創造數字生命

⑴ 生命數字能量的生命數字例證

1號 好強性格的特徵
1是阿拉伯數字的起始數字，也是一個代表著「開始」的數字。另外，1不僅代表著「開始」而且還蘊含著無限的創造力量。1號人是一個擁有很好的創造力量的人，他卓越的創造性使其成為一個非常獨立且自信，但是他的獨立會使其時常感到孤獨，所以1號的人會需要一個自己的隱私空間，在和1號人相處的時候我們應該理解「隱秘」，即使是自己最親密的人，我們也要懂得尊重他們所需要的空間。
1號人是天生的領導者，他所擁有的自信，會幫助他在任何領域走向成功，但是有時太過自信會使其變得太自我。當身邊的朋友或同事向其提出意見和建議時，他們不能認真聽取和接受。所以1號人需要克服有時太過自我的毛病。數字1也是一個屬於男性性格的數字，1號的人容易沉迷於一 樣東西，特別是在生活或者工作上遇到麻煩時，他們就會非常沉迷於某種不良嗜好上（比如抽煙，酗酒，賭博等等），並且上癮，所以1號人容易被催眠。應該時常提醒自己注意不要太過沉迷於負面的事物，必須掌握好一個度。
1號人具有天生的領導才能，但是必須學會在和他人相處時，多聽取別人的表達，不要太過於表現自己，不然會被孤立的感覺。只要正確發揮自己的領導力，必定能夠獲得成功。1號人往往高傲自大，給人感覺近乎自私。因此需要更謙虛，更低調一點，多尊重他人，為他人著想。同時，1號的人也需要信任他人，與他人合作，不要有個人英雄主義。就像一位成功的君主，懂得恩威並施贏得子民的敬愛，子民才會心甘情願的服從他，擁戴他。1號人與人合作時，創意出一些做生意的新點子時，經常不是與人協商而是下命令式的替別人做決定，會令人覺得他們是剝奪他人的自由和獨立。他們所謂合作，是兩個獨立的個體一起朝相同的目標努力，此時合夥人必須也是領導者，否則會被完全操控。1號人因自大而被孤立，常常卻認為是別人待他們太苛刻，而他們是為了生存才會不得不出此下策。
1 號人如果沒有真正成長起來，他們只相信自己，當做決策時不聽取別人的意見。他們信奉的是「不要信任他人」這樣的想法只會讓自己走入最糟糕的境地——遭人摒棄，最後只剩下自己可以依賴。拒絕信任他人便會落得這樣的下場。1號的人必須學會與人相處，才會有幸福的生活可言。若是太自我，只會眾叛親離，最後變成孤伶伶的一個人。
人生目標
1號人必須忠於自己，接受自己想要金錢、情感等等所有層面都最求獨立自主的夢想，並且努力讓夢想成真。因為他們唯有達成了目標，才能發揮影響力。1號人必須走出一條能達到完全獨立的路，最好早一點學到自己的人生功課，這樣將能在擁有獨立的同時也享有快樂。
1號的名人
馬丁路德(美國黑人領袖)、戈爾巴喬夫(前蘇聯總書記)、雲妮候斯頓（美國女歌星）、卡洛琳公主（摩納哥）、哈里森福特（美國演員）。 2號 溫和性格的特徵
數字2代表的含義是溝通能力。另外2號人也會面對很多選擇，一個人在面對很多選擇的時候就會變得猶豫不決，所以2號的人應該時常提醒自己要克服猶豫的習慣。數字2也是一個屬於女性性格的數字，溫和與耐性是2號人的優點，當然2號的男性就會顯得比較理性和溫和。2號人也是最易被影響的人，尤其是女性，固定的生活模式一旦被打破就難以獨立。當一個人的生命數字出現多個2的時候，有時他反而不太喜歡說話了，因為他的滔滔不絕，誇誇其談甚至是自言自語……會讓別人覺得反感，不能理解也不能接受。這些人多部分人是因為受到童年的影響而不愛說話，但是他們潛在還是一個表達溝通能力很強的人。
2號人有很強的依賴性心理主要原因是缺乏自信心和獨立感。具有依賴心理的人始終要求別人的幫助，處事優柔寡斷，願意依靠強者，聽從擺布，沒有自己的主張，很少去爭取屬於自己的機會，如果得不到及時的疏導，發展下去可能會形成依賴型人格，也容易引起焦慮，恐懼。
2號人比較依賴別人，不喜獨處，喜歡總是有同伴圍繞在身邊，喜歡團體活動。如果要去不喜歡的地方，他也是因為不要讓自己寂寞而前往。他們大多時候不在乎從事的是什麼活動，只要不孤單就好，並且在團隊活動的時候能夠完全展現出自我的個性與才華。2號人會顯得要求太多而造成別人的負擔，甚至惹人生厭，這種感覺很不好，就像在利用別人，如果失去利用價值，立即掉頭離去，尋找下一個可以依賴的對象，這樣當然容易得罪人，無意中會樹立不少的敵人。
2號人必須學會獨立，自己的夢想必須靠自己去實現，不能什麼都期待別人。把希望寄託在別人身上，這永遠是不可靠的，更不要拿別人做失敗的借口。畢竟自己不是不能做，如果能夠從根本上去除自我的依賴性，那麼展現出來的將會是一個超強自我。2號人的成功與幸福系之於獨立而又不是依靠他人幫助，這點和1號人正好相反。2號人只要用上自己的能力加上他人的幫助便會輕松的獲得成功。
人生目標
2號人必須營造以堅定頑固的感情關系為基礎的人生。他們必須找到一位願意像他們一樣樂於分享的對象，而且永遠能隨時在側；這個對象就像是他們的鏡中映像。2號人也必須找到適合的職業，一份容許他們自由批評並改善的工作。2號人必須感覺到自己和家庭、社會、工作及朋友都緊密結合；這代表他們不該獨處，不能與社會活動、人群和愛情保持距離，而必須密切參與人群活動，因為2號人要靠這些才能得到成就。假如所面對的是不健康的情況，他們就會被迫學習人生的課題，才能談得上健康。
2號的名人
麥當娜（美國女歌手）、查里斯王子（英國）、黛安娜羅斯（美國女歌手）、柯林頓（美國總統）、朗奴列根（美國已故總統）、莫札特（音樂家）。 3號 積極性格的特徵
數字3代表的含義即是快速及行動。3號人是一個擁有極強行動力的人，3號人在行動的時候，如果速度快，會讓他們顯得很急躁，並變得比較情緒化和壞脾氣。所以3號人應該時常提醒自己不要急躁，要按照步驟一步一步的行動。數字3是一個屬於男性性格的數字，3號的人容易沖動，任情且不專情。3號人有很好的表達能力，但是他們在表達時，卻時常不經大腦，因而造成亂說話或說錯話。他們做事和說話都會極度誇張，一點小事情就會很緊張，同時亦喜歡抱怨，懷疑自己，很容易憤怒。
3號的人需要學習的課程是如何面對現實。不要什麼事情要求符合自己的標准。盡管雖然他們很有創意和思想，卻生活在自己的空間里，不願面對事實。3號人有時候的舉動就像被慣壞的小孩，我行我素，絲毫不讓步。表面上他們社交能力都很強，和別人都談得來，但卻無法讓人了解到他們內心真正的感受。
3號的人對自己的要求很高，故而忍受不了自己的缺點，其實只要把標准降低一些就好了。但是，就算這么簡單的事，他們也很難做到。他們能夠正視這些問題，發揮自己的特徵長，便能輕易找到渴望已久的成功與幸福。3號人的煩惱來源於創意的天賦。除非能表現創意，並且每一天都發揮自己的創造力，否則就會覺得氣餒。創造力未獲得宣洩或發揮，生活就會感覺一團糟，甚至發瘋。如果沒有把現實的感受傳達出來（用言語或其它運用創意的方式），3號人會非常刁蠻任性且脾氣暴躁。3號人是一個情慾很強的人，他們精力充沛，刺激與樂觀也是他們的性格。
人生目標
3號人很像個被寵壞的小孩，哭鬧著非要買街上櫥里擺設的糖果，如果得不到收手，他們就會耍脾氣，然而一旦他們得到了，也嘗試過了。發現也許不喜歡它，但好歹不會在哭鬧。所以，3號人有夢想，需要積極進取，並且竭盡所能去實現它。
3號的名人
甘地（印度民族運動領袖） 4號 謹慎性格的特徵
4號人非常聰明，喜歡策劃，善於組織，求知慾望強烈，做事都會按部就班執行。4號人同樣也是保守型的人，他們總是在理性與感性間求取平衡。4號人缺乏安全感，當他們在感情上得不到安全感時，他們就會到處尋找可以穩定自己內心的浮萍，如事業，一旦找到肯定，4號人就會緊抓不放，全心投入。缺乏想像力，不合乎邏輯的，天馬行空的事對4號人來說是不可能的，所以和4號的人說話時要說重點和事實，不能誇大，4號的人說話比較單刀直入，時常都會無意間得罪人。
4號的人比較吝嗇，也比較守次序。常常對周圍的事物思考得很周全，善於三思而後行，這種人責任心比較強，辦事比較精明，做事務實，不魯莽，在關鍵時善於自省，不脫離別人，也不找麻煩，但這種性格的人缺陷也就在於考慮太多過於細微，不敢去冒險，常會失去很多機會。他們善於組織，善於積累，可輕易在物質世界中獲得安全感，很擅長使生活的物質層面穩定，更願意選擇沒有風險和穩定的工作和生活方式。但在內心仍然感覺到不是真正的安全，必須想辦法，讓內心世界充實富足起來，才會消除惶恐不安。
4號的人不像3號人那樣明確的知道如何會有安全感和幸福，他們不明白安全感該何處去找，終日尋尋覓覓。如果他們自認找到了，不論是來自愛情也好，職業和宗教信仰也罷，他們都會全力去維護。對於4號人來說，如果失去了安全感，他們願犧牲一切換回安定的生活。4號人對自己無法控制的事感到害怕。假如他們恐懼，悲觀，又心胸狹隘的話，會是雪上加霜，更沒有安全感。
4號的人若從精神的角度看人生，了解生命是一個不斷變化的過程，接納生死看淡人生，這樣他們能減輕對安全感和風險產生的恐懼。他們可嘗試著改變，視改變為契機，利用天分重建穩定並追求更進一步的成長。
人生目標
4號人一輩子都要有安全感，這包括經濟面與情感面的安全感，4號人需要一直有人在旁作伴，並且維持長久的愛情。4號人常常是家裡人的重心，而家人也都知道他們是可信靠的。4號人只要覺得感情上有了安全感，就會把焦點移到確保經濟上的安全無虞，但這很自然會造成感情關系的壓力，4號人假如想擁有真正的快樂，必須在營造外在安全感的同時，也建立自己內心的安全感，這會有助於他們把改變看作是邁向更好的人生的必經之路。
4號的名人
戴卓爾夫人（英國前首相）、阿諾舒華辛力加（美國電影明星）、佛洛伊德（奧國精神分析學家）。 5號 方向性格的特徵
5號的人喜歡無拘無束，自由自在的生活。5號的人非常聰明，於是乎對自己和別人要求都很高，幾乎到了任何事情任何人都十分挑剔，當然，這種挑剔並不是惡意的。5號也代表方向，所以5號的人方向感很強，只要提出一個頭，他就可以看到結果，方向感強的人很固執的人，尤其是多5的人，更加固執。
5號的人做事要有絕對的權利，如果幹涉他，給他多少錢他也不幹，5號人也很幽默，充滿趣味，也是朝氣蓬勃的而且很有遠見，容易被啟發，同樣5號人也很沖動，易怒情緒化，喜歡猜疑。5號人會有自殘傾向，所以要想學會看開。5號的人是個比較怪的人，他們不是人上人就是人下人。
5號的人對朋友可以說絕對夠義氣，給朋友的感覺就是對人熱情，豪爽，力所能及的事情就會鼎力相助，毫不計較。由於5號的人，過於坦率直接，常常想到什麼就說什麼，一不小心就會中傷他人，不了解的人往往因此而離開他，對此不要太介意，其實5號人心地善良，對交心的朋友相當的信任，對家人更加愛護有加。5號的人有點天真的感覺，經常認為沒有人會傷害自己，就像未識世途險惡，一旦要面對出現的一些殘酷現實，會變得不知所措，甚至喪失信心。5號的人還喜歡冒險，嘗試各種新的事物，愛好旅遊，常常會沉醉於自由自在的生活享受中，5號人缺乏勇氣，不大願意（應該說不大有勇氣）放棄自由，因此不願意受到限制，也會因此錯失很多機會。太過於自由，放縱自己，並不是件好事，其實5號的人自己也知道，但是，就是沒有克服勇氣，克服這一點，常常無法控制自己。千萬記住，你不能什麼都要，到頭來必定要有取捨，要知道，其實放棄的同時也有獲取，5號的人最喜歡學習的人生課題即是拿出勇氣，敢於放棄，利用自我的優勢來創造自己美好的人生。
