創造學筆記

『壹』 學習筆記怎麼寫學習筆記寫作指導

學習筆記怎麼說呢？整天就聽著老師說要做好筆記，到底什麼是學習筆記呢？其實也很簡單，就是你上課的學習重點難點，老師再三提醒的內容，你自己認為有價值的學科知識，及你的學習技巧等等，當然少不了的是結尾處最好把自己的疑問困惑心得等記下來，不僅方便老師了解你的學習情況，更重要的是有利於你自己以後查找自己的不足。用心去做吧，必將有所收獲！！ 這是語文筆記中最重要的部分。在語文課上，學生要邊聽課邊記筆記，把新學的內容記在中間欄，把預習中理解不準確的現在得以更正的內容記在右邊備注欄。這時有兩點要注意：一是不能老師講，學生聽，課後記或老師把要記的內容寫在黑板上學生抄；二是學生不能把老師說的話一字不落地都記下來，要在聽懂理解的基礎上，邊聽邊思維，總結出要點，概括成重點句子或重點詞語，然後再寫到語文筆記上，只要意思對怎麼寫都可以。剛著手訓練時，教師要把需要記的內容說慢點，長句子和重要之處重復一二遍。要記的關鍵詞、生辟詞、同音詞和易混、易錯的字，教師要板書，防止學生寫錯。 課後鞏固記 語文課上過以後，學生要整理筆記，課文中已經解決了的疑問要追記，落下部分要補上，心得體會最好是概括地記上，文章中的好詞好句也可以憑興趣摘抄。通過課後的整理和修改，學生對內容的理解加深了，認識得到升華了。課後要記的內容還包括該課書後面的部分練習題，如要抄寫的詞語，要解釋的字、詞，要理解的重點句子的含義，填括弧，造句等。這樣做，每課的內容都集中在語文筆記上，便於知識歸類，便於復習查找；學生省得另外再拿本寫作業，可把語文筆記當做作業交；老師在批改語文筆記時，不但驗收了該課的基礎知識，還檢查了學生的預習情況和聽課情況。在訓練過程中，教師要以學生為主，徵求學生的意見，不斷改進做法，在形式和內容上都不強求一致，這樣可培養學生的創造性和求異思維能力。 聽記填充式筆記法 中學語文教學的任務之一是培養學生的自學能力。自學能力包括獲取知識的能力，運用知識的能力，整理知識的能力和自我評價的能力。其中整理知識的能力尤為關鍵，是培養其它能力的前提。而做好課堂筆記是貯存、整理知識的一個有效途徑。 整理知識的能力是指對所獲取的知識進行分析綜合，經過篩選歸類，納入大腦中相關的知識系統並作必要的記憶。沒有知識的整理、貯存就不可能真正獲取並運用知識。 中學生怎樣做筆記才是正確的方法呢？ 林密老師總結了一種較優越的筆記法——「聽記填充」法。 「聽記」，顧名思義就是：學生一邊聽著教師傳「道」解「惑」，一邊將這些「道」、「惑」和「解惑的方法」在筆記本上解「惑」。 中學教師主要是以聲音作為主要的手段來傳「道」解「惑」的。呂叔湘指出：用聲音傳授知識有四大好處——不受光線限制，不受障礙物的阻礙，有效距離較圖畫大，說話的同時可以打手勢。 「聲音唯一不如形象的地方在於缺乏穩定性和持久性。」如果學會聽記，學生就能把教師用「變化無窮的語音」表達的「變化無窮的意義」整理、貯存下來，使之具有「穩定性」和「持久性」。 但是，學生不能機械地「聽記」，不要把教師的講解，不分巨細什麼都記下來。 教師要訓練學生「比較」、「歸納」，將獲取的知識的內在本質特徵揭示出來，「合並同類」，得出對學習未知信息有啟迪作用的規則，並立刻將它們有條有理地筆記下來。學生勢必專心致志，順應教師的思維指向，時而聽講，時而邊聽邊記，時而邊練邊記，全身心地投入才能完成這一過程。因而這種筆記方法的實施不僅培養了學生的獲取知識的能力，還充分地調動了學生學習的積極性，使學生的思維始終處於興奮狀態。 「聽記填充」式的筆記還能高效率地利用課堂上的四十五分鍾。 學生邊聽邊記，基本上省去了教師「板書」的環節，將節省下來的原板書所用的時間「表達變化無窮的意義」，增大了每堂課知識的容積率。讓學生在獲取了更多的知識的同時，整理這些知識，練就他們日後上大學或工作中所需的筆記能力。 「聽記填充」中的「填充」，其本質特徵是邊練邊記。 教師應教會學生「點金術」，而不是只交給他們「金子」。讓學生不但「知其然」還要「知其所以然」。運用「所以然」的規劃、原理展開聯想，分析問題，解決問題。在解決問題的運作過程中將解題步驟、方法記在筆記本中。 「聽記填充」式的運作是這樣進行的： 聽教師傳「道」——歸納、比較——聽記規律、原理——聽教師解「惑」——聽記「解惑」的方法、程序——練習「解惑」。 譬如：講解一詞多義的「之」。歸納、比較出「之」用法的規律：（1）代詞（代替的內容一般在「之」的前面，也有少數是在「之」的後面）。（2）助詞：a、在偏正式的名詞短語中位於「偏」與「正」之間的「之」相當「的」；b、在主謂短語中，位於「主」與「謂」之間的「之」起作取消句子獨立性的作用；c、提賓標志的「之」位於……；d、定語後置標志的「之」位於……；e、湊足音節的「之」位於……。（3）動詞「之」的位置是……。（4）……，等等。然後聽記解題的最佳程序：（1）按照文句的本來面目，分辨「之」在句中的位置。（2）確認「之」的功能。（3）解釋「之」的含義。接著訓練學生「解惑」——將具體文段中的「之」找出來按以上的原理、規則、程序解答問題。 「聽記填充」法具體實施中的格式是多樣化的：回答式、填空式、表格式……。亦不完全杜絕「板書」，如：課題、問題次第的數碼、筆記的格式……可利用「黑板+粉筆」來演示。只不過筆記的內容是以「聽記填充」來完成的。 總之，中學語文教學要注重培養學生做好課堂筆記的能力，這種能力會使學生受益終身。

