上帝創造法_《聖經·舊約》「上帝的創造」一篇中講述上帝創造宇宙的過程運用了那些修辭手法

1. 是誰創造了上帝說不定還有上上帝呢

如來的層次是佛的最低層次......
當年如來晚年的時候講過類似的話，原話版我記不住了：我什權么法也沒有講......
因為他知道，他講出的法並不是佛法的全部，而他所講的，只是他所在層次所悟到的佛法的部分，因為對於他來說，他是知道在他之上還是有神的存在的，並且他本人也講過他有師父等。
這是講釋伽所傳的佛法，如果說到西方的基督教的話，他們的神也是在他的層次上講他們所悟到的法理。
平時總說一句話，天外有天，就是這個意思。

2. 聖經中關於人類來源的說法是什麼

聖經中上帝造人的故事

創世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂無聲的太空飄浮，沒有陸地，只有滿滿的海水。上帝耶和華用六天時間創造了世界。

第一天創造了白天和黑夜、第二天創造空氣和天；第三天創造了地、海，山川平原，花、草、樹木；第四天創造了天上要布滿星辰，用來劃分季節和年，夜晚是休息的時間，就讓寧靜的月亮給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，幫他們找到棲身之處；第五天上帝創造了魚、鳥等各種動物；第六天上帝創造了人；第七天上帝休息了。

耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出了一個人，往他的鼻孔里吹了一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了一個名字，叫亞當。

亞當根據上帝的安排，住在伊甸園里。伊甸園里有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草，蜿蜒曲折，滋潤著園里的生物，又從園里分四道流出去。

第一道河名叫比遜，環繞哈腓拉全地，那裡有珍珠、金子和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，環繞古實全地。第三道河名叫希底結，流經亞述之東，第四道河名叫伯拉河，流經亞述之西。上帝對亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是善惡樹上的果子，你不可吃，吃了必死！」

耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都沒有名字，上帝讓它們都到亞當面前聽令。亞當開口叫它什麼，以後就叫什麼名字。

耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；上帝取下他的一條肋骨，又把肉合起來。不留一點傷痕，也不疼痛。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。

亞當一覺醒來，看到女人，說：「這是我骨中的骨，肉中的肉！」

當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

亞當和夏娃快樂地生活在伊甸園，餓了吃果實、困了就睡覺。沒有疾病、沒有煩惱、沒有痛苦；但一條蛇的引誘，讓夏娃和亞當偷吃了禁果，蛇被上帝懲罰用肚子走路，終身吃土。亞當和夏娃也被上帝趕出了伊甸園。

後來亞當和夏娃生兩個孩子，該隱和亞伯。該隱因為嫉妒把亞伯殺死，後被上帝懲罰流放，這兩個孩子後亞當和夏娃生了很多孩子，慢慢繁衍就成了現在的人類。

(2)上帝創造法擴展閱讀

1859年，英國生物學家C.R.達爾文出版《物種起源》一書，闡明了生物從低級到高級、從簡單到復雜的發展規律。1871年，他又出版《人類的起源與性的選擇》一書，列舉許多證據說明人類是由已經滅絕的古猿演化而來的。

但他沒有認識到人和動物的本質區別，也未能正確解釋古猿如何演變成人。F.恩格斯提出了勞動創造人類的科學理論，1876年他寫了《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文，指出人類從動物狀態中脫離出來的根本原因是勞動，人和動物的本質區別也是勞動。

文章論述了從猿到人的轉變過程：古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中，後來一部分古猿為尋找食物下到地面活動，逐漸學會用兩腳直立行走,前肢則解放出來,並能使用石塊或木棒等工具，最後終於發展到用手製造工具。

與此同時，在體質上，包括大腦都得到相應的發展，出現了人類的各種特徵。恩格斯把生活在樹上的古猿稱為「攀樹的猿群」，把從猿到人過渡期間的生物稱作「正在形成中的人」，而把能夠製造工具的人稱作「完全形成的人」。

