小說白鹿原的創造過程

1. 白鹿原的創作背景

陳忠實出生在西安東郊白鹿原下的蔣村，年少時就在這片黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原的春夏秋冬、草木榮枯，陳忠實都再熟悉不過了。陳忠實了解白鹿原昨天的辦法，一方面是走訪那些上了年紀的老人，從他們的記憶中去找尋家族歷史記憶的殘片。另一方面，他仔細查閱有關白鹿原的縣志。尤其是當他看到二十多卷的縣志，竟然有四五個卷本是有關「貞婦烈女」時，感到既驚訝又費解。那些記述著某村某某氏的簡短介紹，昭示著貞節的崇高和沉重。縣志里往往是某女十五六歲出嫁，隔一二年生子，不幸喪夫，撫養孩子成人，侍奉公婆，守節守志，直到終了，族人親友感念其高風亮節，送燙金大匾牌懸掛於門首。這些布滿了幾個卷本密密麻麻的貞節女人們，用她們活潑的生命，堅守著道德規章里專門給她們設置的「志」和「節」的條律，經歷過漫長殘酷的煎熬，才換取了在縣志上幾厘米長的位置，這讓陳忠實產生了逆反式的怨念。田小娥的形象就是在這種情況下，在陳忠實腦海中浮現出來的。
從1988年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城裡，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實都要經受著各種人物在腦海中的較量，糾結的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。1992年3月25日，近50萬字的《白鹿原》終於畫上了句號。

2. 《白鹿原》是作者什麼時候開始創作的

陳忠實，男，漢族，1942年6月出生，陝西西安市灞橋區霸陵鄉西蔣村人

一九九二年以發表第一部長篇小說《白鹿原》而一鳴驚人。《白鹿原》連載於一九九二年《當代》第六期和一九九三年《當代》第一期，一九九三年六月由人民文學出版社出版單行本。
是陳忠實歷時六年艱辛創作完成的。

1992年發表，42年出生
應該是作者中年時候開始創作的，創作於1986年

3. 求小說《白鹿原》的整個歷史背景分析

《白鹿原》該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。

陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

(3)小說白鹿原的創造過程擴展閱讀

陳忠實出生在西安東郊白鹿原下的蔣村，年少時就在這片黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原的春夏秋冬、草木榮枯，陳忠實都再熟悉不過了。陳忠實了解白鹿原昨天的辦法，一方面是走訪那些上了年紀的老人，從他們的記憶中去找尋家族歷史記憶的殘片。另一方面，他仔細查閱有關白鹿原的縣志。

尤其是當他看到二十多卷的縣志，竟然有四五個卷本是有關「貞婦烈女」時，感到既驚訝又費解。那些記述著某村某某氏的簡短介紹，昭示著貞節的崇高和沉重。縣志里往往是某女十五六歲出嫁，隔一二年生子，不幸喪夫，撫養孩子成人，侍奉公婆，守節守志，直到終了，族人親友感念其高風亮節，送燙金大匾牌懸掛於門首。

這些布滿了幾個卷本密密麻麻的貞節女人們，用她們活潑的生命，堅守著道德規章里專門給她們設置的「志」和「節」的條律，經歷過漫長殘酷的煎熬，才換取了在縣志上幾厘米長的位置，這讓陳忠實產生了逆反式的怨念。田小娥的形象就是在這種情況下，在陳忠實腦海中浮現出來的。

從1988年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城裡，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實都要經受著各種人物在腦海中的較量，糾結的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。