人生目標
很多5號的人生在追求自己的自由，其中又以工作為一大重點，因為工作可以帶來收入，讓他們有機會每天都享有一些自由的時間。雖然5號人善於談成生意，而他們也覺得做生意很有趣，但5號人很少願意擔當經營事業的重大責任。另外，5號人是依賴心較重的人，所以他們的愛情關系比較像朋友而不是情侶。5號人經常需要閱讀、聆聽、品嘗並學習新事物，這些心智上的養分可以刺激5號人的精神生活，成為推動他們完成人生計劃的重要勇氣來源。
5號的名人
林肯（美國第十六任總統）、希特拉（納粹黨領袖，曾任德國總理）、阿加斯（美國網球明星）、馬龍白蘭度（美國名演員）、梵谷（荷蘭名畫家）。 6號 忠誠的性格特徵
6號男人是大多數女人所喜歡的，他們非常注重家庭生活，雖然6號人與4號人都願意按部就班的做事，但是6好的人還是非常的性急。6號的人的第六感特強，女性在情感方面尤其的敏感。6號人喜歡立刻知道最後的結果，他們讀書時會先翻到後面的結果，或者為了趕快解決發生的問題而吃飯，就像某些打高爾夫球的人，只重視打球的部分，而忘了去欣賞揮桿之間的散步樂趣。而且6號人首先應該知道，愛要有一定的限度，到什麼地步就是過火了。同樣的，幫助別人要知道適可而止，更何況，有些時候是不應該施以援手的。另一個重點就是要好好照顧一下自己。6號人害怕比較，卻又喜歡跟人比較，他們對自己批評太過嚴厲，以至於別人對自己的評價也感到非常敏感，6號的人是完美型的人，異常挑剔一旦注意到對方的缺點，會沮喪不已。
6號人一開始只看見對方或者自己美好的一面，往往無法接受自己或者別人不完美的地方。這就是6號的難題所在。老實說，跟6號人生活不是件容易的事情，因為在他們的眼裡，沒有一個是完美的。6號人天生就會被理想主義吸引，同時又對任何人的缺點都非常敏感，容易迷失在瑣事中；舉例來說，他們就容易在一場優美的樂章中找到一個微小的錯誤，而感到憂郁。即使他們做了20件好事，但只要犯了一次錯，就會為那個錯誤困擾不已。當他們看一部好的電影，看完之後因為其中一句不是很恰當的對話而耿耿於懷。他們參觀博物館，只記得一副低於標準的畫；他們考試的成績不錯，卻因為其中有一題來不及作答而難過。這是他們游戲的規則，他們永遠只看到半空的水瓶，而不是看到半滿的水瓶。他們用高標准去評斷自己。他們永遠都會感受到要變成最好的壓力。有時候也會因為怕露出缺點而避開一些活動。
6號的人擇友需要謹慎，選擇一些心理健康、充滿自信、性格樂觀、人生目標明確、努力進取等各種與自己性格相近、興趣相投並且談得來的人做朋友。如果他們關愛的人，無法用同樣的愛回報給他們，他們就會很難受，經常受到心靈的折磨。6號的人關注力在別人，不懂拒絕別人，並不知道自己真正的問題是應該多珍惜自己。因此多把自己當做他人來照顧，愛別人的同時學會照顧自己，這樣幸福之鑰就在自己手中
人生目標
6號人一生都想要修理東西、解決問題及鼓勵別人開創美好人生。因此他們人生目標應該是全力發揮這些天賦，最好是經由職場工作、社會志願工作或者是宗教組織來付出。而他們的挑戰永遠是：別熱心過頭。假如願意超出合理范圍多付出一些，也要先做好心理准備，別人不見得會感激他們的付出。越早認識到此並落實到生活中，就越能創造健康快樂的人生。
6號的名人
尼克遜（美國已故前總統）、史提芬溫達（美國盲人名歌手）、梅麗史翠普（美國名演員）、史提芬史匹堡（美國著名電影製片導演）。 7號 人緣-世故性格特徵
7號是世故型性格的人，顧名思義是善於交際，處事圓滑，非常有人緣，朋友多的人，他們精明能幹，在人際關繫上左右逢源，這種性格的人大多是權力型的人，他們一旦獲得了權力，行為方式與指導思想就比較謹慎，所以不會是開拓型領導，他們是博學的，天生懂得提出和分析問題，如果不利用這種天賦就會覺得非常沮喪，如果他們尋找到真理的時候卻又不敢面對現實，生活就會變得虛偽不真實，永遠沒有幸福可言。
7號人分析事情的時候覺得一切盡在掌握之中，但是一旦確定目標之後他們又會變得很沮喪，因為他們的心理明白目標達成之後並不會就此快樂，還有更多隨之而來的問題需要解決，因此又得再設定更多的新目標，再度追尋更多的答案和真理。計劃越接近完成階段他們越悶悶不樂，心知真理的追求是永無止境的他們永遠不敢說自己了解什麼，他們的人生就是在不斷追求真理，一停下來歇腳就會感到挫敗郁悶，成功不表示結束，恰恰相反，成功代表著新追求的開始。7號的人是博愛與包容，付出愛然後從愛自己的配偶、孩子、親人、朋友中得到樂趣，7號人都很有正義感，朋友為先，活躍性的交際活動，朋友和深交眾多，如果是沒有7的人，他身邊的朋友與貴人通常都不長久，來的少去的快。7號的人在形式上會比較遲緩冷淡的，時常行動都慢人一拍，行動力弱也比較害羞。7號人常質疑一切，會去和別人探尋真理。
7號的人應該學會接受事實、適應生活，不要假裝一無所知加以逃避，有時候7號人發生重大問題如離婚、專業、移民等，因為恐懼害怕接受事情，通常都選擇逃避，7號的人盼望生活穩定成功，由於他們答應了太多人但無法滿足到每一個人，因此會讓人認為7號人放鴿子。7號人直覺很敏感，他們知道自己若是改變了依然無法滿足，因為直覺告訴他們日後還有更多的真理等著他們，未來的真理需要他們改變更多，既然改變還會有問題，不如保持現狀。7號人的分析能力很強，為了使現狀維持穩定必須控制他人，會出現個性的陰暗面，懶惰情緒化自私蠻橫，他們不管做什麼都無法得到滿足，不知道自己到底想要的是什麼，因此始終都鬱郁寡歡，7號人必須學會不在乎世俗的眼光，放棄控制他人的想法，勇於改變生活，改變才能獲得更多，生活才會幸福，7號人必須接受自己的個性如此，不要再恐怕改變，當確認真理就在眼前，唯有學習和改變才能獲得幸福。
人生目標
7號人應該保持好奇心和求知慾，不斷分析和質疑周邊的大小事，他們應該保持開放的心胸，用於嘗試新事物認識新朋友，與人分享新觀念，並在心靈層次修持進取，許多7號人窮其一生想不透自己的人生到底出了什麼差錯，總覺得自己被環境困住，始終對現狀感到無奈。想要獲得快樂踏實，7號人必須先接受事實真相面對問題，採取適切的行動解決問題。
7號的名人
黛安娜王妃（已故英國儲妃）、瑪麗蓮夢露（已故美國性感明星）、邱吉爾（英國首相、政治家）、約翰甘乃迪（美國已故前總統）。 8號 責任- 理智型性格
8號的人是一個責任型的人，他們一旦答應了人，就一定會去完成，不然就會坐立難安。如果有多個8的人，就會有很大的壓力，因為他們都把別人的事情當自己的事情來處理，一旦遇到問題不能解決就會煩躁，耿耿於懷。8號人是個大慈善家、也是個野心家、一旦少年得志，會執迷於金錢、權利、專制、獨裁。發動世界大戰的人物大多是8號的野心家，8號人大多數是大器晚成的，經過歲月磨練的。8號人的正面是親善的、有影響力的、樂於幫助人、有好名聲、責任感重、最有企業家潛質的人。
8號做人要靠兩方面：一是你必須具備良好的德行政治的品格、善良、真誠、誠實的本性，這是安身立命之本；另一方面是要有端正的態度，要勤懇，透過自己不懈的努力做出成績來。8號人或許會因為一時的不誠實而獲得相當多的好處，但是冥冥之中會有很多不可思議的事情讓你頭痛，比如說生活的其他方面或這或那會因此出現各種各樣的問題，要麼就是自己身體不適，失眠、頭痛、感冒發燒等等，要麼就是感情生活出現問題，和另一半吵嘴，自己或對方有外遇，甚至愛情觸礁，感情破裂，要麼就是破財，損失慘重。
8號的人應該徹頭徹尾的誠實，才能獲得平穩、安逸、真正屬於自己的幸福。像作證明題一樣，8號人的人生需要驗證，需要各種各樣的論據論點來證明。8號不能被人左右，必須守住自己的人生准則，只有這樣，才能證明8號人真正的幸福掌握在自己手裡。可是8號人總是要應驗一句話；吃一塹，長一智。總是經歷不斷的失敗，吸取教訓才能成功。就像當8號成為老實可靠的模範生，就說明他們已經學到教訓。8號人成熟以後會給人雙面的感覺，是生意人也是聖人，很實際又很超脫。如果他們健康狀態不佳、人際關系不良、事業不順或者有其他困難，證明他們對人或對己不如實，他還需要努力學習對人對己都要誠實的人生課題。
人生目標
8號人對於具有潛力的事物觸覺敏銳，能立刻察覺，並認為自己有責任把它琢磨成器。問題會發生在萬一他們太想要成功而開始變得不誠實——這么一來，事情就開始顯露敗相；如果他們夠幸運，將會有機會重新來過。8號人的人生目標應該是發展自我，而非發展他人。8號人喜歡任何個人成長及潛能發展的事物，如果他們能把這種心思專注於發展自己的某項才華，自己就能功成名就。
8號的名人
伊莉莎伯泰萊（美國名演員）、芭芭拉史翠珊（美國名歌手，名電影製片演員）、南西列根（美國前第一夫人）、布希夫人（美國前第一夫人）、希拉莉柯林頓（美國第一夫人，著名律師）、畢卡索（名畫家）。 9號 成功——活潑豪放型性格
9號的人是一個全面型的人，他擁有1至8號的性格，情感豐富，洞察力強，易受感動，他們說話與做事都會被人認同，而且機會特別多，也正因為這樣9號的人會比較貪心，什麼都想要。他們需要學會專一，不然到頭來會兩頭空。他們學習東西特別快，也什麼都想學，但是一旦學會一些就不想繼續，所以9號的人什麼都會。9號人也是很健談，任何話題與人談的很投機，初識的人會認為他是那個行業的專家，其實並不精通，除非是他的專業。9號的人個性開朗，機靈活潑，口才好，人緣佳，見人說人話，見鬼說鬼話。足智多謀、反應靈敏，很善於交際。9號人的最大能耐是隨機應變，哪怕是臨時問一些問題，也不會讓人覺得冷場。通常是多才多藝，但比較敏感，略帶神經質，喜歡照顧別人，常常竭盡所能為別人服務。但是他們的夢想和目標經常不切實際，有點脫離現實。充滿生命力，喜歡忙碌的生活，對時常有著敏銳的感覺。
9號的人是任何人都渴望得到最好的朋友，他個人的生活與高尚原則達成一致，有深度與智慧，成為大家的典範，他也是生意上的策劃者，激發創意和多方面的天分，在公眾的場合上，他通常是領頭羊。在感情上，是屬於多情、浪漫、愛夢想。
9號人不要總是停留在自我空想的狀態下，9號人有很多機會、誘惑，如果經不住考驗，什麼都想要結果他什麼也得不到，貪婪會使自己功虧一簣。如果9號的人得不到別人的認同，不能將他們計劃的東西實現，他會覺得人生即悲慘又灰心，沒有生活動力，做什麼都沒有精神，然後又繼續回到空想的狀態。9號的人永遠不要相信天上會掉下餡餅，財富會送到自己手上，機會不會自己送上門來，能抓住機會的只有自己，不要到頭來，空想依然是空想，一事無成。
9號的人對事情常常是三分鍾熱情，善變，缺乏個人處事的原則，過於神經質、做事情不夠投入，過於圓滑，容易緊張，意志不夠堅定，讓人覺得不可靠、疑心重。9號人的人生課題是要腳踏實地，甘心付出不求回報。
人生目標
9號人是天生的人道主義者。他們覺得幫助別人生活得更好乃是自己的天賦。然而9號人的幫忙如果僅止於一時的療傷止痛，那並沒有解決問題，應該從精神面、心理面啟發別人，幫忙持平傷痛，去除壓迫。

