創造牙膏

『壹』 中華牙膏是中國產的嗎

不是，中華牙膏屬於聯合利華牙膏有限公司，而聯合利華牙膏有限公司總部設於荷蘭鹿特丹和英國倫敦屬於荷蘭企業。

中華牙膏品牌創立於1954年，已經擁有了65年歷史。1994年被歐洲聯合利華集團租用。中華牙膏旗下產品擁有聯合利華全球研發中心的支持，領先技術，承諾優秀品質，並且是國內唯一獲得FDI（國際牙科聯盟）認可的牙膏品牌。

(1)創造牙膏擴展閱讀：

2005年 美白類產品健齒白隆重上市，並一路創造美白類牙膏銷售/市場份額奇跡.成為中華的英雄單品。

2009年 再次被評為最上海品牌之一 。

2011年 中華全線產品新裝上市，推出了全新的品牌形象，給消費者以年輕、自信的品牌理念，讓品牌由陳舊形象轉化為年輕、現代的品牌。

『貳』 國產牙膏銷量拿下第一，憑借的是什麼

國產牙膏如今成功打敗了外國的品牌，重新回到了銷量第一。這個國貨之光靠的自然是自己過硬的質量，還有就是強大的宣傳能力。

但是如今雲南白葯扛著巨大的壓力，在這一些外資品牌的圍追堵截之中成功的崛起。雲南白葯牙膏也成為了牙膏銷量的第1名，這個本身專注於止血止疼的品牌，在牙膏上也創造了銷售記錄，依靠的就是自己過硬的能力。

『叄』 創造101代言的牙膏是什麼牙膏

中華魔力炫白牙膏

『肆』 諾巴頓牙膏為什麼被稱為「上帝創造的牙膏」多人用嗎

諾巴頓牙膏前身是擁有悠久歷史的美國私房定製牙膏，諾巴頓非商品化的品牌基因一直延續了70多年，一直服務於美國乃至歐洲的貴族階層。此番以新銳網紅姿態全面面向大眾，諾巴頓牙膏的成功之處是重新探索了牙膏品類與生活美學的締結。
也是第一次聽說，周邊基本沒人用。

『伍』 我要發明擠牙膏器，市場前景如何

韓國已經發明了，在國內賣也不過40元，可能是盜版的，中國的一些企業也生產了類似的產品。在中國發明創造是非常困難的，知識產權保護不夠，打官司是有理說不清，黑的不得了。所以在中國山寨、盜版也許還是條出路，如果你想發明創造，風險很大，申請了專利也沒有用。你看大街上跑的qq、小貴族、天上飛的蘇27，不都是盜版的嗎，俄國人，美國人拿中國人都沒有辦法。你如何保護你的發明呢？還說要創新，要從中國製造到中國創造，哈哈，那是明白人糊弄老百姓的，說說而已，真正的國企不怕你盜版，你也不敢盜版，你要是侵犯它的利益整死你，普通老百姓的一般企業的外國的就沒人管了。除非你來頭比較大。哈哈，創新型社會，南無阿彌陀佛，到西天極樂世紀去找吧！在中國，也不能太悲觀，否則沒法活了，樂觀一些，知其不可為而為之是真正的創業者。

『陸』 諾巴頓牙膏為什麼被稱為「上帝創造的牙膏」有很多人用嗎

因為紐約時報寫道：「上帝創造了自然，自然孕育了諾巴頓農場。諾巴頓農場是上帝遺落人間，饋贈給我們的禮物。」然後諾巴頓牙膏原料全部採用諾巴頓農場里的植物蔬果，所以被稱為「上帝創造的牙膏」。也確實很多人用。

『柒』 人生就像牙膏什麼意思

人生就像牙膏，就是當牙膏你以為用完了，但是只要還你想要用的時候擠擠還是有的！

『捌』 牙膏是誰發明的 筷子呢

最早的牙膏是古埃及人發明的.

最早發明牙刷是英國的威廉.艾迪斯.

最早的牙膏公司是英國高露潔.

