為什麼會發明豹紋內褲

❶ 丁字褲的由來

T-back
丁字褲，又稱T型褲。目前較流行的是採用純棉透氣材料或超細纖維等科技材質，搭配隱藏式車邊設計的素麵丁字褲。這是由於秀台上輕薄貼身服飾的盛行，由模特開始帶動內衣上的變化。隨著夏季的到來，身穿輕薄衣飾的時間增多，要求去掉尷尬痕跡的心理使很多女孩選擇了丁字褲。其實，當身穿西服套裙或緊身褲等服飾的時候，如果你裡面穿的是一般內褲，在裙子或褲子上就會透出內褲的痕跡，很不雅觀，會令別人不大舒服，還會認為你缺少品位，不夠細心。所以，較緊身的職業裝也有必要穿用丁字褲，讓所有的尷尬和不快都煙消雲散。

同時，為配合時裝界上衣往上縮、褲腰往下移的流行風潮，最近也出現了一種強調青春活力和休閑風格、小露丁字褲褲頭的另類穿法。此類丁字褲的類型極盡炫酷之能，螢光的、閃亮的、豹紋的、腰際蕾絲的……這種外露式的丁字褲，設計重點在褲腰的特殊配件，或是單朵綉花，或是迷你緞帶蝴蝶，或是在褲頭露出LOGO，尤其是腰際為蕾絲花邊的，如同一條漂亮的腰飾，有著精緻的裝飾效果，充分展現這種內衣外穿的個性美，是低腰牛仔褲的酷酷伴侶。

目前無論在國內還是國外，丁字褲最大的擁護者還是以年輕人居多，事實上，年輕人緊綳渾圓的臀型，也最能襯托丁字褲利落自在的美感。

如何選擇丁字褲

選擇丁字褲時，穿著舒適度是第一位的，因而在款式之外更應該注意褲襠位置與個人體型的吻合，加上無痕內衣捲起的流行風潮，採用純棉透氣材質或超細纖維材質的素麵丁字褲，搭配隱藏式車邊設計，成為了穿著合身服飾時的最佳搭配。此外，健康緊綳的臀型是穿著丁字褲顯露美感的保證，因而若是臀部有下垂情況，則不建議穿。

❷ 誰發明了內褲

真正的穿在褲子里的內褲，以及女士的內褲是在十九世紀末才出現在法國，具體是怎麼回事我也不清楚，但至少在熱氣球上天時仍然沒有內褲，因為當時有一個畫家為報紙畫了一幅表現人們爭先恐後去看熱氣球的情景，畫中一個婦女在爬牆的時候，裙子翻了起來，露出了屁股。有興趣可以去網路查一下這幅畫，我也是無意間發現的。

在中國古代好象都穿的肚兜式的內衣褲，看電視就經常看見...呵呵...

房主你說為什麼要穿內褲，書上好象說內衣的發明是為了在運動會上不至於讓性器官來回抖動有礙觀瞻,才發明的.但我們生活中運動的把性器官都來回抖動的時間又占生活中的多少呢?不運動的時候就不需要勒緊器官了吧,那樣照理就不需要穿內衣了吧.
...所以這東西都是各說個的....

