Ⅰ 拼湊與創造的作文素材
拼湊如果可以理解為合作的話 話題領域就比較寬泛了
創造力可以轉義為創新回
推薦素材：愛心的拼湊答， 修女特蕾莎 魯甸地震 一方有難八方支援
有關創造 ，萊特兄弟 喬布斯 雷軍
作文素材要相互轉換找相似點
Ⅱ 有關努力而成功的作文素材 要新穎 真實 有創意 稍微長一點的
習慣決定成功
有一個窮人，生活困苦，一個富人可憐他，就起了善心，想幫他致富。富人送給他一頭牛，囑咐他好好開荒，等春天來了撒上種子，秋天就可以遠離貧窮了。窮人滿懷希望開始奮斗。可是沒過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。窮人就想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一隻吃，剩下的還可以生小羊，長大了拿去賣，可以賺更多的錢。
窮人的計劃如願以償，只是吃了一隻羊之後，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一隻。窮人想，這樣下去不得了，不如把羊賣了，買成雞，雞生蛋的速度要快一些，雞蛋立刻可以賺錢，日子立刻可以好轉。
窮人的計劃又如願以償了，但是日子並沒有改變，又艱難了，又忍不住殺雞，終於殺到只剩一隻雞時，窮人的理想徹底崩潰。他想，致富是無望了，還不如把雞賣了，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。
很快春天來了，發善心的富人興致勃勃地送種子來，赫然發現窮人正就著鹹菜喝酒，牛早就沒有了，房子里依然一貧如洗。富人轉身走了。窮人當然一直窮著。
很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但要堅持到底卻很難。據一個投資專家說，他的成功秘訣就是：沒錢時，不管再困難，也不要動用投資和積蓄，壓力會使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。
性格形成習慣，習慣決定成功。
說書人的故事
在挪威有一個走街串巷去酒吧、幼兒園、小學校講故事的說書人，一次晚餐時結識了一位中國女士。那位女士好心地替他出謀劃策說：「反正你在這里也沒工作，還不如去中國教外語。至少有一份穩定的職業和收入。」說書人很驚訝地認真糾正該女士的話：「太太，我是自由職業者。我的專業就是走街串巷為老百姓說書。您怎麼能說這不是一項職業呢？」
晚餐後那位女士跟西方朋友大發感慨：「看他一個窮說書的，吃了上頓不知下頓，我幫他尋條出路他竟不領情。看來我們中國人是好樣的，我們來到這里赤手空拳地打拚出自己的一份體面事業、中產階級薪水和小洋樓……」西方人都睜大眼睛看著她，對她滿懷憐憫。這位女士離開丈夫和10歲的女兒，獨自一人來到異鄉，她已經4年沒有見到家人了。西方人不能忍受夫妻子女長久分居，家人不能團聚對他們來說是極大的痛苦。這種痛苦是洋樓、高薪等所不能彌補的人生缺憾。
在西方人眼中，為取得成功、出人頭地付出如此代價，實在太殘酷了。人生難道就只有這種淺薄的成功標准嗎？為何中國人總勢利地以財富、洋樓、學位、白領等物質的東西來論英雄？而我認為，成功的含義是非常豐富的。和家人幸福地生活在一起是一種成功，在自己的崗位上盡職盡責地做好工作，是一種成功，努力地克服自己身上的壞習慣，也是一種成功。對成功如何理解，各人的看法並不一樣，我們又怎能強求一致呢？
成功與細節
一位女士有一次乘坐某航空公司的航班由青島飛往北京，連要兩杯水後又要求能否再來一杯，她抱歉地說因為太渴，所以還想再喝點水，服務小姐的回答讓她大失所望——「我們飛的是短途，儲備的水不多，剩下的還要留著飛上海用呢！」這位女士很生氣，發誓今後不再乘坐這家公司的飛機。
一家小小的速遞公司，叫「風火輪」。當滿頭大汗的投遞員從城北趕到城東已是氣喘吁吁，為了保證「非典」時期客戶的安全，他按公司的規定見客戶時戴上了口罩。當他雙手捧起快件遞到客戶手中，說聲「讓您久等了，請把快件收好」而離去時，這個公司在其客戶眼裡就像一路飄紅的股票。
小「風火輪」和大公司不可同日而語，但能否爭取到客戶，成敗常常就在細節中。研究公司如何成功的文章很多，但對細節探討的卻不多。其實，只有細節做好了，才能真正讓公司出類拔萃。
體驗成功的過程
有一個人，他從小到大都是一名失敗者，失敗永遠陪伴在他的身邊。他覺得上天對他不公平，於是，他決定去尋找上帝，詢問上帝：成功是什麼？
這個人翻山越嶺，來到河邊，見到一位老翁，就走過去問：「老人家，成功是什麼？」那位老人回答他：「成功就是能每天都釣到魚，那就是成功。」
這位年輕人繼續他的旅途，他渡過了河，來到了森林中，遇見一個正在趕路的中年男人，就問他：「成功是什麼？」那個中年男人回答他：「成功就是每天都能捕獲野獸，那就是成功。」年輕人聽了，繼續趕路。這個人穿過了森林，也穿過了沙漠，來到沙漠邊緣，找到了上帝，問他：「成功是什麼？」上帝很慈祥地回答：「成功是生活，成功是經驗，成功是汗水。年輕人，不要執著於成功，而應享受成功的過程。」年輕人聽了，頓時明白了，就辭別了上帝，回家去了。
