由曹禺創造

㈠ 由曹禺創作根據巴金的同名小說改編的話劇是什麼

《家》。

話劇《家》是曹禺根據巴金同名小說改編而成，曾被譽為從文學作品到戲劇劇本改編的典範。

主要講述故事發生於「五四」前後，當時中國社會正處於一個風起雲涌、激烈動盪的歷史轉折時期，集中展現了封建大家族生活的典型形態。

劇情：

《家》中的故事發生於「五四」前後，當時中國社會正處於一個風起雲涌、激烈動盪的歷史轉折時期。背景是中國當時還很封閉的內地——四川成都。

那裡有一個官僚地主階級的大家族——高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。

小說主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為主，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫面，集中展現了封建大家族生活的典型形態，也真實地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以至最後崩潰的歷史過程。

㈡ 下列戲劇作品由曹禺創作的是什麼A《雷雨》B《北京人》C《屈原》D《獲虎之夜》 （可多選）

A《雷雨》B《北京人》——曹禺
C《屈原》——郭沫若
D《獲虎之夜》——田漢

㈢ 由曹禺創作根據巴金的同名小說改編的話劇是

該話劇是《家》。

話劇《家》是曹禺根據巴金同名小說改編而成，此次全新上演的《家》由導演李六乙執導。主要講述故事發生於「五四」前後，當時中國社會正處於一個風起雲涌、激烈動盪的歷史轉折時期，集中展現了封建大家族生活的典型形態。

影視評價

除了演員們的表演，《家》的舞美設計也是該戲的一大亮點。舞美設計譚韶遠將一座氣勢恢宏的三進院大宅呈現於舞台。布景的高度、深度以及復雜、龐大程度也實屬人藝之最。就連劇中演員也得小心翼翼，生怕在「大宅」中迷路。

台口兩側矗立的影壁與舞台當中的雕刻精美的亭台樓閣都呈黑灰色調，營造一種沉重的氣氛，烘托劇中這個「家」的壓抑氛圍。而劇中另一重要景觀——鳴鳳和覺慧相會的荷塘也亦幻亦真。劇組動用了整個樂池部分，不僅塘中有水，高低錯落的荷葉荷花也達到了亂真的程度。

㈣ 曹禺創作的根據巴金小說改編的話劇是是什麼

由曹禺創作，根據巴金的同名小說改編，以覺新、瑞珏、梅表姐、鳴鳳為主角，描寫了舊禮教對青春愛情的摧毀的話劇是《家》。

全新上演的《家》由導演李六乙執導。主要講述故事發生於「五四」前後，當時中國社會正處於一個風起雲涌、激烈動盪的歷史轉折時期，集中展現了封建大家族生活的典型形態。

(4)由曹禺創造擴展閱讀：

賞析：

出於中國人特殊的「家國同構」觀念，巴金小說和曹禺戲劇所描繪的「家」的場景，已遠遠超出了家庭的概念，而成為當時專制、封閉、陳腐社會的一個縮影，成為戕害人、特別是青年人心性和靈魂的地方。而那個時代青年人走向革命，都是以對家的背叛為前提的。

當然，在革命的推動下，歷史現代化的進程啟動，今天的社會與那個時代已經有了許多的不同。多元、開放、寬容……但是，追本溯源，還是不能忘記那個「家」曾經有過的黑暗與苦難。

以覺新、瑞珏、梅表姐三個人物之間的關系作為劇本的主要線索一貫到底，以鳴鳳和覺慧的愛情悲劇穿插其間。覺新和瑞珏在洞房內的心理角力、鳴鳳和覺慧在荷塘邊的情感傾訴，以及覺新和梅芬分手一刻的不舍與無奈……都在情節的進展和場景的鋪排中得到了准確地呈現。

瑞珏那面對尷尬而心存善良的豐富、細膩的心理活動，偽善人馮樂山從不把鳴鳳、婉兒等下人當人看的陰險可怖，在慈愛與威嚴中行使家長權威的高老太爺的自覺與不自覺，也都在眾位藝術家的創造性詮釋中得到了豐富和發展。

這次復排最為成功的地方，是創作者們通過對覺新這一人物形象的准確把握，完滿地傳達出了原作者對於現代人所應該具有的獨立意志和健全精神的深切呼喚。

這種呼喚，體現在高覺新這個人物的塑造上。通過這一形象，巴金和曹禺發現了一種帶有普遍性的精神病象，或者說精神弱點，這是他們對中國藝術最獨特的貢獻，也是《家》近一個世紀以來長演不衰的原因。