⑵ 數字生命的簡介

20世紀80年代，國際上興起了一股用非生物媒介創造新的生命形式的研究熱潮。這種新的生命形式就是所謂「人工生命」(Artificial Life)。對人工生命概念和人工生命其他問題的探討逐漸形成了一個獨立的研究領域。這一研究領域的興起，引出了有關人工智慧、生命科學、認知科學、計算機科學、哲學以及倫理學等方面的許多新問題。這些問題是：人工生命如何定義？人工生命與人工智慧的關系如何？人工生命研究包括哪些研究領域？什麼是數字生命？數字生命的本質是什麼？數字生命研究有何意義？如此等等。以下人們將對人工生命的一個主要研究領域——數字生命的本質及其發展進行分析，以揭示其理論意義和實際意義。
數字生命的本質是什麼呢？數字生命就是人造的生命，而不是由碳水化合物有機形成的自然生命。它是具有自然生命特徵或行為的人工系統。數字生命研究是用非生物的計算機媒介來創造新的生命形式，是不是把自然界的生命分解成各個單元。它採用的是一種合成的方法而不是還原的方法。數字生命的開拓者把地球上的生命僅僅看作是具有特定載體的特定生命形式。他們認為完全可以用別的物質（例如計算機）作為載體來構造新的生命形式，賦予其生命的特徵，使其具有進化、遺傳、生殖等功能。數字生命研究並不是要去「克隆」生命。它只是用計算機媒介去構造或合成生命。簡而言之，所謂數字生命研究是指那些以計算機為媒介，以計算機程序為生命個體的人工生命研究。 數字生命思想的誕生據說與一次偶然的事故有關。1975年夏天，蘭頓(C.G.Langton)在美國北卡羅來納州格蘭德法瑟山的一次滑翔事故中受了重傷，險些丟掉性命。但正如中國古代的哲人所說：禍兮福之所倚。這次事故催生了蘭頓後來稱之為人工生命的新學科。在康復過程中，他如飢似渴地博覽群書，其范圍涉及生物學、哲學、遺傳學、數字，甚至包括科幻小說。閱讀過程中，蘭頓越來越確信，沒有什麼生命有機體不能在計算機的「溫床」中重新創建出來。出院以後，他確定了畢生奮斗的目標：創建與地球上的自然生命相對應的「數字生命」，他把它稱之為「硅化生命」。1987年，蘭頓組織了首次人工生命研討會，提出了人工生命的概念。從此以後，人工生命作為一個學科和研究領域開始建立並逐步發展起來([1],pp.41)。
人工生命研究中的一個重要的研究領域就是數字生命的研究。數字生命的研究目前已有許多重要成果。例如，馮·諾伊曼(von Neumann)等人提出的元胞自動機(Cellular Automata)模型、劍橋大學的康韋(J.Conwey)編制的「生命」游戲程序，等等。不過，其中最重要的成果應該是托馬斯·雷(Thomas.S.Ray)所創建的數字生命。
托馬斯·雷是特拉華大學的教授，是一位博物學家，熱帶植物學家。他一直在探尋是什麼創造了地球上的生命這一問題的答案。由於地球上生命都有同一起源，樣本量為1，當時又沒有找到外星生命作樣本加以比較，難以對地球上生命的必然屬性和偶然屬性加以區分，星際旅行考察至少在當時看來還不現實。於是，托馬斯·雷提出了在計算機上創建不同於自然界生命的數字生命的構想。
1990年1月9日，世界上第1例數字生命誕生在托馬斯·雷的計算機中[2]。他設計的計算機實驗是這樣的：把關於生命進化的概念引進計算機領域，用數字計算機提供的資源（RAM單元，CPU時間以及操作系統）為數字生命提供一個生存環境。他所設計的數字生命以數字為載體，旨在探索生命進化過程中出現的各種現象、規律以及復雜系統的突現行為。數字生命一方面以計算機程序的形式存在於隨機存取存儲器(RAM)環境中，另一方面利用中央處理器(CPU)時間來組織其在存儲單元中的行為。藉助相應的競爭策略，數字生命之間為爭奪中央處理器(CPU)運行時間和存儲空間而展開競爭。托馬斯·雷認為，這種數字生命必須被設計成適合在這樣的環境中生存的某種數字代碼程序。這個程序能夠自復制，而且直接被中央處理器(CPU)執行。不僅如此，它還能夠直接觸發中央處理器(CPU)的指令系統以及操作系統的服務程序，通過對資源的佔有來體現其在進化過程中的優勢。
托馬斯·雷設計的數字生命世界叫Tierra。在西班牙語中，Tierra的意思是「地球」。([3],pp115-123)可見，它是類似於人們地球上真實生命世界那樣的數字生命世界。在Tierra的運行過程中，隨著進化的推進，數字生命種類日益增多，「單細胞」逐漸進化為「多細胞」，形成自己的數字生態環境，同時也出現類似於自然界中物種大爆炸那樣的物種爆炸現象。此外，Tierra還能產生對寄生物有免疫能力的特定生物。經過一段時間的進化，還會產生數字社會。這種數字生命世界與真實生命世界之間的相似之處還在於，在真實生命世界中，生命利用太陽獲得自己所需的物質和能量，這些自然生命形式在地球的自然環境中誕生，然後不斷進化。在Tierra中，數字生命（表現為具有自復制能力的計算機程序的形式）利用計算機的中央處理器時間去組織機器的存儲空間。在自然界中，生命逐步進化，為食物、住所、配偶而開展生存競爭。那些留下較多後代的基因型隨時間推移而不斷增加，群體中適應度低的後代其數量逐漸減少直至滅絕。在Tierra中，數字生命經歷同樣的歷程，這些（表現為自復製程序的）數字生命為爭奪中央處理器時間和內存而開展競爭。它們不斷變化自身策略以互相利用，那些能夠獲得更多時間和存儲空間的程序可以留下更多的復製品（後代）。在自然界中，生命的生存、進化依賴於自然環境；在Tierra中，計算機的中央處理器和內存構成進化過程賴以進行的物理環境（即賽場）。在自然界中，生命由碳水化合物有機合成；而Tierra的數字生命由機器的匯編語言編寫的自復製程序所組成。因此，Tierra中的生命也就是人們真實生命世界的生命形式的數字版本。換言之，與地球上真實生命相似的各種行為，自然進化中所有的特徵，都可以出現在Tierra中。
不過，數字生命在Tierra中的進化與真實生命的自然進化也有不同之處。那就是這個數字生命的結構不僅載有遺傳信息，而且還負責承擔生命的代謝活動。而在真實世界中，這兩種功能分別由兩種不同的結構行使（即分別由DNA/RNA和蛋白質行使）。
為了防止這些數字生命無端闖入它們所駐留的機器的實際硬體，托馬斯·雷對計算機系統進行了設置，使整個Tierra系統在所謂「虛擬計算機」中運行。這就意味著要在真實的計算機內，以軟體形式模擬一個計算機來存放Tierra。換言之，托馬斯·雷創建了一系列軟體指令來模擬一個物理硬體機器的操作。只要涉及真實世界中的計算機，Tierra的數字生命就是數據，與來自字處理器、圖形軟體包的數據沒有什麼兩樣。
Tierra操作系統決定生物間的通訊、中央處理器時間的分配、內存空間的配置以及其他組成數字生命操作環境的因素。因此，有必要在此討論它的主要成分：([3],pp.118-121)
1.存儲分配——細胞化
Tierra虛擬計算機所佔有的真實計算機內的存儲塊，被稱為「湯」。Tierra的每一「居民」都佔有這種湯中的某一內存塊。為了防止一個數字生命的活動輕易干擾另一生命體的活動，就要為數字生命提供真實細胞膜的一個同功異質體，從而實現細胞化。Tierra只允許生命本身具有在其內存塊上寫的特權。也就是說，其他生命體可以瀏覽任何其他生命體的結構，甚至執行那個生命體的代碼，但只有這個生命體本身才可以修改它自身的結構。
2.時間分享——分時器
為了使Tierra群體中的每個成員都能在湯中同時開展活動，Tierra操作系統應當並行運行。然而，操作系統依次將中央處理器時間分發給每一個Tierra中的生命，也就成功地模擬了一個多任務處理環境。只要時間片長度小於Tierra生育一代所需的時間，那麼這種分時模式就可以很好地模擬真實的並行計算。
3.死亡機制——收割器
在Tierra中，如果不存在某種類型的死亡機制以便從湯中清除出較老的生命體，自復制的數字生命群體就會最終充滿有限的空間。因此，必須要有死亡機制，而實行這個機制的就是收割器。當這種湯填滿到某個指定水平（例如80%）時，收割器就開始清除生命體。即收回給它的存儲分配，不僅從收割器而且從分時器隊列中清除它們。
4.變異——突變器
數字生命要想進化，就必須有某種方法使其基因組產生變異，並且要有某種辦法使這種變異傳給後代。在以下兩種情況下，可以做到這一點。第一，藉助生命體本身的隨機突變。表述生命程序的二進制數串的位，以某種固定的速度隨機地從0至1或者從1到0翻轉。位翻轉的結果是阻止任何生命體長生不老。隨著生命體自身某些代碼的翻轉，生命體逐漸突變，走向生命的衰亡。第二，在復制過程中，指令執行的不完善，也可導致隨機突變。這時，Tierra生命的行為並不是完全確定的，這種隨機突變因而是不可預測的。
現在，Tierra系統有了空間環境（存儲器）、能源（CPU時間），有了資源分配的演算法（分時器），有在有限空間內保持有限數量的生命體的死亡機制（收割器），還有進化機制（突變器）。萬事齊備，只欠東風，缺的就是一個祖先生物了。
為了創建一個Tierra祖先，托馬斯·雷編寫了一個匯編語言程序。它是一段指令長度為80的具有自復制能力的程序。1990年1月的一天，他將這個祖先放入湯中，第二天，Tierra果真生出許多生命體。托馬斯·雷驚喜地發現，在上千次計算機換代之後，物種通常呈現出多樣性，有不同大小和不同規格，有不同壽命，不同的生態關系（獨立性、寄生、共生等）。他還發現，在捕食者存在的場合，物種可能進化得更快，因為捕食者要取代被捕食者得到相對優的「解」或局部最大量的位置，必然要與之激烈競爭，這就促使了它們更快地進化。
在合成數字生命的過程中，Tierra中出現的進化「跳躍」是很有意思的。數字生命經過許多代的緩慢進化或者沉寂之後會出現突變，這使人想起漸成論與災變論之爭。這種進化「跳躍」也像士兵的一生，長時期單調乏味的生活，間或點綴驚心動魄的突然事變。托馬斯·雷通過計算機實驗表明，沉寂（靜止）只是表面現象，外部不可見的遺傳變異逐漸積累，達到「臨界量」(Critical mass)就必然導致表現型的突變。
盡管托馬斯·雷的最終目標是製造新的生命。但他寧願把數字生命的研究稱作「合成生物學」(Synthetic Biology)。他並不打算合成新的碳基生物，也不打算考慮新的生物化學。在他看來，生物化學的代謝作用只是生命存在的必要條件，不是生命的本質屬性，生命系統應該定義為「自復制的，可以不斷進化的」系統。他在「人工生命的合成方法」一文中描述的生命以及在互聯網中傳送的「數字存儲」(Digital Reserve)所植根的生命體都滿足這些生命標准([3],pp.111-145)。因此，托馬斯·雷聲稱這些計算機物種可以稱之為生命，甚至計算機病毒也是有生命的（假如它能進化的話）。不過，由於自然界的病毒依賴非濾毒細胞而生殖，許多生物學家否認它們是活的有機生命，因而並不認為計算機病毒也是有生命的。
托馬斯·雷認為，運用軟體技術在計算機上創建數字生命可以分成兩種類型：一是生命過程的模擬；二是生命過程的例示(instantiation)。其對應的創造物可以叫做模擬生命和合成生命([4],pp.29-60)。生命過程的計算機模擬首先要建立所研究生命體的結構或進化的計算模型，並把它轉變為程序在計算機上運行，然後將獲得結果與觀察或實驗所得的結果進行比較，以達到對原型——所研究的生命體——的認識。早期運用計算機模擬方法研究生命現象，常常是通過建立支配所研究的生態系統或生物群落的微分方程來實現的；而新的自底向上的模擬方法則創造一個數據結構的群體，其中數據結構的每個實例對應於單個實體。這些結構包含個體狀態的變數，而規則決定個體之間以及它們與環境的相互作用。一旦模擬開始實施，這些數據結構的群體便依據局部規則發生相互作用，結果系統的整體行為就從這些相互作用中涌現出來。第二條途徑是生命過程的例示。在模擬中，創建的數據結構包含表示被模擬實體狀態的變數，這樣，計算機中的數據被看作是對某些真實事物的表徵。而在例示中，計算機的數據並不表示其他任何事物，也就是說，例示中的數據模式被認為是具有自身品格的生命形式，而不是任何自然生命形式的模型。因此，數字生命例示的基本目標之一是把生命的自然形式和過程導入計算機這樣的人工媒介，於是就產生了非碳基的數字生命形式。不過，在這樣做時，人們需要通過研究有機生命的進化來獲取思想和技術手段，但並不是迫使數字媒介對有機世界做出非自然的模擬。應該記住的是，一個新的例示並不是有機的，它在許多基本的方面與有機生命不同，例如，有機生命駐留在歐幾里得空間中，而數字生命駐留在計算機存儲器的邏輯空間中[5]。
托馬斯·雷關於數字生命和數字生命世界的看法引起了極大的爭議。有些人認可他的工作，認為它是理論生物學的有用演練，但不接受他對數字生命所做的強的哲學解釋。借用塞爾討論人工智慧的說法([6],3:417-57)，他們說，即便弱的人工生命在科學上有價值，強的人工生命也是不可能的。然而，人們認為，托馬斯·雷的數字生命模型畢竟是探討這種可能性的一種大膽的嘗試。
關於合成新的生命形式的懷疑主義基於這樣的假定：生命的起源如果不是奇跡，那它幾乎就是不大可能的事。要使生命出現似乎要解決許多復雜的細節問題。生命出現的可能性是天文學上的可能性，生命甚至可能是宇宙中只在地球上出現的偶然事件。但是有的人工生命學者指出([7],pp.146-172.)，這種懷疑主義觀點是站不住腳的。在他們看來，有序狀態的出現，甚至生殖的出現，從根本上說不是唯一的、不可預見的，而是復雜系統中必然涌現出來的東西。為了研究有序狀態的自發起源，考夫曼(S.Kauffman)考慮了由許多相互作用單元構成的信息處理系統，並用各種不同層次的活力來解釋這些抽象定義的系統。考夫曼的數學模型表明，不管信息處理系統開始於何種無序狀態之中，這些穩定模式的形成都是不可避免的。正是基因之間的交互作用，才迫使細胞的基因自發地將自己組織成能夠在其環境中生存的那種穩定的模式。 第二，人們不應該僅僅把自己所處的自然生態系統看作是真實的實在；如果換一個角度，從計算機和網路所構成的虛擬世界來看，那麼數字生命所處的數字生態系統可不可以說是一種實在的呢？看來，數字生命和數字生命世界的出現已經向傳統的生命科學、生態學、哲學以及倫理學提出了挑戰，創建數字生命的理論意義和實踐意義在於：第一，數字生命與自然生命一樣遵循著遺傳和進化的規律，這就為深入考察生物的進化現象和復雜生命系統的研究提供了一種新的實驗手段；第二，數字生命的研究確實在電腦屏幕上展示了許多生命的特徵，這就為人們深入揭示生命的本質提供了新的思路和新的研究手段；第三，藉助數字生命的研究，可以為自然生命生長發育和進化規律的研究提供計算機模型和計算機網路支持環境。藉助數字生命的研究方法，探索人類生殖、遺傳、進化的機制，有助於人類的計劃生育、優生優育的研究和實施，進而有助於解決物種爆炸、人口爆炸、環境污染等一系列現實問題。