雖然我們每一個人都渴望成功，但是不應該執著於成功，而應該學會享受成功的過程，從過程中找到樂趣，這才叫做真正意義上的成功。
潛意識的力量引導成功
有一個法國人，42歲了仍一事無成，他自己也認為自己簡直倒霉透了：離婚、破產、失業……他不知道自己的生存價值和人生的意義。他對自己非常不滿，變得古怪、易怒，同時又十分脆弱。
有一天，一個吉普賽人在巴黎街頭算命，他隨意一試。吉普賽人看過他的手相之後，說：「您是一個偉人，您很了不起！」 「什麼？」他大吃一驚，「我是個偉人，你不是在開玩笑吧？！」 吉普賽人平靜地說：「您知道您是誰嗎？」 「我是誰？」他暗想，「是個倒霉鬼，是個窮光蛋，我是個被生活拋棄的人！」但他仍然故作鎮靜地問：「我是誰呢？」 「您是偉人，」吉普賽人說，「您知道嗎，您是拿破崙轉世！您身上流的血，您的勇氣和智慧，都是拿破崙的啊！先生，難道您真的沒有發覺，您的面貌也很像拿破崙嗎？」 「不會吧……」他遲疑地說，「我離婚了……我破產了……我失業了……我幾乎無家可歸……」 「嗨，那是您的過去，」吉普賽人只好說，「您的未來可不得了！如果先生您不相信，就不用給錢好了。不過，五年後，您將是法國最成功的人啊！因為您就是拿破崙的化身！」
他表面裝作極不相信地離開了，但心裡卻有了一種從未有過的偉大感覺。他對拿破崙產生了濃厚的興趣。回家後，就想方設法找與拿破崙有關的一切書籍著作來學習。
漸漸地，他發現周圍的環境開始改變了，朋友、家人、同事、老闆，都換了另一種眼光、另一種表情對他。事情開始順利起來。後來他才領悟到，其實一切都沒有變，是他自己變了：他的膽魄、思維模式都在模仿拿破崙，就連走路說話都像。
13年以後，也就是在他55歲的時候，他成了億萬富翁，法國赫赫有名的成功人士。
Ⅲ 創造力作文為什麼能押中高考作文題
[《高考作文素材精粹與多向運用》押中高考作文題3]六2010全國卷2作文真題：閱讀下邊的材料，寫一篇不少於800字的文章，《高考作文素材精粹與多向運用》押中高考作文題3。今年世界讀書日這天網上了關於淺閱讀的行動。甲：什麼是淺閱讀乙：就是追求簡單輕松，實用有趣的閱讀。聯合國教科文組織選擇4月23日的靈感來自於一個美麗的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區大眾節日"聖喬治節"。傳說中勇士喬治屠龍救公主，並獲得了公主回贈的禮物--一本書，象徵著知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會回贈一枝玫瑰花。實際上，同一天也是莎士比亞出生和去世的紀念日，又是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學獎得主拉克斯內斯等多位文學家的生日，所以這一天成為全球性圖書日看來"名正言順"。《高考作文素材精粹與多向運用》：公眾閱讀趨於功利化公眾閱讀人文大師著作的現狀如何?不久前，中國青年報社會調查中心通過民意中國網開展的一項在線調查顯示(1466人參與)，60.2%的人通常購買專業學慣用書，47.7%的人通常購買科普、生活類書籍，經常購買文學名著的人只佔33.8%。長沙晚報教育工作室與長沙市21中聯合進行"關於中學生讀書情況的調查"，問卷顯示，50%的學生課余時間埋頭於各種課外輔導書，30%閱讀輕松的青春書籍、上網沖浪和看電視，僅有不足兩成的學生閱讀經典名著。北京師范大學文學院教授蔣原倫說，閱讀可以分成三種，即工具性閱讀、為滿足求知慾的閱讀和為滿足情感需求的閱讀。"功利化閱讀就是把書當做一種工具來讀。現在很多人覺得工具書成了一種生活必需品。"蔣教授說。例2如何正確引導閱讀的潮流?[新聞時評]如今飛速發展的信息化時代，多元化的流行元素，讓我們對精彩紛呈的世界應接不暇，人們閱讀的方式也漸漸地在改變著，流行速讀被追捧，經典閱讀被冷落，在青少年學生中，絕大部分除了完成作業之外，選擇閱讀的方式多是網路或者電視，經典名著的閱讀被置一旁。面對這種變化如何調整心態，正確看待閱讀的功用，成為一件十分重要的事。無論到什麼時候，經典閱讀都是不應該被放棄的，它會給我們的生命和思想注入厚重的力量。但閱讀是多元的，如果只強調它單一的作用，難免讓閱讀行為失去了豐富性，甚至有過於強調其實用主義的嫌疑。閱讀潮流需要一定的引導，尤其是現在社會的多元化，我們既不能拋卻經典閱讀，也不可過分追求閱讀的快速實用而搞"快餐文化"，在選擇閱讀方向時，要把握正確的尺度，分辨好書壞書，去偽存真，以豐富自己的人生為准繩。於丹在這一點上看得比較開闊，於丹認為"讀書應該做到快樂閱讀"。我們既要讀經典，也不排斥流行。例3功利化閱讀的價值不容忽視[新聞時評]人生一世不過幾十個春秋，要讓自己活得有意義，就必須學有所成，而這學的內容都是為了或想為活得有意義服務的。雖有調查顯示如今年輕人的閱讀趨向功利化，但不得不說這種趨勢是與時俱進的，社會越高速發展，人們可用於閱讀的時間空間越少，於是實用的閱讀成了人們的首要選擇。"功利化"閱讀的價值不容忽視。為了消閑可以隨興而讀，只是在競爭日趨激烈的今天，有多少人是真正的"有閑階級"呢?