『貳』 如何學會PS的操作

學習方式

①看書：一定要是紙質書，結合著軟體操作;

看教程：要看系統化的教程，只要不是那種機器人在念台詞的那種就可以，比如我要自學網，裡面就很豐富。

②學會記筆記：千萬不要記操作步驟，這樣一點用都沒有，因為你不懂原理就很難學會。要記老師操作邏輯，為什麼先這樣後那樣操作。

③平時還要多看、多做學會整理素材，當你決定開始學PS的時候就要知道你要拿出很多時間來學習，放棄你玩游戲的時間，打開PS你會收獲更多。

學習ps給你准備好了，點它

熟悉PS操作界面，熟練使用PS工具

學習PS，熟悉其基本工具還是非常必要的。例如，畫筆工具在哪裡?如何使用它，何時使用它，如何創建圖層，如何復制通道，如何使用畫筆，它有多簡單等。常見的工具是什麼?它們在哪裡?如何使用它們?等等。這些是入門工具。在後續的學習過程中用多了。很多工具也自然就記住了。

關於PS快捷鍵

①不要刻意去背快捷鍵。因為會了PS所以才背過了快捷鍵，而不是因為背了快捷鍵而會了PS。

②PS的很多快捷鍵跟其他軟體都是相同的都是互通的，最熟悉的word中，Ctrl+O打開文件，Ctrl+C、V粘貼復制，Ctrl+Z撤銷等，在別的軟體上學到的快捷鍵你都可以拿到PS里來試試，你會有很多驚奇的發現的。

了解基本概念

當你安裝好PS打開PS以後，你就會遇到很多問題，當然這些問題很多都是基於你對基本概念的不了解，以下是我整理的幾個比較重要的名詞：

顏色模式CMYK和RGB、解析度、點陣圖和矢量圖、圖層、選區、蒙版、通道、濾鏡、路徑

③不敢說幾百個，幾十個快捷鍵也有了，所以用到某個工具的時候，直接在PS裡面找到它，點擊使用，這時候看看他的快捷鍵是什麼，然後按快捷鍵進行操作，多看幾次效果，下次你就忘不了了。

『叄』 余秋雨散文詩

《生命，是一樹花開》

作者：余秋雨

生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。

日子，在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

很欣賞這樣一句話：生命，是一場虛妄。

其實，經年過往，每個人何嘗不是在這場虛妄里跋涉？

在真實的笑里哭著，在真實的哭里笑著，一箋煙雨，半簾幽夢，許多時候，我們不得不承認：生活，不是不寂寞，只是不想說。

於無聲處傾聽凡塵落素，漸漸明白：人生，總會有許多無奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦過了，才知甜蜜；痛過了，才懂堅強；傻過了，才會成長。

生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾。

在這喧鬧的凡塵，我們需要有適合自己的地方，用來安放靈魂。

也許，是一座安靜宅院；也許，是一本無字經書；也許，是一條迷津小路。

只要是自己心之所往，便是驛站，為了將來起程時，不再那麼迷惘。

是的，紅塵三千丈，念在山水間。

生活，不總是一帆風順。因為愛，所以放手；因為放手，所以沉默；因為一份懂得，所以安心著一個回眸。

也許，有風有雨的日子，才承載了生命的厚重；風輕雲淡的日子，更適於靜靜領悟。

這世界上，並不是所有的東西都符合想像。

有些時候，山是水的故事，雲是風的故事；有些時候，星不是夜的故事，情不是愛的故事。

生命的旅途中，許多人走著、走著，就散了；許多事看著、看著，就淡了；許多夢做著、做著，就斷了；許多淚流著、流著，就幹了。

人生，原本就是風塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態炎涼演繹成了苦辣酸甜。

喜歡那種淡到極致的美，不急不躁，不溫不火，款步有聲，舒緩有序；一彎淺笑，萬千深情，塵煙幾許，淺思淡行。於時光深處，靜看花開花謝，雖歷盡滄桑，仍含笑一腔溫暖如初。

其實，不是不深情，是曾經情太深；不是不懂愛，是愛過知酒濃。

也許，生活的阡陌中，沒有人改變得了縱橫交錯的曾經，只是，在漸行漸遠的回望里，那些痛過的、哭過的，都演繹成了堅強；那些不忍遺忘的、念念不忘的，都風干成了風景。

站在歲月之巔放牧心靈，山一程，水一程，紅塵、滄桑、流年、清歡，一個人的夜晚，我們終於學會了：於一懷淡泊中，笑望兩個人的白月光。

盈一抹領悟，收藏點點滴滴的快樂，經年流轉，透過指尖的溫度，期許歲月靜好，這一路走來，你會發現，生活於我們，溫暖，一直是一種牽引，不是嗎？於生活的海洋中踏浪，雲帆盡頭，輕回眸，處處是別有洞天，雲淡風輕。

有一種經年叫歷盡滄桑，有一種遠眺叫含淚微笑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。

給生命一個微笑的理由吧，別讓自己的心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式吧，以風的執念求索，以蓮的姿態恬淡，盈一抹微笑，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。

《我在等你》

余秋雨

我藏不住秘密，也藏不住憂傷，

正如我藏不住愛你的喜悅，

藏不住分離時的彷徨。

我就是這樣坦然，

你捨得傷，就傷。

如果有一天，你要離開我，

我不會留你，我知道你有你的理由；

如果有一天，你說還愛我，

我會告訴你，其實我一直在等你；

如果有一天，我們擦肩而過，

我會停住腳步，凝視你遠去的背影，

告訴自己那個人我曾經愛過。

或許人一生可以愛很多次，

然而總有一個人，

可以讓我們笑得最燦爛，

哭得最透徹，想得最深切。

炊煙起了，我在門口等你。

夕陽下了，我在山邊等你。

葉子黃了，我在樹下等你。

月兒彎了，我在十五等你。

細雨來了，我在傘下等你。

流水凍了，我在河畔等你。

生命累了，我在天堂等你。

我們老了，我在來生等你。

(3)創造學筆記擴展閱讀：

主要作品

文學創作：《中國文脈》、《山河之書》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《何謂文化》、《君子之道》、《吾家小史》、《冰河》、《泥步修行》、《空島》、《門孔》