⑶ 生命數字是什麼如何用生命數字了解自己和另一半南方生命數字軟體哪裡有賣的

生命數字就是 指自己的生日經過簡單的運算，得出了一系列的數字組合，這些組合所代表的意義就是你的性格特點，優勢和缺點，所以要學習生命數字，不用可以認知自己，還可以了解別人，了解你的各種性向能量並知道如何發揮你最強的特質能量，進而知道如何尋得幸福成功之門，肯定自我特質，建立自信，增進溝通技巧。這樣可以讓你在人際關系中有更好的發展。
學習的目的是在通過簡單的數字能量，使您認清自己的本來面目；了解自己的優勢領域；把握自己的事業機會；發掘自己的顏色磁場；選擇自己的人生伴侶；創造和諧的婚姻生活；破解自己的疾病密碼。通過對數字密碼的調整，還原您健康精彩的人生本色。
生命數字密碼的作用:
發現自己的天才領域.
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我也學了這個，對自己的改變特別大，現在工作也升職了，你要是想學，就去找原野老師學，他們的課程才是真正能學得會的課程，不像外面有些人，上兩天課也要一兩千，我在他那學半年，才一千多元。人家老師每周都三節課，有好幾個老師在網上上課呢

⑷ 生命數字能量學手機密碼最有名的的是誰

生命數字學的存在，已有四千多年的歷史，當時是古西伯來人的生活准繩，經由祭師和聖賢以口語的方式秘密傳承下來。後由古希臘數學家、哲學家、音樂家「畢達哥拉斯」將數字結合哲學與心理學、精神學等綱要，統合了一套簡單的生命方向指南――生命秘數。根據歷史學者的研究，西元前十多萬年的尼安德塔人（Neanderthanls, 150,000-35,000 BC）很可能就是最早一批確實懂得如何計算、思考數字功用的人。生活在美索不達米亞平原上的蘇美人（Sumerians, 3,300-2,050 BC），則應該是首先把數字廣泛地運用在生活里的民族，包括用符號來記錄事情以及數字等等。 早在遠古時期，占數術就已被用來判斷人們的人格特性以及未來命運的發展，這在以希伯來文記錄的猶太教義中就有留下記載。 畢氏是幾何學創始者，他擁抱人類意識的許多面向，他談到周期、模式、能量波，這些是人類文明初期存在的資產，同時也是在我們生命經驗的途徑中反射出來的法則，這些法則都暗藏在神秘與存在的機制里，畢氏在探索形式和頻率的基礎上過去不曾發現的秩序：心靈與物質間的關系。他認為一些數字模式可以作為打開心靈之窗秘密的鑰匙，可以從數字中推論出由意義的信息，這個系統牽引出我們人格背後的潛在力量，清楚而客觀的方法來理清生命的目的，幫助人類生命找到焦點，它也似一面明鏡，讓我們看見生命中大的藍圖。現在就讓我們去揭開數字的神秘面紗!跳脫出數字的理性枷鎖，當你以尊重的態度了解生命數字時，你會發現無比奇妙的力量正圍繞著你,我們每天生活中所經歷的一切 都是受到「數字」所控制 , 你能接受這種說法嗎？ 至少被尊稱為數字學之父的他是這么說的 畢達哥拉斯於西元前約六世紀（580 BC）左右誕生於希臘，而世人對他的第一印象，無非是依他的姓氏所命名的「畢式定理」。但關於他少年時期的事跡，現在留下來的卻屈指可數，幾乎都已經不可考了。成年後的畢達哥拉斯認為，人們應該到處去尋求真理與學識，而他個人最長曾經長達36年的學習之旅更是橫跨了不同的文化領域。他不僅在希臘當地跟最著名的學者學習，同時也接觸了不少各地最重要的文化及最知名的學習中心，甚至旅行到許多較遠的國家，跟埃及人、加爾底亞人、腓尼基人、波斯人、印度人、阿拉伯人、猶太人研討學習。直到56歲的時候，畢達哥拉斯的旅程才總算告一段落，爾後他便留在義大利並且成立了一所學校，與眾人來分享他豐富的學識、經驗。雖然說，這個只要學過初等幾何學就能理解、而且應用范圍相當廣泛的畢氏定理使他一直受到數學界的尊寵，但這卻也遮掩了畢達哥拉斯在其他方面的成就。如同其他的同時期的學者一般，由於希臘式的教育傳統總是鼓勵人們開發多方面的興趣，因此他及他的門徒的學說對後世帶來的影響，涵括了幾何學、代數、音樂理論、天文學、文學、宗教等等。 雖然絕大多數人運用C2=A2+B2來運算及解決幾何學及物理學的問題，不過畢達哥拉斯卻認為畢氏定理還可以做更廣泛的適用，更可以把它用套用在解決全人類的問題上。他認為C2=A2+B2意喻著真理（包括宇宙）都有其基礎的秩序存在，而且也都遵循著完美的原型在運行。當然，畢達哥拉斯在追求真理時所投注的熱誠，以及對生活中點點滴滴、關於美與和諧的新發現，更使得他在哲學領域上的成就凌駕其他的哲學家。他致力去證明自然界所有事物之間的契合，而且始終堅定的相信，能夠徹底洞察我們生活與大自然間的關系，只有從科學中的數字可得知。 因此，畢達哥拉斯對人世間的波濤起伏，便企圖想擁有更進一步的了解，並且試著去解釋諸如是因果報應、人與人間的微妙關系、以及宇宙和諧論的想法等等。根據一些相關研究指出，他可是第一位提出這種奧妙觀念的人呢！所以許多人深信他就是近代的數字學之父。 數字命盤 生命中充滿了許多值得發掘 探索的部份 ,若想有個精妙絕倫的一生 ,就從了解自己的命盤開始吧 ,命盤，正是你解開自己身世之謎的起點。 了解了一些數字學的基本概念之後，你難免會對「個性數字」或「生命數字」採取一種懷疑的態度：「難道這兩種數字都相同的人，基本的特徵與生命特質都完全相同嗎？」 如果數字學是如此的籠統，你一定會大失所望吧。不過，這種歷經了兩千多年的古人智慧累積起來的學問，豈會如此單純？沒錯，數字命盤便是更能夠解析出人與人之間特質差異的超級工具。 「那麼到底什麼是數字命盤呢？」如同紫薇斗數運用生辰八字排出來的命盤一樣，數字學這一套古老的學問也能巧妙地運用出生年月日，經過一定的規則運算之後描繪出你的數字命盤。其中到底藏了多少關於我們身世的秘密呢？那麼到底有多少種不一樣的命盤呢？』 事實上，在這世界上有多少人，就有多少種數字命盤。有些人雖然出生年月日相同，但因為出生的時間不同（由星座的月亮星座做區分），命盤也會因此而變動；雖然擁有相同的數字。我們也可以這樣說，縱使兩個人的命數與靈數全然相同，但因出生在不同的年代，所以命自然有所差別。個性特質與天賦潛能的不同。因此,我們若想要了解一個人，並不能光只憑命數和天賦數就可完全看出他的性格，精確的命盤分布圖，才是我們藉以了解一個人的最佳工具。 想知道自己到底擁有什麼樣的命盤嗎？命盤上的圖形到底又代表什麼意義？你到底是屬於哪一種人呢？這些幾何圖形的命盤，主要是說明了一個人到底擁有何種能量，它可以幫助我們更清楚自己的弱點，以便透過其他的方式來補強。換句話說，每一個人所擁有的能量不一，使我們在成就自己的過程中，會面臨許多能力不足的挑戰。但是，如果我們對自我能量的強弱了如指掌，那麼就可以學習如何去平衡能量，將我們最好的一面發揮出來. 占數術和占星術 在我們的生活當中，隨便到任何場所，隨便都可以聽到人們在談論星座、或是跟星座相關的周邊訊息；翻開報章雜志，幾乎每個稍有規模的的媒體都會有每月、每周甚至每日的星座運勢。根據非官方的保守估計，大約有60%以上的人知道自己是什麼星座。 但是，如果是問有關於占數術方面的事，例如：「你的個性數字是什麼？」時，相信對方的瞳孔會放大數倍，然後用他掛著問號的臉龐貼近你，滿臉疑惑的回答你：「不知道！」 現今資訊爆炸的年代裡，各式各樣的算命游戲、各種算命方法都有人在鑽研、學習。你當然可以不精通占數術，但如果你連什麼是「占數術」、「數字學」或「生命數字」等等名詞都全然不知，這的確就有點落伍了。值得一提的是，數字關系著每一個人的發展，每一個人也都有著與生俱來的、不同的數字密碼。你了解數字越多，對自己的未來就掌握的越清楚，甚至可以幫助你趨吉避凶，指引你一條明確的光明大道。 更何況，占數術跟占星術根本就是兩門關系相當緊密的思維方式，其中的關連不但相當有趣，而且根本就有異曲同工之妙。如果我們將占星術和占數術擺在一起思考，就會發現彼此之間不但可以互補長短，甚至在某些詮釋上面，也會產生意想不到的趣味呢。為什麼要學數字能量學 這應該是很多人會面臨的課題之一 激發你的潛力 是我們最想強調的目的之一 你清楚自己的生命目標為何嗎？我們的生命數字就代表著某項難題和潛力，在我們發揮潛力以前，必須先解決某些沖突。 完成生命目標其實是很不容易的，許多生命數字為1的人一開始就不相信自己是有豐富的創造力的；生命數字為2的人容易退縮，不夠勇敢；3號人則不擅於表達感情；4號人則不夠穩定，而且忽略過程；而5號人雖看起來很有規范，卻覺得自己是不自由的；6號人則是既愛評斷他人，卻也不輕易接受自己。不過事實上，沒有一種主要數字可以獨佔一種特殊的性質。譬如說，1並沒有獨占創造力的才能，也不是一定要有3才會有表達的能力；由於我們的生命數字常常指出我們必須克服的障礙，有時候沒有某個特定數字的人，反倒比起擁有此特定數字的人在此數字所代表的難題上面臨較少的障礙。 