A. 人民群眾創造歷史的決定作用表現在 A、人民群眾是社會物質財富的創造者 B、人民群眾創造歷史的活動不受政治
A、 C、E
人民群眾創造歷史的決定作用表現在:
1人是社會歷史的主體:社會歷史是由人的實內踐活動構成的,每斤人容都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的.唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史.
2人民群眾是社會物質財富的創造者:廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3人民群眾是社會精神財富的創造者:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4人民群眾是社會變革的決定力量:人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.
B. 人民群眾創造歷史的活動受歷史條件的制約。這種觀點是說
答案中，A 中所提的「社會發展的決定力量」並沒有在原文題干中表示，是想當然的推測
B 中的觀點顯然是錯誤的，「人民群眾創造歷史的活動」是受制約，而不是「人民群
眾不是歷史的創造者」
C 在題干中同樣沒有「歷史活動的主體」的問題
題干可以這樣理解，【。。。】受【。。。】的制約
由此可見應該選D
以上是我的解答，望採納~！
C. 人民群眾的創造歷史的活動不受任何制約 判斷題目，誰告訴我答案，說明理由。謝謝
歷史唯物主義全面地揭示了人民群眾創造歷史的決定作用。但同時也深刻揭示了人民群眾創造活動本身要受社會歷史條件的制約。社會歷史條件，是指一切現存社會要素的總和，大體上分為經濟的、政治的和精神的三種類別。經濟條件包括生產力和生產關系，其中生產力對人們創造歷史的作用具有決定的意義。在不同的政治制度下，人民群眾創造歷史的作用是大不相同的。在精神條件中，科學文化佔有十分重要的地位。整個社會的科學文化發展水平，特別是廣大群眾掌握科學文化的程度，對於人民群眾創造歷史活動的作用有著直接的影響。
D. 人民群眾創造歷史活動受客觀條件的制約
人民群眾創造歷史的作用受社會歷史條件的制約
馬克思主義對人民群眾創造歷史作用的客觀性和復雜性論斷的科學根據。歷史是人民群眾創造的，但人民群眾不能任意地創造歷史。馬克思說：「人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。」
（《馬克思恩格斯選集》第1卷第603頁）
人民群眾創造歷史的作用，受到社會歷史條件的制約。這些社會歷史條件是多方面的，
首先是經濟條件即現實的生產力和生產關系的狀況以及歸根到底由此決定的政治的、思想文化的條件。人們既不能任意地選擇這些條件，也不能在自己所處的條件下隨意地創造歷史，而只能首先適應和接受這些條件，以此作為自己活動的起點。這並不是說，人們在現實條件下是消極被動、無能為力的。適應和
接受現存的條件正是為了在此基礎上，按照客觀規律的要求，更好地發揮
自覺能動性，積極推動歷史前進，表明人民群眾創造歷史的過程是客觀
的，而不是主觀隨意的。
由於人民群眾創造歷史的活動受到社會歷史的制約，因此，在不同的
歷史時期、不同的社會條件下，人民群眾創造歷史的作用和實際結果是不
同的。
歷史上的奴隸階級和農民階級是他們時代的歷史創造者，他們的斗
爭動搖或摧毀了統治階級的經濟基礎。但由於他們不是新生產方式的代
表，不能提出並建立更為先進的社會制度，因此，他們雖然是歷史發展的
動力，但卻沒有得到真正的解放，成為社會的主人。
無產階級同先進的經濟形式相聯系，是新生產方式的代表。他們在本階級的馬克思主義政黨的領導下，團結廣大農民和其他勞動者，不僅能夠推翻舊世界，而且能夠建設一個沒有剝削和壓迫的新世界。在社會主義條件下，工人階級和其他勞動群眾掌握了生產資料和國家政權，成為新社會的主人。社會主義制度為人民群眾創造歷史的活動開辟了廣闊的天地，提供了前所未有的有利條
件。
但人民群眾創造歷史的活動也不能隨心所欲，而仍然受到現實條件的
制約。人民群眾只有在馬克思主義政黨的領導和馬克思主義理論的指導下，按照客觀規律辦事，從實際出發，充分利用社會主義制度的優越性，才
能更好地發揮推動歷史發展的偉大作用。到了共產主義社會，人類從必然
王國進入自由王國，進入自覺地改造世界和改造自己的時代，人民群眾創
造歷史的作用將得到最充分的發揮。但從實際出發仍是人們所必須遵循
的准則。
E. 人民群眾創造歷史活動有哪些特點
它實際是實踐活動,特色為:客觀的物質性活動、有意識有目的的能動性活動、歷史性的活動.
人民群眾是社會物質財富的創造者,是精神文化財富的創造者,是社會變革的主要力量.
以上即為特點,希望你滿意.
F. 如何正確認識人民群眾在創造歷史中的作用
①人民群眾是社會物質財富的創造者.人民群眾創造的社會物質財富,是社會得以回存答在和發展的物質保障.人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性,因為作為人民群眾主體的勞動群眾,乃是生產力的體現者.