散文精選：《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《余秋雨散文》

學術著作：《北大授課》、《極端之美》、《世界戲劇學》、《中國戲劇史》、《藝術創造學》 、《觀眾心理學》

余秋雨創作特點：

第一，余秋雨先生在寫作散文之前，就已經是一位學貫中西、著作等身的大學者。一切能夠用學術方式表達清楚的各種觀念，他早已在幾百萬言的學術著作中說清楚。

因此，他寫散文，是要呈現一種學術著作無法呈現的格調，那就是白先勇先生贊揚他的那句話：「詩化地思索天下」。他筆下蘊藏的「詩化」靈魂，是「給一系列精神悖論提供優美的儀式」。

第二，余秋雨先生寫作散文前已經有過深厚的人生體驗。他出生在文化蘊藏深厚的鄉村，經歷過十年浩劫的家破人亡，又在災難之後被推舉為廳局級高校首長，還感受過辭職前後的蒼茫心境，更是走遍了中國和世界，把這一切加在一起，他就深知中國的穴位何在。

因此，他所選的寫作題目，總能在第一時間震動千萬讀者的內心。即使講歷史、講學問，也沒有任何心理隔閡。這與一般的「名士散文」、「沙龍散文」、「小資散文」、「文藝散文」、「憤青散文」有極大的區別。

第三，余秋雨先生在小說、戲劇方面的創作，皈依的是歐洲二十世紀最有成就的「通俗象徵主義」美學。誠如他在《冰河》的「自序」中所說：「為生命哲學披上通俗情節的外衣；為重構歷史設計貌似歷史的游戲」。

更大膽的是，《空島》的表層是歷史紀實和懸疑推理，而內層卻是「意義的彼岸」。這種「通俗象徵主義」表現了高超的創作智慧，成功地把艱深的哲理化解在人人都能夠接受的生動故事之中。

參考資料來源：網路—余秋雨

『肆』 初中課文中魯迅作品

你是幾年級的

鄂教版）初中語文目錄
七年級上冊
第一單元
閱讀：成長的足跡
1、一起長大的玩具（金波） 2、捅馬蜂窩（馮驥才）
3、海鷗喬那坦（張燈） 4、只要翻過那座山（杉美樹子）
5、望天樹（喬傳藻）
詩詞誦讀 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白） 夜雨寄北（李商隱）
口語交際：認識新朋友
寫 作：過去的時光
綜合性學習：童年的游戲

第二單元
閱讀：情感的漣漪
6、詩兩首 紙船——寄母親（冰心） 母親（泰戈爾）
7、短文兩篇 蟈蟈（趙麗宏） 空山鳥語（郭楓）
8、故鄉的桂花雨（琦君） 9、羚羊木雕（張之路）
10、最後一片藤葉（歐•亨利）
詩詞誦讀 秋詞（劉禹錫） 畫眉鳥（歐陽修）
口語交際：讓我來解說
寫 作：心事

第三單元
閱讀：光榮與夢想
11、理想（流沙河） 12、袁隆平的「尋夢園」 （曲志紅）
13、航天女英雄——女教師克里斯塔•麥考利夫追記（劉緒源）
14、體育頌（皮埃爾•德•顧拜旦） 15、萬里長城（劉雨田）
詩詞誦讀 泊秦淮（杜牧） 十一月四日風雨大作（陸游）
寫 作：喝彩
綜合性學習：走近奧運

第四單元
閱讀：探秘與發現
16、你一定會聽見的（桂文亞） 17、牧鵝散記（陳天昌）
18、蒙娜麗莎微笑揭秘（沈致遠） 19、尼斯湖怪被抓住啦？（王直華）
20、寫在雪地上的書（維•比安基）
詩詞誦讀 淮上與友人別（鄭谷） 卜運算元•送鮑浩然之浙東（王觀）
寫 作：窗外的世界
綜合性學習：成語探究

第五單元
閱讀：月光下的故事
21、獵狐（沈石溪）
詩詞誦讀 送杜少府之任蜀州（王勃） 渡荊門送別（李白）
口語交際：成長
寫 作：書的故事

第六單元
閱讀：思辨的智慧
22、兩小兒辯日（《列子》）
23、短文兩篇 梟逢鳩（《說苑》） 穿井得人（《呂氏春秋》）
24、晏子使楚（《晏子春秋》）
25、《世說新語》三則（劉義慶） 詠雪 道旁李樹 復褌
26、蜀鄙二僧（彭端淑） 27、河中石獸（紀昀）
28、木蘭詩（《樂府詩集》）
詩詞誦讀 黃鶴樓（崔顥） 水檻遣心二首（選一）（杜甫）
寫 作：花兒的話

附錄一：硬筆書法欣賞
附錄二：現代漢語詞類簡表

七年級下冊
第一單元
閱讀：校園風
1、從百草園到三味書屋（魯迅） 2、心聲（黃蓓佳）
3、我的老師（蘇叔陽） 4、我的五樣（畢淑敏）
5、我的讀書生活雅科夫列夫
詩詞誦讀 望岳（杜甫） 秋詞（劉禹錫）
口語交際：春節你是怎樣過的
寫 作：身邊的人
綜合性學習：有趣的漢字

第二單元
閱讀：四季歌
6、散文兩篇 春（朱自清） 春風（林斤瀾）
7、夏天的旋律（楊德祥） 8、我的四季（張潔）
9、唐宋詩中的物候（竺可楨、宛敏渭） 10、大自然的啟示（松下幸之助）
詩詞誦讀 登飛來峰（王安石） 江城子•密州出獵（蘇軾）
口語交際：我能行
寫 作：春天的歌
綜合性學習：春遊活動

第三單元
閱讀：英雄
11、沁園春•雪（毛澤東） 12、采蒲台的葦（孫犁）
13、聞一多先生的說和做（臧克家） 14、魯提轄拳打鎮關西（施耐庵）
15、「諾曼底」號遇難記（雨果）
詩詞誦讀 從軍行（楊炯） 破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）
寫 作：心中的那顆星
綜合性學習：英雄贊歌

第四單元
閱讀：科學的星光
16、科學技術是第一生產力（鄧小平） 17、神奇的納米（何佳）
18、甘露的秘密（仇春霖）
19、思想的聲音——諾貝爾獎獲得者寄語中國青年（讓•多塞等）
20、技術年表
詩詞誦讀 對酒（秋瑾） 渡漢江（宋之問）
口語交際：學會說「不」
寫 作：介紹小製作
綜合性學習：郵票上的學問

