賣萌草發明人

㈠ 人類通過兔子發明了什麼。

本領
1 、聽覺特別靈
2 、善於奔跑
3 、視力特別好
啟示
1 、1859年，當澳大利亞的一個農夫為了打獵而從外國弄來幾只兔子後，一場可怕的生態災難爆發了。兔子是出了名的快速繁殖者，在澳大利亞它沒有天敵，由於數量不斷翻番，它很快就開始毀壞莊稼。到1880年，它們到達新南威爾士，開始影響南澳地區的牧羊業。人們組織了大規模的滅兔行動，但收效甚微。到了19世紀90年代，當兔群抵達西澳時，人們修了一條長達1000英里的柵欄，試圖將其攔住。但是，這個柵欄很快被沖破了。1950年，澳大利亞的兔子的數量從最初的五隻增加到了五億只，這個國家絕大部分地區的莊稼或草地都遭到了極大損失，一些小島甚至發生了水土流失。絕望之中，人們從巴西引入了多發黏液瘤病，以對付迅速繁殖的兔子。但是針對兔子的細菌戰被證明只是使不斷惡化的狀況得到暫時緩解，一小部分兔子對這種病毒具有天然的免疫能力，它們在僥幸逃生後又快速繁殖起來。整個20世紀中期，澳大利亞的滅兔行動從未停止。
從兔子身上得到啟示：非本地物種的引入如果沒有得到有效的引導和控制，就會嚴重危害到當地人們的生產和生活，危害生態環境。
2 、守株待兔
要想獲得成功，不能等待，而要靠自己積極地付出努力。
狡兔三窟
人們知道人要留條後路。
兔子急了都會咬人
人們知道不能把人逼得太緊。
發明
兔子的特殊本領？賣萌~！挖洞，咬傢具，亂拉屎尿~還是賣萌~
古代武術高手從兔子身上學到了蒼鷹搏兔這一招~~
現代青年么。。。流氓兔，兔斯基、阿古兔兔~不知道算不
非要科學的~~保暖大衣~~情感文化上有兔子不吃窩邊草~

㈡ 狂草是誰發明的呢狂草的代表人物有哪些呢

我們縱觀歷代大家，皆符合這個特點，「二王」自不必說，出生豪富之家，周遭全是名師，一生衣食無憂，醉心於藝術，成就一代才名。初唐四大家，也無不是際遇非凡之輩，褚遂良的老師是歐陽詢和虞世南，虞世南的老師是智永，智永乃是王羲之的七世孫。

懷素的老師是堂哥鄔彤，鄔彤是張旭的學生。宋四家也皆是如此，擁有著一個時代最好的書法資源，元明清的一些大家也不例外。

張旭是「飲中八仙」之一，也是唐代的「三絕」之一，同裴旻的劍法，李白的詩，並稱於世。

張旭草書的超絕之處就在於他能夠將書法與自然融在一起，他追求「孤蓬自振，驚沙坐飛」的境界，所以其書法有時像流水般靜謐，有時像狂風般疾驟，他是中國書法史上唯一一位能將個人的情緒變化與自然之態完美融合到一起的書家。

