諸葛亮發明料理

1. 饅頭這種美食，相傳是諸葛亮發明，有何歷史淵源

饅頭這種美食，相傳是諸葛亮發明，有何歷史淵源？

諸葛亮他的工作能力的確被後人的人過多神格化。就這樣一位為後人欽佩的「神」，哪些稱號在他手上都看起來微不足道。為什麼說饅頭並不是諸葛亮發明的呢？

饅頭古時候稱為「面起餅」，當然也有在不一樣地域也是有不一樣的稱呼，哪些蠻頭，籠餅，玉柱，注漿，餖飣這些。但饅頭的說法實際上十分錯亂，都各執一詞，像我的家鄉泰州，就稱沒有包餡僅有面的為「饅頭」，而有包餡有擀麵皮的則稱為「小籠包」，倘若直往鄰居鄰市走一遭，也是不一樣的界定，總之大夥兒肯定沒有統一的稱呼。

「饅頭」的記錄十分普遍，比如明朝的《七類修稿》，魏晉的《餅賦》，也是有對饅頭的解釋說明，但對諸葛亮發明饅頭或是持異議的心態的。大家可以將饅頭與諸葛亮聯絡到一起，只不過是對「饅」與「蠻」的楷音難題，諸葛亮七擒孟獲恰好帶來了這種機遇，大家還不愛不釋手。

2. 為什麼諸葛亮發明了這么多美食

一般是民間傳說，都是編出來的。
很多美食想要名聲，就需要做廣告，可是古代沒有太好的方法做廣告，只能往名人身上扯。諸葛亮名氣很大，發明了很多東西，加上他算是饅頭的創作者，估計也是個美食家，所以就假借諸葛亮的名義來販賣。
事實上傳說里最多的是乾隆皇帝，起碼有數百種民間小吃都和乾隆下江南有關，地理位置更是遍布大江南北。但是事實上乾隆下江南時候隊伍龐大，不存在皇帝走丟了沒飯吃，去吃民間小吃的事情。

3. 諸葛亮發明了哪些東西

木牛流馬。{見六伐曹魏}
諸葛連弩。{見姜維拒鍾會}
八陣圖。{見夷陵之站後}
孔明燈。{具體哪一章不知道}

4. 女神異聞錄5諸葛亮發明了什麼料理

7月1日

問題：諸葛亮が考案した中華料理

問題：諸葛亮發明的中華料理是什麼?

解答：肉まん

答案：肉饅頭，包子。

5. 求諸葛亮十大發明

1，木牛流馬，2，八陣圖，3諸葛連弩，4，孔明燈，5，饅頭，6，諸葛鼓，7，孔明棋，8，火獸，9，搭橋槍，IO，地雷。

6. 諸葛亮都發明過什麼

一、木牛流馬

諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五齣祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。

(6)諸葛亮發明料理擴展閱讀：

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。

蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

相關發明

諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。

另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為「蔓菁」的野菜的種植方法，並下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

在山區的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在雲南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為「諸葛鼓」，白天做飯，晚間可敲它作警報。

而現有許多俚語，如「事後孔明」，意思是等到事情過後才發表各種高論，自以為先知；也有「三個臭皮匠，勝個諸葛亮」，意思是指形容集體智慧的偉大。

後世紀念

墓地

諸葛亮之武侯墓屬全國重點文物保護單位，即諸葛亮墓，在陝西省勉縣（沔縣）定軍山腳下，每年，勉縣的人在清明節的那天都要去拜謁諸葛亮游覽定軍山；2008年10月，在勉縣還舉行了三國文化節。

祠堂

四川成都市武侯區和武侯祠，1991年，經政府批准，四川省成都市武侯區正式成立，區名取自轄區內的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死後的謚號）。武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名，明初與昭烈廟合並，為蜀中著名的歷史旅遊名勝之一。