第五單元
閱讀：科學的幻想
21、外星人（節選）（威廉•科茲文克）
詩詞誦讀 次北固山下（王灣） 江南旅情（祖詠）
口語交際：身邊的變化
寫 作：動物朋友

第六單元
閱讀：生活中的哲理
22、《論語》八則
23、寓言三則 南轅北轍 塞翁失馬 阿豺折箭
24、渡者之言（周容） 25、扁鵲見蔡桓公（韓非子）
26、賣油翁（歐陽修） 27、黃生借書說（袁枚）
28、古詩二首 觀滄海（其五）曹操 飲酒（陶淵明）
詩詞誦讀 村行（王禹偁） 天凈沙•秋思（馬致遠）
寫 作：我有一個「金點子」

附錄一 常用偏旁部首的書寫方法
附錄二 應用文示例（一）

八年級上冊
第一單元
閱讀：幸福的滋味
1、滋味（張抗抗）
2、短文兩篇 走，看雲去（歐陽斌） 第一次真好（周素珊）
3、社戲（魯迅）
4、詩兩首 幸福——告訴我們的孩子（李瑛） 幸福（羅洛）
5、走一步，再走一步（莫頓•亨特）
詩詞誦讀 過故人庄（孟浩然） 江村（杜甫）
口語交際：面對挫折
寫 作：花兒的話
綜合性學習：成語探究

第二單元
閱讀：大海
6、說幾句愛海的孩子氣的話（冰心） 7、海思（梁衡）
8、聽潮（魯彥） 9、海洋憂思錄（陳宗明）
10、詩三首
我羨慕你，大海的勇敢的船夫（普希金） 帆（萊蒙托夫） 藍海（狄金森）
詩詞頌讀 錢塘湖春行（白居易） 浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）（蘇軾）
口語交際：保護我們的環境
寫 作：秋頌

第三單元
閱讀：豐碑
11、人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀念碑（周定舫）
12、讀碑（劉成章） 13、黃河頌（光未然）
14、中英香港政權交接儀式在港隆重舉行 15、七根火柴（王願堅）
詩詞誦讀 如夢令（李清照） 清平樂•村居（辛棄疾）
寫 作：意外
綜合性學習：流行歌曲的歌詞

第四單元
閱讀：創造的樂趣
16、我的「長生果」（葉文玲） 17、懷疑與學問（顧頡剛）
18、一個少年的筆記（葉聖陶） 19、創造學思想錄（羅吉爾•馮•奧赫）
20、懶惰的智慧（凱利）
詩詞誦讀 春望（杜甫） 南園（其四）（李賀）
寫 作：我的觀點是……
綜合性學習：我的作品

第五單元
閱讀：生命的救助
21、特別營救
詩詞欣賞 泊秦淮（杜牧） 十一月四日風雨大作（陸游）
口語交際：熱點
寫 作：事情剛剛發生

第六單元
閱讀：理想的印痕
22、古代神話三則
誇父逐日（《山海經》） 精衛填海（《山海經》） 女媧補天（《淮南子》）
23、愚公移山（《列子》）
24、故事三則
人有其寶（《左傳》） 嗟來之食（《禮記》） 許仲平義不苟取（《元史》）
25、桃花源記（陶淵明） 26、醉翁亭記（歐陽修）
27、少年中國說（梁啟超） 28、橘頌（屈原）
詩詞誦讀 山坡羊•潼關懷古（張養浩） 己亥雜詩（龔自珍）
口語交際：追求
寫 作：推敲

附錄一：書法臨摹與欣賞（顏體）
附錄二：應用文示例（二）

八年級下冊（暫缺）

九年級上冊
第一單元
閱讀：生命的頌歌
1、駱駝賦（肖復華） 2、我的四季（張潔）
3、安妮日記（節選）（安妮•弗蘭克） 4、熱愛生命（節選）（傑克•倫敦）
詩詞誦讀 長相思•汴水流（白居易） 無題•相見時難別亦難（李商隱）
寫 作：面對困難
綜合性學習：熱愛生命

第二單元
閱讀：風景無限
5、靈潔九寨溝（艾煊） 6、烏篷搖夢到春江（葉文玲）
7、托起草原（潘岳） 8、我們的風景（東山魁夷）
詩詞誦讀 月夜（杜甫） 水調歌頭•明月幾時有（蘇軾）
口語交際：旅遊途中
寫 作：感悟大自然

第三單元
閱讀：憂患與責任
9、事事關心（馬南邨） 10、中國人失去了自信力嗎（魯迅）
11、最苦與最樂（梁啟超）
12、小小說兩篇 界碑（王曉廉） 小巷（賈平凹）
詩詞誦讀 書憤（陸游） 過零丁洋（文天祥）
口語交際：關注社會
寫 作：選擇

第四單元
閱讀：藝術長廊
13、明湖居聽書（劉鶚）
14、散文兩篇 觀舞（冰心） 聽泉（韓靜霆）
15、重復與變化（梁思成） 16、油畫《伏爾加纖夫》（朱伯雄）
詩詞誦讀 途中見杏花（吳融） 虞美人（李煜）
口語交際：與朋友談藝術
寫 作：我愛藝術

第五單元
閱讀：智慧的較量
17、威尼斯商人（節選）（莎士比亞）
附：《威尼斯商人》故事梗概（周上元）
《威尼斯商人》評論摘錄
詩詞誦讀 南鄉子•京口北固亭有懷（辛棄疾） 別雲間（夏完淳）
寫 作：虛構的故事
綜合性學習：走近戲劇

第六單元
閱讀：抱負與志趣
18、《孟子》兩章 魚我所欲也 生於憂患，死於安樂
19、公輸（《墨子》） 20、出師表（諸葛亮）
21、短文兩篇 陋室銘（劉禹錫） 愛蓮說（周敦頤）
22、岳陽樓記（范仲淹）
23、唐詩兩首 茅屋為秋風所破歌（杜甫） 觀刈麥（白居易）
詩詞誦讀 蜀相（杜甫） 觀書（於謙）
寫 作：作文集自序