1992年3月25日，近50萬字的《白鹿原》終於畫上了句號。

4. 如何構思長篇小說《白鹿原》

1、這是陳忠實的經典著作，我們如果要寫同樣題目的小說，要做好充分的准備，畢竟經典不是那樣容易超越的；
2、為你奉上陳忠實寫作這部小說時候的構想，請你參考：
小說的前五章寫了白鹿原社會群體的常態，從娶妻生子、土地種植一直寫到翻修宗祠和興辦學堂，整個白鹿原被納入舊生活的常規，"洋溢著一種友好和諧歡樂的氣氛"。從第六章開始，作家就著手設置境遇了。第一個境遇是改朝換代。白嘉軒說:"沒有皇帝了，往後的日子咋過呢?"朱先生為這位群體領袖(族長)擬定了一份《鄉約》，似乎有了群體規范就可以保證穩態。然而，這《鄉約》卻約不住外部社會，於是便爆發了"交農事件"。"交農"雖說是群體對外界社會的抗爭，但這事件中每個人都為自己今後的命運埋下了種因。事件過後，初級群體在內部蘊蓄著，主要是新的一代在新的形勢下成長，兆鵬、兆海、孝文、黑娃、白靈都在與外部社會接觸中進一步社會化。從第十一章開始，作家設置了第二個境遇:白腿烏鴉兵圍城。在圍城事件中，白鹿原社會群體盡管仍作為一體來同外界社會抗爭，然而，已經從個人的不同斗爭方式上預示了群體的分化。接著是第三個境遇:農民運動及國共分裂。至此，群體已分化出三種勢力:國民黨、共產黨與土匪。白嘉軒作為族長盡管還在不遺餘力地恢復群體的穩定，但已經回天乏力了。接著是第四個境遇:年饉與瘟疫。從第十八章到第二十八章是小說最出色的十章，大自然的參與加劇了社會的變動，已經完全成熟了的年輕一代以各自的方式投入行動，群體中每一個人，包括此前被置於後景上的婦女都在災難的漩渦中打轉浮沉。自然災害過後一片死寂，群體的創作還沒來得及恢復就又被捲入社會災難的漩渦。第五個境遇是抗日戰爭。大概由於西部未曾淪陷，作家才沒有對此展開描寫，只是用反諷手法寫了朱先生投軍與兆海之死。第六個境遇是解放戰爭。這最後的五章寫得也很動人，尤其是賣壯丁與策反保安團，寫得有聲有色。決定整個民族命運的大決戰自然也決定了白鹿原社會群體的命運，每個人物都走向自己的歸宿。不難看出，結局中籠罩著悲劇氣氛，我認為作家這樣寫是非常聰明的。朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的瘋，白嘉軒的殘，以及鹿兆鵬的下落不明，共奏出一曲輓歌，似在挽悼舊的白鹿原的終結。

5. 白鹿原這本書故事描寫的年代是什麼時候的呢

白鹿原故事描寫的年代：清末到新中國建國初期。

《白鹿原》是一部史詩型的大作，以陝西關中平原上素有「仁義村」之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。作品描寫的年代是從清末到解放戰爭，把中國「千年之未有之變局」最波瀾壯闊的時代，都寫了進去。

(5)小說白鹿原的創造過程擴展閱讀：

1、創作背景

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏。

這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

2、創作經歷

陳忠實出生在西安東郊白鹿原下的蔣村，年少時就在這片黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原的春夏秋冬、草木榮枯，陳忠實都再熟悉不過了。陳忠實了解白鹿原昨天的辦法，一方面是走訪那些上了年紀的老人，從他們的記憶中去找尋家族歷史記憶的殘片。

另一方面，他仔細查閱有關白鹿原的縣志。尤其是當他看到二十多卷的縣志，竟然有四五個卷本是有關「貞婦烈女」時，感到既驚訝又費解。那些記述著某村某某氏的簡短介紹，昭示著貞節的崇高和沉重。

縣志里往往是某女十五六歲出嫁，隔一二年生子，不幸喪夫，撫養孩子成人，侍奉公婆，守節守志，直到終了，族人親友感念其高風亮節，送燙金大匾牌懸掛於門首。

這些布滿了幾個卷本密密麻麻的貞節女人們，用她們活潑的生命，堅守著道德規章里專門給她們設置的「志」和「節」的條律，經歷過漫長殘酷的煎熬，才換取了在縣志上幾厘米長的位置，這讓陳忠實產生了逆反式的怨念。田小娥的形象就是在這種情況下，在陳忠實腦海中浮現出來的。

從1988年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城裡，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實都要經受著各種人物在腦海中的較量，糾結的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。1992年3月25日，近50萬字的《白鹿原》終於畫上了句號。

3、作品主題

《白鹿原》的尋根主題主要是精神和心靈的尋根，帶著對精神中「真」的追求寫出儒家文化的精髓，並通過文本中人物的個性描寫，來宣傳中國文化的深刻價值，表達自己「尋根」理念。作者的尋根性思考，並不僅僅停留在以道德的人格追求為核心的文化之根。