②人民群眾是社會精神財富的創造者.首先,人民群眾的社會實踐活動是科學、 文化、 藝術的惟一源泉；其次,勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次,勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用.
③人民群眾是社會變革的決定力量.既是社會革命的決定力量,又是社會改革的決定力量.社會變革、 社會改革根源於社會基本矛盾,但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、 上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用,必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用.總而言之,人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體,是社會變革的主體,同時也是實現自身利益的根本力量.
G. 人民群眾創造歷史的社會歷史條件制約有哪些
人民抄群眾是社會物質財富的襲創造者,也是社會精神財富的創造者,還是變革社會制度的決定力量. 唯物史觀深刻揭示了人民群眾創造活動本身要受社會歷史條件的制約.
人民群眾創造歷史的活動受歷史條件的制約。這種觀點是說（）
B.人民群眾不能隨心所欲地創造歷史
H. 人民群眾創造歷史活動是有限性與無限性的辯證統一
人類是世世代延續的，所以具有無限性。在一定時間和空間，人類的活動是有限的。
I. 人民創造歷史的活動主要是指政治活動
不能認為人民創造歷史的活動主要是指政治活動。
人民創造了歷史，是馬克思主義群眾觀點。馬克思主義群眾觀點也是馬克思主義政治觀的一個最重要觀點，是馬克思主義唯物史觀的一個基本觀點。
人民創造歷史的活動，包含以下幾個方面：
一是在物質資料的生產上，人民群眾是歷史的創造者。人民群眾的生產活動是整個社會全部活動的前提和基礎，人民群眾以不同形式從事和促進生產實踐活動，對社會的發展起決定性作用；
二是在精神財富創造上，人民群眾是物質財富和精神財富的創造者。人民群眾是精神財富的創造者，凡是真正有價值的精神財富，也都是對人民群眾所從事的生產與實踐活動的概括和總結；
三是在社會進步變革上，人民群眾社會變革的決定性力量。人民群眾是社會變革的決定力量，他們推動著社會制度的變革和根本變革。
總之，「人民，只有人民，才是歷史的創造者」。
J. 人民群眾對歷史的創造作用主要表現在哪些方面
歷史主要是生產方式的演變和發展史，同時也包括由生產方式所決定的精神演變史。
因而 講誰創造歷史，就是誰創造了生產方式，推動了生產方式的發展。
生產方式包括生產力和生產關系。創造歷史就是創造生產力和生產，創造精神財富。說人民群眾對創造歷史起決定作用，主要指對創造生產方式起決定作用，同時對創造精神財富起創造作用。
1、人民群體是社會物質財富的創造者
首先，人民群眾是生產力的要素——勞動者。勞動者是最活躍、最主要的生產力，他們 是 生產資料的發動者、使用者、控制者、推動者。其次，人民群眾能不斷地創造和改進生產工具、生產技術。生產工具變了，整個生產力會變、生產力變了引起上層建築的變化，從而推動整個社會歷史的發展。這里說的人民群眾包括體力勞動者和腦力勞動者，應當也包括管理者。再次，由於作為勞動者的人民群眾使用工具，從而生產出供人們吃、喝、住、穿、用的物質生活資料，有了這些物質生活資料人們才能從事政治、科學和其他精神活動。總之，人民群眾既是生產力中的要素，又是勞動工具和物質生活資料的創造者。生產工具是歷史的基因，創造了工具也就是創造了歷史。
2、人民群眾是社會精神財富的創造者
說物質財富是人民群眾創造的，這大家比較容易接受，說精神財富也是人民群眾創造的， 有些人可能會搖頭。他們說精神財富不是知識分子，思想家、科學家們創造的嗎，怎麼成了人民群眾?我們認為人民群眾是社會精神財富的創造者，其含義可以從以下幾點來理解：首先，人民群眾的生產經驗和生活是精神產品的源泉。精神財富中的科學是在總結生產經驗基礎上產生的。科學家是科學知識理論的直接發現者 ，但其源泉仍在群眾的生產經驗中。中國古代的《本草綱目》、《民齊要術》、《農政全書》等都是在總結生產、生活經驗中形成 的。精神財富中的文學藝術也是以群眾的生活為源泉的，所以，文學家、藝術家要經常到群眾中去采風、充電。其次，知識分子、思想家、科學家、藝術家本身也屬於人民群眾范疇。說人民群眾創造精神財富包含他們在內。再次，普通勞動群眾直接創造精神財富。畢升、李時珍、瓦特(發明蒸氣機)、法拉弟(電磁學家)、狄慈根、羅蒙諾索夫、高爾基等，都來自社會下層，有的就是體力勞動者。基於以上三點我們說人民群眾是社會精神財富的創造者。法學界近年來對民間法開始關注，民間法作為一種精神財富就是人民群眾在自己的生產和交往中自生自發的產生的
3、人民群眾是變革社會制度的決定力量
社會發展可分為量變時期和質變時期。物質和精神財富的創造主要表現的是人民群眾在社 會量變時期的作用，在社會質變時期，人民群眾的作用表現在能使新的社會制度代替舊的社會制度，使社會發生質變。