唯物辯證法是馬克思創造的嗎

❶ 唯物辯證法理論體系是誰創立的

一百四十年前,人類智慧、認識能力的發展歷史開始達到了一個偉大的界限,這是愚眯、盲目、偏見與科學的分界線,轉折點。這一分界線的界碑,就是唯物辯證法的誕生。人類的思維方式由此才破天荒第一次具備了真正科學的性質。在古往今來,五花八門的關於聯系和發展的學說中,只有它才是「最完整深刻而無片面性弊病的」,「唯一正確的」理論,被列寧譽為是人類理性最偉大的成果,「是馬克思主義的真正的革命靈魂」。 然而,這一偉大的唯物辯證法哲學理論是由誰創立的呢?迄今為止,中外學者幾乎一致認為是馬克思,或者是馬克思、恩格斯共同創立的。可是研究表明,這並不客觀,也不辯證,事實是,作為系統化的唯物辯證法哲學理論的創始人是恩格斯。 的確,馬克思和恩格斯曾經通過各自不同的道路而共同走進了唯物辯證的思維王國,分別確立了唯物辯證法的世界觀,正象恩格斯自己所說的:「1844年夏我在巴黎訪問馬克思的時候,才知道我們在一切理論方面是完全一致的。」(《馬克思恩格斯文選》兩卷集,第二卷第341頁,1955年莫斯科中文版)這種罕見的殊途同歸的歷史現象本身,就已經在某種程度上佐證了唯物辯證法的客觀真理性,這不僅是因為這兩位天才的思想家生活在相同

❷ 唯物主義辯證法是誰最先提出的是不是馬克思

歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創立。
辯證唯物主義（辯證唯物論）是馬克思主義的一種哲學理論，是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。「辯證唯物主義」這一術語最早出在J.狄慈根1886年出版的《一個社會主義者在哲學領域中的漫遊》一書中，狄慈根用這一概念表述馬克思主義世界觀。後來г.В.普列漢諾夫也是這樣表述的。列寧、斯大林、毛澤東在講到馬克思主義世界觀時， 還用過 "完備的唯物主義"、"唯物辯證法" 等概念。

❸ 馬克思主義唯物辯證法是什麼（急）

馬克思主義唯物辯證法是馬克思主義的精髓，它是馬克思主義的本源、靈魂和根本理論基礎。 馬克思和恩格斯用唯物主義改造黑格爾的唯心主義辯證法，用辯證法改造以前的唯物主義，並辯證唯物地概括了當代的自然科學成就和總結了無產階級革命的實踐經驗，創立了最完備的徹底唯物主義的新型哲學——唯物辯證法（即辯證唯物主義），它是馬克思主義的科學世界觀和方法論。

馬克思主義哲學唯物辯證法的三大規律

對立統一規律

一、基本概念：

矛盾，矛盾的同一性，矛盾的斗爭性，內因，外因，矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，矛盾發展的不平衡性，主要矛盾，次要矛盾，矛盾的主要方面，矛盾的次要方面，兩點論，重點論，矛盾分析方法，對立統一規律

二、重點難點輔導：

1、矛盾是事物發展的動力

注意：第一，這是比較綜合的問題，既要談矛盾的同一性與斗爭性在事物發展中的作用，又要講內外因問題，如果出題只問其中一部分，那麼回答所問的那部分即可。

第二，對於事物發展的動力問題，考生容易記住矛盾的對立統一。矛盾的同一性與斗爭性對立統一，但往往忽視二者的辨證統一、相互結合構成事物的矛盾運動、推動事物的運動這關鍵的一層含義。

2、矛盾問題的精髓：

要把握矛盾特殊性的具體表現。

3、事物發展的內因和外因：

第一，事物發展的內因與外因的辨證關系原理及其現實意義在以往考試末以大題形式出現過，應予以重視。

第二，內外因辨證關系中不要以為內因決定外因；內因是事物發展的根據，並不等於內因決定外因。

世界的普遍聯系和永恆發展

一、基本概念：

聯系，發展，運動，靜止，規律，現象，本質，原因，結果，必然性，偶然性，可能性，現實性，唯物辯證法，形而上學

二、重點難點分析

1、兩種發展觀的對立（唯物辯證法與形而上學的對立）：

注意：形而上學理解的同一，是一種絕對相同，是抽象的同一，是排斥差別的同一。現實中不存在這種同一。形而上學與唯物辨證論對立的焦點就是，是否承認事物的內在矛盾性，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。而唯物辯證法認為同一是包括差別、對立的同一。