極個別人的消閑成不了時代潮流。的人是為了收入生活更好而"充電"。可以說"功利化"閱讀是這個時代的大趨勢。所以，"功利化"閱讀不該是貶義，"功利化"閱讀不僅比不閱讀好，而且更有助於人民生活幸福，更有助於社會和諧，作文素材《《高考作文素材精粹與多向運用》押中高考作文題3》。蘇州市副市長朱永新教授曾說，讓閱讀成為中國人的日常生活方式。其實，為謀生而讀書本就是像天天吃飯一樣的日常生活方式。(詳情請參看41頁)特別提示：本書第一主編執行編輯的《高中》雜志，准確無誤地押中此題：閱讀下面的材料，按要求作文。當前，科技進步和網路普及使人們的閱讀方式和閱讀習慣發生著深刻變化，即時在線瀏覽正在取代傳統青燈黃卷式的經典閱讀，以快餐式、跳躍性、碎片化為特徵的"淺閱讀"正成為閱讀新趨勢。對此，有人認為是時代發展的要求，有人認為是對傳統文化的褻瀆。請聯系現實寫一篇文章，談談你對"淺閱讀"的看法。自擬題目，自定寫法，不少於800字。【思路導航】首先，要了解"淺閱讀"的概念。"淺閱讀"就是閱讀不需要思考而採取跳躍式的閱讀方法，所謂囫圇吞棗、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暫的視覺快感和心理的怡悅。以"快速、快感、快扔"為消費特點的"淺閱讀"，符合大眾流行文化與消費文化的基本特質，符合現代社會人們追求休閑與娛樂的需求。但由此導致的非導向閱讀、功利性閱讀等現象，將會對讀者特別是青少年的人格成長、精神發育、知識訓練乃至價值觀、世界觀塑造等產生不良影響。寫作時宜多聯系現實，圍繞自己的觀點來論證。如肯定"淺閱讀"，我們可以從淺嘗輒止的"淺閱讀"方式可涉獵的信息，不斷淘汰、更新，打破時空的局限，更好地利用現代科技為閱讀服務等角度來去闡釋。而否定"淺閱讀"，我們則可以從"淺閱讀"無法深入了解經典的精髓，讓我們和傳統文化逐漸遠離，容易使我們養成浮華的性格，精神世界越來越空虛等角度來闡釋。也可以用辯證的方法來解讀"淺閱讀"，還可以針對現實中的"淺閱讀"現象提出自己的應對策略，等等。(詳情請參看2010年《高中》雜志的第6期第8頁的11題)七2010年高考安徽作文題："交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。"由此哲理詩引發的思考和聯想寫一文，詩歌體除外。《高考作文素材精粹與多向運用》：站到適合你的位置上(請參看137頁"故事掘金答案")八2010天津高考作文：我生活的世界《高考作文素材精粹與多向運用》：《我們給孩子一個怎樣的世界》雖然說的孩子，但其實也是我們生活的世界，如果說高中生是成人了，那麼請看例：例1反思成人世界冰心說："除了宇宙，最可愛的只有孩子。和他說話不必思索，態度不必矜持。"孩子造出炸學校、殺母親的句子，孩子說出做貪官的理想，並不是孩子出了什麼問題，而是我們成人世界出了問題。也許，孩子根本不知道這樣的想法荒唐，這樣的理想很荒謬，但在被世俗扭曲的現實環境的教育引導下，孩子僅僅說出了自己所受到的影響。雖說童言無忌，但這樣的大實話和大白話還是讓人覺得心裡不是滋味：他們的話語至少隱約折射出如今小孩身處的現實環境遭到了世俗的扭曲。在孩子們的世界中，並沒有認為這樣的理想有何不妥。從這個意義而言，最應該自省的是我們成人，我們應當反省到底讓孩子中了怎樣的"毒"。(詳情請見85頁)九2010年高考海南、寧夏真題：請以"參與"為題，寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。(60分)特別提示：本書第一主編執行編輯的《高中》雜志，准確無誤地押中此題：閱讀下面的文字，按要求作文。無論是奧林匹克運動會還是亞洲運動會，參與比取勝更為重要，2008年北京奧運，不少人參與其中，成為一生的難忘，本次廣州亞運，參與的機會再次降臨，面對本次的運動會，再次參與的感覺肯定與眾不同。請以"再次參與"為題，寫一篇文章。要求：(1)不能抄襲，不許套作。(2)體裁不限。(3)不少於800字。(詳情請參看2010年《高中》雜志第5期第41頁)記錄激動時刻，贏取超級大獎！點擊鏈接，和我一起參加"2010：我的世界盃Blog日誌"活動！〔《高考作文素材精粹與多向運用》押中高考作文題3〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
Ⅳ 一個農民工發明觀光電梯的過程…[加急]我們要寫關於「任何人都擁有創造力」的作文，提供點素材也行！！
這你得去工地找民工，且任重道遠
Ⅳ 以討論青年時期的重要性與創造力為題寫一篇作文
在小學作文教學的時候，想要培養學生的創造力，必須將學生對作文的興趣激發出來。想要提高學生對作文的興趣，首先老師便必須公平地對待每一個學生，了解學生的實際情況，這樣才能夠根據學生的情況選擇合適的方式激發學生的興趣。現在很多學生都很喜歡《熊出沒》這個動畫片，老師可以讓學生以此為題目進行作文的寫作，這樣學生的興趣很容易被激發出來，寫作的時候想像力也會更加豐富。其次，老師應該進行教學模式的豐富。在激發學生興趣的時候，老師可以用生活的模式進行情境的創設，讓學生根據情境進行想像，長此以往，學生在進行作文寫作的時候會自覺地進行想像，作文水平也會有明顯提高。