南陽武侯祠，又名「諸葛亮庵」，位於河南南陽市卧龍區卧龍崗，始建於魏晉時期，是投魏之蜀漢故將黃權在諸葛亮躬耕地卧龍崗上修建而成的是紀念諸葛亮的大型祠堂群。

陝西省漢中市武侯祠，位於勉縣（沔縣），始建於公元263年，為最早的武侯祠（早成都武侯祠約50年），故而被稱為「天下第一武侯祠」。

廟宇

諸葛亮廟位於諸葛亮逝世之地今寶雞岐山縣五丈原，是後人為了紀念諸葛亮，多次修葺而成，布局嚴謹，氣宇軒昂，又因歷代名人雅士題聯贈匾，成為一處文化氣息濃厚的歷史人文景觀。廟群面南朝北，山門為諸葛亮廟大門，由正門和東西兩個耳門組成，廟門古樸厚重，正門楣上書法家舒同書寫的「五丈原諸葛亮廟」赫然在目，門兩邊是一副對聯「一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原」，對諸葛亮的一生作了很好的總結。

景區

隆中風景區位於全國歷史文化名城襄陽市襄城區，距襄陽市區13公里，總面積209平方公里，已有一千七百多年的歷史。中國三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備「三顧茅廬」的史事都發生在這里。

廣場

諸葛亮廣場是湖北省襄陽市人民為弘揚歷史文化傳統，紀念三代下一人諸葛亮而建。襄陽市標志性景觀之一，襄陽市政府塑諸葛亮銅像於廣場。既彰顯我們中國人民智慧的象徵，又是中國最大的人像雕塑工程。

紀念館

諸葛亮故里紀念館，位於臨沂市沂南縣磚埠鎮諸葛村，佔地面積3360平方米，館內有諸葛亮塑像，陳列著在陽都故城遺址出土的代表龍山文化、周代文化、漢代文化三個時期的重要文物5000餘件和諸葛亮及其後裔的有關資料。

7. 諸葛亮發明創造了什麼

木牛流馬

【解釋】木製的帶有幌動貨箱的人力步行式運輸器具。
【出處】晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。」
《三國演義》中關於「木牛流馬」的記載：忽一日，長史楊儀入告曰：「即今糧米皆在劍閣，人夫牛馬，搬運不便，如之奈何？」孔明笑曰：「吾已運謀多時也。前者所積木料，並西川收買下的大木，教人製造木牛流馬，搬運糧米，甚是便利。牛馬皆不水食，可以晝夜轉運不絕也。」眾皆驚曰：「自古及今，未聞有木牛流馬之事。不知丞相有何妙法，造此奇物？」孔明曰：「吾已令人依法製造，尚未完備。吾今先將造木牛流馬之法，尺寸方圓，長短闊狹，開寫明白，汝等視之。」眾大喜。
饅頭

話說諸葛亮平定孟獲班師回朝，過瀘水而不得，按習俗需要拿49個人頭祭祀，次日諸葛亮用麵粉合面裹以肉做成人頭狀頂替人頭用以祭祀；自此以後也就有了很多祭祀時除了豬，牛，羊外多了饅頭；另表：饅頭原來是指頂替用來祭祀的俘虜蠻夷的頭，所以是稱為蠻頭，後改用曼頭用以避諱，再後加了食旁成為如今的饅頭。
孔明燈

孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。
諸葛連弩

三國時期蜀國的諸葛亮製作了一種連弩，稱作元戎弩，
諸葛連弩
在較短時間內能發射十支箭，殺傷力很強，但是體積、重量偏大，單兵無法使用，主要用來防守城池和營塞。

8. 諸葛亮發明了什麼

孔明燈:最早為孔明傳信息的工具，後人衍生為飛天燈，在燈壁上畫圖，在節專日時欣賞。
八卦武罡車：屬不過原始的車已經不能復原了，現在出現的都是類似於輪椅一類的車輛，代步用。
木牛流馬：具體是什麼已經不知道了，但有說是手推車一類的工具，相傳是諸葛夫人黃月英小姐提供了很大的幫助，主要用於運送糧食。
饅頭：祭祀的物品，代替頭顱，孔明因為正南蠻時死傷人過多，為了過河而做，後衍生為吃食。
諸葛連弩：已復制出來了，是一種連珠弩，不過一次能發射十隻箭，但射程較近。
地雷：孔明火燒藤甲兵是發明的，殺傷力極大，有傷天和。