希臘創造力神

① 希臘神話中的赫菲斯托斯你知道嗎

赫菲斯托斯是火山下的鐵匠，是大地上的隆隆聲，是金屬加工和火的神，也是其從業者的保護者。他是眾神的工匠，擅長製作石頭、木頭和其他類似材料，雖然他擅長製作金屬。他有時被稱為「瘸子」，有時被稱為「Aetnaean」，但最常被稱為「史密斯」。

赫菲斯托斯醜陋的臉和扭曲的腿是眾神中獨一無二的。他是奧運會運動員中唯一一個錯過了奧運會體格的人，而且只有他那張畸形的臉。史密斯是矮壯的,他依賴於一頭驢去旅行,因為他的腿不會支持他的距離比從他的進一步打造他的床上,和他的畸形頭通常頂部有一個橢圓形的無沿便帽。他很少遠離鐵砧,而且總是攜帶錘子在腰帶上。

赫菲斯托斯畸形的頭部和錯位的面部特徵是他母親試圖自己生下一個孩子的結果，試圖為雅典娜報復宙斯。然而，當宙斯創造雅典娜時，梅蒂斯的靈魂在他體內旋轉，所以他並不完全是一個人。赫拉是，赫菲斯托斯也難逃此劫。

不知何故，奧林匹斯女王成功地使自己懷孕，並在她的孤獨中生下了孩子。當她最終看到她的創造物時，她驚恐地尖叫起來，將他扔出了奧林波斯山。這種愛的行為使嬰兒的腿瘸了，也使赫菲斯托斯對母親產生了根深蒂固的仇恨，以及對那些沒有贏得他信任的人的極大厭惡。

赫菲斯托斯被一個名叫忒提斯(阿基里斯的母親)的nerneres救出，並將他撫養成人。在這一時期，赫菲斯托斯利用泰爾希恩和海底的火山噴口，讓海豹狗工作，並使用噴口加熱他的金屬，發現了他對鍛造的熱愛。這份愛讓他成為工匠，並最終導致了他的復仇。

赫菲斯托斯成年後要離開忒提斯，繼承王位，他用黃金和大理石做了一把椅子，赫拉無法抗拒。他收拾好東西，騎在驢背上登上寶座，踏上了前往奧林匹斯山的旅程。

當他到了那裡，他的哥哥是第一個笑的。當阿瑞斯認為是世上最醜陋的凡人騎在驢背上，扛著一個大得滑稽的寶座進入奧林匹斯王座室時，他爆發出了歇斯底里。眾神一個接一個地咯咯笑起來，就連雅典娜也無法抑制她的嘲笑。赫菲斯托斯對這種反應早有準備，他下了驢，連眉頭都沒皺一下。他一瘸一拐地站起來，向眾神禱告。

狄俄尼索斯成了這位鐵匠的摯友。當狄俄尼索斯得到赫菲斯托斯的信任後，他灌醉了火神，並要火神答應放了赫拉。

赫菲斯托斯醉得有點暈，第二天騎著驢回到奧林匹斯，狄俄尼索斯在前面領路。他釋放了赫拉，要求他成為一名奧林匹克運動員。宙斯同意了，赫菲斯托斯作為奧林匹斯的兵器師開始了他漫長而繁榮的征程，他為成千上萬的英雄和神製作武器和盔甲，他的兄弟和養母阿喀琉斯也在其中。他還被允許與阿芙羅狄蒂結婚，以彌補對他的輕視，但你可以看到阿芙羅狄蒂的帖子是如何發展的。他最終與阿格萊婭再婚，這一過程更加順利。

赫菲斯托斯最著名的邪教活動是在萊姆諾斯，據說他的一個主要鍛造廠就坐落在那裡。在富有創造力的城市雅典，人們對他也很崇敬，他的象徵可能被懸掛在大多數鐵匠那裡，就像在我自己的鐵匠那裡一樣。

