⑴ 達芬奇驚人的創造力從何而來
有人甚至認為，達芬奇是一個未來的人穿越到那個時代，當然很專難讓人相信，但是現在歷屬史學家在整理達芬奇的資料時候，還是有很多沒法解釋的地方，比如達芬奇的手稿里確實有一種沒法看懂的文字，真是達芬奇密碼，而且達芬奇的每一幅畫都包含很深刻的象徵意義，現在分析出一部分，還有很多還在研究中。
⑵ 一個人的創造力行動力取決於什麼
行動力及執行力的提高，你邁向成功的速度就會大幅加快，為實現你的人生目標奠定了時間基礎及物質基礎，行動力及執行力的提高對每個人都有著十分重要的現在意義，事關人生成敗。
⑶ 有關發揮創造力的真正關鍵,在於如何運用知識的道理論據（名言就可以）
一個孩子的創造力不是憑空而來的，這有一個過程。
首先，孩子需要有一個認知世界的過程。
如果要創新，至少需要對舊事物有一定的了解，在舊事物的基礎上，通過創造性思維，展開無限想像，從而發展成新事物。家長們在這期間，一定要鼓勵孩子摒棄呆板的思維，發揮無限的想像力，同時，最重要的是要尊重孩子的好奇心和想法，給予他們獨立的思考空間，這樣會更有助於孩子創造力的培養。孩子在輕松愉快的環境之中，充分發揮自己的創造性，這樣既能增加孩子的自信心，又有利於孩子創造能力的發展，使孩子變得更聰明。
其次，學會觀察新事物。
觀察力的培養，對創造力的開發有著至關重要的意義。從心理學來說，觀察力是體現一個人能力很重要的一個方面。俄國生理學家巴甫洛夫經過多年對大腦條件反射研究得出一條至理名言：「觀察，觀察，再觀察!」可以這么說，現在的很多家長往往嘔心瀝血地教孩子去早早地學習寫字畫
再次，訓練動手能力。
作為家長，首先要認識到動手實踐是成長的基礎，動手能力的培養是鍛煉手腦結合的良方，也是孩子身心和諧發展的必經過程。
⑷ 現代中國人為什麼普遍缺乏創造力 古代中國人為什麼創造力那麼強 難道是人種不同
(1)現行的應試教育,扼殺了中國人的創造力.
首先,「填鴨式」的應試教育已經實行了幾十年,影響了幾代人.這種教育模式,使學生總是按照常規的思維去解決問題,所謂的標准答案更是扼殺了學生的創造性思維,扼殺了學生們問「為什麼」的權利!久而久之,使得學生們逐漸形成了思維學上所說的「思維定勢」.也就是說你處理某件事情,只會想到一個辦法來解決,而不會去想出其他的辦法,再從這些辦法中選出一個最合適的辦法來解決問題.記得有一個故事:在小學里,試卷上有一道這樣的題:彎彎的月亮象什麼?有一個小朋友這樣回答:「象香蕉!」結果被老師毫不留情的打了一個紅紅的「大差」,怎麼會是香蕉呢?應該是象「彎彎的小船」,這是標准答案!嗚呼!這等教育方式怎能培養出一個具有創造力的人才來?
其次,不論是家庭,社會還是學校,片面看重學生們的個人分數,都特別看重名次.正如有句話說:考考考,老師的法寶;分分分,學生的命根!這充分表達出現在的人對分數的追求,這使得學生們唯一的目標就是把分數拔高,這樣才能在學校里得到老師們的「疼愛」,在家裡得到家長們的「寵愛」;在社會上得到人們的「喜愛」,成為學生們實現自我價值的根本.所以他們的時間都在向分數看齊,無奈的做著「分數」的奴隸.根本沒有時間和心思去談發明創造.記得有一種說法:「中國人參加奧數,奧物是世界第一,實踐創造力是倒數第一」的話,可能這句話有些絕對,但我們不得不為此而汗顏,為此而感到慚愧!