小學生本身的思維是比較活躍的，所以，老師在培養學生創造力的時候必須將這一點利用進去。老師在教學的時候可以帶領學生走出課堂，去公園或者大自然中觀察，讓學生在回到學校之後將自己在外面看到的、想到的寫出來，這樣學生的寫作思維便會得到開拓。此外，老師還可以鼓勵學生進行日記的寫作，記錄自己的感受，這樣學生在寫作的時候，素材會更加豐富。
對於學生創造力提高而言，小學是非常重要的階段，老師在進行小學作文教學的時候，必須根據學生的實際情況選擇合適的方法進行教學，將學生的作文寫作興趣激發出來，學生的寫作能力也會得到相應提高；長此以往，學生的創造力也會得到明顯提高。提高學生的創造力不但符合作文教學的需要，也是符合學生將來發展需要的。所以，老師必須真正認識到其重要性，在作文教學的時候採取措施，更好地培養學生的創造力。
根據《語文課程標准》，當前小學作文教學應從以下五個方面突破，以實現培育學生創造力的目標。
1、在作文命題上培育學生的創造力，提倡學生自主擬題，少寫命題作文。提倡寫簡單的研究性文章。
2、在作文材料來源上培育學生的創造力，除了對現實的記實作文外還應將想像作文列入教學計劃，鼓勵學生寫想像中的事物。
3、在作文體裁上強調學生的創造力，要求不拘形式，淡化文體，靈活運用記敘、說明、議論、抒情等表現方法。
4、在作文指導下培育學生的創造力，對作文的立意、構思、用詞、造句都要求開闊思路，自由表達，發展求異思維能力。
5、在作文評價上培育學生的創造力，對有創意的表達應予鼓勵，並要求學生通過自改和互改，取長補短，促進相互了解和合作，養成獨立思考習慣。
Ⅵ 以 創意 為話題作文 不少於800字 素材也可以。。。急。。。。。
某公司副總經理將一位"人才"解聘了，理由是他雖無過錯，但未給公司做過"有創意"的事情。
乍看，似乎副總經理故意刁難，"人才"受了委屈；但仔細一想，"人才"沒有創意，最多算個庸才。這件事告訴我們：一種新的功過是非觀已在改革者心目中明確樹立。
實踐出真知，讓我們看看時代呼喚什麼樣的人才吧！1992年，美國"電腦大王"王安博士創建的公司宣布破產。原因何在？王安一直堅持生產自己已發明的產品，不去創新，結果產品落後，公司只好倒閉。與此同時，電腦行業中一位年輕人開創的事業卻扶搖下上，其資產突破70億美元，超過三大汽車公司。這個年輕人就是比爾·蓋茨--一個靠開發"冷門"成功的企業家。1975年他創建公司，在別人認為雕蟲小技的軟技術上大做文章，現已佔領全球市場的90%。1984年他不顧顧問們的強烈反對，開發一種?quot;窗口"的換代產品，結果大爆冷門贏來了滾滾紅利。待別的公司醒悟過來，為時已晚。
由此可見，在科學技術迅猛發展的今天，創新是成功的必要前提，否則就會被時代淘汰。但是，縱觀周圍，"平平過，不犯錯"的人還是很有市場的。長期以來，在我們這塊古老的土地上，人們明哲保身，不求有功，但求無過。只要沒有錯，混到年齡評職稱，晉級加薪；一旦有錯，則攻其一點，不及其餘，永遠揪住不放。這種陳腐觀念就像一把生銹的大鐵鎖，將人們的頭腦束縛得死死的：不思進取，憚於創新。
新舊功過是非觀的本質區別在於：前者以"功"作為衡量的主要標准，不管他是否有錯，只要能立新功，就說明他是可用之才；而後者過"作為衡量的主要標准。兩相比較，新興產業的功過是非觀更有利於發揮個人的潛能，更能促進生產力的發展，更符合飛躍發展的時代要求。
當然，提倡"有創意"並非事事追求怪異，允許有錯但不至於罪大惡極。真正的創意建立在科學的基礎上，它要求人才有能氣，有毅力，突破偏見，敢為"異端"。中國，正在深化改革的路上大步前進；時代，呼喚"有創意"的人才！
Ⅶ 需要作文素材！ 關於感恩、科技、創造力 各一個！ 跪求~ 好的一定加分！
湖北5名貧困大學生受助不感恩被取消資格；浙江農林大學倡議學生給父母長輩送"感恩紅包。這是時事。至於故事嘛，聽過小孩打碎玻璃的那個故事不？
還有感恩的心那首歌。
科技有袁隆平啦 航天啦 什麼磁懸浮地鐵啦 什麼愛迪生等等發明家啦。
創造力可以說幼兒對圈的認識 一個小孩指著圈說這是英文字母O，媽媽問是誰教的小孩子回答幼兒園老師，母親說孩子真聰明，然後轉身就把老師告上法庭了，從小就限制孩子的想像力創造力。
有人曾用汽車搭建起變形金剛，再有科學上的創新什麼的。
不滿意的話可以去擺渡咯 會找到你需要的！
Ⅷ 以：懷疑產生創造力為論點的議論文素材
