① 中國古代重要科技發明
1、張衡發明地動儀。地動儀是中國東漢科學家張衡創造的一傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀。
2、活字印刷術。印刷術是中國古代勞動人民的四大發明之一。雕版印刷術發明於唐朝，並在唐朝中後期普遍使用。宋仁宗時畢升發明了活字印刷術。宋朝雖然出現活字印刷術，但並未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術。
3、造紙術。東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。
4、火葯。中國是最早發明火葯的國家，隋代時，誕生了硝石、硫磺和木炭三元體系火葯。黑色火葯在唐代時候正式出現。火葯是由古代煉丹家發明的，從戰國至漢初，帝王貴族們沉醉做神仙並長生不老的幻想，驅使一些方士與道士煉"仙丹"，在煉制過程中逐漸發明了火葯的配方。
5、走馬燈。公元1000年左右，中國人就創造了走馬燈，古籍都有關於走馬燈的記述。走馬燈上有平放的葉輪，下有燃燭或燈，熱氣上升帶動葉輪旋轉，是現代燃氣渦輪工作原理的原始應用。
② 有關中國古代發明的故事
魯班其人
魯班，姓公輸，名般，魯國人，由於「般」和「班」同音，古時通用，因此人們常稱他為魯班。魯班大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）以後。是我國奴隸制社會經濟高度發展的時期，也是奴隸制向封建制轉變的歷史時期。當時，城邑建築和水利工種都有了相當的規模，鐵器已經逐步推廣到各個社會生產領域，大大推進了社會生產的發展。社會生產的發展為奴隸制的瓦解和封建制的形成提供了物質基礎。奴隸主貴族的統治日趨沒落，奴隸起義和暴動此起彼伏。奴隸主控制的官府手工業被沖破了，很多手工業奴隸獲得了解放，於是獨立的個體手工業者出現了。據說魯班就是這個時期得到解放的奴隸工匠，並且因此有了遊走各地、到處做工的自由。
鋸的發明
大家可能還熟記著小學課本中的那篇關於魯班發明鋸的文章吧。傳說，有一年魯班接受了一項很大的任務——建築一座大宮殿。這需要很多木料，但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是當時還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠遠不夠，耽誤了工程的進度。那個年代，完成不了奴隸主的任務是要受重罰的，魯班心裡非常著急，就親自上山察看。上山的時候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。魯班很奇怪，小小的一根草為什麼這樣鋒利？他把草折下來細心觀察，發現草的兩邊都長有許多小細齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧。於是，在他的想法加上金屬工匠的幫助下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發明了。不管這個故事是真是假，從這個故事都可以得到這樣的一個啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。
每個人的成功都是有著內部和外部的影響的。魯班工藝的不斷進步離不開自己的努力和家人的幫忙。魯班出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
「班母」與「班妻」
你知道嗎：彈墨線用的小鉤又被稱為「班母」，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做「班妻」，這是為什麼呢？原來，魯班的母親和妻子也都從事生產勞動，並對魯班有很大的幫助。據說「班母」的由來是這樣的：魯班做木工活，用墨斗放線的時候，原來是由他母親拉住墨線頭的。後來經過多次實驗，母子倆在墨線頭上拴了一個小鉤，放線的時候，用小鉤鉤住木料的一端，就可以代替用手拉線，一個人操作就行了。從此，彈墨線不用再請母親幫忙了。後世木工便把這個小鉤取名為「班母」，以紀念這個創造。「班妻」的由來傳說是因為魯班刨木料起初是由他的妻子扶著木料，後來才改用卡口的緣故。