❸ 內褲是誰發明的

內褲的發展歷程
史前男人用纏腰帶，考古學家發現了7000年前的獸皮纏腰帶殘片，推測它的形狀類似嬰兒用的尿布。古希臘人也用纏腰帶，歷史學家懷疑只有奴隸才穿，公民的凱同衫下似乎是赤裸的。古羅馬人要多樣化，有的穿長襯褲，有的系包裹式纏腰帶。
13世紀
Braies出現了。Braies是薩克森語，指口袋似的寬松襯褲，長及膝蓋，用亞麻布做成，腰部穿有繩子可以束緊，從國王到農夫都穿它。到文藝復興時期，襯褲變短，前面開了門襟，這樣男士在小便時就不用脫下襯褲。打有皺褶的門襟要麼釘扣子，要麼用繩子抽緊，成為現代男褲款式的雛形。那時的男子不穿外褲，將緊身長筒襪套在襯褲外，用吊襪帶固定，所以亨利八世將襯褲的襠部墊厚。歷史學家推測，他可能在褲襠里藏了浸著葯水的綳帶，以緩解梅毒帶來的痛苦。很多男子把襯褲門襟當做便利口袋，在裡面裝治療性病的葯品和錢。
都鐸時代
男式內褲變得穩重簡單，長至膝蓋，門襟上釘紐扣，面料除了亞麻也開始用棉布和絲綢。它逐漸演變成連衫褲，連衫褲又發展出長至腳踝的緊身襯褲。19世紀拳擊手約翰·蘇利瓦酷愛穿緊身襯褲打比賽，於是這種長襯褲又叫「約翰」。
1935年
Jockey在芝加哥賣出了世界上第一條前片有Y字形縫線的三角內褲。三角內褲讓男人腿露出的面積達到極限，服裝史學家認為它的意義和文胸不相上下。3個月里，三角內褲在美國售出3萬條，Jockey公司緊急生產出「陽剛」系列，用飛機送往美國各地的商場。拳擊短褲和三角褲的競爭從此開始，雙方都宣稱自己穿著更利於健康，更舒適。這一時期，內褲縫上了松緊帶，「內褲」一詞被收入詞典。
「二戰」結束後
男式內褲有了顏色和圖案，人造絲、滌綸、萊卡等新興面料為內褲增加了緊度和彈性，三角褲的款式更為簡潔。英國70年代流行緊身牛仔褲，三角褲一時戰勝了拳擊內褲。
80年代
李維斯牛仔褲掀起了拳擊內褲旋風。英國名模、流行歌星尼克·卡門(NickKamen)為李維斯501牛仔褲拍了該品牌最著名的廣告。在洗衣店裡，尼克只穿條內褲坐在洗衣機前，他穿的可是沒有Y字形的白色純棉拳擊內褲。被煽動起來的女人們紛紛買回成打的拳擊內褲，似乎自家男人穿上拳擊內褲就變成了可愛的尼克。保羅·史密斯等新銳設計師也開始設計拳擊內褲，當然他的內褲上少不了彩虹條紋。像史密斯的外套一樣，拳擊內褲成為雅皮士的行頭；而穿三角褲的男人永遠是媽媽的乖兒子，看那有Y字縫線的三角褲多像嬰兒尿布！內褲的時裝化，讓男人們第一次對這件小衣服有了態度上的傾向。最初男式內褲只突出宣傳實用性和健康，時尚工業和男同性戀賦予了男式內衣市場多姿多彩，多了丁字褲、低腰三角褲等受人非議的款式。
90年代
凱特·莫斯和搖滾歌星馬奇·馬克一同為卡爾文·克萊恩拍了幅受到嚴苛批評的內褲廣告。馬奇·馬克赤裸上身，摟著只穿條內褲的莫斯，他牛仔褲腰外露出白色內褲的松緊邊，上面的品牌標識清晰可見。2008年，超短拳擊緊身內褲最流行，比約·博格的該款內褲，褲腿僅長25厘米。
21世紀
1999年台灣King style專利囊袋內褲發明人康家銘先生，由於內褲因素導致婚後長期不孕，並對於傳統男性內褲缺乏改進不滿，於是從男人的生理構造的特點出發來設計男士內褲的通風透氣、舒適度。內褲的設計不僅有特製的陰囊袋，使陰囊通風透氣保持乾爽的同時，還可以避免陰囊與大腿的摩擦和擠壓，其獨特的定位JJ向上和向下的2種基本款。將男人的陰囊與JJ隔離放置，JJ勃起也可以順勢定位，三處開口不僅通風乾爽，尿尿更是超級方便。在以往男士內褲只從花色布料的設計而忽略了男人生理特點的設計上可謂是一種創新的突破。

❹ 為什麼人類要發明內褲這個東西呢

盡量避免摩擦、怕經常摩擦會失效

❺ 重男輕女的古代，霍光為何要發明女人貼身穿的內褲

霍光之所以會發明女性貼身穿的內褲其實是為了自己的外孫女上官皇後，霍光為了保住外孫女和霍家，他想要自己的外孫女生下漢昭帝的後代，但是上官皇後一直無所出，為了防止他人引誘漢昭帝，霍光發明了「窮絝」防止漢昭帝寵幸宮女或者其他妃嬪。