自從有人類以來，我們人類的文明史就是創造的歷史、「女媧補天」、「精衛填海」、「倉頡造字」「木牛流馬」都反映出古代人類對創造力的想像和實踐。特別是中國古代的四大發明，為全世界的文明和進步點燃生生不息的火種。正是有了指南針、造紙術、印刷術傳播使世界進入了原始信息的時代。由於文化的溝通和交流促進了世界各民族的繁榮；火葯的應用提高了戰爭的效率，戰爭在對落後生產力破壞的同時加快了民族的融合和文明的傳播。由於四大發明改變了人類歷史的進程、版圖和地域格局，才有了生產力的一次又一次的飛躍，才使我們用機械製造代替手工勞動，才有了我們人類今天幸福的生活；因此創造力的巨大推動作用是無可估量的，他的巨大影響力可能要貫穿全部的人類文明史。可是曾幾何時，我們中華民族似乎永遠趟在四大發明的功勞薄上不能前進一步，這是為什麼？教育的淪落和思想的禁錮永遠阻礙、窒息創造性思想和智慧的火花。封建倫理文化崇尚的是經驗主義哲學，這種哲學永遠只在認知的基礎領域徘徊。在中國古代哲學中似乎一直以來都在推崇三皇五帝，靜止的生產力一個最顯著的特徵就是認知層面上的今不如昔，當創造性成果停滯不前時，這種懷舊的心態猶為迫切和焦慮；因此在這種社會背景下固守前人的成功經驗和生活邏輯就是真理，一切都以前賢的教導作為行動的指南。堯、舜、禹、湯、周公、文王、武王再後來就是孔孟、朱子幾乎被所有的古代文章典籍所推崇；因此無論西洋文化如何對我們的「博大精深」進行沖擊，我們似總離不開那種懷舊，就像那放飛的紙鳶永遠被後面的一根繩子拽住，想飛也飛不高。
我們的歷史所以喜歡懷舊，是因為古代的先哲為我們樹立了人生的榜樣。經久不變的農業社會使人的思想變得自私和空洞，看不見希望的生產力只有追溯過去方能找尋心理的安慰。
辛亥革命以後的新文化運動大膽地突破了中國文化史上的思想僵化，但是其成就很快就被各類戰亂的狼煙峰火所夭折。在中國歷史上最廣泛最深刻的思想領域的革命是十一屆三中全會以後，「實踐是檢驗真理的唯一標准」的提出在激發著人們創新型思考的同時，中國人第一次邁出大膽探索的步伐。那是一個激情四溢的時代，人們在對傳統進行批判的同時開始追尋著一條符合自己發展的新路；可是幾十年的探索和實踐，盡管權力在對市場經濟作出了巨大讓步，使中國追趕世界經濟的腳步明顯加快，但在思想領域的更深的層面，我們仍然裹足不前，無論在宏觀和微觀的技術領域，我們沒有像「微軟」「英特爾」「ipad」引領世界進步的火車頭，這與我們三十年的改革開放，與我們向現代化看齊邁進的人口大國是極不相稱的，這不符合大國經濟騰飛的邏輯。沒有創造性成果，市場經濟的源泉將會枯竭，我們的經濟將永遠在低端領域徘徊，國民對財富的渴望日益焦慮的心態在沒有科技成果的推動和不斷創新的技術支持下，低端產業重復建設，在市場中惡性拼殺將永無止盡；國民的道德水準，和精神追求將進一步淪落；對錢的追求以及在追求過程中的挫折和失敗，使全社會對生存環境充滿著怨氣和失望。而這一切的症結究其原因就是教育的官僚體制，學術的浮誇，放棄對真理的追求。
我們今天的教育從某種意義上說仍然只是科舉考試的延續；雖然在形式和內容方面有所變化，但教育的目的和宗旨在教育和受教育者的心目中僅僅是以改變人生地位的一種必不可少的煉獄過程。不是通過對原理的掌握不斷探求未知世界，在科學的深度和廣度不斷地進行開創性的實踐，以創造性成果作為自己學習和奮斗的方向。這種庸俗的價值取向決定了應試教育通過晦澀艱難煩瑣的試題進行「優勝劣汰」，因此幾十年的茹苦含辛的教育，我們僅僅煅燒出做官的精英而鮮有世界技術的領軍人才和科學巨匠。
應試教育如科舉考試一樣，整體學制教育培養出一批背誦的天才，最優秀的中學不僅猜題押題的命中率高，甚至那些偏題難題怪題的解題步驟都讓學生牢牢地記住；但變化的世界是不會為人們提供背誦好的答案的。盧梭說：大自然給了一種才能，就拒絕再給第二種才能。當一個人有超強的記憶力時，他的理解和分析能力就會受到限制。曾經有人問愛因斯坦光的速度，這位以光速的對比建立相對論學說科學巨匠居然回答不上來，他說任何一本教科書都能找到的答案我干嗎要勞心費神地記憶。垃圾的記憶將嚴重影響思考研究的效率和質量。有調查顯示歷年高考狀元的職業狀況鮮有突出建樹，正說明了我們教育的手段和方式存在著盲點和誤區。
一種原理的掌握做五十道題是掌握，做五百道題還是掌握，大量的時間浪費在這無意義的折騰中。對原理的掌握其目的就是要激發出我們對未知世界的符合邏輯的思考和想像，以現有的知識和技能作為開啟未來的鑰匙，這就需要培養學生批判性的思考，激發出學生探索的激情，而不是用原理對已知世界的那些對人類生活毫無意義偏題難題怪題沒完沒了地鑽牛角尖。或者說這是為使學生基本功更加扎實，但是這種思維、教育方式本身就決定固步自封，不敢逾規越距的治學心態。基本功的掌握如果沒有配上騰飛的翅膀，我們永遠停留在對已知世界的認知基礎上，要麼在前人的經驗基礎上繼續走老路，要麼就是翻譯、克隆他人技術成果，要麼當成標簽以求仕途上的進取。抄襲、剽竊、偽造的成功極大敗壞了現有的學術風氣。知識分子是民族的脊樑，是社會進步的引擎，失卻誠實、正直的秉性，放棄對真理的追求不僅是對教育的褻瀆，更痛心的是辜負社會殷切的期望。
中國大學的官本位造就了一批「雙肩挑」的人才，所謂雙肩挑就是既在教學崗位上任教，又在行政崗位上做官，嚴重貶損了教育和治學的嚴謹。教育和學術是需要全身心投入的偉大事業，一個有志於科學和文化事業的知識分子首先要具備的是忘我無私的奮斗精神，在利益的誘惑下什麼都丟不開的人如何能做到「鍥而不舍，金石可鏤」？「雙肩挑」的「別有用心」嚴重腐蝕了教師隊伍，有的教授、副教授非要得到一個官職方能安心於自己的「本職工作」；一到幹部換屆排著隊找黨委書記要官做。為師者的品質如此庸俗和勢利，怎麼以為師之道給予學生以創造性的榜樣和鼓舞。