張旭平生草書的經典之作有很多，我們今天介紹一件少有人知的作品，叫做《李青蓮序》。

此作乃是張旭寫給李白的一幅字，通篇元氣淋漓，氣韻非凡，動靜結合得極為自然，是張旭平生狂草作品當中的經典之作。

㈢ 坑爹和賣萌是哪個畜生發明出來的

1.「坑爹」意指與本人意願有很大出入，有欺騙的意思，又包含了微微的「不給力」的意思成分。類似的有「坑人」等。多由男性使用。
「坑爹」也可以是指「坑我」，因為這里所指的「爹」的意思也可以是「我」的意思。比如，「哥只是個傳說」，其中的「哥」，就是指自己。
「坑爹」在游戲中有出賣的意味，比如在團隊游戲中，某個人率先逃命，扔下隊友，即為「坑爹」。「坑爹」、「我勒個去」也是現江蘇灌雲縣一帶的方言。"坑爹"也是蘇北、山東地區方言，但在以前互發簡訊都是「坑跌」 。
「坑爹」出自中文配音版搞笑漫畫日和之《貼紙》第一話（中文配音版），用於善意地諷刺、嘲笑或吐槽其常年「挖坑」不填或填得極其緩慢的行為。另外在《K-ON》第二季第16話中出現了貼紙，所以彈幕中也出現「坑爹」、「別再跟爹提貼紙了」等。另外，「坑爹」也可指代喜愛開玩笑的，意為「挖坑之父」。
「坑爹」這個詞是由CUCN201負責中文配音的《搞笑漫畫日和》所出現的，這是一部日本短片動漫，講述公司總裁被熊小孩各種幽怨表情威嚇，於是拍桌怒吼坑爹於是這部漫畫讓「坑爹」這個詞廣為流傳。

我覺得坑爹是從李天一，李剛他兒出了這么多坑爹事兒才火起來的，上面來自網路。
2.賣萌：網路用語。原本是ACGN界詞彙「萌」的引申詞彙，即「刻意顯示自身的萌」，後來在網路上意義又有所延伸。

㈣ 草書是誰發明的草書的創始人是誰

是演變而來。是演變而來的。形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草起於西漢，盛於東漢，字體具隸書形式，字字區別，不相糾連；歷代對章草的名稱有不同的說解。有見漢末以來《急就章》有草書寫本而說章草因《急就章》的章字得名的，最為無稽。有以章帝愛好草書或曾令用草書作奏章，甚至說章帝創造草書的，都屬臆測。有以章法之章與章程書、章楷的章同義，符合早期草書略存八分筆意，字與字不相牽連,筆畫省變有章法可循的事實,近人多信此說。 今草起於何時，又有漢末張芝和東晉王羲之、王洽兩種說法。從傳世的表、帖和出土的漢簡、漢磚看，在漢末以八分書為正體字的同時，已經出現近似真書的寫法。草書也會隨之變異。略晚於張芝的草書家崔瑗作《草書勢》，對草書有「狀似連珠，絕而不離」、「絕筆收勢，餘?糾結」、「頭沒尾垂」、「機微要妙，臨時從宜」的描述，可見漢末的草書筆勢流暢，已不拘於章法。書體演變本來沒有截然的劃分。說今草起於張芝是從新體的萌芽看；說今草起於二王，是著眼於典型的形成。唐代以來真書沿襲至今。 草書在唐代出現了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實用的藝術創作.狂草亦稱大草，筆意奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩四道》，懷素僧《自敘帖》等等，，張旭史稱「草聖」，孫過庭《書譜》字字區別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。「大草」與「小草」相對稱，大草純用草法，難以辨認，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書要》談學草書法雲：小草學獻之、大草學羲之，狂草學張旭不如學懷素。懷素的草字容易辨認，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多，常一筆數字，隔行之間氣勢不斷，不易辨認，形成一種獨特的風格，韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書以「喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，而有動於心，必於草書揮毫發之」，故學張旭難。衍生與發展 近常見隸書筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時善寫隸書精熟有關，故書隸草能獨樹風格。也是書寫表演的一種手法。

㈤ 人們通過草發明了什麼東西

人類通過鋸齒草，發明了鋸子。根據荷葉可以遮雨，發明了傘；根據蒼耳屬植物獲取靈感，發明了尼龍搭扣。

㈥ 科學家從小草身上發明了什麼

魯班從小草身上發明了鋸子。

他發現薊草葉片邊緣的齒能把手劃破，就發明了鋸。

有一次，國王要求命令在十五天內伐出三百根樑柱，用來修一座大宮殿。於是，魯班帶著徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起斧頭，一連砍了十天，一個個累得精疲力盡，結果只砍了一百來棵大樹。

這時，磚瓦石料都已備齊，國王選定動工的黃道吉日也快到期了。如果動工時木料准備不齊，是要處死刑的。怎麼辦呢？晚上，魯班躺在床上翻來復去地睡不著。他爬起來，深一腳淺一腳地向山上走去。抬頭望望，啟明星向他眨著眼睛，天快亮了。

