按照為增加社會財富創造條件

① 社會的財富到底主要是哪一類人創造的財富在各階層間是如何分配的

金融海嘯給老牌資本主義以沉重打擊,全世界的金融體系幾乎都處在風雨飄搖之中,而依賴加工出口來維持經濟增長的中國也遇到了前所未有的壓力和挑戰.為了避免經濟嚇滑衰退，國家領導人一再強調要擴大內需，拉動經濟。

可如何擴大內需拉動經濟呢？

以往的經驗是啟動一些項目，增加一些工程，多搞一些活動，從而拼湊一些增加國民生產總值的數字，完事後便彈冠相慶，說我們如何在困難的境況下創造奇跡，保持了高速度的經濟增長，為世界經濟運行和國內經濟建設做出了巨大貢獻。

其實不然。

這樣的搞法只不過是一些虛假的數字,是泡沫，如果透過表象看實質，這樣的做法應當改變。

固然，這樣的做法初衷無可厚雅，但是過程和結果卻讓人無法贊同。

中國的國情別人不知，我們自己應該明白中國是一個官僚資本主義社會，整體的民主程度，法制建設都不完善，且三十年經濟大潮的沖擊，已被銅銹熏透了的中國人似乎人人都在為金錢而痴迷，為利益而瘋狂。正所謂「逮住老鼠是好貓」，撈到金錢是好漢。

因此，無論上多少項目，搞多少工程，最終的受益者大都是官商---- .一是亦官亦商的商在這里開始書寫日記、心情 …人,一是與官勾結的商人,而廣大的勞動者,不過是掙一點血汗錢.

中國貧富的差距擴大是不爭的事實，在現今的體制下，無論政府如何努力，只能是富人更富，而窮人仍窮。

而這些富人富了之後卻並不去擴大內需，他們往往得到國家的好處之後到國外遊山玩水,狂嫖豪賭;吃的是洋麵包，喝的是洋酒。這些人[包括許多官員]拿中國人的錢,拉動的是<外需>對中國的經濟和企業並沒有多大好處.

中國有十多億工人,農民,只有這些人有了錢,才能真正的擴大內需,拉動中國的經濟增長.

可前些年,我們做了多少為他人做嫁衣的事呢?

更讓人痛心的是,我們的許多項目`工程是以犧牲廣大勞動人民的利益為代價而上馬的,許多的事實證明,若無嚴格的監管機制,大多數的項目,工程不但不能拉動經濟增長,反而讓窮者更窮,富者更富;擴大的仍然是『『外需」,拉動的是別人的經濟

回首看一下,有多少國家靠中國富了起來. .

想辦法讓廣大工農群眾得實惠,只有他們富了,購買力增強了,才能真正的擴大內需,拉動經濟增長.

② 創造社會財富的源泉是什麼如何理解共同富裕

共同富裕：一是共同富裕有個有先有後的問題，所以有條件的人可以積極創造財富，先富起來。
二是以共同富裕為目標，擴大中等收入者的比重，同時要保障低收入困難群體的基本生活，形成中間大兩頭小的社會結構。目前中等收入者只有18%，有人預測到2020年將達到38%，北歐國家達到80%以上，所以社會很穩定。
三是共同富裕後，還是有差別的，不搞新的平均主義。如果搞新的平均主義，社會發展又沒動力了。
四是資本主義社會固有的矛盾，就是生產的社會化和私人佔有生產資料。我們要實現生產社會化和勞動者共同佔有生產資料相結合。十六大報告指出：「制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點是代表最廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩步前進。」

③ 虛擬經濟是如何增加社會總財富的

答：金融服務業本身不能增加社會產品，但能調節流動性（資金）的分配，使資金需求方更高效地獲得流動性，從而增進經濟活動的繁榮。但是，金融業過於強大之後，會壟斷整個經濟的資金供給，甚至可能操縱各種商品的定價權。比如中國曾經發生的「豆你玩」、「蒜你狠」等。

你說的是對的，金融本身不能創造財富，但金融的力量可以導致財富重新分配，導致貧富差距越來越大。

④ 如何理解勞動創造社會財富是社會發展的最基本條件這句話

1.勞動提供了人類生存發展必須的物質生活資料

勞動創造了語言和文字。與動物的“勞動”所不同的是，人類的勞動具有高度的社會性，需要各個社會成員的分工合作。為了實現勞動的社會化，人們必須要高效地記錄、傳遞和接收信息。於是語言被發明出來，滿足了這一需求，並推動了勞動的進一步發展。不久後出於記錄信息的需要，文字也被發明了。同時也產生了文化（這是後話）。

勞動創造了階級關系。高效的勞動創造了巨額財富，為了管理過量的財富，私有制應運而生。勞動進一步發展，私有制進一步鞏固，階級分化越來越明顯。階級分化先是體現在經濟上的財產懸殊，後來是政治上的地位不平等。社會矛盾空前尖銳，階級斗爭愈演愈烈。為了社會不在階級斗爭中車毀人亡，人類發明了國家。國家將階級斗爭限制在一定范圍內，保障了社會的相對穩定，並繼續改良生產工具，發展生產力。但階級斗爭從來沒有停止過，只要私有制沒有廢除，共產主義沒有實現，那麼勞動的成果就沒有得到合理分配，階級斗爭就將一直進行下去。這一切都是勞動所帶來的。

⑤ 通過什麼方式為社會創造財富

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⑥ 為什麼說生產的目的是為顧客提供需要,為社會積累財富,為員工增加收益,為企業創造價值