創造性的成果來自於獨立思考和獨立思考的自由表達。大家都能理解、認識的事物那不叫真理。真理產生於特殊的靈魂，其特殊性就在於跨越常人的思考和想像，以對傳統、世俗的批判和質疑的精神發現未知世界客觀規律，這不僅需要勇氣，更須要學術自由和寬松、誠實的研究環境對真理的表達予以真誠的關心和支持。人類的生理因素決定創造性的黃金年齡是25歲到40歲；可是在中國的大學和研究機構這部分人的思想成果很難「順產」；技術官僚和學術官僚體制嚴重束縛嶄新思想的產生。所謂技術官僚就是有著行政官職的專家以自己左右逢源的人脈操控著研究經費的落實；學術官僚就是那些已進入學術更年期的「德高望重」的人物，他們同樣壟斷著研究經費的申報。年輕的後生即使有懷揣著超凡的思想，激發起創造性的沖動在這樣的環境中不是被悶殺就是被剽竊；因此智慧的火花湮滅在心中就像封建時代的愛情一樣默默地伴隨著自己的一生而去，這種看不見的損失在一個麻木的不求上進的社會中習以為常，沒有引起絲毫的惋惜和不安。自私、頑固、僵化、讓「出頭的椽子先爛」嚴重妨礙著創造性思想的誕生。
知識和創造是沒有國界的，職業的特點決定了知識分子的崇高品德。創造性思想來自於無私的奉獻，這種「無私』不是僅停留在口頭上的，以對人類和世界的責任，秉承著全人類的立場，創造性的成果才具有傳奇的生命力；任何以國家、民族地域為限的創造其意義都是狹隘的；以自私為目的的創造，其成果根本就經不起推敲和檢驗。研究經費一部分用於公關，一部分留為私用，一部分用來應付差事，學術領域的「豆腐渣工程」比建設領域的現象還要糟糕，紙糊的象牙塔連一塊磚頭都看不見。
今天我們擎起先輩的火炬，承載著民族的重託，以領先世界經濟崛起的雄心闊步向前邁進，如果教育、學術、研究領域被私心雜念所困擾，在征服未知世界前未能征服自私、狹隘的主觀世界；生產力在低端工業的平台上止步不前，領跑世界的底氣從何而來。世道澆漓、人心不古，民族的心理重新回到那懷舊的惆悵中，復古魔咒的悲劇還會重演嗎？
Ⅸ 關於想像與創造的作文素材
問題的提出 （一）研究背景 1. 實驗背景 （1）作文是語文能力的綜合體現，小學作文教學是小學語文教學的重要組成部分，也是小學語文教學的難點。從總體上看，目前小學作文教學質量仍不盡如人意。傳統的作文教學強調高立意、重技法，而比較忽視心智研究和訓練。在心智領域內，相對說，又比較重視對觀察、記憶、思維的研究和訓練，而想像的研究和訓練卻長期以來排不上隊。學生缺乏想像力，寫作視野不夠開闊，寫作沒有靈感，沒有創造。各種「優秀作文選」中，「助人為樂」、「舍己為人」、「拾金不昧」是「有意義」的代名詞，出現了「五子登科」（上街幫老奶奶拎籃子，公共汽車上讓位子，星期天撿到了皮夾子，在家幫媽媽掃屋子，為鄰居阿姨管孩子）的怪現象。開頭結尾有套路，每篇作文讀起來都似曾相識，沒有個性，缺乏創意。在寫作內容上，也總習慣於引導學生總結過去，局限於「難忘的」、「經歷過的」、「熟悉的」等人和事，造成了學生思維的嚴重封閉性、同一性傾向。 （2）我們的民族是一個富有想像力的民族。在我國，人們對想像和想像作文的認識很早。比如想像一詞，大概要追溯到春秋戰國時期。《韓非子·解老》中說：「人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人所以意想者，皆謂之象也。」這是古老的「想像」的詞語。我國古代文藝評論家劉勰在《文心雕龍·神思篇》中說：「寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里。」這正是想像作用的形象化描繪。在寫作上，運用「想像」也源遠流長。最早的是神話，是傳說，是《詩經》，是屈原的《離騷》、《天問》，它們開了想像的先河。繼而是老莊哲理散文奇峰突起：「瞑北有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化之為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲……」這鯤，這鵬，也全是想像的產物，《逍遙游》遂成千古名篇。之後，又有唐宋傳奇、宋人評話、明清小說，想像之作有如長江大河，滔滔不絕。西晉文學家陸機在《文賦》中總結了想像作品的寫作經驗，他在論述構思時強調了想像的重要性，說寫作之前，必「皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八級，心游萬仞，浮天淵以安流，濯下泉而潛力浸」，這樣才能「籠天地於形內，挫萬物於筆端」，隨心所欲，揮筆而成。這是關於想像作品寫作的經驗總結。我們今天提倡想像作文，正是對優秀璀璨的民族文化的忠實傳承。 （3）只會回頭看、沒有想像力的民族是沒有希望的民族。要使我們的國家在21世紀傲然屹立與世界民族之林，培養學生的想像力是十分重要的。江總書記說：「創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。」想像是創新的基礎，創新是想像的注腳。無數事實告訴我們，一切發明創造源於想像，一切文學作品成功於想像。