最後,「一刀切」的應試教育,根本沒有按照學生們的個性,興趣,愛好等方面進行引導教育,而是以分數的高低來衡量一個學生的優劣!在一個學校,不可能每個學生都是100分,這是很正常的,所以就不能用分數來區分學生的好壞.只有注重培養他們的個性發展,才能培養他們的自信心和創造力.再來看一則故事:如果中國的家長們在碰面時首先肯定會問「你的孩子在學校考了多少分?第幾名?的問題;而在西方家長則會問孩子:「你在學校過得快樂嗎?」前者不僅打擊了成績學生的自尊心和自信心,而且還助長了成績好的學生的驕傲感和自滿感!到頭來是害人害已;而後一種教育方式則從心靈上關懷孩子,只要覺得快樂,什麼問題都能解決.更符合孩子們心靈的發展,更有利於其成長.
(2)缺乏自信.
(3) 仿製能力強
中國人的仿製能力,堪稱世界一絕!世界上某種新產品剛上市幾天,中國人就會製造了,因此,出現了許多針對中國的侵犯「知識產權」的訴訟,尤其是在中國加入WTO後這種訴訟更是接踵而至.。仿製能力雖然能夠從某種程度上反映出中國人的聰明和智慧,但從長遠來講,這種聰明反而會被聰明誤!因為仿製能力強不僅侵犯了別國的知識產權,侵害了他們的智慧,而且損害了中國人在國際上的形象,對我們創造力的開發更是一種致命性的打擊,我們永遠只能跟著別人的腳步走,永遠也走不出屬於自己的路.這種盲目的仿製,使我們只局限於所擁有別人的東西,會慢慢的消磨掉我們僅有的那些創造力,最後就會被這個世界所淘汰!
(4) 缺乏危機意識.
由於固有的「報喜不報憂」的心態,而且課本上總是講的中國有960萬平方公里的面積,地域遼闊,地大物博,資源豐富,還有就是近年來中國的GDP又增長了很多等等!這的確能讓每個中國人都能感到自豪和驕傲.但我們有沒有想過,中國有14億人口,如果是平均的話,我們還能這樣驕傲嗎?我們的祖先孟子先生早就說過:「生於憂患,死於安樂」,難道我們忘了嗎?正是由於我們缺乏危機意識,才會安於現狀,沒有了改造時代的激情,更談不上用創造性的思維去,改變生活，改造世界,探索未來!相比之下,我們的近鄰日本則是一個有著很強危機意識的國家,它是一個島國,國土面積小,資源貧乏,使得他不得不完全依賴於自己的創造力來彌補自身的不足,來求得生存.根據資料統計:到目前為止,日本共有12位人士獲得諾貝爾獎;有兩所世界頂級大學;有67家企業上了世界500強名單.豐田,松下,索尼這些都是響譽世界的名牌企業.
(5) 人們對科學的關注度極低.
經過近30年的改革開放，中國發生的翻天覆地的變化。GDP強勁增長,人民的收入不斷提高.但伴隨而來的問題就是人民的人生觀和價值觀都產生了明顯的變化.以前是以科學家,發明家為自己的理想,而現在則更多的追求當官,做大老闆.所以,物質生活的提高必然會促使人們的觀念轉變.其次,學生們對科學知識極不了解.筆者曾參加學校里的「知榮辱,樹新風」的演講比賽,當我提到在場的同學,有誰知道我國現在有幾位航天員時,在場的兩百多人只有一人知道是三位!而當我問到香港的四大天王是那些明星時,全場頓時沸騰起來!可能只有一個人不知道(就是我)!這些能說明什麼?說明了現在的學生們的價值觀嚴重錯位,對科學發明持以冷漠的態度.最後,社會輿論對科學發明的關注度少.社會輿論作為當今人們了解世界的窗口,對人們的價值觀和人生觀都有深刻影響.尤其是電視節目,可以說中國當今的電視劇都是「復古戲」,而歐美的影視劇都有超前意識.如病毒入侵,外星人入侵,異形變種等等,都是在認識世界,探索未來!
(6)歷史的創傷.
自從1840年鴉片戰爭開始,中國就陷入了長達100多年的戰亂年代.在當時內憂外患的時期中,根本談不上發明創造.這使得中國失去了100多年的科技創新的機會.失去了創造力發展的良好環境等.但這些都是客觀原因,然而主要是因為清政府的閉關鎖國的愚昧政策,在世界處於重大變革時期仍在做著「天朝上國」的美夢!後來,人們總結出了「落後就挨打」的警句,但「落後」絕不是經濟落後,文化落後,軍事落後,而是「創造力的落後」,導致了中國近代社會動亂的真正原因.