生產的目的是為了顧客的需要，沒有人要，你生產出來幹嘛，放著也要消耗資源。。

⑦ 社會財富是怎麼增長的

是因為有人類的投入和產出，所以社會財富在增或減。
投入的有時間、精力、智慧、物質資源（包括貨幣）。人類在創造財富的平台或環境中進行創造，並將創造出來的價值拿出來交換，得到了貨幣，又拿貨幣去交換自己生存所需要的物資，如吃、穿、住、行、教育、醫療等方方面面。在貿易的過程中，國家管理機構通過投資登記注冊、收費、稅收、海關、能源消耗等方方面面所收集起來的信息，整理後分析出社會經濟的產值、增長率等很多數據，以此說明社會的財富在增加或是減少（如戰爭期間）。
正確的財富觀應該是：財富是由於創造而產生，並非靠其他途徑。財富的量是靠積累過程。
社會上的貧富分化現象，產生於每個人的生存竟爭能力和創造力的不平衡。如果社會的規則不公正，如非法所得，應該有不公正的社會後果及代價，但即使社會相對公正，基於因果定則和DNA信息的多樣性，社會上人與人之間總是有區別的，至於區別的多少大小則是另外一回事。

⑧ 貿易是如何增加社會財富的

一：一國增加財富總量的辦法有兩個：一是在國內直接擴大金銀的供給數量；二是開展對外貿易。國內貿易的結果只是社會財富在國內不同集團之間的再分配，整個社會財富的總量並沒有變化。而對外貿易可以使一國從國外獲得金銀貨幣，從而使國家的財富增加。所以，一國財富增加的途徑有兩種，即金銀礦的開采和管制對外貿易，如下圖所示。

財富增加的兩種途徑

① 開採金銀礦

財富 貨幣 金銀 管制金銀（多進少出）

② 多入少出

管制貨物（多出少進）

二：
各國不同的自然條件和地理因素以及後天的有利條件為國際分工提供了基礎。各國在自然稟賦上存在的差異使各國生產產品的成本不同，而國家之間進行貿易的動機就是建立在成本差異的基礎上的。如果每個國家都按照自己最有利的條件進行分工和交換，以絕對低於他國生產成本的商品進行交換，可以使各國從貿易中獲益，獲得比以前更多的商品用來消費，從而使財富獲得增加。

⑨ 社會財富是如何增加的

勞動是財富的源泉
斯密之後，絕大多數經濟學家都眾口一詞地贊同勞動是財富的源泉。特別是李嘉圖，堅持和發展了斯密的勞動創造價值從而創造財富的觀點，並力圖使整個經濟學體系都從屬於這一基本理論。盡管他的學說仍包含著不可克服的矛盾，但在馬克思之前，唯有他的觀點比較徹底。在承認勞動創造財富的前提下，當時存在著五花八門的觀點。薩伊把勞動分為三種：「人的勞動、自然的勞動、機器的勞動」，並進一步提出著名的「三位一體」公式。對此，馬克思進行了徹底的批判[24]。麥克庫洛赫寫道：「正是勞動，也只有勞動，人才能獲得具有交換價值的東西。」[25]然而他所謂的勞動卻分為人的勞動、動物的勞動和機器的勞動[26]。加尼爾認為：「一切勞動，不問主次，不分彼此，都協力於財富的生產。產品的交換，保證了這種財富的生產。」 [27]加尼爾雖然謳歌勞動的恩惠，卻僅僅將勞動作為財富生產的協力。在對前人研究成果批判與繼承的基礎上，馬克思運用勞動二重性學說，科學地解決了社會財富的來源問題。社會財富來源於勞動，但勞動既是具體勞動又是抽象勞動。從社會財富的使用價值方面來說，財富來源於不同生產領域的各種特殊形態的具體勞動；從社會財富的價值方面來說，則來源於勞動者的抽象勞動。
社會財富的分類
對財富做以下分類：
生產環節角度
1、就社會財富在社會生產各個環節中的作用來講，它可分為生產性財富（生產資料、勞動力）、流通性財富（作為生產結果的各種形態的勞動產品）、分配性財富（各種收入、基金）、消費性財富（生活資料）。
生活基本需求角度
2、就社會財富作為滿足人們基本需要的產品特點來講，可分為物質財富和精神財富。由於精神財富在過去歷史中的比重太小，作用有限，所以多為人所忽略。也許有人會提出，馬克思在《資本論》中論述的社會財富不也主要限於物質財富嗎？是的，但是這並不能說明馬克思沒有將精神財富納入社會財富之中。馬克思寫道：社會財富「包括一切以物的形式存在的物質財富和精神財富」[32]。他還多次論述到創造物質財富和精神財富的「物質勞動」和「精神勞動」、「物質生產」和「精神生產」[33]這類問題。
資源再利用角度
3、社會財富就其最終作為創造再生產條件的作用來講，可以分為Ⅰ部類產品即生產資料和Ⅱ部類產品即生活資料。 社會財富范疇，是對一切社會經濟形態勞動產品的抽象。抽象的社會財富在具體的社會經濟形態中又轉化為具體形式。把不同社會財富區分開的不是財富的使用價值，而是社會財富中包含的生產關系。所以生產關系是財富的本質方面，體現著該社會的經濟本質。我在「引論」中曾論述過，社會財富在資本主義社會具體為資本，在社會主義社會中則具體為自主勞動。這些特殊形式的社會財富在各自社會，還進一步派生出特殊社會財富的個別形式來。