黑格爾曾經說過：「真正的創造就是藝術的想像活動。」想像力是創造力最顯著的特徵。忽視了學生愛想像的心理特點，就等於扼殺了學生的創造力。 （4）最有想像力的就是孩子。文學巨匠魯迅曾驚嘆於兒童的想像，他說：「孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴。」在孩子的眼中，世間萬物皆有靈性，們本身就生活在一個充滿想像的世界中。我國著名作文教學專家吳立崗教授也認為：小學生的年齡是想像力發展的黃金時期，用想像和幻想來觀察和解釋世界是他們的天性。其實，最有權利想像的也是孩子，只有孩子才最有無盡美好的未來可以去憧憬、去設計、去實現。想像作文就是要引導孩子向前看，向未來看，並在美麗的憧憬中描繪他們心中奇妙的真、善、美的精神世界，從而鼓舞他們不斷前進。 （5）新修訂的語文教學大綱明確地規定習作的任務：「要鼓勵學生寫想像中的事物，激發他們展開想像和幻想，發揮自己的創造性。」國家教育部制定的《語文課程標准》中也針對寫作教學提出建議：「激發學生展開想像和幻想，鼓勵寫想像中的事物。」「為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。」在階段目標中對個學段都提出了想像方面的要求：第一段（1——2年級）「寫自己想說的話，寫想像中的事物」；第二段（3——4年級）「能不拘形式地寫下見聞、感受和想像」；第三段（5——6年級）「能寫簡單的記實作文和想像作文」。由此可見，寫想像性作文已成為我過語文教育目標之一，是作文教學的一種模式，同時也是培養學生寫作能力的有效途徑。
Ⅹ 十篇作文素材。
給你15個 ●歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
●歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂.葬身火海的下場？
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至於落得個無顏見江東父老.自刎烏江的結局呢？
然而，反過來說，
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷，又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果？
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告，怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢？
綜上所述，不難看出：
善納人言者，昌；不納人言者，亡。
●古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開辟海上航線，鑒真又怎麼會東海那水上風流？（《說與做》）
●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；
敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；
辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」
不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
●一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！
一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！
●讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，
我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；
我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；
我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；
我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；
我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；
我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；
我原想採摘一束菊花，你卻給了我整個花園。
●熱愛是風，「貧窮而能聽到風聲也是好的」。
熱愛是雨，「有情芍葯含春淚」。
熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？
熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲里沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；
