帝辛發明

『壹』 商紂王曾經發明過滴水刑，讓所有人都聞風喪膽

這個滴水刑就是在很大程度上利用犯人的恐懼心理，給犯人帶來巨大的心理壓力。據說一天商紂王在花園里玩樂，一個奴僕遞上來一杯茶，結果走路沒走穩不小心撒了一滴茶水在紂王的腳上。眾人都知道紂王的暴虐，這奴僕頓時被嚇的瑟瑟發抖。可紂王卻沒有發火，反而思索片刻然後會心一笑，說無妨，我將會加倍還給你。

據說這一過程整整持續了兩年的時間，這兩年的時間里受刑的犯人每日都要承受著巨大的心理壓力，恐怕每天都會覺得自己的頭骨被水滴穿了，單是這種心理上的恐懼就足以壓垮一個人了。

商紂王真是個發明酷刑的人才，為了一個酷刑能等待兩年的時間，也真是有相當強悍的耐心和毅力。他發明的其他的炮烙之刑、活剖孕婦肚子等也都足夠殘忍。

『貳』 妲己只是紂王的替罪羊，她發明過一樣什麼東西中國人每天都會用呢

對於美女來說，所有的人都會聯想到一個詞，那就是紅顏禍水。可能有一些傾國傾城的美人明明什麼都沒做，但確實會扣上魅惑君主的罪名，就像今天的主角妲己那樣。

傳言紂王為了討好自己心愛的寵妃妲己而想出來的遊玩方法，比如說酒池肉林便是在大池子裡面灌滿酒，在周圍一整片樹林上掛滿肉。在遊玩的時候可以盡情地喝酒，盡情地吃肉，這便是酒池肉林。這是為了渲染紂王是如何的昏庸無道的奢靡生活的。

再說一個傳言紂王懲罰人的方法，那便是在一根很粗很粗的銅柱上放在火里煅燒，燒到紅柱十分的火紅，然後再將人赤身裸體地貼上去，一直到他熟了為止。這些傳言都是從很久之後的朝代為了神話紂王昏庸和妲己狐狸精的形象而編造出來的。

其實真實歷史上的妲己根本不會這樣血腥，而妲己也正在宮中兢兢業業地伺候紂王，不敢有絲毫懈怠。就在此時他還發明了一個十分有用的小玩意，我們現在還在用。那就是筷子。妲己也在給紂王夾菜的時候，發現有一些菜拿起來很費力，所以妲己便索性把自己頭上的釵子拿下來夾菜，竟然覺得很好用。

就此不管是宮中的人還是老百姓都開始用兩根竹筷夾菜，這便是筷子。大家一定想不到被魔化的妲己竟然還是筷子的發明者，現如今筷子每個中國人每天都基本上會用到，隨著中國文化的傳播，筷子的使用習慣也傳播到了世界上很多國家，影響著很多人的飲食習慣。

『叄』 商紂王發明過一種刑罰，叫「zhuai盆」請問那字怎麼寫

你先看看是不是以下內容。如果不是再次追問我，我在幫你找。
1、湯刑是商朝刑法的總稱。並非商湯時所作，而是因「亂政」而作，所謂「商有亂政，而作湯刑」。其內容已不可考，據《竹書紀年》記載「祖甲二十四年，重作湯刑」，此次修訂使湯刑更趨完備。
2、炮烙是商朝的死刑方法，即在銅柱上塗油，下加碳加熱另有罪者行其上。
3、醢是商朝的死刑方法，即把犯罪者搗成肉醬。
4、脯是商朝的死刑方法，即把犯罪者曬成肉乾。
5、劓殄是商朝的死刑方法，將犯罪者和其親屬和後代都殺掉，即後世的族誅。
6、墨刑。奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻後，塗以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。 墨刑，在四種肉刑中是最輕的。
7、劓刑。奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。
8、剕刑。奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。 剕刑比劓刑重一等。
9、宮刑。奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用於淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次於死刑的一種重刑
10、兄終弟及是中國古代的一種繼承製度，指的是兄長死後，其王位由弟弟繼承。
11、父死子繼是中國古代的一種繼承製度。指的是父親死後，將王位傳給自己的兒子。
12、所謂嫡長繼承製，就是「立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。」它是中國古代的繼承製度。父親死後，將王位傳給正妻生的長子。
13、蠆盆(古代酷刑。將作弊官人跣剝干凈,送下坑中,喂毒蛇);蠆尾(蠍類毒蟲的尾)

『肆』 暴君紂王發明的「滴水刑」有多可怕

暴君紂王發明的「滴水刑」有多可怕？這種刑法需要一種特殊的裝置來實施。犯人要坐在一個椅子上，他的頭頂從一塊由四根立柱支撐起、正中央打著一個圓洞的木板露出，並被牢牢固定好不得動彈。正上方懸著一個桶底鑿了一個小眼的水桶，水透過這個小孔一滴一滴地往他頭上滴。