講述一個小插曲，根據《玉屑》上的記述：魯班成年累月在外給人蓋房，雨淋日曬，十分辛苦。他的妻子雲氏就動腦筋做了一把傘，讓魯班出門做工的時候帶上，可以遮日避雨。直到今天，傘仍然是人們日常生活中不可缺少的用具。可見，魯班家庭還是對魯班有很大的影響的。
魯班的其他發明
魯班一生的發明創造很多。在《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍都有所記載。木工使用的不少工具器械都是他發明的。象木工使用的曲尺（也叫矩），是魯班創造的，所以又名魯班尺。又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子等工具，傳說也都是魯班發明的。
據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。磨，最初叫石豈（wei），漢代才叫做磨，是把米、麥、豆等加工成面的機械。人類進入農業社會以來，去掉穀物殼皮、破碎豆麥就成為人們日常的煩瑣勞作。早期採用的方法是用石頭把穀物壓碎或者碾碎，後來人們又把穀物放在石臼裡面用杵來春搗。這雖然是古代糧食加工工具的一大進步，但是仍然比較費時費力。接著，人們又發現與搗碎相比，研碎效果又好又省力。傳說魯班在勞動人民智慧的啟示下，用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是兩千多年以來我國各地廣泛使用的磨。磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，是一個很大的進步。魯班究竟怎樣發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，距今六千到六千五百年前後的仰韶文化時期，已經有石輾棒和石制研磨盤。龍山文化時期（距今四千年左右）已經有了杵臼。因此，到魯班的時代發明磨，是有可能的。
魯班不只是土木工匠的「祖師」，還是一個很高明的機械發明家。他製造的鎖，外面不露痕跡，機關設在裡面，必須藉助配合好的鑰匙才能打開。在《墨子．魯問篇》還有這樣的記載：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。」就是說魯班製作的木鳥能乘風力飛上高空，三天不降落。據傳說，魯班還改進過車輛的構造，製成了機動的木車馬。這種木車馬由木人駕御，裝有機關，能夠自動行走。後世有不少科技發明家，如三國時候的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封、清朝的黃履庄等，都受這個傳說的影響，相繼朝這個方向探索過。現在看來，說木鳥可以飛三天，木車木馬可以自動跑得不見蹤影，未免過於誇張，帶有神話色彩。但是這也說明魯班的技巧在當時確是相當傑出的。作為我們後人，在要實現前人的美好夢想時，也要考慮當時的科技水平和自身的實際能力，避免受一些虛無飄渺的傳說所誤導，耽誤自己的大好前程。
據說，魯班在兵器方面也有一定的造詣。據《墨子．公輸篇》記述，魯班曾經為楚國製造攻城用的「去梯」和水戰用的「鉤強」（又名「鉤拒」），在戰爭中都發揮了比較大的作用。後來他受了墨子的影響，不再製作這類戰爭的工具，專門從事生產和生活上的創造發明，造福於人民。
出身於世代工匠家庭的魯班在建築和雕刻方面的貢獻也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。《列子．新論．知人篇》中關於魯班雕刻鳳凰的故事，更表現了他不怕譏諷、刻苦鑽研的精神。故事說，魯班想雕刻一隻鳳凰，還沒有雕成，就受到別人的譏笑，但是他沒有因此而停止工作，反而更加努力，終於刻出了神態逼真、栩栩如生的鳳凰。那些曾經譏笑過他的人，終於不得不佩服魯班的高超技藝和頑強努力的精神。
二千四百多年來，人們世世代代傳頌著魯班發明創造的故事。人們為了表達對他的熱愛和敬仰，把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到魯班的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，事實上就是我國古代勞動人民發明創造的故事。他的名字實際上已經成為勞動人民勤勞和智慧的象徵