霍光之所以會製作女性的貼身內褲，其實是為了穩固自己外孫女皇後的地位，以及維護霍氏一族確保漢昭帝不會對霍家下狠手。

❻ 女的穿豹紋內褲是為什麼

說明她心裡充滿激情啊 豹紋很性感的
或許只是喜歡那種花紋 但我覺得喜歡豹紋的人很野性的

❼ 內褲和文胸是怎麼發明的

根據許多書上的記載，文胸是一個名叫沃托·提茲林的人發明的。關於提茲林發明文胸的最早記載，是華萊斯·雷伯恩寫的《挺起胸膛：沃托·提茲林發達史》一書。這本書宣稱，提茲林在其助手漢斯·德爾文的幫助下，於1912年發明了文胸。他們那時是為一名瑞典運動員設計的。據說提茲林還在30年代起訴一個名叫Phillipe de Brassiere的法國人，告他侵犯自己的專利權。但是這個故事牽強附會的社撰痕跡未來太濃（Brassiere即文胸的英文名稱），不少人都提出過質疑。如果翻一翻現代史的有關資料，我們會發現另外一個真實可信的故事： 第一個現代文胸是一位紐約社會名流瑪麗·費爾普斯·傑科布於1913年發明的。那年瑪麗剛買了一件新晚禮服，准備穿著它出席她經常露面的社交活動。但她遇到了一個問題。在那時候，婦女穿戴內衣清一色都是由鯨魚骨收緊的緊身胸衣。而瑪麗的新晚禮服特別薄，這種硬硬的內衣穿在裡面顯然極不相稱。情急生智，一向心靈手巧的瑪麗突然間想出了一個絕妙的主意。她叫自己的法國女僕幫忙，兩人一起用兩塊手帕、一些絲帶和細繩，設計出了一個簡單的露背文胸。 不用說，瑪麗在晚會上出盡了風頭。一時間在那群婦女們當中，她戴的那個獨具創意的文胸成為談論的焦點。自那以後，總有些親戚朋友找瑪麗幫她們縫制文胸，瑪麗也十分樂意幫忙。一天，她收到一封陌生人寫的來信，請她做一個文胸，並在信中夾了1美元作為報酬。瑪麗茅塞頓開，馬上拿著她的文胸設計圖跑到專利局申請專利。 1914年11月，瑪麗獲得了"露背文胸"的專利權。 瑪麗隨後製作了幾百個文胸，可惜知道她新發明的人不多，生意做不下去。好在，文胸並沒有因此而銷聲匿跡。瑪麗將文胸的專利權賣給了康涅狄克州的華納兄弟緊身胸衣公司。轉讓價格僅1500美元。 其實，揭開文胸史真實、完整面目的途徑，最好的參考書是豪格·李維斯編寫的《美國的性機器》一書。豪格對美國專利局用具方面登記過的所有專利進行了深入的調查研究，找到了好幾個關於文胸發明的專利。豪格得出結論：第一個申請文胸專利的瑪麗·圖克女士。她於1893年獲得被她被之為"乳房支撐裝"的專利權，其外觀跟現代文胸已十分類似。"乳房支撐裝"的設計，包括兩個分開的乳罩，以及兩根過肩部用扣眼扣回的帶子。而瑪麗·傑科布1914年獲得專利的文胸，名稱跟現在的專利雖然在叫法上相符，在設計上卻與現代文胸有些距離。她注冊設計的文胸是輕量型的，並沒有托住雙乳的罩杯，所以戴上會讓婦女胸部顯得平坦。 此後文胸在其發展過程中有了其他細微處的革新，越來越接近現代文胸。如彈性吊帶、標准罩杯尺寸，以及無帶文胸的使用等。20年代，平胸的文胸十分流行。移民美國的俄國婦女依達·羅森瑟決心抵抗這股女性化的潮流。在丈夫的幫助下，她成立了一家文胸製作公司，根據婦女胸圍的大小進行分類，將文胸設計成罩杯大小不同的幾類。而且為從青春期到成熟期各年齡階段的婦女分別設計合宜的文胸。 60年代是文胸的受難期。性解放運動拉開了序幕，文胸因被女性視為束縛與保守的象徵而慘遭焚燒之禍。然而文胸並沒有因為這場浩劫而退出女性世界。與性對莊重的客觀要求，年老婦女保護乳房的需要，都得依靠文胸。所以，60年代一過，文胸便迅速卷土重來，其不可動搖的地位一直延續到了今天。文胸的種類也越來越多，越來越適合女性不同場合的不同需要。是女人，便離不開文胸。 盡管如此，人們關於文胸的爭議卻沒有停止過。1994年，西妮·羅斯·辛爾和索瑪·格雷斯梅耶林合著的《穿向死亡》一書給廣大女性帶來一陣恐慌。她們在書中指出，戴文胸可能會妨礙乳房及周圍的淋巴系統功能的正常發揮，從而導致從乳房排除的毒素量減少，增加乳腺癌的發病率。根據對4730個婦女的調查，她們得出結論：不戴文胸的女性，比戴文胸的女性患病症的可能性要低21倍。 批評人士馬上作出了回應，指出該書的致命弱點--作者沒有將個人的生活方式（吸煙、喝酒、運動、體重等要素）考慮進去，所以這個結論缺乏說服力。不過也承認該書的確提出了一些值得探討的的問題。 直到1913年，紐約社交界名媛柯勞絲比終於因為受不了柬腹的拘束感，憤而丟掉它，另外叫侍女把兩條手帕縫在一起，再用粉紅色的帶子連接起來，穿上之後果然輕松多了，並由此在社交界廣為流傳。 (另有記載，世界上最早的「文胸」始於1886年，是英國人創造的，用絲織品捆綁住胸部以便於生活、行動的需要。我們一般認為第一代文胸創立於1912年並正式申請了專利，其特點是以布料為主，肩帶固定，後用鈕扣是我們今天看到的文胸的雛形。詳解：一八八六年，在英國有一項以鋼絲與絲織品製成的新發明，這項發明在女性世界是極具魅力的，它就是襯托女性胸部曲線美的罩杯。在胸罩發明史上的第二位重要人物，是來自西德，名叫克里斯定哈特的女性，她認為女性上身內衣的主要用意在於支撐胸部，何不將它改為胸罩?於是，這位具有發明天賦的賢惠家庭主婦----哈特小姐，發明了不需靠帶子緊緊綁著，只將扣子扣上的胸罩，旋即在士女界引起震撼!為新式內衣的始祖。這樣內衣繼續發展，至二生年，西德的內衣製造商西蒙·林道而決定為這種不需要綁帶子的內衣申請專利。其構思是源於他在巴黎渡蜜月時，對於新娘所穿內衣的太多吊帶及扣洞感到不便，而萌生此意。) 時序進入二十世紀，婦女所遭受的禮教束縛逐漸松綁，第一次世界大戰期間，歐陸婦女可以開著大卡車滿街跑，美國婦女也到處奔走疾呼爭取參政權。在當時那個高度講求男女平等的年代，女性的曲線美也被「娘子軍」們不由自主地刻意淡化下來，不去凸顯其陰柔撫媚的一面。甚至一度焚燒胸衣，強調平胸。 該不該帶胸罩?這個問題在60年代成為全美爭論最激烈的焦點。在1968年美國小姐選美會上，示威的婦女把胸罩、柬腹、發卷和婦女刊物《大都會》全扔進了垃圾桶裡面，向這些強加在女性身上有形與無形的束縛說再見。電視女星馬浴湯瑪絲力斥社會壓力，堅持在她主演的影集THAT GIRL當中「無罩」演出，她認為上帝創造女人就是希望她「彈躍自如」，何不順其自然呢!此風一開，女性內衣的製造商可就慌了，所幸醫生適時站出來評斷公道，引經據典指出，根據醫學的研究，如果長時間女性胸部無適當支撐，雙峰將會因為重量的負荷過大而造成肌肉韌帶；拉傷，故「無罩運動」實不可取。 走過漫長的歲月，女性從束縛胸部，進而強調胸部，到全面解脫，再又回復到當今的講究胸部之美。胸衣己在時裝界獨立成軍、自由發展成為世界女性愛慕的新潮流。尤其採用新的質材後，內衣日漸輕如羽毛，觸摸起來，穿戴起來，格外柔軟舒適，將女性的曲線美表達的更加淋漓盡致。 東方的內衣文化在中國，內衣被稱為「內綉」，由於傳統道德的觀念，關於內衣的歷史材料極少，使現代人無據可查，史料最早的內衣是秦漢時代後的十六周時期，稱為「兩當」最初由北方游牧民族傳入中原演變成內衣。「兩當」有前後兩片，「即可當胸又可當背」是其最顯著的特點通常為兩層，夾層可襯棉，貼身保暖。 唐朝經濟繁榮，國泰民安，唐朝女子喜穿「半露胸式裙裝」，將裙子高束在胸上圍，胸下圍別條一寬頻，肩、頸、後背無帶，穿時由後及前，胸前有一排扣子系合，或用其它帶子系束，面料多為織錦，色彩繽紛。 明代的女子受外來文化的影響，已深諳如何凸現曲線美之道。明代的主腰與背心相似。開襟、兩襟各綴有三條襻帶，肩部有檔，檔上有帶，腰側還各有系帶，將所有襻帶系緊後形成明顯的收腰。 清代的肚兜一般為菱形，下面呈倒三角形遮住小腹；兜肚只有前片，後背坦露，上有系帶套於頸間，腰部另有兩根帶子，束在背後。系帶的材質不一。兜肚上有各類精美刺綉。 中國自古就是個多民族國家，除了上述漢族內衣風格外，其他各民族也都有著以自己生活方式為基礎的內衣和內衣觀念。可惜對這方面研究尚待開發。 設計是製做的靈魂。胸罩因其著裝後需緊抱身體、又要做到動作時不變態、不脫落、運動後透氣好。設計時要綜合考慮人體美學、人體力學、人體功學的各種知識，以及各種原輔材料的紗向、彈力、功能的互相吻合，集藝術性與功能性於一身。一般情況下，胸罩分歐碼和亞洲碼兩類版型，每類備分六型，每型約分十個號碼。使任何體型與胸型的女士在這60個型和號中都能買到最適合自己的一款。在確定型號之後，設計師的主要任務就是創造表面效果的美麗靈感與溫馨氣質。 西方的內衣文化 100年前，在內衣世界裡占絕大主宰地位的是一種叫「束衣」的東西，歐洲文藝復興以前，女性身體幾乎不加束縛，貴婦們穿上襯裙作為內衣。到十七世紀，時風認為襯裙作為內衣太放盪。因此，「束衣」出現了，開始了其折磨女性的歷史。婦女們自覺在自己的胴體上構築了嚴嚴密密的堡壘，用幾乎是殘酷的手法，把自己的身體，用重重的布條勒起來，很多女士因此而導致肋骨的骨折、流產、內臟移位等。這種被女性自覺的帶上的「刑具」，竟被當時的媒體稱為「工藝好的舒適」 參考文獻： 內衣網