因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。
忍辱負重的生，生是熱愛；
大義凜然地死，死是熱愛；
清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！
1.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。2.巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠[ 此文轉貼於貴,州.學,習.網 http://www.Gzu521.com] 如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：3.苦難，對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵成功；
對於永不懈怠的人是一座里程碑，對於驕傲自滿的人是一個包袱，對於不求進取的人是一樁禍患；
對於志向遠大的人是向上攀登的階梯，對於心有小志的人是一生榮耀；對於胸無大志的人，無底深淵。
對於努力者，獎勵；對於耕耘者，收獲；對於驕傲者，過眼煙雲；
對於目標遠大者，小的驛站；對於奮斗者，一座燈塔；對於懶惰者，一個美麗的夢；對於奮進的人，另一段艱難跋涉的開端；對於知足的人，幸福的頂峰；對於失敗者，遙不可及的夢想。4.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；
痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；
痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；
痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。5.成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太陽，那麼失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏雲遮掉的時候；成功是甜果，那麼失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛。
成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌。
未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……
在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵飄浮的淡淡的白雲。6.一種並不陡峭的高度。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。7.未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；
未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；
未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。
8.悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。
在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。9.微笑著，去唱生活的歌謠，
不要埋怨生活給予了太多的磨難，
不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；
沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。10.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，
幸福是患難中心心相印的一個眼神；
幸福是父親一次粗糙的撫摸，
幸福是朋友一個溫馨的字條；
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，
幸福是老師一次親切的問候。
幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；
幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲；
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；
幸福是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的追求。