如果你們對這個想法感興趣的話，我一定會在這個頁面上包括一些他的其他神話。現在，這就是墮落的上帝。

② 古希臘神話中的酒神狄奧尼索斯為什麼半人半羊

你可能把酒神和牧神弄混了。酒神在早期希臘神話和藝術作品中被描繪成一個蓄須的男子，後期則是一個俊美的帶女子氣質的青年形象。
牧神潘
在古希臘神話中，半人半獸的牧神是創造力、音樂、詩歌與性愛的象徵，同時也是恐慌與噩夢的標志。潘（Pan）也是摩羯座的守護神。 潘是半人半獸神，頭上長著一對山羊角，下半身長著一條羊尾巴與二條羊腿。他是神使赫耳墨斯的兒子，是愛喧鬧和喜樂的神。

③ 古希臘神話的基本特點和影響

古希臘神話體現出濃郁的人本主義色彩。希臘神話體現了人類童年時代的天真純朴、活撥浪漫以及古希臘人渴望征服自然的頑強意志和美好理想。
在藝術表現上，希臘神話想像豐富，內容生動，故事優美。既有浪漫的誇張，又有現實的描寫，表現了古希臘人豐富的想像力和極大的創造力。
古老的希臘神話是世界古典文明中一顆璀璨的明珠，在世界文化史上佔有十分重要的地位。希臘神話是古希臘人最初的意識活動的成果，是古希臘人關於神的故事和英雄傳說的總匯。它藝術地概括了他們對自然和社會的認識，集中了他們的經驗和理想，也表達了他們對社會不平現象的義憤。它起源於原始社會的口頭文學，當時希臘各部落都有自己的神和英雄的故事，這些故事世代相傳，以口頭的形式在各部落流傳了幾百年，後來隨著各地區之間交往的日漸頻繁和緊密，眾多的、零星的神話構成了極為復雜的神話系統，並為《荷馬史詩》、赫希俄德的《神譜》以及古典時期的文學、歷史和哲學著作所吸收，逐漸成為全希臘共同的精神財富。但希臘神話並不是一部完整的作品，現在通常所見的希臘神話故事集都是後人根據古籍整理編寫的。
任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，把自然力加以形象化，因而隨著這些自然力的實際上被支配，神話便隨之逐步消失。從古希臘神話產生的背景看，主要是由於當時古希臘人處於低級的社會發展階段，知識不足，生產力水平低下，生活極為艱難。在這種條件下，他們只能藉助於想像來認識自然現象和社會現象。在古希臘人的想像中，山川樹木、日月星辰都是神的身影，生老病死、禍福成敗都取決於神的意志。為此他們創造了龐大的神的家族，這樣就產生了神話。如有一則神話，說國王塔塔羅斯把自己的兒子剁成碎塊，燒成佳餚，端給神祗們享用。宙斯因此大怒，罰他永遠站在齊頸的深水中，當他渴了想張口喝水時，水勢就減退；同時，在他的頭頂上還垂掛著果樹，果子晶瑩可愛，可是當他餓了想吃果子時，樹枝就會自動升高，讓他可望而不可及，永遠忍受著飢餓的煎熬。再如西緒福斯曾是個暴君，因此死後被罰在地獄把巨石推上山頂。可是每當他把居士推到山頂時，巨石又自動地滾落下去，他只得重新再推。如此反復，循環不已。應該說，這些富於哲理的故事真實地描繪了在自然和社會中受到折磨並感到迷惘的古希臘人的形象。