而是進一步更深刻的揭示出傳統文化所展現的人之生存的悲劇性。《白鹿原》在以關中人生存為大的文化背景下，展開了一系列的人物活動，粗野朴實的鄉村習俗、慎獨隱忍的儒家精神，則透過一個個鮮活的人物體現出來。

對於《白鹿原》文化尋根的主題研究者也有許多異議，因為作者在《白鹿原》中盡可能地突顯了民間歷史的本來面目，側寫了中國當代文藝思潮，也具有新歷史主義小說的意義。

對於這一主題，有人認為陳忠實以這部《白鹿原》不僅為自己設置了一座很難以逾越的高峰，也為中國當代現實主義文學創作設置了一道很難跨逾的梁坎。《白鹿原》在關中人生存情景的展示中，通過人物語言、行為表現了重構地域文化發展史的強烈意向。

總體來看陳忠實的《白鹿原》，特別是近年來關於它的主題研究已趨向於多種主題並存的觀點。《白鹿原》保持了歷史的混沌性和豐富性，使這部偏重於感性和個人主義的歷史小說既成為一部家族史、風俗史以及個人命運的沉浮史，也成了一部濃縮性的民族命運史和心靈史。

4、內容簡介

《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。

白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。

小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。

黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。

白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。

6. 小說《白鹿原》創作成功的原因

白鹿原》創作受鄧小平啟發：膽子再大一點

2013年08月13日14:16 來源：北京晨報 手機看新聞
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原標題：陳忠實寫《白鹿原》受鄧小平啟發：膽子再大一點
農歷一九九一年臘月二十五日，陳忠實寫完了《白鹿原》的最後一句話。在當時文學接受的條件下，陳忠實並沒有絕對的把握，他猶豫著該不該把這部書稿投出去。二十年過去，《白鹿原》已成為當代文學史上的經典之作。由它產生了多種藝術形式改編，產生了一撥又一撥的故事。而《白鹿原》小說的創作與出版，也有著自己的許多故事：一段長達20年的長篇小說之約，在白嘉軒們歡樂和痛苦中的失眠，被諍友激勵再寫不完就從樓上跳下去，文字中的苦心終被讀懂時傾濺出的眼淚……
一部《白鹿原》，帶給讀者很多。跌宕起伏的故事和如在眼前的人物，絢麗多彩而又厚朴蒼涼的風土人情，以及那些沒有被說破的人之命運與歷史滄桑。此外，還有一代人對「文學」這件事的守望。就如陳忠實把書稿交給編輯的一剎那，涌到嘴邊卻最終沒有說出的話，「我連生命都交給你們了」。
■關於約稿
蒸饃未熟透忌揭鍋
對於第一次收到寫一部長篇小說的邀約，陳忠實的記憶是深刻的，因為「太出乎意料而顯得強烈」。在寫給《白鹿原》出版方人民文學出版社的文章中，陳忠實講述了這個長達20年的長篇之約。1973年隆冬季節，人民文學出版社編輯何啟治從北京來，對他表示他發表的第一篇短篇小說《接班以後》具備了一個長篇小說的架勢或者說基礎，可以寫成一部二十萬字左右的長篇小說。陳忠實當時的反應「完全是一種茫然」。他尚在惶惶著是否還能寫出並發表第二、三篇短篇小說，根本沒有動過長篇小說寫作的念頭。
之後何啟治寫來長信，「從立意、構架和生活素材等方面對我的思路進行開啟。」之後的幾年，老何仍在通信中提及長篇小說寫作的話題。1980年代，老何再來西安組稿。在發表歷時三年寫就的中篇小說《初夏》後，陳忠實正進行中篇小說的探索。在後來的會面中，老何再度問到長篇小說的事。「我那時候確實正在做著《白鹿原》的先期准備，查閱縣志黨史文史資料，在西安郊縣做社會調查，研讀有關關中歷史的書籍，同時醞釀構思著《白鹿原》。我隨即叮囑他兩點：不要告訴別人，不要催問。我知道我的這部長篇小說不會在『短促突擊』中完成，初步計劃實際寫作時間為三年。我希望在這三年裡沉心靜氣地做這件大活。按照我的性情，畏怯張揚，如同農家婦女蒸饃饃，未熟透之前是切忌揭開鍋蓋的。」
沒有讓益友白白等待
《白鹿原》正式稿接近完成在1991年冬天，「我對社會關於文學的要求和對文學作品的探索中所觸及的某些方面的承受力沒有肯定的把握。如果不是作品的藝術缺陷而是觸及到的某些方面不能承受，我便決定把它封存起來，待社會對文學的承受力增強到可以接受這個作品時再投出書稿也不遲。」但1992年初，「我在清晨的廣播新聞中聽到了鄧小平南巡的講話摘錄。思想要再解放一點，膽子要再大一點……我在怦然心動的同時，就決定這個長篇小說稿子一旦完成，便立即投出去，一天也沒有必要延誤和擱置。」
陳忠實給老何寫信，「信中唯一可能使老何會感到意外的提示性請求，是希望他能派文學觀念比較新的編輯來取稿看稿」。老何很快回信，安排高賢均、洪清波到西安。「我只是把書稿從兜里取出來交給他們，竟然連一句話也說不出來，那時突然涌到嘴邊一句話，我連生命都交給你們了，最後關頭還是壓到喉嚨以下而沒有說出，卻憋得幾乎湧出淚來。」令陳忠實沒想到的是，很快有了回復。「在高、洪拿著書稿離開西安之後的第20天，我接到了高賢均的來信。我匆匆讀完信後噢噢叫了三聲就跌倒在沙發上，把在他面前交稿時沒有流出的眼淚傾濺出來了。」「老何隨後來信了，可以想像的興奮和喜悅，為此他等待了近二十年，從1973年冬天小寨街頭的鼓勵鼓動到1992年他在北京給我寫《白鹿原》的審閱意見，對於他來說是太長了點，對於我來說，起碼沒有讓相信我的朋友失望。
這是我在網上摘抄的一篇文章，權作拋磚引玉，也同時希望對你有幫助。