㈤ 由曹禺創作1938年首演的話劇是

由曹禺創作1938年首演的話劇是《原野》，這也是曹禺唯一一部描寫農村生活的話劇作品，風格迥異於其他的任何作品，它講述的是一個復仇的故事，裡面有很多深刻的內容。

《原野》話劇改編自曹禺先生經典名著《原野》《原野》是中國現代文學史上最傑出的戲劇大師曹禺先生的經典名著。這部創作於1937年的經典名著，是曹禺先生唯一一部描寫中國農村的作品，其風格顯然不同於他的其他代表作，如《雷雨》、《日出》、《北京人》。這部作品已經和現實主義有了區別。

這個冤冤相報、看似簡單的復仇故事，蘊涵著闊大淵深的人物情感並展現出復雜鮮明的人物性格：它不僅僅揭露了封建社會的黑暗，表現被壓迫、被摧殘的農民對美好生活的嚮往，還更深地發掘了人性的復雜多面性。

(5)由曹禺創造擴展閱讀

原野上，戴著鐐銬的仇虎從囚車上跳下來。他砸開腳銬，准備找害死父親的焦閻王報仇，卻發現焦閻王已死，昔日的戀人金子也嫁給了焦閻王的兒子——自己的朋友大星。大星愛金子卻又懼怕母親，瞎眼的焦母心狠手辣，對金子異常狠毒。仇虎突然出現令焦母十分不安。深夜，仇虎潛入金子房中，表示復仇後就帶她遠走高飛。

這時，大星回到家，焦母要他用家法拷打金子，正在他進退兩難時，仇虎大模大樣地闖進來，大星與仇虎對飲，不久爛醉如泥。仇虎以為大星和焦母要加害自己，殺死了軟弱的大星。與此同時，焦母來到仇虎床前，舉起鐵拐打了下去，才發現是自己的孫子睡在那裡。

仇虎帶著金子跑了，焦母抱著死去的小孫子在黑暗中呼喊，仇虎陷入了良心的譴責中，甚至出現了幻覺。黑夜中，仇虎和金子在原野上奔跑，最終仇虎以死洗清自己的罪惡，用匕首結束了自己的生命。

㈥ 下列戲劇作品由曹禺創作的是

1 2
3是郭沫若的
4是田漢的

㈦ 曹禺創作的戲劇作品有哪些

1933年創作了處女作四幕劇《雷雨》，暴露了具有濃厚封建性的資產階級家庭的腐朽和罪惡，揭示了舊制度必將滅亡的歷史趨勢，以高度的藝術成就和現實主義的藝術力量震動了當時的戲劇界，標志著中國話劇藝術開始走向成熟.
1935年寫成劇本《日出》，深刻解剖了30年代中國的都市生活，批判了那個「損不足以奉有餘」的罪惡社會，曾獲《大公報》文藝獎。它與《雷雨》前後輝映於劇壇，奠定了曹禹在中國話劇史上的地位。
1936年曹禹任教於南京戲劇專科學校，寫了他唯一的涉及農村階級斗爭的劇作《原野》。
抗日戰爭爆發後，曹禺隨校遷至四川，編輯戲劇刊物，任中華全國文藝界抗敵協會理事和電影廠編劇等職。著有《全民總動員》（合寫）、《正在想》、《蛻變》、《鍍金》等劇本，創作有淳厚清新、深沉動人的優秀劇作《北京人》，並將巴金的小說《家》改編成劇本，還譯有《羅密歐與朱麗葉》等。
1946年赴美國講學，翌年初回國，任上海文華影業公司編導，發表劇本《橋》，寫了電影劇本《艷陽天》，由他導演攝成影片上映。
他創作了話劇《明朗的天》（獲全國第一屆話劇觀摩演出劇本1等獎）、歷史劇《膽劍篇》（執筆）、《王昭君》，出版有散文集《迎春集》及《曹禹選集》、《曹禹論創作》、《曹禹戲劇集》等。

㈧ 由曹禺創作根據巴金的同名小說改編的話劇是什麼

《家》。

話劇《家》是曹禺根據巴金同名小說改編而成，此次全新上演的《家》由導演李六乙執導。主要講述故事發生於「五四」前後，當時中國社會正處於一個風起雲涌、激烈動盪的歷史轉折時期，集中展現了封建大家族生活的典型形態。

亮點：

舞美設計譚韶遠將一座氣勢恢宏的三進院大宅呈現於舞台。布景的高度、深度以及復雜、龐大程度也實屬人藝之最。就連劇中演員也得小心翼翼，生怕在「大宅」中迷路。台口兩側矗立的影壁與舞台當中的雕刻精美的亭台樓閣都呈黑灰色調，營造一種沉重的氣氛，烘托劇中這個「家」的壓抑氛圍。