③ 古代重要科技發明
魯班--春秋戰國時代魯國人，姓 公輸，名般，是中國古代著名的建築師。魯班他有很多發明創造，如木工用的 鋸子、曲尺、墨斗、刨子、鏟子、鋪首、鑽、鑿等。攻城用的可活動的雲梯。相傳，鎖也是魯班發明的。
喻皓 建築 北宋初年 《木經》 喻皓--亦稱預浩，是中國五代末年，北宋初年的建築師。出生於杭州，他設計的最傑出的建築是北宋國都汴梁（今河南省開封市）安遠門內開寶寺中的靈感塔。他還寫了一部木工手藝的書--《木經》,共 3 卷。他有造塔魯班之稱。
祖沖之 數學 南朝 л的更精確的上下界 祖沖之--南朝的祖沖之利用劉微的割圖術提出了 л的更精確的上下界。 即3.1415926〈л〈3.1415927。 劉微 數學 225 ~ 295年 割圖術 劉微--魏晉時期的劉微，發明了割圖術的方法，他取л值3.14。他還發明了介線性方程組的新分法。提出了不定方程問題，建立了等差級數前幾項和公式。劉微應和歐幾里德、阿基米德相提並論。
朱世傑 數學 元代 《四元玉鑒》 朱世傑--中國元代數學家。1299 年編撰成中國第一本算學啟蒙，從四則運算到天元術，形成了較完整的體系。1303年，他又寫成了 《四元玉鑒》，把天元術推廣為「四元術」，這是一種高次方程的解法（最高可包括4個未知數）。歐洲到 1775 年才提出同樣的解法 ——消元法。
美國科學史家薩頓評價他所著的《四元玉鑒》是整個世界中最傑出的數學著作之一。
張衡 天文學 東漢時期 漏水轉渾天儀、候風地動儀 張衡--是中國東漢時期的天文學家。對在宇宙結構的認識上，張衡是渾天說的代表人物之一。他認為：天像個雞蛋殼，地像雞蛋黃，天大地小，他認為天殼之外還有無限的宇宙。張衡設計和製造了漏水轉渾天儀、候風地動儀，並對日月星辰做了許多觀測和分析。他測量出了太陽和月亮的角直徑是周尺的1/736，即29'24'。他統計出在中國的中原地區能看到的恆星約有2500顆。國際天文學會為了紀念張衡對天文學的突出貢獻，將月球上的一個環形山命名為「張衡環形山」。
郭守敬 天文學 元代 高表、玲瓏儀、觀象台計 16 種儀表 郭守敬--是中國元代傑出的天文學家。他創制了高表、玲瓏儀、觀象台計 16 種儀表，儀器專門測量天體使用。還製作了簡儀，現存紫金山天文台。郭守敬測定了黃赤交角。法國科學家 laplace 提出黃赤交角變小理論，引用的根據就是郭守敬的。
④ 中國古代有哪些科學發明
四大發明：造紙術、指南針、火葯、活字印刷術
此外,還有：計時器、橋牌專、馬鞍、陰陽屬合歷
世界最古老的星表——石氏星表
演示天體視運動的儀器——渾天儀
我國最古老的記時儀器——壺漏
張衡的地動儀
歷法革命——沈括的《十二氣歷》
科苑奇葩——郭守敬發明和研製的天文儀器
祖沖之和圓周率
算盤
磁偏角和磁傾角
測量工具——游標卡尺
投影 幻燈——走馬燈
竹簡和木簡
帛書和帛畫
絲棉紙——赫蹄
世界上最早的植物纖維紙
漢代洛下閎的赤道式儀器
蘇頌--中國宋代天文學家.和韓公廉合作製成了天象儀及水運儀象台,是中國古代第一架天象儀.
馬鈞——魏國人,發明了水龍骨車
丁緩（漢代）發明了被中香爐、常滿燈、旋轉風扇
杜詩首創了水力鼓風設備水排.即利用水力推動風扇鼓風.是世界上最早的水力鼓風機,比歐洲早了 1100 年.
⑤ 中國古代科技發明有什麼重大意義
古代中國的科學技術與文化 （一）概述古代中國的科技成就，認識中國科技發明對世界文明發展的貢獻。 認識四大發明對世界文明發展的貢獻。 發明 概況 對世界文明發展的貢獻 造紙術 ①西漢：發明植物纖維紙； ②東漢：蔡倫改進造紙術。 ①地位：在古代四大發明中，紙的發明影響最為久遠，對文明和社會進步的積極作用也最為顯著；②作用：有利於信息的記錄、儲存、傳播和繼承。 印刷術 ①隋唐：發明雕版印刷術；《金剛經》 ②北宋：畢升發明活字印刷術。 為歐洲走出黑暗的中世紀以及文藝復興運動的出現准備了條件 火葯 唐朝中期已有火 葯配方的記錄《丹經》；唐末火 葯開始用於軍事，兩宋進一步發展。 改變人類作戰方式；成為歐洲資產階級戰勝封建勢力的重要武器 指南針 ① 戰國——司南 ② 北宋——指南針發明，並用於航海。 