2、對立統一規律是唯物辯證法的實質核心：

注意：這條規律是揭示事物發展源泉和動力的規律。矛盾既對立又統一，矛盾的同一性與斗爭性的相互結合，由此推斷事物的轉化和發展。

3、規律及其屬性

注意：第一，把握規律與認識、規律與真理的區別。規律指的是事物自身具有的、不以人的意志為轉移的內在的本質必然聯系，具有客觀性。真理則是對規律的認識，屬意識領域。

第二，承認社會歷史發展有規律，不等於承認歷史事件可以重復出現。社會歷史規律的重復性是指同類歷史事件中共同的、本質的東西一再發生作用，並不是歷史事件的重復發生。歷史事件是歷史活動中主客體、各種因素相互作用的結果，它總是個別的、具體的，它是不可重復的，這一點與自然發展的規律有所區別。

4、透過現象揭示本質是認識規律的途徑

注意：第一，要掌握這一對范疇要注意本質與規律、必然性的聯系。

第二，現象不論是真象、還是假象，都是客觀事物自身所具有的，假象不等於錯覺。錯覺是人們的一種錯誤的認識，屬於主觀領域的問題，而假象是客觀事物本身所具有的，但假象容易引起錯覺。

第三，在表述現象范疇時，注意用語的准確性。現象不是對事物聯系的反映，現象總是要表現本質，而不能表述為反映本質。

否定之否定規律

一、基本概念：

肯定，否定，新生事物，否定之否定，否定之否定規律

二、重點難點復習：

1、兩種否定觀的對立

注意：辨證的否定特別強調否定是事物的自我否定，是自己否定自己。否定不是與舊事物一刀兩斷，是揚棄。

2、否定之否定規律及其特點

注意：掌握這條規律要正確理解以下幾點：

第一，明確否定之否定的含義。

第二，發展的上升性、前進性，這是事物發展的總的趨勢。事物的發展不是簡單的循環。

第三，事物發展呈現周期性，特別要注意出發點的確定，事物發展的周期性是事物自身具有的，並不是人為加在客觀事物上的。

第四，重復性，但不是簡單的重復，不是簡單的循環。

❹ 唯物辯證法是出自馬克思的哪些著作

唯物辯證法是出自馬克思的《資本論》。

《資本論》明確把資本主義生產關系作為研究對象，並以唯物辯證法作指導，運用科學抽象法進行研究，從而第一次科學地確立了政治經濟學的對象和方法。

唯物辯證法以自然界、人類社會和思維發展最一般規律為研究對象。是辯證法思想發展的高級形態。馬克思主義哲學的重要組成部分。認為物質世界是普遍聯系和不斷運動變化的統一整體；辯證規律是物質世界自己運動的規律；主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。

唯物辯證法是最全面、最豐富、最深刻的發展學說。它包括三個基本規律（對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律）以及現象與本質、原因與結果、必然與偶然、可能與現實、形式與內容等一系列基本范疇，而對立統一規律為核心。它是宇宙觀，又是認識論和方法論。

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《資本論》全書共三卷，以剩餘價值為中心，對資本主義進行了徹底的批判。第一卷研究了資本的生產過程，分析了剩餘價值的生產問題。第二卷在資本生產過程的基礎上研究了資本的流通過程，分析了剩餘價值的實現問題。

第三卷講述了資本主義生產的總過程，分別研究了資本和剩餘價值的具體形式。這一卷講述的內容達到了資本的生產過程、流通過程和分配過程的高度統一，分析了剩餘價值的分配問題。

馬克思在《資本論》中以唯物史觀的基本思想作為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，並使唯物史觀得到科學驗證和進一步的豐富發展。《資本論》跨越了經濟、政治、哲學等多個領域，是全世界無產階級運動的思想指導。

❺ 唯物辯證法

唯物辯證法即「馬克思主義辯證法」。以自然界、人類社會和思維發展最一般規律為研究對象。是辯證法思想發展的高級形態。馬克思主義哲學的重要組成部分。認為物質世界是普遍聯系和不斷運動變化的統一整體；辯證規律是物質世界自己運動的規律；

它包括三個基本規律（對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律）以及現象與本質、原因與結果、必然與偶然、可能與現實、形式與內容等一系列基本范疇，而對立統一規律為核心。它是宇宙觀，又是認識論和方法論。

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起源：

黑格爾指出：世界歷史的進程由心靈「正、反、合」的「對反、重復、超越」原則支配，這是辯證法。費爾巴哈則提出「唯物質才是真實」的世界觀，這是唯物主義。馬克思結合黑格爾、費爾巴哈的學說而創造出「唯物辯證法」。唯物辯證法是哲學中關於自然、社會和思維的最一般規律的理論 。

唯物辯證法是馬克思和恩格斯首先發現的哲學原理。它科學地反映了關於宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規律與本質。