突然，魯班覺得手被什麼東西劃了一下，抬手一看，長滿老繭的手劃出一道口子，滲出了血珠。他仔細地在周圍觀察，原來是絲茅草劃的。魯班很驚奇，他摘了一片草葉，發現草葉邊緣長著許多鋒利的細齒。一轉身，他又看見一隻大蝗蟲正張著兩個大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒。看看絲茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心裡豁然開朗。 他用毛竹做了一條竹片，上面刻了很多象絲茅草葉和蝗蟲板開那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了，再一用力，樹干出了一道深溝。可是，時間一長，竹片上的鋸齒不是純了，就是斷了。這時，魯班想起了鐵。他跑下山去，請鐵匠按照自己做的竹片，打了帶鋸齒的鐵條，用它去拉樹，真是快極了！

這鐵條，就是鋸的祖先。有了它，魯班和徒弟們只用了十三天，就伐了三百根樑柱。

㈦ 屠呦呦用小草改變世界經歷了怎樣的過程

屠呦呦——用小草改變世界
屠呦呦，1930年12月30日出生於浙江省寧波市。屠呦呦的名字出自《詩經》「呦呦鹿鳴，食野之蒿」。名字是父親起的，當時，並沒人預料到詩句中的那株草會改變整個女孩的一生。宋代朱熹注稱， 「蒿即青篙也」，青蒿，南北方都很常見的一種植物，鬱郁蔥蔥地長在山野里，外表朴實無華，卻內蘊治病救人的魔力。屠呦呦正是用一株小草改變了世界。
她自幼耳聞目睹中葯治病的奇特療效，小時候就對中葯有了深刻印象，這促使她後來去探索其中的奧秘。考大學時，屠呦呦選擇葯物學專業為第一志願，她認為葯物是治療疾病的主要手段與工具。
1951年，屠呦呦如願考入北京大學醫學院葯學系，所選專業正是當時一般人缺乏興趣的生葯學，她覺得生葯專業最可能接近探索具有悠久歷史的中醫葯領域，符合自己的志趣和理想。在大學4年期間，屠呦呦努力學習，取得了優良的成績。在專業課程中，她尤其對植物化學、本草學和植物分類學有著極大的興趣。
1955年，屠呦呦大學畢業，分配到衛生部直屬的中醫研究院工作。從此，她埋頭從事生葯、炮製及化學等中葯研究，開始了她為之奮斗一生的事業。當時，正值初創的中醫研究院工作條件差，設備簡陋，科研人員不足。但是，黨的「繼承、發揚中匡葯學寶庫，積極發展中醫葯事業」的政策，遂成為廣大中醫葯工作者的奮斗目標，為剛剛走上工作崗位的屠呦呦增添了力量和信心。
工作伊始，屠呦呦主要從事生葯學研究。1956年，全國掀起防治血吸蟲病的高潮，她對有效葯物半邊蓮進行了生葯學研究；後來，又完成了品種比較復雜的中葯銀柴胡的生葯學研究。這兩項成果被相繼收入《中葯志》。1959年，屠呦呦參加衛生部舉辦的「全國第三期西醫離職學習中醫班」，系統地學習了中醫葯知識，在2年半的學習中，她不但掌握了理論知識，而且參加過臨床學習。通過這次學習，屠呦呦深深感受到中醫理論與臨床實踐相結合的重要性．通過一段時間的生葯和炮製研究．屠呦呦體會到，中葯研究還必須重視中葯內含物質與葯效之間的關系，而有效成分的研究又是掌握中葯療效規律的必然途徑。屠呦呦和同志們經過多年不懈的努力，先後發明和研製了新型抗瘧葯青篙素和還原青蒿素。1978年，青蒿素抗瘧研究課題榮獲全國科學大會「國家重大科技成果獎」；1979年，獲國家科委授予的發明獎。