④ 希臘神話宙斯

宙斯是古希臘神話中第三代眾神之王，奧林匹斯十二神之首，統治宇宙的至高無上的主神（在古希臘神話中主神專指宙斯），人們常用「神人之父」，「神人之王」，「天父」，「父宙斯」來稱呼他，是希臘神話里眾神中最偉大的神。
宙斯是泰坦巨神克洛諾斯（第九神祗）之子。克洛諾斯是時間的創造力和破壞力的結合體，時空的創造與破壞之神，吞噬一切的時間，在宙斯之前統治宇宙的神王，他的祖父母是天神烏拉諾斯和地神蓋亞，他的母親是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女，但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，她決心保護這個小生命。她用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯將石頭一口吞下肚裡。於是，宙斯躲過一劫，他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那裡撫養。
宙斯長大成人後知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他娶聰慧女神墨提斯為妻，聽從妻子的計謀，引誘父親克洛諾斯服下了嘔吐葯，克洛諾斯服葯後不斷嘔吐，把他腹中的子女們都吐了出來。他們是赫斯提亞(Εστα,Hestia)、德墨忒爾(Δμητρα,Demeter)、赫拉(ρα,Hera)、哈迪斯(δη,Hades)和波塞冬(Ποσειδν,Poseidon)。
宙斯對其父的暴政極為反感，他聯絡眾兄弟對其父輩進行了一場戰爭。戰爭進行了十年，幾乎要毀掉宇宙，但始終分不出勝負。後來宙斯聽從表兄弟「『預言者』」普羅米修斯的建議，前去拯救被囚的獨眼巨人族和百臂巨人族。為了報答這份恩情，獨眼巨人送給宙斯閃電火，給波塞東三叉戟，而給哈迪斯隱形頭盔；百臂巨人則在戰場上奮勇作戰。最後終於戰勝了克洛諾斯。
宙斯將他們的父親和那些戰敗的泰坦族囚禁在地下世界的監獄中。為了避免他們逃走，宙斯命令哈迪斯在監獄四周建造青銅門窗以及牆壁，再令百臂巨人與三頭狗負責看守。
此時，大地之母蓋亞生下了一個名為堤豐(Typhoeus/Typhon/Typhaon/Typhos)的怪物，對世界造成莫大威脅，並對抗眾神。宙斯於是前去與之交戰，以閃電火和雷霆打擊他，火焰燒入堤豐的心臟，讓它力氣頓失。關於堤豐最後的結局，一說是他被壓在埃特納火山一帶的地下。當他發怒時，會讓火山流出岩漿。
若干年後，因蓋亞對宙斯把她泰坦族的兒子們囚禁一事懷恨在心，於是慫恿阿爾庫俄紐斯Alcyoneus巨人族大王反抗宙斯。但在海克力斯與眾神阻擋之下，最後阿爾庫俄紐斯失敗了，並被打入地獄。偉大的勝利之後到了決定誰來作王，宙斯和他的兄弟們都互不相讓，眼看他們之間又要開戰，這時普羅米修斯提出用拈鬮來決定。結果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了冥界的王。由此時起，宙斯終於得以安然統治世界，成為掌管宇宙的最高統治者，並和眾兄弟姊妹一同居住於奧林匹斯山的宮殿中。

⑤ 評價一下 古希臘神話中的人物薩蒂爾——半人半羊的森林之神

古希臘神話中的薩蒂爾（Satyrs），又譯作薩提兒、薩堤洛斯，半人半獸的森林之神，是長有公羊角、腿和尾巴的怪物。他耽於淫慾，性喜歡樂，常常是色情狂或者性慾無度的男子標志，也是一個無賴式的神話形象。 在古希臘神話中，半人半獸的牧神是創造力、音樂、詩歌與性愛的象徵，同時也是恐慌與噩夢的標志。

原型就是牧神潘。潘是半人半獸神，頭上長著一對山羊角，下半身長著一條羊尾巴與二條羊腿。他是神使赫耳墨斯的兒子，是愛喧鬧和喜樂的神。一切荒野、叢林、森林、群山都是他的故鄉，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音樂家，用蘆笛吹奏出美妙的曲子，經常吸引山林中的仙女傾聽。潘雖然是出色的音樂家，但由於他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲劇，而潘所吹奏的音樂亦比阿波羅的七弦琴遜色得多。