⑸ 人類的智慧 我們的心智和創造力從何而來
人類的智慧我們的心智和創造力是從勞動中及社會實踐活動中來。
⑹ 以：懷疑產生創造力為論點的議論文素材
自從有人類以來，我們人類的文明史就是創造的歷史、「女媧補天」、「精衛填海」、「倉頡造字」「木牛流馬」都反映出古代人類對創造力的想像和實踐。特別是中國古代的四大發明，為全世界的文明和進步點燃生生不息的火種。正是有了指南針、造紙術、印刷術傳播使世界進入了原始信息的時代。由於文化的溝通和交流促進了世界各民族的繁榮；火葯的應用提高了戰爭的效率，戰爭在對落後生產力破壞的同時加快了民族的融合和文明的傳播。由於四大發明改變了人類歷史的進程、版圖和地域格局，才有了生產力的一次又一次的飛躍，才使我們用機械製造代替手工勞動，才有了我們人類今天幸福的生活；因此創造力的巨大推動作用是無可估量的，他的巨大影響力可能要貫穿全部的人類文明史。可是曾幾何時，我們中華民族似乎永遠趟在四大發明的功勞薄上不能前進一步，這是為什麼？教育的淪落和思想的禁錮永遠阻礙、窒息創造性思想和智慧的火花。封建倫理文化崇尚的是經驗主義哲學，這種哲學永遠只在認知的基礎領域徘徊。在中國古代哲學中似乎一直以來都在推崇三皇五帝，靜止的生產力一個最顯著的特徵就是認知層面上的今不如昔，當創造性成果停滯不前時，這種懷舊的心態猶為迫切和焦慮；因此在這種社會背景下固守前人的成功經驗和生活邏輯就是真理，一切都以前賢的教導作為行動的指南。堯、舜、禹、湯、周公、文王、武王再後來就是孔孟、朱子幾乎被所有的古代文章典籍所推崇；因此無論西洋文化如何對我們的「博大精深」進行沖擊，我們似總離不開那種懷舊，就像那放飛的紙鳶永遠被後面的一根繩子拽住，想飛也飛不高。
我們的歷史所以喜歡懷舊，是因為古代的先哲為我們樹立了人生的榜樣。經久不變的農業社會使人的思想變得自私和空洞，看不見希望的生產力只有追溯過去方能找尋心理的安慰。
辛亥革命以後的新文化運動大膽地突破了中國文化史上的思想僵化，但是其成就很快就被各類戰亂的狼煙峰火所夭折。在中國歷史上最廣泛最深刻的思想領域的革命是十一屆三中全會以後，「實踐是檢驗真理的唯一標准」的提出在激發著人們創新型思考的同時，中國人第一次邁出大膽探索的步伐。那是一個激情四溢的時代，人們在對傳統進行批判的同時開始追尋著一條符合自己發展的新路；可是幾十年的探索和實踐，盡管權力在對市場經濟作出了巨大讓步，使中國追趕世界經濟的腳步明顯加快，但在思想領域的更深的層面，我們仍然裹足不前，無論在宏觀和微觀的技術領域，我們沒有像「微軟」「英特爾」「ipad」引領世界進步的火車頭，這與我們三十年的改革開放，與我們向現代化看齊邁進的人口大國是極不相稱的，這不符合大國經濟騰飛的邏輯。沒有創造性成果，市場經濟的源泉將會枯竭，我們的經濟將永遠在低端領域徘徊，國民對財富的渴望日益焦慮的心態在沒有科技成果的推動和不斷創新的技術支持下，低端產業重復建設，在市場中惡性拼殺將永無止盡；國民的道德水準，和精神追求將進一步淪落；對錢的追求以及在追求過程中的挫折和失敗，使全社會對生存環境充滿著怨氣和失望。而這一切的症結究其原因就是教育的官僚體制，學術的浮誇，放棄對真理的追求。
我們今天的教育從某種意義上說仍然只是科舉考試的延續；雖然在形式和內容方面有所變化，但教育的目的和宗旨在教育和受教育者的心目中僅僅是以改變人生地位的一種必不可少的煉獄過程。不是通過對原理的掌握不斷探求未知世界，在科學的深度和廣度不斷地進行開創性的實踐，以創造性成果作為自己學習和奮斗的方向。這種庸俗的價值取向決定了應試教育通過晦澀艱難煩瑣的試題進行「優勝劣汰」，因此幾十年的茹苦含辛的教育，我們僅僅煅燒出做官的精英而鮮有世界技術的領軍人才和科學巨匠。