附錄一：漢字字形演變表
附錄二：現代漢語詞類簡表

九年級上冊
第一單元
閱讀：生命的頌歌 1、駱駝賦（肖復華） 2、我的四季（張潔）
3、安妮日記（節選）（安妮•弗蘭克） 4、熱愛生命（節選）（傑克•倫敦）
詩詞誦讀 長相思•汴水流（白居易） 無題•相見時難別亦難（李商隱）
寫 作：面對困難 綜合性學習：熱愛生命

第二單元
閱讀：風景無限 5、靈潔九寨溝（艾煊） 6、烏篷搖夢到春江（葉文玲）
7、托起草原（潘岳） 8、我們的風景（東山魁夷）
詩詞誦讀 月夜（杜甫） 水調歌頭•明月幾時有（蘇軾）
口語交際：旅遊途中 寫 作：感悟大自然

第三單元
閱讀：憂患與責任 9、事事關心（馬南邨） 10、中國人失去了自信力嗎（魯迅）
11、最苦與最樂（梁啟超） 12、小小說兩篇 界碑（王曉廉） 小巷（賈平凹）
詩詞誦讀 書憤（陸游） 過零丁洋（文天祥）
口語交際：關注社會 寫 作：選擇

第四單元
閱讀：藝術長廊 13、明湖居聽書（劉鶚） 14、散文兩篇 觀舞（冰心） 聽泉（韓靜霆） 15、重復與變化（梁思成） 16、油畫《伏爾加纖夫》（朱伯雄）
詩詞誦讀 途中見杏花（吳融） 虞美人（李煜）
口語交際：與朋友談藝術 寫 作：我愛藝術

第五單元
閱讀：智慧的較量
17、威尼斯商人（節選）（莎士比亞）
附：《威尼斯商人》故事梗概（周上元）
《威尼斯商人》評論摘錄
詩詞誦讀 南鄉子•京口北固亭有懷（辛棄疾） 別雲間（夏完淳）
寫 作：虛構的故事
綜合性學習：走近戲劇

第六單元
閱讀：抱負與志趣
18、《孟子》兩章 魚我所欲也 生於憂患，死於安樂
19、公輸（《墨子》） 20、出師表（諸葛亮）
21、短文兩篇 陋室銘（劉禹錫） 愛蓮說（周敦頤）
22、岳陽樓記（范仲淹）
23、唐詩兩首 茅屋為秋風所破歌（杜甫） 觀刈麥（白居易）
詩詞誦讀 蜀相（杜甫） 觀書（於謙）
寫 作：作文集自序

『伍』 如何做學習筆記

首先，要幫助學生弄清楚學習筆記的類型。一般來說，學生的學習筆記有三種類型：一是專用的學習筆記本，每學科一本，供課堂學習或課外學習記錄之用；二是用小型的白紙片或便箋、紙條做學習筆記，然後將其粘貼在課本相應內容的周邊處，方便日後復習鞏固；三是直接在課本上圈點，同時進行眉批、旁批、尾批，使筆記內容與課文內容直接對應，這類筆記一般比較簡潔、精煉。另外，隨著社會和科技的進步，以及計算機教育的普及，學生家庭經濟條件的改善，電子筆記本也將會逐漸普及，學生在手提電腦或者商務通之類的電子記事本上進行學習記錄較之紙筆也許會更加便捷。
其次，要給學生點撥學習筆記的內容。傳統意義上的學習筆記主要是教師板書提綱的再現或者遺漏了的知識點的適當補充。顯然，這是一種機械、程式化的筆記模式，甚至可以說，是一種「應試型」的學習筆記。學習筆記應該是一種「發展型」的學習筆記。那麼，這種筆記應當記些什麼內容呢？
第一， 記教師講授的創新之處。教師的備課和教學是一種創造性的勞動。一般來說，在課堂上，教師的講解都有對課文的改造加工之處，而這種改造和加工往往是符合學生實際，又包含著教師智慧的，因此，學生應當留意記錄，不可遺漏。
第二， 記教師對學法的指導點撥。作為學生，惑而從師，除了弄清一些「所以然」，更重要的是掌握教師指點的學習方法，這些方法便是學生終身受用的「點金之術」。未來社會是學習化的社會，學習將伴隨人的終身，沒有好的學習方法，就不會有高的學習效率，也就無法適應社會發展對人才素質的高要求，甚至無法生存。
第三， 記教師的人生格言。眾所周知，學生的成長緣於學習，而受教師指導，教師在教育教學的過程中，經常會自覺或不自覺地對學生闡釋做人的道理，令學生終身難忘。而這些，學生就應該用格言的形式將其記下，且銘刻於心。
第四， 記尚存的疑難問題。一般來說，課文所及，教師所講，都是十分有限的，對於認真學習、積極思維的學生來說，聽完一堂課，或者學完一個內容，或有舊疑尚存，或者又生新疑。因此，要求學生記下這些，便於學生進一步思索，甚至求師、求書（資料）、求同學協助解決。
第五， 記自己的學習心得。教有所給，學有所獲。教師應當要求學生在學習中或學習後記下自己學習的經驗、收獲與體會。這種內容的記載有助於學生內省與反思，不斷改進學習方法，調整精神狀態，揚長避短，實現自我完善，自我發展。
第六， 記學習中的獨到見解。因為學習的內容也只是一家之言，也有新知識的生長點，完全可以鼓勵學生去見仁見智；另一方面，課文內容所涉及的問題，即使是確定的條件，答案也往往是多元的，因此，學生常常有自己獨特的看法。讓學生記下這些，有助於培養學生的創新能力。
第七， 記對老師教和自己學的評價。老師教得怎樣，自己學得怎樣，學生應當有一個即時、簡單而又較為客觀的評價。記下好的方面，有利於激勵教師和自我；記下不好的，便於老師今後教學中改進。因此，教師要經常查看學生的學習筆記，獲得學習過程中的信息反饋。
最後，可以提示學生用不同顏色墨水的筆或者不同的格式、不同的字體等記錄不同的內容，使學習筆記做得既實用，又美觀。讓學生懂得，做筆記是一種創造美的勞動，閱讀筆記也是一個鑒賞的過程。
這樣，學生的筆記就不會千篇一律，而是具有豐富、生動的個性。學生在教師指導下做好筆記，對於實現自身實踐能力和創新精神的提升，對於真正實現課堂上的師生互動和教學相長，具有重要的意義。