它的具體形象可參考《潘神的迷宮》。

⑥ 希臘神話人物中誰最具有創造力

鍛造之神赫菲斯托斯，他造出的東西不可勝數，比如第一個女人潘多拉、捉住阿瑞斯、阿芙忒洛蒂的大網、宙斯的新雷電、阿喀琉斯的甲胄等等

⑦ 希臘神話的特點

希臘神話主要特點如下：

1.「神人同形同性」被公認為是希臘神話最基本的特點。在世界神話中，希臘神話的「人話」色彩最為濃郁。

2.希臘神話「神人合一」，具有濃厚的人本主義色彩。神所經歷的生活，實際上就是人的社會化生活，對神的肯定與贊揚，實際上就是對人的肯定和贊揚。因此，希臘神話的文化心理背景是樂觀主義的，充滿了追求光明、熱愛現實生活、以人為本、肯定人的力量的思想。神力即人力越強，享受的就更多，生活的幸福就越大。希臘神話中的冥界也充滿了明朗與人間的氣息，不存在「末日審判」的恐懼與神秘。

3.希臘神話形象生動、意境優美，在藝術手法上，既有浪漫誇張、又有現實描寫，表現了古希臘人豐富的想像力和極大的創造力。中國人把神話歷史化，神話故事當史實看待；希臘人把歷史神話化，史實變為神話故事。希臘神話體現了人類童年時代的天真純朴、活潑浪漫以及古希臘人渴望征服自然的頑強意志和美好理想。

4.「宿命論」是中國神話與希臘神話的共同特點。希臘神話與中國神話一樣相信命運，認為人不能戰勝命運。如俄狄浦斯殺父娶母的故事。希臘神話當中人性至上。以人為本是它最突出最與眾不同的部分，在希臘神話中每個神都有自己的私心，它和一般神話和宗教的不同，使它在人類歷史上產生了深遠的影響。神是人最完美的體現，神與人同一形象，同一性格，是人的最高典型和個性最大的張揚放大。

⑧ 希臘神話里代表空間的神是誰

希臘神話里代表空間的神是卡俄斯。

根據古希臘詩人赫西俄德《神譜》（公元前8世紀）描述：宇宙之初，卡俄斯最先獨自誕生，是一條無邊無際、充滿黑暗的虛空裂縫。隨卡俄斯之後，大地之神蓋亞（Gaia）、地獄深淵神塔耳塔洛斯（Tartarus）和愛神厄洛斯（Eros）相繼獨立誕生，世界由此開始。

(8)希臘創造力神擴展閱讀：

卡俄斯原本並非「混沌」之意，這一延續至今的意思源自羅馬詩人奧維德《變形記》，其中卡俄斯被描述為「一團亂糟糟，沒有秩序的物體」，chaos至此已經失去了神性，演變成了「混沌」之意。

夜女神倪克斯，在卡俄斯中誕生，夜的本體。同樣也是組成宇宙的基本元素。住在冥國的入口或冥河處。她生下天光、白晝、夢、死亡、睡眠、命運、痛苦、衰老、復仇等神祇。地位崇高，對奧林波斯神族和人類都具約束力。

⑨ 希臘神話人物中誰最具有創造力

希臘神話人物中赫菲斯托斯(Hepheastus)最具有創造力。

赫菲斯托斯，希臘神話中的火神、砌石之神、雕刻藝術之神與手藝異常高超的鐵匠之神，奧林匹斯十二主神之一。

能建築神殿，製作各種武器和金屬用品，技藝高超，被認為工匠的始祖。在手工業中心，他被奉為鍛造的庇護神。

聖物：錘子、鐵砧、鉗子、鵪鶉

⑩ 古希臘神話中的十二主神分別是以及各自掌管什麼

1、宙斯：眾神之王、雷霆之神

宙斯，是古希臘神話中的眾神之王，奧林匹斯十二主神之首，統治宇宙萬物的至高無上的主神，人們常用「眾神和人類的父親」、「神王」來稱呼他，是希臘神話諸神中最偉大的神。羅馬神話中對應宙斯的神祇是朱庇特，被視為射手座的守護神。

2、赫拉：天後、婚姻和生育女神

赫拉（希臘語：Ἥρα、英語：Hera），是古希臘神話中的婚姻與生育女神和第三代天後，奧林匹斯十二主神之一。第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的女兒，與宙斯分享權力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。