從1969年1月開始，歷經380多次實驗、190多個樣品、2000多張卡片，屠呦呦和課題組以鼠瘧原蟲為模型，發現青蒿提取物對鼠瘧原蟲的抑制率只有12% —40%。屠呦呦心有不甘，她重新把古代文獻搬了出采，細細翻查。有一天，東晉葛洪《肘後備息方》中的幾句話吸引了屠呦呦的目光：「青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。」為什麼這和中葯常用的煎熬法不同？原來裡面用的是青蒿鮮汁！
屠呦呦立即改用沸點低的乙醚進行實驗，終於發現了青蒿素，青蒿提取物對鼠瘧原蟲的抑制率從l2%提高到100%。那一幕，屠呦呦記憶猶新：「太高興了！千千萬萬人的生命得以挽救，這是最值得欣慰的事情。青蒿素是屬於我們中國的發明成果，而且是從中醫葯里集成發掘的，是中醫葯造福人類的體現。我們倍感自豪。」
屠呦呦並未止步，1992年，針對青素成本高、對瘧疾難以根治等缺點，她又發明出雙氫青蒿素這一抗瘧療效為前者10倍的升級版」。
屠呦呦雖身患結核等慢性疾病，但仍堅持工作，無論到野外採集標本，還是在室內進行實驗研究，她都積極主動地完成。中國中醫科學院中葯研究所原所長姜廷良研究員說，在做青蒿素動物實驗時，曾發現有一過性轉氨酶升高等現象。屠呦呦和她的兩位同事決定親自試服，證實了葯物安全，然後才投入臨床給病人服用。當時的科研條件簡陋、環境差，盛放乙醚浸泡青籬的大缸，時時發出刺鼻的氣味……後來，屠呦呦得了中毒性肝炎。
瘧疾是與結核病、艾滋病並稱的全球最嚴重傳染病之一，以致死率高著稱，世衛組織統計，2008年，全球有2.47億人感染了瘧疾，其中100餘萬人死亡，大多數生活在熱帶和亞熱帶地區。非洲約每30秒就有一個幼兒因瘧疾而死亡，而傳統的抗瘧葯物奎寧因瘧原蟲的抗葯性早已失效。
「中國神葯」給世界抗瘧疾事業帶來了曙光。世衛組織聲明，坦尚尼亞、尚比亞等非洲國家近年來瘧疾死亡率顯著下降，一個重要原因就是廣泛分發青蒿素復方葯物。僅在尚比亞，由於綜合運用殺蚊措施和青蒿素類葯物療法，2008年瘧疾致死病例比2000年下降了66%。
2011年9月，屠呦呦獲得拉斯克臨床醫學獎，獲獎理由是「因為發現青蒿素一一一種用於治療瘧疾的葯物，挽救了全球特別是發展中國家的數百萬人的生命。」
2015年10月5日瑞典卡羅琳醫學院宣布，將201 5年諾貝爾生理學或醫學獎授予中國葯學家屠呦呦以及愛爾蘭科學家威廉·坎貝爾和日本科學家大村智，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。2015年12月11日凌晨零點12分，屠呦呦從瑞典國王手中接過了諾貝爾生理學或醫學獎證書。
在屠呦呦手中，一株小草改變世界，中國之蒿由此走向世界。
（節選自《好搜網路》有刪改）
相關鏈接：
中國科科院院長白春禮在賀信中說：「您的獲獎，是中國科學界的驕傲，我相信，這必將激勵更多的中國科學家不斷攀登世界科學高峰，為人類文明和人民福祉作出更多更大的貢獻。」
（來源《人民網》）
諾貝爾生理學或醫學獎評委讓·安德森在接受本報記者采訪時說：「屠呦呦是第一個證實青蒿素可以在動物體和人體內有效抵抗瘧疾的科學家。她的研發對人類的生命健康貢獻突出，為科研人員打開了一扇嶄新的窗戶。屠呦呦既有中醫學知識，也了解葯理學和化學，她將東西方醫學相結合，達到了一加一大於二的效果，屠呦呦的發明是這種結合的完美體現。」
（來源《好搜網路》）
「這是中醫中葯走向世界的一項榮譽。」屠呦呦說，「它屬於科研團隊中的每一個人，屬干中國科學家群體。」屠呦呦強調，中醫中葯是一個偉大的寶庫，經過繼承，創新，發揚，它的精華能更好地被世人認識，能為世界醫學做出更大的貢獻．我們中國人的成果被國際認可，關鍵是真正解決了問題，挽放了許多生命．用現代科學手段不斷認識中醫葯，這是我們這一代和下一代科研工作者的責任。