『陸』 創造學思想錄```

相信我，這個對你有幫助！
一：論人的偉大——《思想錄》節選
思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅;一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而,縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他死命的東西更高貴。

二：《建築師的思想錄 》

這本談建築的書，如果你把它當作哲學書來讀，也許更合適。這么說，實際上是假定談建築的書與哲學書應當有所區分。對很多人，包括我自己，這個假定的確是存在的。建築究竟應該怎麼談？我（們）未必清楚，不過，張永和還是使我（們）產生了疑惑：竟然這樣談建築，可以嗎？不可以嗎？

顯然，張永和了解這種疑惑，要不，他不會把自己的工作室叫做「非常建築」。在漢語中，「非常」這個詞值得玩味，它的字面意思是「不同尋常」，有一部電影，中譯作「非常嫌疑犯」（The Usual Suspects），跟原片名完全相反，但與內容卻十分貼切，是很好的意譯。「非常」的另一個習慣用法則是作程度副詞，相當於「很」、「十分」。這樣，「非常」的前一個意思是表示與usual相反，也就是unusual；而後一個意思則是表示比usual有過之而無不及，也就是more than usual。這是漢語多義或模糊的又一個例子。

回到「非常建築」這個話題，我們既可以把它理解為unusual architecture，也可以把它理解為very architecture。前一種理解，可以說是站在一種外在的立場；後一種理解，也許更符合張永和自己的立場。事實上，「非常建築工作室」的作品集出版，他把書名先後取為「非常建築」（1996）和「平常建築」（2002）。

從非常建築到平常建築乃至基本建築，不能不說其中有深意存焉。張永和後來更多用「平常建築」以及「基本建築」這些提法，這是基於他對建築本質越來越趨於刪繁就簡的理解：建築實踐意味著面臨如何理解、限定、設計、研究建築等等問題，而如果把建築動詞化，這些問題即可簡化為「如何建築？」（如何蓋房子？）。

全書由長短不一的三十多篇文字構成，短的幾百字，最長的也不過萬把字，即使是長文，相信讀者也不會把它混同於那些發表在Journal上的論文，我想，這自然是因為作者採用了一種格言或斷片式的寫作方式，簡潔、跳躍、質地密集，令人想起維特根斯坦的那些著名的哲學筆記。時間跨度長達二十多年：1982—2004。作者的身份從加州伯克利分校建築系的研究生到北京大學建築學教授。而風格（語言以及思維傾向）似乎從一開始就確立了，將最早的《自行車（的故事）》與最晚的《我的紅樓夢，或三考》做一比較，如果不看寫作日期，你想不到這中間隔了二十二年。這似乎又一次應證了我的一個觀念：人的重要品質在二十幾歲就已形成，之後的學習與經歷作用甚微。
作為一名教師，張永和有機會把自己對建築的獨特理解灌輸給學生，因此，從他有關建築教育的論述——主要是《四函》與《關於建築教育》，我們可以清楚地看出他的建築理念。

《四函》寫於1985年，時作者在美國印地安納州的保爾州立大學建築系教大學二年級的設計課，這四封信所錄的是他寫給學生的設計任務書。讓人印象深刻的是，這些任務書沒有向學生布置什麼技術性指標，而是引導學生對建築基本概念進行反思。第一封信——練習，要求學生研究生活事件與人造環境之間的微妙關系，特別提醒學生重視細節。第二封信——過程，告訴學生過程比結果更重要，並傳授給他們一個經驗，那就是：在練習時堅持做筆記，把所有的思考和想法都記錄下來。事實上，張永和自己就是這樣做的，收在本書中的很多篇文字就是他的思考素描。有關過程的思想，後來他有進一步的發揮，參見寫於1988年的《過程思想》。第三封信——舞台，教導學生建築不過是提供我們行為發生的一個背景或舞台，設計必須為人的活動服務。第四封信——經歷，這封信是這門課的總結，鼓勵學生向自己的經理學習，並提供給學生三件工具：一是寫作，給所設計的方案加上一段不相乾的故事或劇情；二是把一個局部或一個細節作為設計的起點；三是繪圖必須具體，要十分注意細節。通過這門課，張永和旨在卸下學生的思想包袱，讓他們自己去探索對建築及其設計的理解。

《關於建築教育》寫於2001年，時作者在北大建築學研究中心主事，其中不僅有對以美術為基礎的傳統建築教育的全面反思，還有對新建築教育模式的積極建構，依我看，是中國建築教育的一份劃時代文獻。在文中，張永和放膽倡言，要重新定義建築學基礎：美術不是建築學的基礎，建築學的基礎是基本設計活動（思維），取代建築專業美術基礎課的是藝術修養的培養，而藝術范疇不局限於繪畫、雕刻與設計，應涉及電影、戲劇等諸多領域。事實上，張永和本人就有很好的藝術素養，他對世界電影、文學、繪畫作品了解之廣、理解之深，令人驚嘆，讀者只要細按《文學與建築》、《文學與空間》兩篇自可判斷，毋庸在此多言。

如果說傳統建築教育理解下的建築是一種美術建築，那麼，張永和所提倡的建築也許可以稱之為觀念或理論建築。必須說，這種想法並非他一個人的發明，早在1982年訪問匡溪藝術學院（Cranbrook Academy of Art）建築系時，他就與「理論建築」相遇而大受刺激，詳《匡溪行》篇。而在國人中亦不乏友聲：台灣著名建築學家漢寶德（1934— ）在1980年代即雲：「也許建築根本就不是一門學問，而是一個思想的范疇。如果這樣的解釋是正確的，我也許可以把建築家定義為思想家。」（《中國建築文化講座》，北京：三聯書店，2006年1月版，16頁）

張永和當然是一個建築師，並且是在美國注冊的建築師。他也要蓋房子，他也要與僱主打交道，在這些方面，他與一般建築師沒什麼兩樣。但是，在他身上，你總會感到有什麼不同。是什麼不同呢？不錯，他在名牌大學讀書教書（2002年哈佛大學設計研究院丹下健三講座教席，2005年9月起MIT建築系主任），他獲得各種國際大獎（1987年日本新建築國際住宅設計競賽一等獎第一名，1996年美國進步建築優秀建築工程設計獎，2000年聯合國教科文組織藝術貢獻獎，2004年WA中國建築獎優勝獎），但這恐怕都不是什麼要緊的，要我說，最大的不同可能是，一般的建築師滿足於作為工匠，而張永和則夢想成為能思想的工匠——在這個意義上，不妨說，本書就是他的《思想錄》。