生命數字是植基在人心理深處的需求，也反應出其內在的潛力。生命數字相關的內在驅動力，是源自於潛意識中害怕成功的恐懼。這種在驅動力與恐懼感所形成的動態緊張關系，正構成我們生命的全部。 所以，換句話說，我們都有一個生命目標的上坡要爬，當我們爬上山峰，真正達到目標後，我們便能夠將生命數字的能量發揮到極致，表現出自己最佳的一面。在西洋占數術的領域里，生命數字是一個非常重要的參考指標，它包含了對未來命運的設計和掌握，並准確地提供我們一個方向。同時，生命數字可以告訴我們如何學習與人相處的技巧、了解他人的想法和態度、甚至清楚地知道他人的目標和企圖心。9種生命數字，各自都代表了不同的生命意義。你了解越多，對生命的掌握就越好。透過對生命數字的了解，我們還可以進一步去幫助別人，讓你周遭的親友一樣享有同樣「知」的權利。你當然也可以透過他人的生命數字，看看對方是什麼樣的人，將他的缺點和長處做為自己努力的學習或避免的標竿。 所以從現在開始，嘗試將你周遭親友的命數算清楚後，填進你的重要記事本中，慢慢觀察，也慢慢學習如何用最好的方法與他們相處。結果你會發現，原來所有過去無法處理的人際關系或學習障礙，都因為多了解每一個人的命數後，將一一獲得解答。· 出生時父母給我們一個名字，而宇宙則給予我們一個數字。從出生開始，生命中就充滿了各種數字，如出生年月日、身分證號碼、手機號碼，這些充滿了宇宙能量的數字，可能不知不覺在影響著你，而你知道這些生命密碼蘊含什麼訊息在其中嗎?如果在生命成長的過程中，你曾感到辛苦、困惑，透過數字的解碼，一窺生命的奧秘，帶來療愈與轉化，真正成為自己生命的主人，進而圓滿創造自己的人生！你可以了解到自己的潛力是什麼？人生課題是什麼？天賦是什麼？面對的挑戰是什麼？了解「數字能量」的奧妙，不僅能夠更神準的幫助你知己知彼，並且在業務開發中從陌生拜訪、切入到締結，找出最佳時機，快速擴展人際關系，行銷業務無往不利，創造百分百成功幸福的人生。· 個性數字 你一定無法想像，光靠我們出生那一天的生日數，對我們的生活與未來竟然會有那麼大的影響。我們可以從許多不同的人身上，發現許多不同的氣質、行為表現等等，其中包括他們的舉手投足啦、說話的調性啦、看人的眼神啦、還有他們對事情的反應等等，其實都與每一個人的生日數有關。 所以，生日數也稱為每一個人的「個性數字」。透過個性數字，可以知道你的幸運日在什麼時候，你最適合的工作夥伴是幾號個性的人，朋友和情侶又是哪一類的人？甚至，個性數字還透露了什麼顏色最容易為你帶來幸運，什麼食物能幫助你達到身心平衡的健康狀態，還有，配帶什麼樣的寶石可以驅吉避凶等等。 你的個性數字與你的流年、流月、流日和生命未來的走向都有直接的關聯性。換句話說，透過你的生日，對你整個人生運勢的掌握，有著相當大的影響。如果你能好好運用你的個性數字，便可大致掌握未來人生趨向的好壞，對於家庭，交友，事業等各方面，都能有更透徹的了解和認識。· 簡單數字意義： · 1 獨立，開始，自我中心，原創性，領導力，過度/乏自信 · 2 依賴，接收，敏感，直覺，合作，二元性, · 3.表達力，開心，任性，創造力，社交性 · 4真實，存在性，安全感，工作，組織架構, · 5自由，冒險，新奇，活力，矛盾，害怕 · 6愛，責任，完美，犧牲，好人，家，服務 · 7 智慧，單獨，質疑，分析，知識，冷淡 · 8控制，權力，慾望，組織 · 9想像力，同情心，博愛，慈善，界線，戲劇化 · 表現數字： · 透過表現數字我們可以看到我們工作上的天份和才能， 即你擅長從事什麼工作。就某各程度而言。 它表示的時我們可以去做的事， 也是把我們自己表現於這個世界的方式， 當面臨實際事務時，我們如何表現自己？ · 內在渴求： · 由此數可看到你內心最深層最強烈的慾望和渴求,它是你生命中推動你向前的動力,也是你尋找伴侶的模式,它是你內心最境心的部分. · 個人特質： · 你是戴著什麼樣的面具將自己呈現於這個世界的呢？ 透過個人特質數字反映出你與社會的連接方式、 穿著方式及處理日常情況的方式 . · 性情氣質： · 性情氣質呈現的是生命的四種基本層面的運作方式:· 頭腦氣質：工作機制動作模式 · 身體氣質：行為方式 · 情緒氣質：表達情緒的方式 · 直覺氣質：獲得直覺的途徑· 數字的基本能量 數字並不只有符號意義 , 數字也不只是中性的技術工具 ,在數字學的領域里 , 每一個數字都有他基本的特徵與能量 數字是一種很奇妙的東西，它原先僅是以一種基本的計數工具，然後自然而然地的方式進入了人們的生活。可是久而久之，包括畢達哥拉斯等學者，逐漸便發現它與自然界運行的基本秩序有一種很微妙的關連。 數字以它獨特的方式在影響人們的身心靈發展，甚至包括遭逢的事件、挑戰等等。以下我們將每個數字的基本特性條列於下，提供給有心於研究數字學的你做為參考。 要注意的是，每個數字的能量都包含了正面與負面，如同「物極必反」的道理一樣。我們絕對不能專注於某一方面的解釋，要切記：數字的能量會往那個方向發展，完全取決於你如何誘導、引發屬於你的數字密碼能量。 1號 正面 有領導能力的先驅角色、有智慧的、有獨立的勇氣、別出心裁的、有組織系統的、 個人主義的、積極有決心的、有權威的、有進取心的 負面 傲慢固執的、教條式的、自私自利的、自我中心的、容易消沉的、冷漠苛刻的、殘酷無情的、不夠機智的 2號 正面 合作主義者、對他人寬容的、好耐性的、合群的、溫和有禮貌的、安靜的、同理心強的、令人愉快的、可靠的、有同情心的、外交手腕高的、迷人的、舉止優雅的、知足的 負面 過於靦腆害羞的、容易意志消沉的、沒有條理的、煩人的、意興闌珊的、優柔寡斷的、乏味的、游移不定的、易被影響的、胸無大志的、得過且過主義者 3號 正面 有明星潛質的、善於言詞的、享受生命的、自我表現的、受歡迎的、友善的、鼓舞人氣的、有天賦的、熱情的、情慾強的、有藝術天份的、勇於嘗試前衛精神的、容易親近的、有創意的、多才多藝的、詼諧浪漫的、令人振奮的、有能力激勵人 負面 自負的、利己主義的、喜歡指揮別人的、附庸風雅的、不專情的、奢侈的、愛批評他人的、漫無目的地、無精打採的、好辯的、愛挑剔他人的、過度誇張的 4號 正面 耐力夠的執行者、自豪的、堅強保守的、可信賴的、遵從秩序的、穩定成長的、沈著堅定的、工作努力的、有系統的、有決心的、忠誠的、實際的、合乎邏輯的 負面 像驢子般固執的、善妒的、令人意興闌珊的、無聊的、步調緩慢的、沮喪的、缺乏想像力的、吝嗇的、死板的、好爭論的、喜好教條式思考的 · 5號 正面 反應快的、有電視節目製作人氣息的、戲劇化的、令人興奮的、朝氣蓬勃的、充滿趣味的、有遠見的、華麗氣質的、情慾強的、聰慧的、隨性思考的、充滿時代感的、很有幽默感的、探索的、好奇的、多才多藝的、易被啟發的、別出心裁的 負面 善變的、過於浮誇的、不能信賴的、情慾主導生活的、淺薄的、猜忌的、善妒的、 易怒的、過於沖動的、貪婪不易滿足的、徘徊不定的、奢侈的、有矛盾的自負情結的、鬱郁寡歡的、好諷刺的、愛批評的、過度表現的、擅離職守的、詭詐的 6號 正面 愛家的殉難哲學的、和平主義的、不自私的、有同情心的、責任感強的、純潔的、聰慧公正的、具有審美觀的、具有說服力的、注重平衡的、泰然自若的、體貼的、忠誠的人道主義者、博愛的、有思想的、可信賴的、高尚的 負面 拘泥於形式公平的、自負的、競爭力弱的、自私的、鹵莽的、多管閑事的、愛挑剔的、狡詐的、有壓迫感的、喋喋不休的、浪費的、 7號 正面 哲學家氣質的、純潔的、神秘的、安靜的、精於分析的、意識清晰的、沉思的、謹慎的、有俠義同情心的、別出心裁的、有預感能力的、直覺的、內省能力強的、有審美觀的、含蓄的 負面 孤獨的、行動力弱的、鬱郁寡歡的、故弄玄虛的、害羞的、遲緩冷淡的、不體貼的、內向的、狡獪的、冷漠無情的、擅離職守的、自作主張的、工於心計的 8號 正面 企業家潛質的、好名聲的、財富運勢好的、慈善的、不停給予的、領導能力、實用主義者的、勇氣十足的、樂於幫忙的、高生活水準追求者、有知覺力的、大方的、迷人的、有野心的、靈敏的、成功的、真誠的、可信賴的 負面 野心主義者、歇斯底里的、自我中心的、自私的、過度自負的、專制的、獨裁的、易於沮喪的、搶錢一族的、浪費的、追求虛名的、濫好人的、過度實際的 9號 正面 人道主義的、聰慧的、愛冒險的、愛異文化的、令人興奮的、有趣的、具有啟發性的、明智的、義工心態的、有洞察力的、奉獻的、慷慨的、易受感動的、博愛胸懷的、情感豐富的、舍己為人的 負面 寂寞的、奢侈的、自憐的、世故的、過度浪漫的虛偽者、情感泛濫的、沒有選擇性的、心猿意馬的、冷漠的、自我中心的、無原則的