㈧ 草書創始人是誰，是傳說中的張旭嗎

張旭並非是草書的創始人，草書這種字體是出於書寫方便這一目的經由隸書一步步發展而來的，並不存在明確的創始人。草書這種字體的誕生最早可以追溯至漢代。眾所周知，自秦始皇完成統一並建立秦朝之後他為了方便各地百姓進行交流對文字也進行了統一，這文字便就是小篆。不過由於小篆這種文字的書寫相對比較復雜，故而除它之外秦朝當時還出現了一種名為“隸書”的文字。

伴隨著狂草字體的出現，張旭、懷素等人也因擅長草書而聞名於世。其中張旭這人性情十分不羈且酷愛飲酒，每每酒醉之後還會乘興揮毫，故而人們將他稱呼為“張顛”。張旭的狂草在唐朝時期極具盛名，也因此被評為唐朝“三絕”之一。同樣因擅長草書而聞名的懷素同樣是草書領域極具代表性的一個人物，其別稱是“草聖”。

㈨ .草書的發明人是

傳為東漢張芝。
但是草書得發展是一個漫長的過程，不是一個人所能發明的
草書
為了便捷書寫，經過漫長的約定俗成的過程，尤其是在篆書向隸書轉化的時期，民間流行的草字的數量逐漸增多，寫法逐漸統一，經過由量變到質變的過程，終於產生了具有法度的草書，那便是章草，之後進一步發展成今草，狹意的草書就是指章草和今草。
自章草起草法就基本形成了，約定俗成的草法既具有法度的規范性，又具有很大的靈活性，其基本內容包括以下三個方面:一是，草書是筆畫省略，結構簡便的書體。二是，草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特徵的書體。三是，草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。

歷史
《說文解字》中說:"漢興有草書"。草書始於漢初，其特點是:存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。
章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現存的珍品。
從草書的發展來看:草書發展可分為早期草書、章草和今草三大階段。早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書，打破隸書方整規矩嚴謹，是一種草率的寫法。稱為"章草"。章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈"波"形，字字獨立，字形遍方，筆帶橫勢 。章草在漢魏之際最為盛行，後至元朝方復興，蛻變於明朝。漢末，章草進一步"草化"，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，稱為"今草"。今草，是章草去盡波挑而演變成的，今草書體自魏晉後盛行不衰。到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢連綿環繞，字形奇 變百出，稱為"狂草"，亦名大草。 到了今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。 草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，並不是隨心所欲的亂寫。草書符號的 主要特徵之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據。章草筆法用"一"形，今草筆法用"s"形。這是兩者的根本區別。運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草。

名稱演變
早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書，打破隸書方整規矩嚴謹,是一種草率的寫法。稱為"章草"，章草是早期由草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈"波"形，字字獨立，字形扁方，筆帶橫勢。章草在漢魏之際最為盛行，後至元朝方復興，蛻變於明朝。到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢綿環繞，字形奇妙，變化百出，稱為"狂草"，亦名大草。到了今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，並不是隨心所欲的亂寫。草書符號的 主要特徵之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據。章草筆法用"一"形，今草筆法用"s"形。這是兩者的根本區別。運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草等。

㈩ 草書是誰發明的

草書不是誰發明的。草書形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。

《說版文解字》中說：「漢興有權草書」。草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。

草書分章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。

(10)賣萌草發明人擴展閱讀：

草書的發展

從草書的發展來看：草書發展可分為早期草書、章草和今草三大階段。

1、早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實際上夾雜了一些篆草的形體。

2、初期的草書，打破隸書方整規矩嚴謹，是一種草率的寫法。稱為「章草」。章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈「波」形，字字獨立，字形遍方，筆帶橫勢 。章草在漢魏之際最為盛行，後至元朝方復興，蛻變於明朝。

3、今草，是章草去盡波挑而演變成的，今草書體自魏晉後盛行不衰。到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢連綿環繞，字形奇 變百出，稱為「狂草」，亦名大草。

草書符號的 主要特徵之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據。