應試教育如科舉考試一樣，整體學制教育培養出一批背誦的天才，最優秀的中學不僅猜題押題的命中率高，甚至那些偏題難題怪題的解題步驟都讓學生牢牢地記住；但變化的世界是不會為人們提供背誦好的答案的。盧梭說：大自然給了一種才能，就拒絕再給第二種才能。當一個人有超強的記憶力時，他的理解和分析能力就會受到限制。曾經有人問愛因斯坦光的速度，這位以光速的對比建立相對論學說科學巨匠居然回答不上來，他說任何一本教科書都能找到的答案我干嗎要勞心費神地記憶。垃圾的記憶將嚴重影響思考研究的效率和質量。有調查顯示歷年高考狀元的職業狀況鮮有突出建樹，正說明了我們教育的手段和方式存在著盲點和誤區。
一種原理的掌握做五十道題是掌握，做五百道題還是掌握，大量的時間浪費在這無意義的折騰中。對原理的掌握其目的就是要激發出我們對未知世界的符合邏輯的思考和想像，以現有的知識和技能作為開啟未來的鑰匙，這就需要培養學生批判性的思考，激發出學生探索的激情，而不是用原理對已知世界的那些對人類生活毫無意義偏題難題怪題沒完沒了地鑽牛角尖。或者說這是為使學生基本功更加扎實，但是這種思維、教育方式本身就決定固步自封，不敢逾規越距的治學心態。基本功的掌握如果沒有配上騰飛的翅膀，我們永遠停留在對已知世界的認知基礎上，要麼在前人的經驗基礎上繼續走老路，要麼就是翻譯、克隆他人技術成果，要麼當成標簽以求仕途上的進取。抄襲、剽竊、偽造的成功極大敗壞了現有的學術風氣。知識分子是民族的脊樑，是社會進步的引擎，失卻誠實、正直的秉性，放棄對真理的追求不僅是對教育的褻瀆，更痛心的是辜負社會殷切的期望。
中國大學的官本位造就了一批「雙肩挑」的人才，所謂雙肩挑就是既在教學崗位上任教，又在行政崗位上做官，嚴重貶損了教育和治學的嚴謹。教育和學術是需要全身心投入的偉大事業，一個有志於科學和文化事業的知識分子首先要具備的是忘我無私的奮斗精神，在利益的誘惑下什麼都丟不開的人如何能做到「鍥而不舍，金石可鏤」？「雙肩挑」的「別有用心」嚴重腐蝕了教師隊伍，有的教授、副教授非要得到一個官職方能安心於自己的「本職工作」；一到幹部換屆排著隊找黨委書記要官做。為師者的品質如此庸俗和勢利，怎麼以為師之道給予學生以創造性的榜樣和鼓舞。
創造性的成果來自於獨立思考和獨立思考的自由表達。大家都能理解、認識的事物那不叫真理。真理產生於特殊的靈魂，其特殊性就在於跨越常人的思考和想像，以對傳統、世俗的批判和質疑的精神發現未知世界客觀規律，這不僅需要勇氣，更須要學術自由和寬松、誠實的研究環境對真理的表達予以真誠的關心和支持。人類的生理因素決定創造性的黃金年齡是25歲到40歲；可是在中國的大學和研究機構這部分人的思想成果很難「順產」；技術官僚和學術官僚體制嚴重束縛嶄新思想的產生。所謂技術官僚就是有著行政官職的專家以自己左右逢源的人脈操控著研究經費的落實；學術官僚就是那些已進入學術更年期的「德高望重」的人物，他們同樣壟斷著研究經費的申報。年輕的後生即使有懷揣著超凡的思想，激發起創造性的沖動在這樣的環境中不是被悶殺就是被剽竊；因此智慧的火花湮滅在心中就像封建時代的愛情一樣默默地伴隨著自己的一生而去，這種看不見的損失在一個麻木的不求上進的社會中習以為常，沒有引起絲毫的惋惜和不安。自私、頑固、僵化、讓「出頭的椽子先爛」嚴重妨礙著創造性思想的誕生。