⑸ 生命數字是什麼【關於塔羅牌的】

根據你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命對應的塔羅牌．生命的塔羅牌可以分為兩種：一種是代表個性象徵的塔羅牌，另一種則是代表靈魂象徵的塔羅牌。 代表個性象徵的塔羅牌，顯示你表現魚外在世界的智慧、才能、氣質、風度、脾氣等，也就是別人如何看你的一切。 代表靈魂象徵的塔羅牌，顯示內心深處的你，你內在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和嚮往的理想人生，它代表不為人知的真正的你。 當你降生於人間，你的生命就和這個世界開始了接觸，你的個性和靈魂也伴隨生命而來。 因此，找出屬於自己生命的塔羅牌（應從大阿卡那22張或25張主牌中找），可以讓你更深入地了解自己是誰，別人又如何看待你。 發現你生命中隱藏的個性和力量，可以幫助你認識自己，發揮潛能和特長，更可以看清未來，開拓美好的前途。 推算方式如下： 一、把你出生的公歷年、月、日三個數字相加，得到一個總數；再把總數的各個數字相加，會得到一個二位數；然後把二位數的兩個數字相加，會得到一個個位數．此二位數代表個性象徵的塔羅牌，個位數則代表靈魂象徵的塔羅牌。 二、如果總數的各個數字相加，和為個數，則此數字同時代表個性和靈魂屬於同一個象徵的人，通常都是專業人才。 三、如果總數的各個數字相加，和為19；1和9相加等於10；1和0再相加等於1，這是唯一有三個數字的組合。 這三個數字，第一個代表個性，第三個代表靈魂，而多出來的第二個則代表創造力。擁有創造力象徵的人是絕佳的創意人才。 四、如果總數的各個數字相加，和為22(或25)，22減去22等於0。因為傳統塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數字由0排至21，因此數字22等於數字0，這數字代表個性；22的2加2等於4，這數字代表靈魂。 五、如果總數的各個數字相加，和大於22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得余數代表個性；和的兩個數字相加，求得的個數代表靈魂。 傳統塔羅牌數字對應的人生型態 。 一、如果你推算出來的人性象徵和靈魂數字相同，代表你人生的發展是單一的；如果個性象徵和靈魂象徵的數字不同，代表你人生的發展是又重的。 二、如果你的數字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生。 三、如果你的數字是1～6，代表你追求的是和諧的人生。 四、如果你的數字是7～12，代表你追求的是充滿冒險和挑戰的人生。 五、如果你的數字是13～18，代表你追求的是不斷開創和改變的人生。 六、如果你的數字是19～21，代表你追求的是自我實現和成就的人生。 根據你出生的月、日和不同的年份，可以推算出每一個代表你當年支持駝勢的塔羅牌。 由於運勢的推算是以生日為基準，因此每一年運勢的開始，也是以那一天起算。 比如，你是一九七六年六月一日生，則一九九七年的運勢從一九九七年六月一日起算，六月一日以前為一九九六年的運勢。 利用這種推算方式，可以找出代表當年或來年運勢的塔羅牌．若從出生的年份開始推算，也可以算出一個人的流年。 從推算流年中，你會發現你的數字系按順序排更，但隔一段期間數字便會中斷，跳到另一順序．這種數字中斷的現象，即代表你生命中運勢的改變，是人生的轉折點和新運勢的開始。 同時，你也會發現代表運勢的塔羅牌中，沒有0(愚者)和1(魔術師)這兩張牌，因為每一年的運勢中都充滿了未知(愚者)和(魔術師)變化。 一、把你出生的陽歷月、日和當年的年分相加，得到總數；再把總數的各個數字相加，若和等於或小於21，則按此數字找出代表運勢的相關塔羅牌。 二、如果總數和各個數字相加，和等於或大於22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個數字相加，成為個數，此個數即為代表運勢的數字。 三、如果總數的各個數字相加，和等於28，把2和8相加等於10，10即為代表運勢的數字，不再把10的10和相加。

⑹ 生命數字

根本不存在生命數字，一點科學根據也沒有，不要迷信了。

⑺ 數字生命是什麼

人一生的時間，從搖籃到墳墓，大概有24.75576億秒。這個龐大數字，令人驚詫。然而對於宇宙來說，它不過如大海聚沫，剎那生滅。

我們一生都在做夢，到了78.5歲時，我們編織的夢將有104390個。夢幻和記憶一樣，給人的感覺是虛無縹緲的。但事實上，記憶和夢幻是我們所能擁有的最不朽的東西。

現代生活創造出了一些物美價廉而又方便的食品，如富含高蛋白的罐裝豆子等。日啖黃豆300顆，我們一生要吃掉的豆子，大概就足以填滿一個大浴缸。美中不足的是，豆子會引發令人尷尬的生理現象——放屁。不過，人孰無屁呢？平均下來，我們一天要放12次屁，釋放氣體總量約1－1.5升。如果有誰把每個屁都收集起來，然後點燃，將會看到一個體積達35815升的火球。

現在，人類的平均壽命達到78.5歲。這些年中，我們要撕去4239卷衛生紙。我們一生的糞便重量絕對令人暈眩——2865千克。考慮到我們攝入的食物超過50噸，此數也並不算大。這也表明，我們的身體的確是一部高效能的機器。

在全球范圍內，平均每人一生認識的人為1700個。而且不論何時，你的社交圈裡大概都會常有300個與「你來我往」。人類的語言極為豐富，每種語言平均擁有約2.5萬個單詞或者字。世界上單詞量最多的語種是英語，超過50萬個。我們一天要說4300個詞語，一生可能用到的詞彙總量是1.232億多個。

我們經常沐浴，如果我們用一隻小鴨子來代表你洗過一次澡，那麼這些小傢伙的數量加起來將是7163隻。洗這么多次澡，要使用將近100萬升水。每次洗澡使用沐浴液時，都應該念叨一遍：其化學成分要用800年的時間才能完全溶解於水。為了塑造百變形象，我們必須擁有一個巨大的衣櫃。為了洗衣服，每個人又要向水中注入570千克化學品。

我們一生平均要用壞3.5台洗衣機、3.4台電冰箱、3.2台微波爐、4.8台電視機、9.8台DVD機、15台電腦。製造一台個人電腦平均需要至少240千克石油和22千克化學品，再加上在生產過程中需要1.5噸水，因此你的台式電腦在出廠之前，所耗的原料就已經有一輛大型汽車那麼重了。每個人一生都要製造40噸垃圾，可以把兩個集裝箱填得滿滿當當。

現在，我們無須走出大門，就能了解全世界。我們每天看電視的時間平均是148分鍾，一年就是900小時，一生就是2944天。也就是說，我們要在這個盒子面前坐上整整8年。