❽ 是誰發明了內褲,為什麼要穿內褲

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。 古代內衣小知識 褻衣 主腰 抹胸 肚兜 女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。 中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。 正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的「理學」制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色，為日後的「肚兜」文化奠定了根基；明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣，更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。 該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。 漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。 也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」

❾ 豹紋內衣內褲代表什麼意思

野性的性感

❿ 內褲是誰發明的什麼時候出現有內褲

物質角度分析：

內褲延經樹葉裝——麻衣裝——絲綢裝——布衣裝的發展。這是生產力進步的標志。由於初期的樹葉守地心引力影響，不能做成長裙，只能做個圍裙性質的東西，那個時候，因為人的體形因素，又涉及到經常追逐動物，打獵等活動，樹葉裝在經歷了母系氏族的筒裙之後，過渡到了父系氏族的三角結構。不過值得一提的事，那個時候還沒有分腿開叉，還是叫做圍裙。

後來，生產力提高了，生產方式進步了，人們的生存手段不再是以奔跑為主了。人們就坐下來開始研究穿的了。

什麼材料穿起來舒服，什麼材料穿起來更讓身體受到保護。於是人們冥思苦想，在日常生活的摸索中漸漸發現，終於發現了麻。於是麻衣出現了。

我估計這個時候，人們的農業生產已經僅佔了一大步了。但是絲綢的出現，則標志的農業進入了一個新的階段。

那個時候，人們發現一些蟲子被繭子包著，於是人們挨凍就想，如果咱們也用這種東西包裹著，是不是更暖和呢？於是人們在好奇的探索中，發現了蠶這種動物，於是乎，農桑這個詞語出現了。絲綢的衣服也就出現了。這時候的裙子變成了絲綢的了。