潔齒品的使用可追溯到2000-2500年前，希臘人、羅馬人、希伯萊人及佛教徒的早期著作中都有使用潔牙劑的記載，早期的潔齒品主要是白堊土、動物骨粉、浮石甚至銅綠，直到十九世紀還在使用牛骨粉和烏賊骨粉製成牙粉。用食鹽刷牙和鹽水漱口至今也還存在。而我國唐朝時期即已有中草葯健齒、潔齒的驗方。十八世紀英國開始工業化生產牙粉，牙粉才作為一種商品。1840年法國人發明了金屬軟管，為一些日常用品提供了合適的包裝，這導致了一些商品形態的改革。1893年維也納人塞格發明了牙膏並將牙膏裝入軟管中，從此牙膏開始大量發展並逐漸取代牙粉。

牙膏是在牙粉的基礎上改進形成的，早期的牙粉主要用碳酸鈣作為磨擦劑、以肥皂為表面活性劑。上世紀四十年代起，由於科技的迅速發展，牙膏工業也得到很大的改進，一方面是新的磨擦劑、保濕劑、增稠劑和表面活性劑的開發和應用，使牙膏產品質量不斷升級換代；另一方面，牙膏還從普通的潔齒功能發展為添加葯物成為防治牙病的口腔衛生用品，最突出的是加氟牙膏，使齲齒病發病率大大減少。1945年，美國在以焦磷酸鈣為磨擦劑、焦磷酸錫為穩定劑的牙膏中添加氟化亞錫，研製出了世界上第一支加氟牙膏。
凡是使用過筷子者，不論華人或是老外，無不欽佩筷子的發明者。可是它是何人發明？何時創造誕生？現在誰也無法回答這個問題。堂堂中華古國，都找不到記載這一對人類文明做出偉大貢獻的點滴文字資料，也許是我們的先民當時缺少文字，或是記錄筷子的書籍佚失殆盡？總之，回答這個懸案的只有「史無記載」4個字。當然，研究筷箸文化，也不是找不到任何旁證材料。
【筷子的起源】

1.姜子牙與筷子

這一傳說流傳於四川等地，說的是姜子牙只會直鉤釣魚，其他事一件也不會干，所以十分窮困。他老婆實在無法跟他過苦日子，就想將他害死另嫁他人。

這天姜子牙釣魚又兩手空空回到家中，老婆說：「你餓了吧？我給你燒好了肉,你快吃吧!」姜子牙確實餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來一隻鳥，啄了他一口。他疼得「阿呀」一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥。當他第二次去拿肉時，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什麼兩次啄我，難道這肉我吃不得？為了試鳥，他第三次去抓肉，這時鳥又來啄他。姜子牙知道這是一隻神鳥，於是裝著趕鳥一直追出門去，直追到一個無人的山坡上。神鳥棲在一枝絲竹上，並呢喃鳴唱：「姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下…。」姜子牙聽了神鳥的指點，忙摘了兩根細絲竹回到家中。這時老婆又催他吃肉，姜子牙於是將兩根絲竹伸進碗中夾肉，突然看見絲竹噝噝地冒出一股股青煙。姜子牙假裝不知放毒之事，對老婆說：「肉怎麼會冒煙，難道有毒？」說著，姜子牙夾起肉就向老婆嘴裡送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。

姜子牙明白這絲竹是神鳥送的神竹，任何毒物都能驗出來，從此每餐都用兩根絲竹進餐。此事傳出後，他老婆不但不敢再下毒，而且四鄰也紛紛學著用竹枝吃飯。後來效仿的人越來越多，用筷吃飯的習俗也就一代代傳了下來。

這個傳說顯然是崇拜姜子牙的產物，與史料記載也不符。殷紂王時代已出現了象牙筷，姜子牙和殷紂王是同時代的人，既然紂王已經用上象牙筷，那姜子牙的絲竹筷也就談不上什麼發明創造了。不過有一點卻是真實的，那就是商代南方以竹為筷。

