動腦筋想問題。如果毫無思想壓力,無所事事的人根本談不上什麼發明。對自己的事業、工作、理想應有遠大的志向。
那麼用什麼標准才能從眾多的事物中找到自己需要的項目,這要根據自己的知識面,因人而異,大體有以下幾項:便宜、省工、實用、美觀、時興。用這些標准來衡量時,要注意不要只站在自己的立場上考慮問題,而主要是為他人著想。
二、尋找降低成本的辦法
要想使自己的發明獲得最大成功,就要降低成本、減少工序、節能降耗等多種措施。
三、要滿足他人的要求,才能受到眾人的歡迎,只有滿足以上條件,才能被人接受。
任何事物,都有困難成為技術革新的對象,即使最簡單的生活用品也不例外,每樣東西都有可能有缺陷,長處背後或許還有弱點,缺陷的改進、弱點的克服這就是發明的產生。
『伍』 發現,發明,創造,成就,有什麼順序
先要區分先後首先要明白其意思。
發現:經過研究、探索等,看到或找到前人沒有看到的事物或規律(發現新的基本粒子)
發明:應用自然規律解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。產品之所以被發明出來是為了滿足人們日常生活的需要而發明出來產品。分為有用發明和無用發明。發明的成果或是提供前所未有的人工自然物模型,或是提供加工製作的新工藝、新方法。機器設備、儀表裝備和各種消費用品以及有關製造工藝、生產流程和檢測控制方法的創新和改造,均屬於發明。(可聯系愛迪生)
創造:創造是指將兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來,以達到某種目的行為。 創造的本質在於甄選!甄選出真正有建設性的聯系(事物或概念之間的聯系)。
成就:在某項領域取得出色成績叫做領域(這個網路搜不到自己想的~)
接下來當然是自己寫的了~:
從人類發展的規律來看,早起原始人類(也不知道是叫猩猩還是狒狒...原始人)做出的時期,就是將尖銳物器與有著堅硬外殼的食物聯系起來,創造出供其使用的時期。
接著為滿足隨人類發展而日益增長的物質需要,開始有目的有需求的發明一些方便人類的東東啦~
隨著歷史的推移,現在的我們發現了古人的發明創造,認為這是人類智慧的結晶,是人類偉大的成就!
總結:創造——發明——發現——成就。
『陸』 列表簡述創新,創造,發現,發明的定義和區別
創新是以前沒有的新發明
創造是在原有的基礎上進行修改,提升以更實用
發現是指東西一直在現在被找到或者知道
發明是原來沒有,通過自己的想法將物品構建出來
『柒』 發現,發明,和發掘,意思上有什麼不同
簡單來說,發現是指找到一些原本存在,但是沒有被人注意到的物品或者規律;發明是指根據現有的物品或者規律創造出新的物品;發掘是指發現一些原本被埋藏起來的物品或者規律,注意是埋藏起來的
『捌』 發現和創造的區別
發現的客體對象是已經存在的
而創造的客體對象則是原本不存在的
比如創造了一個新生命,此句中所指的這個新生命是世上原本不存在的.
而發現了一個新生命,則該句中的新生命是世上原本已存在的,
只是被你發現了而已.
『玖』 發現發明創造成就類似的句子
我發現:發現、發明、創造、成就這幾個詞層層深入,後一個比前一個更有突破.
仿寫:
這些都是很簡單的事情,善於「舉一反三」的人,卻從中有所領悟、有所收獲、有所進步、有所成長.
『拾』 摘抄關於發現創造的成語
獨得之見 與眾不同的創造性的見解。
出處:明·歸有光《送王子敬之任建寧序》:「近世一二君子,乃起而爭自為說,創為獨得之見。」
獨具匠心 匠心:巧妙的心思。具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。
出處:《詩刊》1978年第3期:「詩味的濃淡,與比興之運用關系非常密切。李賀的詩歌在這方面是獨具匠心的。」
廣開言路 廣:擴大;言路:進言的道路。指盡量給下面創造發表意見的條件。
出處:《後漢書·來歷傳》:「朝廷廣開言事之路,故且一切假貸。」
戛戛獨造 戛戛:形容獨創。別出心裁,富有創造性。
出處:清·洪亮吉《北江詩話》卷一:「門接山光來異縣,牆分花氣與芳鄰,皆戛戛獨造。」
另開生面 另外創造新的形式或開創新的局面。
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第九十一回:「今日行這酒令,已是獨出心裁,另開生面。」
神領意造 指用心神領會和創造藝術形象。
推陳出新 指對舊的文化進行批判地繼承,剔除其糟粕,吸取其精華,創造出新的文化。
出處:清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》:「不特推陳出新,饒有別致。」
鑄新淘舊 創造新的,汰除舊的。
出處:李大釗《孫中山先生在中國民族革命史上之位置》:「這都是先生在中國民族革命史上繼往開來,鑄新淘舊,把革命的基礎,深植於本國工農民眾,廣結於世界革命民眾的偉大功績。」
自出機軸 比喻作文章能創造出一種新的風格和體裁。同「自出機杼」。
出處:明·胡應麟《詩藪·近體下》:「右丞輞川諸作,卻是自出機軸。」
自出機杼 機杼:本指織布機上的筘,織布時每條經線都要從筘齒間穿過,比喻心思、心意。比喻寫文章能創造出新的風格和體裁。
出處:《魏書·祖瑩傳》:「文章須自出機杼,成一家風骨,何能共人同生活也。」
自出心裁 心裁:心中的設計、籌劃。出於自己的創造。指不抄襲、模仿別人。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第八十四回:「那些童生都讀過前人這篇,不能自出心裁,每多抄襲。」
自我作古 作古:創始。由我創造。指不沿襲前人。
出處:唐·劉知己《史通·稱謂》:「唯魏收遠不師古,近非因俗,自我作故,無所憲章。」
自我作故 作故:創始。由我創造。指不沿襲前人。
出處:唐·劉知己《史通·稱謂》:「唯魏收遠不師古,近非因俗,自我作故,無所憲章。」