水滴刑帶來的痛苦，是非凡人所能忍受的，從實施到死亡的過程極其漫長。行刑官會給您好吃好喝伺候著，細心料理您的傷口，讓您隨時保持清醒，慢慢「享受」這種過程。

相傳，「著名施虐狂」商紂王帝辛就是這種聽起來很奇葩，實則很可怕的酷刑的發明者。

有一次，紂王的一位僕人因為害怕他的寵物豹而打翻了茶水，不小心濺到了紂王的長袍上。紂王這暴脾氣一下子氣就上頭了，目露凶光，想要將這僕人撕碎。忽然，一個絕妙的點子在紂王腦海里一閃而過，他想到了一個極富創意的刑法要試試。

他笑嘻嘻地將僕人扶起來，露出一臉燦爛而慈愛的微笑，表示自己絕不會將刀劍施於這位僕人，自己只會讓水滴在這個僕人頭上來作為懲罰。聽到紂王這么說，僕人長舒一口氣，如釋重負。左右的隨從見紂王這次難得一見這么寬容大度，皆大呼紂王仁慈。

『伍』 筷子真是紂王發明的

不是紂王發明的，好像是黃帝的一個妃子彤魚氏發明的，筷子能牽動全身兩百多塊肌肉運動。當時，使用石板燒肉，肉是放在石板上烤的對不對？石板底下燃著火，肯定是挨著青石板這邊先熟啊，那離青石板上面那快呢，它不熟啊，就得翻過來烤對不對，怎麼翻呢，拿手翻啊？這個時候，彤魚氏一想，乾脆從樹上攫倆竹枝，然後一挑，一翻，這一挑一翻，你看這就是筷子。

『陸』 帝辛是歷史上有名的暴君商紂王

商紂王（姓子名受辛）是一個大暴君，可真的是這樣的嗎？

受辛的「罪行」武王伐紂時，稱受辛有六罪「今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐於百姓，以姦宄於商邑。今予發惟恭行天之罰。」

翻譯成白話，就是1.只聽女人的。2.不留心祭祀3.不用王族為官4.推崇尊敬信任庶民和服過刑的人，並任命為官。到了春秋時期，又加了一條，殺比干。從此之後，他的「暴行"越來越多。

武王立下的四大罪之外，其餘的罪行不可信，因為在殘酷的政治斗爭之下，把敵人抹的越黑越好，如果受辛干過那些事，武王又怎能不公布？

武王的四大罪是不是真的？

1. 只聽女人的不可信，因為受辛一輩子南征北戰，是一個拿破崙式的君王，是一個軍人，以軍人的品格，怎麼可能對一個女人唯命是從，況且商朝決定政事，基本上是用占卜來決定。況且如果女人提的建議好，怎麼就不能採納！商族是工商業文明，婦女地位要比小農文明的周族高得多， 武丁的妃妾婦好，能帶領萬千人去打敵人，連武丁的震代名將都受她節制。 這豈是小農的周族所能理解的。

2.不留心祭祀在古代不留心祭祀肯定是大罪，但這和暴政沒關系，不能證明什麼。

3，不用王族為官為什麼要用王族為官，不說了，空下去。

4.推崇尊敬信任庶民和服過刑的人，並任命為官。

庶民和服過刑的難道就不能當官嗎？至於炮烙，那是夏桀那小子發明的，酒池肉林，也是夏桀做過的。這個「紂王」的暴行怎麼和桀那小子一模一樣，因為紂之前只有一個亡國之君，於是周人只有一個可供他們編童話的模版。

那商因何而亡？

1. 是內部的政治斗爭，商奉行兄終弟及的繼位方式，微子是受辛的哥哥，按理說應繼承王位，但沒有，而且只封了個子爵，心中懷恨，於是以微子為首的一派和以商王為首的一派互相爭奪權力，萁子和比干很有可能是微子派的人，微子沒斗過受辛就跑了。商亡後，微子是什麼表現？當伯夷，叔齊寧死不吃周國「救濟糧」，萁子嫌丟臉跑到朝鮮，殷朝遺民不斷造反的時候，他卻被封為公爵，盡享榮華富貴，而當時全天下只有兩個諸侯被封為公。另一個就是一人之下萬人之上的周公。這樣大量微子派商族貴族逃亡到周國，泄漏大量情報，出賣了國家。

2. 是連年的戰爭，受辛之時，發動了多場對東夷的戰爭，雖然得勝，但死了很多人，消耗了很多國力。並俘虜了大量沒法處置的俘虜。

3. 是武王伐紂之時，商軍主力正在東南作戰，首都空虛。只能武裝奴隸，而奴隸是靠不住的。

4.是由於商族和周族文化差異很大，商族以經營工商業為主，周族以經營農業為主，這就是為何做買賣的人會被稱為商人，而當時的歷史趨勢是人類將進入農業社會。商業衰落，只剩下一座座孤零零的城市。使商族的經濟漸漸衰落。