❻ 辯證唯物主義是馬克思創立的么

黑格爾的辯證法+費爾巴哈的唯物主義。

❼ 馬克思主義的三大創造

1、馬克思主義哲學

馬克思把自己的哲學對象規定為作為現存世界基礎的人類實踐活動，把哲學的任務規定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關系，從而為改變世界提供方法論。

2、馬克思主義政治經濟學

馬克思主義政治經濟學研究在一定生產力狀況基礎上的社會生產關系及其發展規律的理論。其邏輯要點可以用「五個一」來概括。一個基礎、一個關系、一個中心、一個矛盾、一個結論。

一個基礎就是以勞動價值論為基礎。一個關系就是勞資關系。一個中心就是指著重闡述剩餘價值。一個矛盾是指生產的社會化和生產資料的私人佔有的對抗性矛盾。一個結論就是社會進步。

3、科學社會主義

科學社會主義理論體系包含了兩部分內容：

1、第一個組成部分，科學社會主義原理設計，這部分內容是由馬克思本人完成的。科學社會主義原理設計，是指導人們完成科學社會主義建設的理論依據。

2、第二個組成部分，科學社會主義理論的應用設計，又稱為科學社會主義的實踐設計。這部分內容是由科學社會主義實踐者完成的。科學社會主義應用設計，是指導人們完成科學社會主義建設的應用設計。

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馬克思主義誕生歷程：馬克思主義在19世紀40年代產生於西歐，當時西歐資本主義已有相當發展。英、法、德3國是其發源地。因為當時英、法，德，等國已經或正在實現產業革命，生產力和科學技術達到前所未有的水平。

無產階級已經由自在階級開始向自為階級轉變。英國憲章運動、法國里昂工人起義和德國西里西亞紡織工人起義標志著無產階級已經作為獨立政治力量登上歷史舞台。是資本主義矛盾激化和工人運動發展的產物。以《共產黨宣言》的問世為標志 。

它吸收和改造了人類思想文化的一切優秀成果，特別是18世紀中葉和19世紀上半葉的社會科學和自然科學的成果。它的主要理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英法空想社會主義。

此外，法國啟蒙學者的思想和法國復辟時期歷史學家的階級斗爭學說，它也為科學社會主義理論提供了有益的思想資料。

19世紀科學技術的新成果，特別是細胞學說的確立，能量守恆和轉化規律的發現、進化論的新發展為馬克思主義的產生奠定了堅實的自然科學基礎。 馬克思和恩格斯完成了這一歷史使命。

❽ 馬克思主義與辯證唯物主義有什麼關系

辯證唯物主義（辯證唯物論）是馬克思主義的一種哲學理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。產生於19世紀40年代。它是唯物主義的高級形式。 馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義，而辯證唯物主義是由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承了人類文化的優秀成果，特別是在批判地吸收了黑格爾辯證法的「合理內核」和費爾巴哈唯物主義的「基本內核」的基礎上創立的。辯證唯物主義的誕生是哲學史上的偉大變革，它克服了古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義的不徹底性，真正實現了唯物主義與辯證法的有機統一。
辯證唯物主義認為世界在本質上是物質的。恩格斯說：「世界的真正的統一性是在於它的物質性」。（《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第三卷，第83頁）物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質——人腦的機能是客觀物質世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的，「事物都是一分為二的。」它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性。事物矛盾雙方又統一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發展。因此，事物的矛盾規律，即對立統一的規律，它是物質世界運動、變化和發展的最根本的規律。

❾ 馬克思主義的唯物辨證法是什麼

馬克思、恩格斯所創立的建立在徹底的唯物主義基礎上的辯證法。唯物辯證法認為物質世界本身有著自己的辯證運動規律，任何事物都是處在普遍聯系和相互作用之中，任何事物都有它產生、發展和滅亡的過程，事物發展夫人根本原因在於事物內部的矛盾性，矛盾著得對立面又統一又斗爭，由此推動事物的運動和變化。對立統一規律，是唯物辯證法的實質和核心。

❿ 馬克思主義唯物辯證法的本質是什麼

唯物辯證法的本質是批判的和革命的。

在《資本論》第1卷1872年《第二版跋》中，馬克思論述了《資本論》中使用的唯物辯證方法，說明了他的辯證方法與黑格爾的唯心主義辯證方法的根本區別，他指出：「在黑格爾看來，思維過程……是現實事物的創造主，而現實事物只是思維過程的外部表現。我的看法則相反，觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。」他指出了辯證法的本質：「辯證法，在其合理形態上，引起資產階級及其誇誇其談的代言人的惱怒和恐怖，因為辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。」（《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第112頁。）