知識和創造是沒有國界的，職業的特點決定了知識分子的崇高品德。創造性思想來自於無私的奉獻，這種「無私』不是僅停留在口頭上的，以對人類和世界的責任，秉承著全人類的立場，創造性的成果才具有傳奇的生命力；任何以國家、民族地域為限的創造其意義都是狹隘的；以自私為目的的創造，其成果根本就經不起推敲和檢驗。研究經費一部分用於公關，一部分留為私用，一部分用來應付差事，學術領域的「豆腐渣工程」比建設領域的現象還要糟糕，紙糊的象牙塔連一塊磚頭都看不見。
今天我們擎起先輩的火炬，承載著民族的重託，以領先世界經濟崛起的雄心闊步向前邁進，如果教育、學術、研究領域被私心雜念所困擾，在征服未知世界前未能征服自私、狹隘的主觀世界；生產力在低端工業的平台上止步不前，領跑世界的底氣從何而來。世道澆漓、人心不古，民族的心理重新回到那懷舊的惆悵中，復古魔咒的悲劇還會重演嗎？
⑺ 創造力的重要性有哪些
所謂創造力,是指人們在創造性解決問題過程中表現出來的一種個性心理特徵，是根據一定的目的，運用一切已知信息，產生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產品的能力，其核心是創造性思維能力。每個孩子都有這種能力。
既然創造力的核心是創造性思維能力，那麼，創造性思維能力又指的是什麼呢？
思維它有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會思維、靈感思維、反向思維、相關思維等等，創新思維是其中一個。那什麼叫做創新思維呢？創新思維的概念，指的是不受現成的常規的思路的約束，尋求對問題的全新的獨特性的解答和方法的思維過程。不要受什麼約束，要全新的。尋求對問題的全新的獨特的這樣的解答，這樣的方法尋找出來，這樣的思維過程，我們叫創新思維。創新思維它是相對於傳統性思維，創造性思維是所有人都有的。我們每一位孩子，都有創造性思維，都有創新思維。
創造力，也就是創新思維能力，到底有什麼樣的重要性呢？
舉一個例子：兩個推銷人員到一個島嶼上去推銷鞋。一個推銷員到了島嶼上之後，氣得不得了，就發現這個島嶼上每個人都是赤腳。他氣餒了，沒有穿鞋的，推銷鞋怎麼行，這個島嶼上是沒有穿鞋的習慣的。馬上發電報回去，打手機回去，鞋不要運來了，這個島上沒有銷路的，每個人都不穿鞋的，這是第一個推銷員。第二個推銷員來了，高興得幾乎昏過去了，不得了，這個島嶼上的鞋的銷售市場太大了，每一個人都不穿鞋啊，要是一個人穿一雙鞋，不得了。那要銷出多少雙鞋出去，馬上打電報，空運鞋來，趕快空運鞋。
同樣一個問題，常規思維與創新性思維，不同角度，得出的結論也是不一樣的。
再比如，小孩的創新能力也是需要大人去挖掘的。小學生問老師：老師，天上有一個太陽，會不會有兩個太陽？老師說：瞎說，「國無二君，天無二日」，怎麼會兩個太陽。如果是這樣，小孩的創新思維就被泯滅了，天上可能就有兩個太陽，五個太陽，宇宙無限，銀河系太陽系可能有很多，這個創新性思維就被埋沒了。我們每一個人都有，平常人他是傳統性的思維，常規性的思維佔主導，所以它的創造力發揮不出來。
一個孩子的創造力不是憑空而來的，這有一個過程。
首先，孩子需要有一個認知世界的過程。
如果要創新，至少需要對舊事物有一定的了解，在舊事物的基礎上，通過創造性思維，展開無限想像，從而發展成新事物。家長們在這期間，一定要鼓勵孩子摒棄呆板的思維，發揮無限的想像力，同時，最重要的是要尊重孩子的好奇心和想法，給予他們獨立的思考空間，這樣會更有助於孩子創造力的培養。孩子在輕松愉快的環境之中，充分發揮自己的創造性，這樣既能增加孩子的自信心，又有利於孩子創造能力的發展，使孩子變得更聰明。