5.周武王聯合了周圍的方國，由於周族大量傳播了有用的農業技術和農業文明，博得了小國的好感，而商族卻對他們最引以為豪的青銅技術秘不外傳，降低了周邊小國的好感度。於是「抗商革命統一戰線」形成了。

6.受辛大力開發東南，忽視了真正的敵人，西方的周國，而受辛的爺爺文丁曾殺了周文王他爹季歷。總之，周是乘商空虛之時滅了他。那受辛是一個甚麼樣的人？史記記載「帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。」而司馬遷讀的是周人寫得史，如果周人都這么說，這可以說明他是一個很有能力的人。他大戰東夷，百戰百勝。還破格錄用一些在貴族看來是「渣子」的人為官說明他敢挑戰，蔑視只有貴族才能做官的等級制度，他開發東南，說明眼光很好。武王克商之後，立他的兒子武庚管理殷朝遺民，主持殷朝祭祀。而不立親周派的微子。而後來殷民還能在武庚的領導下造反，證明了受辛還是有威信的。《尚書.武成〉中說牧野之戰血流漂杵，證明受辛並不是很不得人心的，受辛失敗後自殺殉國，證明他是一個自尊心很強的人，而暴君通常都是怕死之徒。

總之，紂王一生最大的錯誤，就是，他，失敗了

『柒』 現如今很多女人都離不開的什麼東西，是商紂王發明的

在傳統認識中，商紂王和周文王完全是兩個不同類型的人，他們會有什麼聯系呢？

這件事說起來就很有意思了，商紂王，《史記·殷本紀》說他：好酒淫樂，嬖於婦人，總之大約是個很壞很壞的人，然而，又說他：資辨捷疾，聞見甚敏。又非常聰明，事實證明，普通人將心思集中到一個地方，都能作出很了不起的成績，更何況商紂王這等聰明人。

鳳髻

瞅瞅吧，不但抹燕脂，還做頭發，挽鳳髻，再到鳳髻上加珠翠翹花，做了進一步的發展，如此一來，女人更加美麗 ，因為周文王是聖人，聖人天生就有「不教而化」的功能，大家都喜歡向他學習。

至此，周文王對商紂王的發明，就這么推而廣之，以至於流傳後世，越來越是繁雜，越來越是精美，直到現在，抹粉和美發，雖不敢說全部，但也有很多女人都離不開，非但離不開，還加上美顏，所以，男人們是有福了，因為我們身邊的女人，那是越來越漂亮，越來越天然去雕飾，清水出芙蓉了。

『捌』 紂王發明的「滴水刑」，到底有多可怕

滴水刑十分的殘忍，而且十分的折磨人，會讓人感受到生不如死的那種感覺，在這種情況下，被審訊的人往往抵不住這種痛苦的折磨而選擇如實交代。

『玖』 紂王帝辛都發明了什麼酷刑

觀歷史長河，封建王朝的建立，離不開律法的規范，而對於律法來說，刑罰是一種更直觀的表現，我國的刑罰最早來源於夏朝的「禹刑」 ，據《史記；殷本紀》記載「於是紂乃重刑辟，有炮烙之法」。說的就是炮烙之刑。

如果說炮烙之刑是極致的肉體疼痛，那水滴刑就是極致的心理死亡刑罰，讓犯人明知道的情況，慢慢恐懼占據內心，但卻求生不得求死不能，可謂是是一種讓人聞言都毛骨悚然的刑罰。

雖然之後紂王被人推翻了政權，但他的這些「功績」卻留了下來，成為了人們的談資。在古代，刑罰是封建君主是為了恐懼平民，減少犯罪，設立的一種震懾手段，維護自己的統治，所以我們應該慶幸我們生活在一個相對開明的時代，沒有這些恐怖的刑罰，不然在古代，可能一個不小心就會觸犯這些刑律而遭受這些令人毛骨悚然的刑罰，而不是現在自由自在的生活，享受生活。

『拾』 商紂王有個發明，周文王推而廣之，直到現在，很多女人都離不開嗎

這件事說起來就很有意思了，商紂王，《史記·殷本紀》說他：好酒淫樂，嬖於婦人，總之大約是個很壞很壞的人，然而，又說他：資辨捷疾，聞見甚敏。又非常聰明，事實證明，普通人將心思集中到一個地方，都能作出很了不起的成績，更何況商紂王這等聰明人。

鳳髻

瞅瞅吧，不但抹燕脂，還做頭發，挽鳳髻，再到鳳髻上加珠翠翹花，做了進一步的發展，如此一來，女人更加美麗 ，因為周文王是聖人，聖人天生就有“不教而化”的功能，大家都喜歡向他學習。

至此，周文王對商紂王的發明，就這么推而廣之，以至於流傳後世，越來越是繁雜，越來越是精美，直到現在，抹粉和美發，雖不敢說全部，但也有很多女人都離不開，非但離不開，還加上美顏，所以，男人們是有福了，因為我們身邊的女人，那是越來越漂亮，越來越天然去雕飾，清水出芙蓉了。