2.妲已與筷子

這個傳說流傳於江蘇一帶。說的是商紂正喜怒無常，吃飯時不是說魚肉不鮮，就是說雞湯太燙，有時又說菜餚冰涼不能入口。結果，很多廚師成了他的刀下之鬼。寵妃妲已也知道他難以侍奉，所以每次擺酒設宴，她都要事先嘗一嘗，免得紂王鹹淡不可口又要發怒。有一次，妲已嘗到有幾碗佳餚太燙，可是調換己來不及了，因為紂王已來到餐桌前。妲已為討得紂王的歡心，急中生智，忙取下頭上長長玉簪將萊夾起來，吹了又吹，等菜涼了一些再送入紂王口中。紂王是荒淫無恥之徒，他認為由妲已夾菜喂飯是件享樂之事，於是天天要妲已如此。妲已即讓工匠為她特製了兩根長玉簪夾菜，這就是玉筷的雛形。以後這種夾菜的方式傳到了民間，便產生了筷子。

這則傳說，不像第一個傳說充滿著神話色彩，而比較貼近生活，有某些現實意義，但依然富於傳奇性，也與史實不符。考古學家在安陽侯家莊1005號殷商墓中發掘出的鋼箸（筷），經考證其年代早於殷紂末期的紂王時代，顯然，筷子既不是紂王發明，也非妲已創造，應是更早的產物。

3.大禹與筷子

這個傳說流傳於東北地區。說的是堯舜時代，洪水泛濫成災，舜命禹去治理水患。大禹受命後，發誓要為民清除洪水之患，所以三過家門而不入。他日日夜夜和凶水惡浪搏鬥，別說休息，就是吃飯、睡覺也捨不得耽誤一分一秒。

有一次，大禹乘船來到一個島上，飢餓難忍，就架起陶鍋煮肉。肉在水中煮沸後，因為燙手無法用手抓食。大禹不願等肉鍋冷卻而白白浪費時間，他要趕在洪峰前面而治水，所以就砍下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出，吃了起來。從此，為節約時間，大禹總是以樹枝、細竹從沸滾的熱鍋中撈食。這樣可省出時間來制服洪水。如此久而久之，大禹練就了熟練使用細棍夾取食物的本領。手下的人見他這樣吃飯，既不燙手，又不會使手上沾染油膩，於是紛紛效仿，就這樣漸漸形成了筷子的雛形。

雖然「傳說」主要是通過某種歷史素材來表現人民郡眾對歷史事件的理解、看法和感情，而不是嚴格地再現歷史事件本身，但大禹在治水中偶然產生使用筷箸的最初過程，使當今的人們相信這是真實的情形。它比姜子牙和妲已制筷傳說顯得更純朴和具有真實感，也符合事物發展規律。

促成筷子誕生，最主要的契機應是熟食燙手。上古時代，因無金屬器具，再因獸骨較短、極脆、加工不易，於是先民就隨手採摘細竹和樹枝來撈取熟食。當年處於荒野的環境中，人類生活在茂密的森林草叢洞穴里，最方便的材料莫過於樹木、竹枝。正因如此，小棍、細竹經過先民烤物時的撥弄，急取燙食時的撈夾。蒸煮谷黍時的攪拌等，筷子的雛形逐漸出現。這是人類在特殊環境下的必然發展規律。從現在筷子的形體來研究．它還帶有原始竹木棍棒的特徵。即使經過4000餘年的發展，其原始性依然無法改變。

當然，任何傳說總是經過歷代人民的取吉舍、剪裁、虛構、誇張、渲染甚至幻想加工而成的，大禹創筷也不例外。它是將數千年百姓逐漸摸索到的制筷過程，集中到大禹這一典型人物身上。其實，筷箸的誕生，應是先民群眾的集體智慧，並非某一人的功勞。不過，筷子可能起源於禹王時代，經過數百年甚至於年的措索和普及，到商代成了和匕共同使用的餐具。

『玖』 我發明一種與黑人牙膏那樣是擠牙膏更方便的牙膏蓋，不知道有沒有市場，求指教

要先看你解決了什麼問題，帶來了什麼經濟價值，能為使用者創造什麼利益？如果斌三個問題的答案都是正面的，那就有市場，其他的就是靠營銷手段了。