電視魅力巨大，但它並沒有完全取代書本。一生中，我們平均要讀533本書。除了書，我們一生當中平均讀到的報紙大概有2455份，總重量達到1.5噸。然而問題是，為了製成533本書和2455份報紙，我們需要砍掉24棵大樹。

一般說來，我們一生平均會看314次病，而每次我們都會拿到一張處方。到了60歲，我們看病的次數將達到一年35次。我們一生吃下的葯片大概有3萬粒。

有趣的數字生命

⑻ 何謂生命與創造

［法］羅曼·羅蘭

生命若是一張弓，那夢想就是弓弦。但，箭手在哪裡呢?我見過一些俊美的弓，用堅韌的木料製成，表面光滑沒有一絲節痕，諧和秀逸如神之眉，但卻沒什麼用途。

我見過一些行將震顫的弦線，彷彿從動盪的內臟中抽出的腸線，在靜寂中戰栗著。它們綳緊著，即將奏鳴了……它們將射出銀矢——那音符——在空氣的湖面上拂起漣漪，可是它們在等待什麼?終於鬆弛了。於是，永遠沒有人聽到那串美妙的音符了。

震顫沉寂，箭枝紛散；箭手何時來捻弓呢?他很早就來把弓搭在我的夢想上。我幾乎記不起我何時曾躲過他，只有神知道我怎樣地夢想!我的一生是一個夢，我夢著我的愛、我的行動和我的思想。當我晚上無眠時，當我白天幻想時，我心靈中的謝海萊莎特就解開了紡紗竿。他在急於講故事時，他夢想的線索被攪亂了，我的弓跌到了紡紗竿一面，那箭手——我的主人——睡著了。但即使在睡眠中，他也不放鬆我，我挨近他躺著。我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木桿上。那隻豐美的手、那些修長而柔軟的手指，它們用纖嫩的肌膚撫弄著在黑夜中奏鳴的一根弦線。我使自己的顫動溶入他身體的顫動中，我戰栗著，等候蘇醒的瞬間，那時，我就會被神聖的箭手摟入他的懷抱里。

所有我們這些有生命的人都在他掌中；靈智與身體，人、獸、元素——水與火——氣流與樹脂——一切有生之物……

生存有什麼可以恐懼的呢?要生活，就必須行動。您在哪裡，箭手，我在向您呼喚，生命之弓就橫在您的腳下。俯下身來，撿起我吧!把箭搭在我的弓弦上，射吧!

我的箭嗖地飛去了，猶如飄忽的羽翼。那箭手把手挪回來，擱在肩頭，一面注視著向遠方消失的飛矢，一面注視著已經射過的弓弦漸漸地由震顫而歸於凝止。

誰能解釋神秘的宣洩呢?一切生命的意義就在於此——在於創造的刺激。

生活在這刺激的狀態中，是萬物共同的期待。我常觀察我們那些小同胞，那些獸類與植物奇異的睡眠——那些禁錮在莖衣中的樹木、做夢的反芻動物、夢游的馬、終生懵懵懂懂的生物。而我在它們身上卻感到一種不自覺的智慧，其中不無一些悒鬱的微光，顯出思想快形成了：「究竟什麼時候才行動呢?」

微光隱沒。它們又入睡了，疲倦而聽天由命……

「還沒到時候吶。」我們必須等待。

我們一直等待著，我們這些人類。時候畢竟到了。

可是對於某些人，創造的使者只站在門口；對於另一些人，他卻進去了，他用腳碰碰他們：「醒來!前進!」

我們一躍而起：咱們走!

生命感悟

我之所以生存，因為我創造。生命的第一個運動是創造。一個新生的男孩剛從母親子宮里冒出來時，就立刻灑下幾滴精液。一切都是種子，身體和心靈均如此。每一種健全的思想是一顆植物種子的包殼，傳播著輸送生命的花粉。造物主不是一個勞作了六天而在安息日休憩的有組織的工人。安息日就是主日，是造物主那偉大的創造日。造物主不知道還有什麼別的日子。如果他停止創造，即使是一剎那，他也會死去。因為「空虛」時刻張著兩顎等著他……顎骨，吞下吧，別做聲!巨大的播種者散布著種子，彷彿流瀉的陽光；而每一顆灑下來的渺小種子就像另一個太陽。傾瀉吧，未來的收獲，無論肉體或精神的!精神或肉體，反正都是同樣的生命之源泉。

「我的不朽的女兒，劉克屈拉和曼蒂尼亞……」我產生我的思想和行動，作為我身體的果實……永遠把血肉賦予文字……這是我的葡萄汁，正如收獲葡萄的工人在大桶中用腳踩出的一樣。

因此，我一直創造著……

「我之所以生存，因為我創造。」從出生那刻起，生命與創造便緊密相連。

從遠古時期祖先探索出鑽木取火，結束了人類茹毛飲血的時代，到現在科學家讓新發明不斷更新換代，我們一直在創造。

創造，即是突破。人貴有勇於挑戰，突破自我的秉性。而每一次挑戰與突破，又為下一次生命的創造提供了歷練和資本。

生命貴於創造，所以，不要讓我們的智慧，止步在創造的瓶頸。

生命如屋

張麗鈞

生命中的每一天究竟該怎樣度過?聽到過兩種截然相反的說法。一種說法認為：將生命中的每一天當做生命的第一天去過，帶著最初看到這世界的新鮮與驚喜，讓充滿好奇的眼睛在尋常的天地間讀出大美，讓心在與萬物的美好交流中感到無比的欣幸與滿足；另一種說法卻是：將生命中的每一天當做生命的最後一天去過，帶著即將辭世的留戀與珍惜，及時兌現夢想，及時將生命中的「不如意」改寫成「大如意」，寬宥他人，感謝命運，在夕照里掬一捧純粹的金色，鍍亮心情。

我同樣地喜愛著這兩種說法。我願意讓自己熱愛世界的心永葆「第一天」的新奇和敏感，也願意讓自己珍惜世界的心永遠懷有「最後一天」的警醒和勇毅。

很久了，我一直不能忘懷那個叫喬治的人。這個不幸的建築師被命運虧待、捉弄——妻子離他而去，兒子被判給妻子後，沉溺於毒品不能自拔，並且和喬治關系疏遠。喬治對自己做了20年的工作也極不滿意，終於在氣急之下和上司大吵一架，憤然辭職，沖出了辦公室。這個喬治已經夠倒霉了，但是，更倒霉的事情又出現了——他被告知得了癌症，僅剩下幾個月的生命了。

潦倒的喬治，就像父親留給他的那幢建在海邊的破舊不堪、搖搖欲墜的舊房子。瀕臨死亡的生命，瀕臨倒塌的房屋，喬治的世界凄慘到了極點。但是，命運一次次的棒喝卻將他打醒了，他下決心改變自己似乎再也難以改變的生活。倒計時的生命之鍾在耳畔滴答作響。

喬治要在這人生的最後幾個月里重活一回。

他決定將海邊那幢破舊的房子按照自己多年來夢想的樣子重新修葺。似乎直到這時，徒然浪費了幾十載寶貴生命的喬治才恍然明了，自己這個建築師原是可以為自己建造一幢美麗房舍的!他隱瞞了自己的病情，邀請兒子暑假來海邊和自己一道修建房屋，而終日無所事事的妻子開始主動給父子倆送飯，慢慢地，竟也加入了他們的行列。

海風吹拂，陽光強烈。父子倆在勞動中重建親情，夫妻倆也在勞動中鴛夢重溫。兒子擺脫了毒品的困擾，並得到了甜蜜的愛情。妻子對喬治有了全新的認識。房子建起來的時候，愛也成長起來……

這是美國電影《生命如屋》中的情節。這部影片，以「愛的重建」與「屋的重建」，給人以生命「第一天」和「最後一天」的強烈震撼和深刻啟迪。不幸而又萬幸的喬治，將人生之悟砌進了牆里。我相信，即使他命赴九泉，也會含笑憶及自己生命尾聲中重獲的那一次「濃縮版」的、有價值的生命——愛的體驗，情的升華，咀嚼人生況味的晨昏，房屋矗立起來時強烈的成就感……

生命總在不覺間流逝。日子被日漸麻木的人過得舊了、更舊了。「第一天」和「最後一天」的提醒，其實是善愛者為自己和他人出的一道人生思考題。在這道思考題面前，願倦怠麻痹或緊張忙碌的你能有片刻沉吟。問問自己，在激情燃燒過後，是否曾守著灰燼懨懨度日?在人生謝幕之前，是否曾鎖著眉頭打發時光?在「第一天」和「最後一天」之間，歲月那麼漫長，漫長得讓人誤以為凋零隻是遠方別人的事。你願不願意隨喬治一同醒來?像詩人一樣活著，像農夫一樣勞作，贊美陽光，享受生命……

生命如屋，值得我們帶上所有的熱情與智慧去悉心建造。

生命感悟

看過幾個經典的問題：人的生命有幾天？答曰：兩天。今天，明天；最重要的是哪天？答曰：第一天和最後一天。

是的，撇過逝去的昨天，我們活在今天和明天，而第一天給予我們新生，最後一天則教會我們留戀。

人生苦短，很多人習慣沉溺於昨天的無可挽回，而又忽略了第一天到最後一天的短暫。

好日子，要慢慢品嘗；壞日子，要飛快地過。每個人都是自己生命的建築師，只是設計的草樣不同。或許建築過程中會有風吹雨打，甚至坍塌，但只要信念不倒，每個人都會最終收獲自己的堅實城堡。［法］雅克·薩洛美

我們每人都有一些首要的事，只不過我們並不將它們置於同一層次，因為這涉及我們生活的各個層面，而在我們不同人看來，這些層面可能是對立的。

「像我今天這樣的人，首要的是什麼呢?」

「像我這樣作為丈夫、父親、職業者、曾經的孩子、公民，首要的又是什麼?」

「作為汽車司機，作為人際關系的塑造者，首要的又是什麼呢?」

有時，我們可能難以分清「首要」和「緊要」。

在危機、沖突、威脅的情形中所產生的不安迫使我們做出選擇將某些決定列為首要，而不是其餘那些在多少有點兒散亂的情感壓力下做出的選擇。

「緊急」最明顯的特徵就是「反應性」的方面，我甚至把它看成一個非選擇的過程；「首要」的最大特徵就是其「關系性」的方面，是一個有充分認識和反思的選擇過程。

有效的選擇總意味著放棄、失望、更明晰的承諾，甚至可能是痛苦的決裂。

「35歲時，當我有了第三個孩子，我決定我的首要就是做一個好母親，我已放棄了重要的職位，以便全身心照顧好他們。」

「我的首要就是我的個人信念和政治承諾，若我接受這個承諾，那我將不得不為之操勞奔波、並會犧牲自己的一部分人格，那我將會覺得背叛了自己。我失業了，我不得不又面臨其他類似的選擇……」