為哥倫布發現美洲的航行和麥哲倫的環球航行，提供了技術保證 其它成就： 數學： ①春秋 ：九九乘法口訣、度量衡、籌算計演算法。 ②圓周率： 南北朝時期的祖沖之求出圓周率的值在3.1415926到3.1415927之間，這項成果在世界上領先了一千年。 ③東漢《九章算術》 標志著古代數學體系的形成。 天文： ①戰國《甘石星經》 是我國最早的一部天文學專著，書中的《石氏星表》記載了已測定的120多個恆星的位置，是世界上最早的星表。 ②東漢張衡 發明了水運渾象儀，他關於地球是圓形的見解比西歐早1000多年；發明了測定地震方位的地動 www.txt8.net 儀。 ③唐朝僧一行 創制了黃道游儀，世界上首次發現恆星位置的變動，實測子午線的長度。 ④元代郭守敬 製成渾儀，編成《授時歷》。 農業： ①北魏賈思勰《齊民要術》： 我國現存的第一部完整的農書。 ②元代王禎《農書》： 重點放在生產工具的改革方面。 ③明代徐光啟編寫《農政全書》 ，吸收當代最新實踐成果，並開展農業科技實驗。 醫學： ①《黃帝內經》 編撰於戰國，成書於西漢，是中國現存較早的一部醫書，該書奠定了中醫學的理論基礎。 ②東漢張仲景的《傷寒雜病論》 系統論述了「望聞問切」四診療法，被後世尊稱為「醫聖」。 ③東漢華佗 擅長外科手術，發明了麻醉葯劑「麻沸散」，發明五禽戲。 ④明代李時珍的《本草綱目》 ，全面系統地總結了中國16世紀以前的葯物學成就。 中國古代科技文化高度發達的原因：政治： 最早建立封建制度，是當時制度最先進的國家，專制主義中央集權制的建立和發展，統一是歷史主流，社會穩定，為科技發展連續性與多樣性提供了良好的條件。 經濟： 經濟發展為科技文化進步提供物質基礎。 教育： 統治者重視教育發展，培養了從事科技文化事業的人才。 外交： 統治者實行開明的外交政策。 民族關系 ：國家的統一和民族融合，加強了各民族各地區的文化交流和發展。
⑥ 以「科技」為主題的主題班會
選擇大田作物、蔬菜、花卉、中葯材等優良種子，搭載到我國返回式衛星飛行5- 7天後返回陸地，在空間環境下（如失重、真空、紫外線、磁場等）使種子發生變化， 再到地面，栽培試驗選種形成太空種子。目前，比較成熟的為蔬菜種子甜椒、尖椒、 西紅柿、南瓜、西瓜、油菜等。
有效設計主題班會活動方案，是成功舉辦班會活動的前提。那是怎樣設計主題班會活動方案呢? 1、題材的選取。 班會課內容要針對本班的實際情況、學生的年齡和心理特點選取內容及設計形式，及時規范學生行為，及時捕捉班級的亮點及學生的閃光點，適時適度地進行教育，樹立典型並發揮其輻射帶動作用。如：初中學生由童稚走向成熟過程。每人都有成長的煩惱，而且有著較為深刻的社會文化背景，社會對學生的誘惑力遠遠大於學校，但是學校和班集體是學生心靈成長的大本營和避風港，作為班主任，要善於捕捉學生微妙變化的信號，並以此為教育的基本素材，利用班會課陣地，切實做好教育引導工作。 2、對象的分類。 在班會課的准備過程中，對於「優秀生」，不能因其成績好或聽話而一味溺愛，以偏蓋全，也要關注其心理健康，尤其需要培養心理承受力，在活動中克服自我中心；對於「一般生」，我們應更多表現出認可和賞識，多肯定他們的長處和閃光點；倒是班級中的「隱患區」更需要關受，哪怕他們擺出自詡不凡或者是麻木不仁的譜，但他們的心理還是敏感的、自卑的，易產生對立情緒，班主任應藉助班會活動，讓他們和班級同學多溝通，老師在旁邊多愛護、多指點、多鼓勵，使他們「親其師而信其道」，然後再通過活動春風化雨，潤物細聲，使學生受到感染和熏陶。 3、教育目標的確立。 緊扣德育大綱中的相應年級要求，從學生發展實際出發，結合時代發展特點，目標適切、明確，觀點正確，主題突出。相對於以傳授人類歷史文化精華這種間接經驗為主的學科課程來說班會活動所佔的比例雖小，但它卻是絕對不能缺少的。否則，單一的學科課程會使學生的學習與現實嚴重脫節，不利於學科知識在實踐中獲得運用、驗證和創新的機會，而最為根本的，則是違反了馬克思主義所揭示的活動是人存在與發展的根本方式這一人的本質屬性，從而也就違反了有關人的全面發展的一般規律。 既然班會課被正式納入了課程體系，它同學科課程之間的關系就應當是相輔相成的，在地位上、價值上，不應有主次之分、輕重之分，它們各有側重地作用於學生發展的不同方面，實現學生素質的全面提高。