再往以後，那就是棉花，黃道婆之類的，發展了布衣。

說了這么多，書歸正傳，繼續說這內褲。

內褲應該是孔夫子發明的。道理就是下面的精神分析版。

精神角度分析：

與其說精神角度分析，不如說生理分析。

為什麼說是孔夫子發明的呢，就是因為他推進了封建社會的發展。封建社會的條例那就是一夫多妻。初期的內褲呢，就是針對女性設計的。

那個年代有個叫做「貞操寶甲」「貞操帶」之類的東西，雖然我沒有見過，但是我估計應該是中國內褲的雛形。

那個年代，交通方式不發達，男子出門後，時間肯定不短，為了防止妻子亂來，就弄一個這玩意出來，作物質監控。很自然的事情了，後來就發展成一種精神象徵性的東西了。而內褲的材料，出於憐香惜玉，也就變成時下流行的布料了。

又是隨著生產力的發展，封建社會的繁榮，物質的極大繁榮，這些內褲女們，慢慢隨著身邊丈夫的地位，渾身上下有了變動。於是乎，內褲的款式、質地、材料也就成為了閨中密談了。

這個時候呢，內褲就算是出現了。

那什麼時候，男士穿起內褲了呢？

我估計是在宋朝，當時有個故事叫做「河東獅吼」，估計陳亦常受老婆的限制，被穿上了內褲。偏偏這哥們又是一個當時的粉絲擁護者。於是乎，內褲初期被用於怕老婆的男人和部分文人書生、妓女偏好的日常用品了。

有了這三大支柱，內褲文化得到了大的發展，慢慢的蔓延開來，就成為了一種流行。母老虎（強制執行者）、文人（精神上升拔高）、妓女（強有力宣傳），這就是內褲的推動力量。

到了後來，滿清政府執政了，那幫少數民族不怎麼懂這個。開始的時候，宮裡面都不穿內褲。到了康熙皇帝，內褲在皇宮流行。畢竟康熙不是一般的皇帝可比，只要是對江山統治有好處的漢文化，就要接受。康熙皇帝有一個愛好，那就是一言九鼎，他說了的話，說干問為什麼啊，於是人們被強行穿上了內褲。當然了，這些東西也沒有記載，主要是不懂啊。懂得人，也不好意思寫。於是內褲文化，斷代了。

到了內褲文化重新抬頭時，那就受西方影響了。

中國的內褲是四角，西洋的內褲是三角的。解開褲子看看自己的內褲，就知道自己是傳統文化還是西洋文化了。

到了這個年代了，大家也就當個時髦的東西享用了。其實在西洋，內褲的發展都是這個樣子的，畢竟內褲是時代的產物啊！

內褲這東西，對於男士來說，有害無益，對於女士，沒有研究過。

封建社會的殘留啊，為什麼人們不拋棄這個陋習呢？這就涉及到我要分析的第三個角度了——循環、懷舊。

生命規律分析：

其實整個宇宙就是一個一個的周期循環。所謂的人們的懷舊心理，就是生命大循環的一種心理暗示。那就是從哪裡來，到哪裡去。

人的生命，是赤裸裸的來，穿著一身衣服走。科學地說，說蛋白質、碳水化合物的凝聚與分解。不科學地說，從某個世界來，又回到某個世界去。這就是生命，叫做生命小循環。

至於物質世界、小到灰塵，大到地球、宇宙，這都是一個循環，叫做物質的大循環。從開始到消亡。

而貫穿這一切的就是，一種心理暗示。

這種心理暗示表現為很多形式，今天我只說「懷舊」這一種形式，因為它是內褲相關的一個因素。

人類發展到現在，人們在心裏面對於原始社會是有一種迷戀的，或者說是有一種共鳴的。如果從各個方面收集現象的話，那就太多了，我也沒有時間一一列舉了。

內褲，經歷了封建社會，禁錮在人們身上的東西，人們在捨不得脫下，在懷舊中期的時刻，有一股強大的生產力，在推動著社會的發展，也在回應著回歸、循環。