去確定別人生命中的首要不是我的責任，我最多隻說說自己的。在我看來，對於像我今天這樣的人，首要的事情有：

*保持經濟上的自治，並在此之上保持獨立。

*若別人還未過分苛求，或者並未超出我的寬容的限度，那麼應忠於自己的承諾。

*在所有關系中都能夠尊重自己，亦即在自己所感覺的、經歷的，在自己所說的、所做的一切里，能感覺自己處在一個協調的位置。

*注意不去傷害生命，不論是自己的還是別人的。

*對和周圍的人的關系的質量保持警惕，避免維持那種浪費精力的關系。

*坦誠對待愛情，接受幸福的短暫。

現在我意識到，在我的首要中，既有永恆，也有變化。

然而，我發現我可能會過一種充滿沖突的生活，我唯一的自由就是選擇的自由，亦即能暫時或更長久地放棄一些操守、行動甚至一些承諾，以保持與內心嚮往的一致與和諧。

我希望它們不過分矛盾，希望它們能自我協調。

在這方面，只有我們自己才應為這種自由付出代價。

生命感悟

人不得不選擇去做的，是必要；經過思考後選擇去做的，是首要。

親情、事業、公益，所佔每個人生命的比重不同，所以每個人生命中的首要也不盡相同。只是有時候，我們想要的，往往是得不到的；得到的，未必是真正需要的；而需要的，不一定就是生命中首要的。我們需要給自己的人生排序。只有有了秩序和順序，我們的生命才會井然有序。明白了什麼是自己首要的，我們的人生才會真正有意義。

生命的賬單

梅桑榆

人對於金錢的開支，大多比較留心，購某物花了多少錢，辦某事花了多少錢，即使不像賬房先生那樣筆筆入賬，心中也有一本大致的賬單，但對於時間的付出，卻往往不大在意。如果有誰為人們在工作、生活等方面所用去的時間一一予以記錄，列出一份「生命的賬單」，不僅十分有趣，而且可能會令人有所感悟，有所警醒。

法國《興趣點》雜志對人一生中對時間的支配做過一次推算：「站著：30年；睡著：23年；坐著：17年；走著：16年；跑著：1年零75天；吃著：6～7年；看電視：6年；開車：5年；做夢：4年；聊天談笑：1年零258天；做飯：1年零195天；穿衣：1年零166天；排隊：1年零135天；過節：1年零75天；閱讀：250天；如廁：195天；刷牙：92天；哭：50天，說『你好』：8天，看時間：3天。」英國廣播公司也曾委託人體研究專家對人的一生進行了「量化」分析，有些數字可以作為這一推算的補充：「沐浴：2年；等候入睡：18周；打電話：2年半；等人回電話：1周；男士們一生中無所事事的時間：2年半。」以上推算和量化分析並不全面，而且有些數字也不具很強的說服力和可信性，但卻也為我們大致列出了一個生命的賬單。

這份賬單上的一連串數字，使我吃驚不小，並且暗暗為自己算了一筆時間賬。我年輕時有過酗酒的經歷，與人聚飲很少不醉，而一醉就要沉睡數小時，醒來之後，大腦仍是暈暈乎乎、昏昏沉沉，不能正常投入工作。我算了一下酗酒所耗費的時間：飲酒與沉睡至少要耗去8小時(醒後渾渾噩噩的狀態尚不算在內)，即一個工作日，每月以8次計，一年就要耗去96個工作日，如果酗酒30年，就要耗去2880個工作日。幸虧我後來改變了環境，不再沉醉於酒，我生命的賬單上才減少了這筆完全不必要的開支。我是個煙民，我算了一下抽煙所耗費的時間：我抽一支煙需時5分鍾左右，並且在抽煙時要停下手中的工作或因抽煙而推遲做某事，我每日抽煙一包，耗時100分鍾，一年就是36000分鍾，也即600個小時。如果我做40年的煙民，就要為抽煙耗去24000個小時，即3000個工作日。如果將這些時間用於讀書寫作，我將要多讀多少書，多寫多少文章?除此之外，懶覺和無所事事是兩頭永遠喂不飽的豬，不知吞掉了我多少原本可以用於工作的時間。

任意空耗時光者當然並非我一人。有的人樂於閑聊，一日無人與他扯談就覺得度日如年；有的人樂於作長夜飲，二三酒友相聚沒五六個小時不能盡興；有的人樂於賭，壘起「長城」常常通宵不疲；有的人樂於煲電話粥，抓著話筒聊上一兩個小時仍言猶未盡；有的人樂於睡，別說日出三竿，即使紅日當頂他仍高卧不起……這些人的生命賬單上，有些數字就要改寫，或是聊天8年，或是飲酒6年，或是打電話5年，或是搓麻將12年，或是睡覺30年……《興趣點》雜志根據推算結果得出結論：成年人一年醒著的時間里，只有40%用於工作。而上述這些空耗時光的人，用於工作的時間，恐怕只能有20％～30%，甚至更少。

人們對於自己存摺上的數字，總是瞭然於心，每項開支總有其目的性，若是花了不當花的錢，心裡就會又後悔、又惋惜。殊不知生命也像一個存摺，這個存摺上的數字只會減少而不會增加，如果我們將一部分生命支付於無意義的事情上，便會給有意義的工作造成無法彌補的損失。每一個珍愛生命、並且不願白活一生的人，都應該經常查看一下自己生命的賬單，將以往的支出盤盤點，總結教訓，糾正失誤，制定合理的計劃，盡量壓縮不必要的支出，像開支金錢一樣開支組成生命的每一天。

生命感悟

生命是一筆昂貴的開支，吃飯、睡覺、戀愛、婚育，都有一筆筆昂貴的利息，而且永遠無法還清。因為，生命只有一次。

跟金錢的賬單最大的不同就是，金錢可以花了再掙，生命消耗了卻不再，永遠只是單行線。所以，我們不抽煙，不是在節約煙草的開支，更是在節約我們的健康；我們不酗酒，不是在心疼酒精的花銷，而是在珍惜我們清醒的光陰。

因為我們知道，一旦到了生命的終點，這筆賬單上欠債的多寡，便是對我們人生的終審。一切意義或者無意義，一覽無遺。所以，請節約你生命中的每一筆「開支」，因為面對這條單行線，我們能做到的，也只有節約。

青春小語

［中國台灣］羅蘭

問問自己，你要得到什麼?你最喜歡最嚮往的東西是什麼?你先在心裡為自己找到答案。也許，你喜歡發財，也許你喜歡發了財以後，為自己弄一片果園；也許你打算出國；也許你想參加高考；也許你想成為音樂家、畫家或作家。那麼，等你確定了你的目標之後，你會發現生活中有許多項目突然變得有意義起來，而另外又有些項目突然變得不重要起來。那時，你就會找到一些可以把自己發動的力量，讓自己不再那麼毫無目的地懶惰下去了。

在不適合自己志願的路上奔波，猶如穿上一雙不合適的鞋，會令你十分痛苦。

一個人只有在他為自己的興趣和志願去追求和努力的時候，他才覺得他的人生是有目的的。奉勸對人生有懷疑的同學們，好好想一想，你喜歡什麼?你擅長什麼?你想做些什麼?放下一切的功利，一切的虛榮，堅決地朝著你所認定的方向去追求，你就不會再覺得苦悶和彷徨了。

果斷可以使自己堅定不變，擔當可以消除個人患得患失的痛苦。後悔是對自己的一種懲罰，與其後悔不如改過，立刻給自己找一個新的起點，從頭做起。

世間事物，你有所取，就必定有所舍。在你取得一件東西的同時，也必定會失去一件東西。取捨之間要有膽量。你要明白，兩條路，你反正只能選擇一條。而這兩條路的利弊也往往不是絕對的。你有所得，就有所失。只有你衡量過其中一條的利多弊少，你就只好放棄另外那條路上那少量的利益了。

不要挑剔已經選擇了的東西，而要去記住你當初選擇它的時候，所看到的它的好處。

既然當初是你自己認為有理由這樣決定的，那麼，那個理由一定不會無緣無故地消失，要堅信自己的決定，已經放棄了的，就隨它吧。

生命感悟

忽然想起若干年前風靡校園的一首民謠《青春》：「青春的花開花謝，讓我疲憊卻不後悔，四季的雨飛雪飛，讓我心醉卻不堪憔悴。」

短暫的時光與永遠的懷念，甜蜜的回憶摻雜淡淡的憂傷，永遠是青春不變的主旋律。難以想像，沒有感恩，沒有回憶的青春是多麼灰暗和無力。這段生命中最美好的年華，如果沒有過熱情和激情的歷練，將是多麼蒼白的遺憾。

力求知，謹做人，嚴律己。但願回首往事的時候，我們的青春不會只剩下一種色彩的回憶。

生命的三分之一

鄧拓

一個人的生命究竟有多大意義，這有什麼標准可以衡量嗎?提出一個絕對的標准當然很困難，但是，大體上看一個人對待生命的態度是否嚴肅認真，看他對待勞動、工作等等的態度如何，也就不難對這個人的存在意義做出適當的估計了。

古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動、多工作、多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白浪費掉。我國歷史的勞動人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。

班固寫的《漢書·食貨志》上有下面的記載：「冬，民既入；婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。」

這幾句讀起來很奇怪，怎麼一月能有四十五天呢?再看原文底下顏師古做了註解，他說：「一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日。」

這就很清楚了。原來我國的古人不但比西方各國的人更早地懂得科學地、合理地計算勞動日，而且我們的古人老早就知道對於日班和夜班的計算方法。

一個月本來只有30天，古人把每個夜晚的時間算作半日，就多了15天。從這個意義上說來，夜晚的時間實際上不就等於生命的三分之一嗎?對於這三分之一的生命，不但歷代的勞動人民如此重視，而且有許多大政治家也十分重視。班固在《漢書·刑法志》里還寫道：

「秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書。」

有的人一聽說秦始皇就不喜歡他，其實秦始皇畢竟是中國歷史上的一個偉大人物，班固對他也還有一些公平的評價。這里寫的是秦始皇在夜間看書學習的情形。

據劉向的《說苑》所載，春秋戰國時有許多國君都很注意學習。如：

「晉平公問於師曠曰：『吾年七十，欲學恐已暮矣。』師曠曰：『如何不炳燭乎?」

在這里，師曠勸70歲的晉平公點燈夜讀，拚命搶時間，爭取這三分之一的生命不至於繼續浪費，這種精神多麼可貴啊!

《北史·呂思禮傳》記述這個北周大政治家生平勤學的情形是：

「雖務兼軍國，而手不釋卷。晝理政事，夜即讀書，令蒼頭執燭，燭燼夜有數升。」

光是燭灰一夜就有幾升之多，可見他夜讀何等勤奮了。像這樣的例子還有很多。

為什麼古人對於夜晚的時間都這樣重視，不肯輕易放過呢?我認為這就是他們對待自己生命的三分之一的嚴肅認真態度，這正是我們所應該學習的。

我之所以想利用夜晚的時間，向讀者同志們做這樣的談話，目的也不過是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動、工作以後，以輕松的心情，領略一些古今有用的知識而已。

生命感悟

托爾斯泰說：「白天，我們忙著工作和瑣事；夜晚，我們思考和休息。」道出了人生常態。然而生命如此短暫，睡去三分之一，我們還能剩下多少？

對於大部分人來講，白天的時間要工作，要交際，要養家糊口，可以說是被安排著去做的，身不由己。而夜晚，難得可以褪下一身疲憊，安眠我們不堪重負的身體和神經。只是，熱愛生命的人更願意騰出一部分時間去思考，去學習，去創造。

有多少靈秀的篇章，出自某個夜晚感性的手筆？又有多少發明的靈光，乍現於某個夜晚智慧的頭顱？珍惜這可以由中間分配的三分之一吧，你知道有多少奇跡和驚喜，在這三分之一的生命里，等待著你去發現，去創造？