帕斯卡說，人是一支會思考的蘆葦。昆德拉則說，人一思考上帝就發笑。而我知道，現實是，不思考的人、不會思考的人是多麼的多啊。

『柒』 許仲平義不苟取中你對許仲義的做法有什麼啟示

八年級上冊
第一單元
閱讀：幸福的滋味
1、滋味（張抗抗）
2、短文兩篇走，看雲去（歐陽斌）第一次真好（周素珊）
3、社戲（魯迅）
4、詩兩首幸福——告訴我們的孩子（李瑛）幸福（羅洛）
5、走一步，再走一步（莫頓亨特）
詩詞誦讀過故人庄（孟浩然）江村（杜甫）
口語交際：面對挫折
寫作：花兒的話
綜合性學習：成語探究
第二單元
閱讀：大海
6、說幾句愛海的孩子氣的話（冰心）7、海思（梁衡）
8、聽潮（魯彥）9、海洋憂思錄（陳宗明）
10、詩三首
我羨慕你，大海的勇敢的船夫（普希金）帆（萊蒙托夫）藍海（狄金森）
詩詞頌讀錢塘湖春行（白居易）浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）（蘇軾）
口語交際：保護我們的環境
寫作：秋頌
第三單元
閱讀：豐碑
11、人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀念碑（周定舫）
12、讀碑（劉成章）13、黃河頌（光未然）
14、中英香港政權交接儀式在港隆重舉行15、七根火柴（王願堅）
詩詞誦讀如夢令（李清照）清平樂村居（辛棄疾）
寫作：意外
綜合性學習：流行歌曲的歌詞
第四單元
閱讀：創造的樂趣
16、我的「長生果」（葉文玲）17、懷疑與學問（顧頡剛）
18、一個少年的筆記（葉聖陶） 19、創造學思想錄（羅吉爾馮奧赫）
20、懶惰的智慧（凱利）
詩詞誦讀春望（杜甫）南園（其四）（李賀）
寫作：我的觀點是……
綜合性學習：我的作品
第五單元
閱讀：生命的救助
21、特別營救
詩詞欣賞泊秦淮（杜牧）十一月四日風雨大作（陸游）
口語交際：熱點
寫作：事情剛剛發生
第六單元
閱讀：理想的印痕
22、古代神話三則
誇父逐日（《山海經》）精衛填海（《山海經》）女媧補天（《淮南子》）
23、愚公移山（《列子》）
24、故事三則
人有其寶（《左傳》）嗟來之食（《禮記》）許仲平義不苟取（《元史》）
25、桃花源記（陶淵明）26、醉翁亭記（歐陽修）
27、少年中國說（梁啟超）28、橘頌（屈原）
詩詞誦讀山坡羊潼關懷古（張養浩）己亥雜詩（龔自珍）
口語交際：追求
寫作：推敲
附錄一：書法臨摹與欣賞（顏體）
附錄二：應用文示例（二）
八年級下冊（暫缺）
第一單元
閱讀：對話
1、尋找理想（巴金）2、背影（朱自清）
3、我們和青春對話（畢國瑛）4、寄語十五歲（崔衛平）
5、做個快樂的人——給女兒的一封信（劉墉）
詩詞誦讀：聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）早春呈水部張十八員外（韓愈）
口語交際：與父母溝通
寫作：橋
綜合性學習：名著推介會
第二單元
閱讀：遙望星空
6、詩兩首天上的街市（郭沫若）摘星的少年（紀弦）
7、太空移民不是夢（卞毓麟）8、卧看牽牛織女星（葉至善）
9、月跡（賈平凹）10、長河落日扁（李海滄）
詩詞誦讀：酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）同文詩（徐夤）
口語交際：誠信
寫作：未來世界
第三單元
閱讀：家園
11、故鄉（魯迅）12、濟南的冬天（老舍）
13、土地情詩我愛這土地（艾青）中國的土地（劉湛秋）
13、最後一課（都德）14、河與沙（周濤）
詩詞誦讀：浣溪沙（晏殊）游山西村（陸游）
寫作：我說我家
綜合性學習：家鄉的「老照片」
第四單元
閱讀：語文的魅力
16、舌戰群儒（羅貫中）17、漢字的魅力（袁鷹）
18、方塊字（夏丐尊葉聖陶）18、談笑（周汝昌）
20、讀聯之悟（於沙）
詩詞誦讀：使至塞上（王維）塞下曲（其一）（李白）
寫作：語言趣談
綜合性學習：對聯研究
第五單元
閱讀：自然之謎
21、撲朔迷離的麥田怪圈
詩詞誦讀：逢入京使（岑參）夜上受降城聞笛（李益）
口語交際：合作中的交談
寫作：留念這片綠色
第六單元
閱讀：山水情懷
22、三峽（酈道元）23、右溪記（元結）
24、小石潭記（柳宗元）
25、短文兩篇答謝中書書（陶弘景）記承天寺夜遊（蘇軾）
26、滿井游記（袁宏道）27、湖心亭看雪（張岱）
28、白雪歌送武判官歸京（岑參）
詩詞誦讀：雁門太守行（李賀）漁家傲（范仲淹）
口語交際：對學習文言文的看法
寫作：江山多嬌
附錄一：書法臨摹與欣賞（柳體）
附錄二：應用文示例（三） 鄂教版

『捌』 余秋雨的主要作品及介紹

主要作品有：《文化苦旅》、《山居筆記》、《君子之道》、《何謂文化》、《冰河》、《千年一嘆》、《行者無疆》。

1、《文化苦旅》

《文化苦旅》是當代學者、作家余秋雨的一部散文集。於1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別為如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅。

全書憑借山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優秀圖書一等獎，上海市第二屆文學藝術成果獎，台灣最佳讀書獎。

2、《山居筆記》

《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間，全身心地用兩年多的時間創作成的，共十一篇文章。寫作期間，作者辭去了學院的職務，不再上班；同時寫作又與考察聯在一起，很多寫到的地方一去再去。

在作者的總體計劃上，這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》，在那本書中，他背負著生命的困惑，去尋找一個個文化遺跡和文化現場，然後把自己的驚訝和感動告訴讀者。