其次，讓孩子學會觀察新事物。
觀察力的培養，對孩子創造力的開發有著至關重要的意義。從心理學來說，觀察力是體現一個人能力很重要的一個方面。俄國生理學家巴甫洛夫經過多年對大腦條件反射研究得出一條至理名言：「觀察，觀察，再觀察!」可以這么說，現在的很多家長往往嘔心瀝血地教孩子去早早地學習寫字畫畫、唱歌跳舞，不僅費事費力，效果還不好。很少有家長去教孩子去觀察。很多家長不清楚大腦高級思維的啟動，大部分來自觀察，因此要提高孩子的創造力，家長對孩子觀察力的訓練就顯得十分重要。
再次，訓練孩子的動手能力。
作為家長，首先要認識到孩子動手實踐是孩子成長的基礎，動手能力的培養是鍛煉孩子手腦結合的良方，也是孩子身心和諧發展的必經過程。家長應該多創造條件讓孩子「想自己做事」，給孩子一個動手做事的機會，不能怕「孩子受傷」這種「過度好心」剝奪了孩子成長的機會，也正是有了「動手做事」的基礎，孩子才會有提升創造力的空間。孩子在動手的過程中，更加能夠產生新的想法，更能夠用創新思維方式去解決問題。如果不讓孩子多動手，這種可貴的創新精神萌芽,就會被扼殺在搖籃中,孩子能在模仿順從中長大,失去創造新事物的機會、條件和信心,而最終很可能成為平庸的、缺乏獨立見解的人,被時代所拋棄。
玩轉發明一直專注培養動手創造人才，並在這條道路上有了小小成果——已幫助幾千個家庭的孩子，動手創造了上萬件作品，其中有三千多項申請了專利。
孩子在這里不僅學到了發明知識，更重要的是學到了思維能力，動手創造和自主思考的能力。不管未來如何發展，這些孩子都有自己的主見，對待問題也有更多的解決辦法。
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21世紀的公司面臨專著席捲而來的技屬術、社會、經濟和政治上的深刻變化，這些變化對它們履行職能、完成任務的能力提出了嚴峻的考驗。當代生活的巨變無形中將競爭優勢賦予那些渴望改變、鼓勵創新、靈活變通的個人和機構。在當今這個產業和社會迅速發展的世界，那些具有創新領導力的組織成功地生存下來並日漸脫穎而出。在這個動盪的環境中決定成敗的因素有很多，若試圖從中提煉一個或幾個要素顯然帶有很大的難度，但越來越多的證據表明，有一種被我們稱之為創造力的無形的東西，正是促進組織或個人成功的最有效的工具之一。琳內·萊韋斯克對創造力這一主題全面而又實用的剖析可謂恰逢其時，而這個將自己傑出的職業生涯的大部分時間都投入到對創造力的探索中的作者也因此贏得了突破性的成功。
萊韋斯克精心建立了一個基於調查的創造力個性的模式，這一模式根植於卡爾·榮格的早期開拓性的工作，並結合邁爾斯－布里格斯性格評估測試（MBTI）——一種廣泛應用於評估私立、公……
⑼ 創造力表現有幾種特徵
一是變通性，意思是說具有較強創造能力的人，其思維活躍，靈活多變，專舉一反三，聞一知屬十，觸類旁通，不易受定勢的影響；
二是獨特性，對問題有獨特、新穎的見解，遇事常有思想、新觀念、樹立新形象和拿出新點子、新辦法；
三是流暢性，知識經驗豐富，思路開闊而流暢，方法靈活，智力活動阻滯少，反應迅速。創造力的本質特徵是創新，然而它並不神秘莫測。創造力與創造思維一樣，人皆有之，並非少數天才人物所特有，它是人類的一種普遍的能力。
⑽ 請你嘗試深思和挖掘自己頭腦中對創造、創造力或創新的理解與洞見,盡量用新穎方式回答
想嘗試深思和挖掘自己頭腦中對創造、
創造力或創新的理解與洞見,
那就應該先好好的讀書，多學一些新的知識，
同時也能夠在網上吸取很多人的新的見解，
自己還要獨立思考，有所創造