3、赫斯提亞：爐灶和家庭女神

赫斯提亞（希臘語：Ἑστία、英語：Hestia，意為「爐」或「爐邊」），是古希臘神話中的灶神、爐之女神和火焰女神，奧林匹斯十二主神之一。赫斯提亞的信仰起源較晚，關於其傳說在希臘神話里並不多。

4、波塞冬：海神

波塞冬（希臘語：Ποσειδῶν、英語：Poseidon），是古希臘神話中的海神，奧林匹斯十二主神之一。同時也是掌管馬匹的神，傳說他給予了人類第一匹馬，他的坐騎是白馬駕駛的黃金戰車，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。

5、德墨忒爾：農業和豐收女神

德墨忒爾（希臘語：Δήμητρα、英語：Demeter），是古希臘神話中的農業、穀物和豐收的女神，奧林匹斯十二主神之一。

6、雅典娜：戰爭和智慧女神

雅典娜（希臘語：Ἀθήνη、英語：Athena），也稱帕拉斯·雅典娜，是古希臘神話中的智慧女神，奧林匹斯十二主神之一。

7、阿波羅：光明，音樂，預言與醫葯之神

阿波羅（希臘語：Απόλλων、英語：Apollo），是古希臘神話中的光明、預言、音樂和醫葯之神，消災解難之神，同時也是人類文明、遷徙和航海者的保護神。還是宙斯和勒托之子。

8、阿爾忒彌斯：狩獵女神

阿爾忒彌斯（希臘語：Ἄρτεμις、英語：Artemis），又名辛西亞，是古希臘神話中的狩獵女神，同時也是野獸的女主人與荒野的女領主，奧林匹斯十二主神之一。還是宙斯和勒托之女，接生了阿波羅，是其孿生姐姐。

9、阿瑞斯：戰爭和暴力之神

阿瑞斯（希臘語：Ἄρης、英語：Ares），是古希臘神話中的戰爭之神，奧林匹斯十二主神之一，被視為尚武精神的化身。其形象源於色雷斯人，他是眾神之王宙斯和天後赫拉的兒子。與希臘阿瑞斯對應的羅馬神，則是羅馬的農業、戰爭、王權、春天之神瑪爾斯（Mars）。

10、阿佛洛狄忒：愛情和美麗女神

阿弗洛狄忒（希臘語：Ἀφροδίτη、英語：Aphrodite），是古希臘神話中愛情與美麗的女神，也是性慾女神，奧林匹斯十二主神之一。由於誕生於海洋，所以有時還被奉為航海的庇護神。

11、赫菲斯托斯：火焰和工匠之神

赫菲斯托斯（希臘語:Οήφαιστος、英語：Hephaestus），是古希臘神話中的火神、砌石之神、雕刻藝術之神與手藝異常高超的鐵匠之神，奧林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的兒子（或由赫拉獨生），阿佛洛狄忒的丈夫。

12、赫爾墨斯：神使，小偷，旅者和商人之神。

赫爾墨斯（希臘語：Ἑρμῆς、英語：Hermes），是古希臘神話中的商業、旅者、小偷和畜牧之神。也是眾神的使者，奧林匹斯十二主神之一。是宙斯與阿特拉斯之女邁亞的兒子，羅馬又稱墨丘利。

(10)希臘創造力神擴展閱讀

十二神的名單存在差異，但在古代一般的宗教崇拜、詩歌和藝術作品中規范為：宙斯、赫拉、狄俄尼索斯（或赫斯提亞）、波塞冬、德墨忒爾、雅典娜、阿波羅、阿爾忒彌斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯和赫爾墨斯這十二神。

雖然哈迪斯的地位神聖性與宙斯和波塞冬相似，在奧林匹斯神系中有相同的影響力，但由於是冥府的統治者，一般被排除在十二神外。柏拉圖聯系了十二神和十二個月的關系，他認為哈迪斯應當和最後一月相聯系，代表死者的亡魂。在《淮德洛斯篇》中柏拉圖將赫斯提亞排除。