班會課的目標主要在於使學生的主體意識、行為能力、情感態度得到全面發展，並且，它往往不以某一門學科知識為中心，而是強調學科間的相互聯系及知識的綜合運用。 4、教育內容的制定。 1)思想教育。這是班會的主要內容，即使在進行其它方面教育時，也要貫穿思想教育的要求。 2)時事形勢教育 3)節假日傳統教育。 4)文學、美術、音樂、影視作品的介紹、欣賞和評析。 5)歷史、體育、衛生等各種知識的介紹，或推薦、評價有關書籍。 6)處理班務工作和組織班級活動。如編排座位，選舉幹部，討論和制訂班級公約，為春遊、秋遊、運動會、節日慶祝等活動作動員或小結等等。 7)就班級中的傾向性問題進行講評。 8)現代科技教育 5、主題班會活動的形式 班會活動不拘形式，一切服從教育內容及教育目的，並盡可能為學生所樂於接受。 班會的常見形式： 1)專題討論會。即讓學生就某一認識不清的問題，或發生於社會、社會學校中的事件展開討論，達到明辨是非的目的。 2)報告會。即聘請社會上各行各業的專家、英雄模範人物或學生家長等到來作報告。 3)演講會。事前應確定一個專題，讓學生作好准備。會上可由一人或幾入主講，也可自由上台。 4)茶話會。一種輕松、愉快的談心形式，是在師生情感交融的親切氣氛中進行的。一般以在傳統紀念日和節假日期間進行為宜。 5)故事會。教師、學生或外單位人均可擔任故事員，可一人單獨講，也可幾人輪流講，可進行故事欣賞，也可搞競賽。 6)文藝表演會。 通過文藝表演達到教育目的的一種班會形式，會前根據教育要求，讓學生編排節目，也可請外單位或文藝團體表演出。 7)游戲活動。一種寓教於樂的班會形式。 8)參觀訪問。是運用社會力量對學生進行教育的一種生動有效的班會活動形式。
⑦ 這些古代科技的發明對人們的生活和社會分別產生了哪些重要的影響
哪些發明啊？？？？
⑧ 有沒有關於古代科技發明的書啊裡面有詳細操作的
李春 橋梁設計 605~617 趙州橋 李春—— 605~617 年，首創了在主拱圖上設小腹拱的敞肩式拱橋。有名的趙州橋就是他設計的。
丁緩 發明家 漢代 被中香爐、常滿燈、旋轉風扇 丁緩——漢代，在 180 年生於長安。發明的物品有被中香爐、常滿燈、旋轉風扇，有長安巧工之稱。
沈括 科學家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括—— 1031~1095 年，宋朝科學家，石油命名最早由他提出。
蔡倫 62~121 紙 蔡倫—— 62~121 年，蔡倫採用樹皮、麻頭、破布、舊魚網為原料造紙成功。 105 年將此發明報皇帝。於 114 年被皇帝封為龍亭侯。當時人稱紙為蔡侯紙。 12 世紀，造紙術間接傳到歐洲。 13 世紀，蒙古人用蔡侯紙在波斯發行第一批紙幣。 14 世紀，朝鮮、越南、日本也開始使用紙幣。紙牌然後經由阿拉伯國家再傳到歐洲。
畢升 1041~1048 活字印刷術 畢升—— 1041~1048 年，中國北宋人。發明了活字印刷術。
杜詩 91~不祥 水力鼓風機 杜詩—— 91 年，河南人。首創了水力鼓風設備水排。即利用水力推動風扇鼓風。是世界上最早的水力鼓風機，比歐洲早了 1100 年。
浦元 三國時期 淬火技術 浦元—— 300 年，三國時期。首創淬火技術，使鋼刀堅而有彈性。
孫子 三國時期 孫子算經 孫子—— 300 年，乘余定理的起源一題為「物不知數」，寫了「孫子算經」一書系統論述了籌算記數制。
秦九韶 數學 1202~1247 創立解一次同餘式的「大 衍求一術」和求高次方程數值解的正負開方術 秦九韶—— 1202~1247 年，中國數學家。寫有《數書九章》，創立解一次同餘式的「大 衍求一術」和求高次方程數值解的正負開方術。
李治 數學 測園海鏡 李治——中國數學家，著有「測園海鏡」是中國第一本系統改述「天元術」的巨書。
沈括 宋朝 沈括發現用細線系在磁針的中央（指南針），並將其懸掛起來。經過觀察、發現，寫進了他的著作《夢溪筆談》中。以後人們把用磁鐵製作的針成為指南針，還有指南桌。 13世紀到東方玩的義大利人馬可、波羅見到了指南針，並把它傳到了歐洲。
墨子 公元前 400 年 提出光是直線傳播的論點 墨子——公元前 400 年，墨子一書論述了杠桿平衡，提出光是直線傳播的論點。