而劇中另一重要景觀——鳴鳳和覺慧相會的荷塘也亦幻亦真。劇組動用了整個樂池部分，不僅塘中有水，高低錯落的荷葉荷花也達到了亂真的程度。

㈨ 由曹禺創作根據巴金的同名小說改編的話劇是

由曹禺創作根據巴金的同名小說改編的話劇是《家》。

《家》，中國作家巴金的長篇小說，《激流三部曲》中的第一部，其他兩部為《春》、《秋》。最早於1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》。開明書局於1933年5月出版首本《家》單行本。

該小說描寫了20世紀20年代初期四川成都一個封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。

作品影響

《家》中講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型，它對後來的家族小說創作起了極強的示範作用。對傳統家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類小說一個持久而強大的主題。像端木蕻良的《科爾沁旗草原》、路翎的《財主底兒女們》、茅盾的《霜葉紅似二月花》、老舍的《茶館》與《駱駝祥子》都是如此，而《家》中父子對立的結構模式也被或多或少地繼承下來。

㈩ 曹禺作品有哪些

有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《膽劍篇》、《王昭君》。

1、《雷雨》

《雷雨》是劇作家曹禺創作的一部話劇，發表於1934年7月《文學季刊》。

此劇以1925年前後的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的悲劇。劇中以兩個家庭、八個人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長周朴園，受新思想影響的單純的少年周沖，被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪。

對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來的魯媽，單純著愛與被愛的四鳳，受壓迫的工人魯大海，貪得無厭的管家等。

不論是家庭秘密還是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發，在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時，反映了更為深層的社會及時代問題。

該劇情節扣人心弦、語言精煉含蓄，人物各具特色，是「中國話劇現實主義的基石」，中國現代話劇成熟的里程碑。

2、《膽劍篇》

《膽劍篇》的是曹禺、梅阡、於是之同志合著。是歷史劇創作的一部好的作品。《膽劍篇》(與於是之、梅阡合作)取材於2400多年前越王勾踐「卧薪嘗膽」的歷史故事。

但作者真正的用意卻不在重新演繹這個關於復國的故事。1960年代初期，我國由於天災人禍使國民經濟處於暫時困難時期。為了鼓舞人民的鬥志，曹禺執筆創作了這部五幕歷史劇。

3、《日出》

《日出》是近代劇作家曹禺創作的戲劇，該劇1936年6月在《文學季刊》第一期開始連載，同年10月首次出版。

《日出》以抗戰前的天津社會為背景，以交際花陳白露為中心人物，以陳白露住的某大旅館（惠中飯店）華麗的休息室和三等妓院（寶和下處翠喜的房間）為活動地點，寫了黎明、黃昏、午夜、日出四幕。

描寫了20世紀30年代初期受到資本主義世界經濟恐慌影響下的半封建半殖民地的都市裡，日出之前，代表腐朽勢力的上層社會在黑暗中「損不足以奉有餘」的種種活動，和下層社會的悲慘生活。該劇表達了作者對現實生活強烈的愛憎和迫切期待東方紅日的心情。

4、《原野》

《原野》話劇改編自曹禺先生經典名著《原野》《原野》是中國現代文學史上最傑出的戲劇大師曹禺先生的經典名著。這部創作於1937年的經典名著，是曹禺先生唯一一部描寫中國農村的作品，其風格顯然不同於他的其他代表作。

如《雷雨》、《日出》、《北京人》。這部作品已經和現實主義有了區別。這個冤冤相報、看似簡單的復仇故事，蘊涵著闊大淵深的人物情感並展現出復雜鮮明的人物性格：它不僅僅揭露了封建社會的黑暗，表現被壓迫、被摧殘的農民對美好生活的嚮往，還更深地發掘了人性的復雜多面性。

5、《北京人》

三幕劇《北京人》以一個典型的沒落士大夫家庭曾家的經濟衰落為全局矛盾沖突的線索於戲劇沖突發生的具體背景，以曾家三代人為主人公，展開家庭中善良與丑惡，新生與腐朽，光明與黑暗的沖突。

通過這些沖突，深入封建家庭這一軀體深處，著力反映出封建主義精神統治對人的吞噬，人們在這種精神統治下對人生的追求，以及這種精神統治必然破產的結果。

劇本作者曹禺談到寫作動機時說道：「當時我有一種願望，人應當像人一樣活著，不能像當時許多人一樣活著，必須在黑暗中找出一條路子來。」