7. 一部小說是怎麼創作出來的，比如當代文學家創作的小說，都是經過怎樣的過程創作出來的

神奇的經歷，神奇的文筆，神奇的思想，神奇的毅力。/皮

8. 小說《白鹿原》簡介

《白鹿原》是一部20世紀初渭河平原50年變遷史。小說以清末民國的陝西為背景，濃厚的關中風情，土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，古老的土地，上演了一幕幕驚心動魄的畫面。朱先生對傳統道德的堅守，白嘉軒勤勞與自私，鹿子霖望子成龍，白孝文情感波折，白靈投奔革命，黑娃被迫為匪，鹿兆鵬追求理想，鹿兆海捨生為義，演繹了兩個家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運歸宿。

大革命洪流不息，日寇入侵危機四伏，三年內戰社會動盪，白鹿原風雲變幻，古老的土地在陣痛中顫栗，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對舊體制和生產方式重新改寫，迎來明媚的陽光以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。

(8)小說白鹿原的創造過程擴展閱讀：

創作背景

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。

這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

人物簡介

1、白嘉軒：本書主人公，行事光明磊落，懷仁義之心，以德報怨，好面子，屬於有原則認死理的人，在要不要為小娥建廟上表現最突出，寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。

2、白孝文：白嘉軒長子，小名馬駒，在父親宗教禮法管束之時，白孝文無疑是老實憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父親拋棄之後，他壓抑已久的人的丑惡一面露出，變得極其狡猾險惡。

3、白孝武：白嘉軒二子，小名騾駒，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之後，被父親叫回接任族長之位。

4、白靈：白嘉軒之女，幼時頑劣異常，卻極聰慧，性子又剛烈，為進城求學，不惜刀橫在脖子上，逼父親讓步。一心一意追隨革命，卻死於自己人的肅反中。與鹿兆鵬相愛並有一子。

5、鹿三：白嘉軒家的長工，與白嘉軒親如兄弟，為人耿直，堅韌，勤勞，自尊，恪守做人的本分。

6、鹿兆謙（黑娃）：鹿三之子，小名黑娃，他從小便是倔強的，長大後不願自卑於白家的「恩賜」選擇出走闖盪做麥客，沖破禮教的束縛順從人性中最根本的性慾選擇迎娶田小娥，黑白兩道幾個來回又回到「儒教」之中。

7、田小娥：黑娃之妻，她沒有過多的奢求，追尋往往只是人性中最根本的慾望，但是慾望往往沒有節制，故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切。