但是等到走完寫完，發覺還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪。作者將這些問題歸為：對於政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共；對於文化靈魂的流放、毀滅和復甦；對於商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過。

對於千年科舉留給社會歷史的功績和留給群體人格的禍害；對於稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要；對於君子和小人這條重要界線的無處不在和難於劃分。

3、《何謂文化》

在《何謂文化》中，余秋雨先生首次對文化這一根本問題作出自己的回答。在學理層面上進行分析辨源，逐一解答了文化是什麼、文化的根本目標以及中國文化的特點等重要問題。

用最動情的散文化語言回憶了與自己有過不尋常交往的多位文化巨匠，如謝晉、黃佐臨、巴金、章培恆，以及台灣文化耆宿林懷民、白先勇和餘光中，並特別回憶了四十年前親自參與文化重建的周恩來總理。回憶文革往事，從這些大家身上找尋文化的奧秘。

值得注意的是，余秋雨在書中第一次全面澄清和駁斥了歷年來媒體和個人針對他的各種質疑和誹謗。

除此之外，余秋雨又結合了自己對多處文化遺址的考察，從古典中提煉文化涵養，談古論今。跨時空與地域的雙重視角，使《何謂文化》既有理論上的厚度深度，又不乏感人的故事與動情的文筆。堪稱20多年來余秋雨先生關於文化思索的最誠懇、最隆重、最重要的著述。

4、《冰河》

本書是余秋雨的首部長篇小說，故事發生在中國古代的南方，具備驚人美麗的女子孟河在一次「淑女鄉試」中拔得頭魁，引來大批追求者，然而她暗中女扮男裝，乘船踏上了去京城尋找生父的路途。

途中，船隻突遇冰雪，不僅被冰封在前後無援的河中，眾人也遭遇生死攸關的求生考驗。在絕境中，船上的考生金河深夜鑿冰救人，卻因凍傷無法趕考。

孟河為報恩情冒名代考，卻中了狀元，引出一連串撲朔迷離的意外和磨難，也讓她找到了情之所屬，留下一段沉香般的愛情傳說。

5、《千年一嘆》

《千年一嘆》是2002年作家出版社出版的一部圖書，是余秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。在千年之交2000的時候，余秋雨先生隨香港鳳凰衛視"千禧之旅"越野車隊跋涉四萬公里，這本書完全記錄了四萬公里行程中的經歷。

在書中作者以感傷、厚重而平實，卻不失優美的語言，記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來文明等文明的衰落，並探討了衰落的根本原因，在對比中又逐漸找到了華夏文明之所以延續的原因。

『玖』 關於學習筆記

如何寫語文筆記

如何寫語文筆記

俗話說，「心記不如帶墨」，「眼過千遍不如手寫一遍」。老師在課堂上把課講得再清楚，如果學生不記下來，過些時候也會忘的。記筆記是記憶的擴大和延伸，便於以後復習、查找。越是高等的學習，越是以記為主。學生在課堂上邊聽課邊記筆記，能處於動腦、動手、動耳的最佳學習狀態，可抑制「思想溜號」，使注意力高度集中，提高效率，加深印象。記筆記還能提高書寫速度，節省時間。老師從小學高年級起就應該教學生寫語文筆記。學生從小就學會記語文筆記，能為今後的語文學習和其它各科的學習打下基礎，形成自學的能力，養成良好的學習習慣，不但當時受益，而且能終生受用。

怎樣記語文筆記呢？應該把學生的預習筆記、課堂筆記和部分語文作業合起來都寫在一個本上，統稱「語文筆記」。這樣可以化繁為簡，既減輕學生的學習負擔，又減輕老師的批改負擔；既有學生預習情況的檢查，又有課堂教學的反饋；還有基礎知識的驗收。老師批改語文筆記，可收到「一舉三得」的效果。

語文筆記本最好用十六開的「格備課筆記本」，在每頁的兩邊豎著畫二道直線，分成三份。左邊一份約有兩個字寬，記項目用，起目錄索引的作用；右邊的一份約有一寸寬，做備注用，這部分供學生靈活運用，記些疑難問題、自己的評價、感想、學習方法等，這部分記的內容不要求一致；中間的一份最寬，最重要，學習的內容都記在這一部分。

准備工作做完以後，接下來就是如何記了。記語文筆記可以分做三個階段來進行：

1.課前預習記

學習新課以前學生要預習，把預習中學會的內容和自己不能解決的問題分別記在語文筆記的中間部分和右邊部分。通過查工具書能夠解決的字、詞等內容都在這時完成，這是語文筆記三個組成部分之一。

2.課堂聽課記

這是語文筆記中最重要的部分。在語文課上，學生要邊聽課邊記筆記，把新學的內容記在中間欄，把預習中理解不準確的現在得以更正的內容記在右邊備注欄。這時有兩點要注意：一是不能老師講，學生聽，課後記或老師把要記的內容寫在黑板上學生抄；二是學生不能把老師說的話一字不落地都記下來，要在聽懂理解的基礎上，邊聽邊思維，總結出要點，概括成重點句子或重點詞語，然後再寫到語文筆記上，只要意思對怎麼寫都可以。剛著手訓練時，教師要把需要記的內容說慢點，長句子和重要之處重復一二遍。要記的關鍵詞、生辟詞、同音詞和易混、易錯的字，教師要板書，防止學生寫錯。

3.課後鞏固記

語文課上過以後，學生要整理筆記，課文中已經解決了的疑問要追記，落下部分要補上，心得體會最好是概括地記上，文章中的好詞好句也可以憑興趣摘抄。通過課後的整理和修改，學生對內容的理解加深了，認識得到升華了。課後要記的內容還包括該課書後面的部分練習題，如要抄寫的詞語，要解釋的字、詞，要理解的重點句子的含義，填括弧，造句等。這樣做，每課的內容都集中在語文筆記上，便於知識歸類，便於復習查找；學生省得另外再拿本寫作業，可把語文筆記當做作業交；老師在批改語文筆記時，不但驗收了該課的基礎知識，還檢查了學生的預習情況和聽課情況。在訓練過程中，教師要以學生為主，徵求學生的意見，不斷改進做法，在形式和內容上都不強求一致，這樣可培養學生的創造性和求異思維能力。

語文課堂學習及指導策略