隨著化石材料的不斷發現，測定年代方法的不斷改進，人們對人類起源的認識也不斷深化。盡管存在的問題還很多，但已經可以大致勾劃出人類起源和發展的線索。

3. 說說下列環境描寫用了什麼修辭方法，有何表達作用（1）商店和飯館的門無精打采地敞著，面對著上帝創造

（1）「門無精打采地敞著」是用擬人的修辭手法描寫環境，反映了當時市面蕭條。「跟許多飢餓的嘴巴一樣」是用比喻的修辭手法。暗示了俄國人民飢餓貧困的生活，整個社會死氣沉沉，作者用寥寥幾筆，交代了故事發生的環境。
（2）用比喻的修辭方法，生動形象地表現出赫留金把手指頭作為要求主持公道的證據和要求賠償的本錢特徵。

4. 什麼是非法傳教在公交上發傳單，說耶穌是神，世界是由上帝創造，什麼人生來有罪，這違法嗎應該與什麼

這在法律上是不允許的，法律上不允許在公共場所傳教，但是這張傳單的內容是合法的，你可以打電話32351，

5. 自性生萬法什麼生自性自性是上帝嗎創造一切是無極嗎生太極、兩儀、萬物懇請分析。

自性是指慧根，比方說，你看到了一法，你我只能衍化出一法，但是慧根高人的可以衍化出千法，但是最終的結果是一樣的，都可以衍化出萬法的地步。

6. 《聖經·舊約》「上帝的創造」一篇中，講述上帝創造宇宙的過程，運用了那些修辭手法

比喻，擬人，借代，排比...
好久沒看過了，大概只記得那麼多了

7. 材料一：國王是法律的創造者，而非法律創造國王……假如臣民認為國王濫用權力，他們只能祈求上帝開導國王

材料一和材料二的觀點截然對立：詹姆士一世認為國王凌駕於法回律之上，人民無權答議淪國王的行為，國王的權力是上帝賦予的，是神聖的；約翰·洛克認為立法權是人民賦予的，法律應體現人民的利益，保護一切成員的財產，立法者一旦違背人民利益，人民有權反抗。這兩種截然不同的立場和觀點在當時產生了不同的影響：詹姆士一世的思想力圖維護君主的專制權力，結果導致了議會和國王的矛盾激化；約翰·洛克的思想主張為資產階級反對君主專制提供了理論依據，為英國在「光榮革命」後建立君主立憲制政體奠定了思想基礎。

8. 上帝創造萬物的方法

上帝口裡所出的話成就（創造）一切。
你可以參看《聖經》創世紀前兩章。

9. 證明上帝存在的強大證據！

證明上帝不存在比證明存在更難，上帝只是對一種無形的靈一個稱呼，就猶如對痛，智慧，喜愛這個無形而又存在的事物而用痛智慧喜愛這個詞來表達。(當然對三個存在事物的表達也可用哎約.哈哈)。看不見摸不著的東西很多，電，風，人的智慧，情感，人格，性格，喜怒哀樂愛情，感情，數學公式，自然規律，化學物理的定律，這些東西都不是人類發明創造的，人類的科學只能是利用上帝給予人類的智慧去發現這些規律，利用這些規律，去為人類自已創造服務，這種來自人類的創造其實就是一種(聚合轉化)。使用來自上帝創造下的原料(鐵，天然氣，石油，礦產，火，電，，，，，)和自然規律及數學化學物理幾何的公式規律，人類永還不能創造一個太陽，地球，月球，創造地球上的一切資源。父母生下小孩就是一個無中生有的神跡，就是兩滴液體結合在一起，就生出十分協調和諧的雙手，雙腳，雙眼，雙腦，雙耳，內臟器官雙眼，有智慧，會思考，會說話，有觸覺的嬰兒，兩滴水而異，在一個合適的空間環境，競然生出這么多有規律，協調和諧的，有形的肢體器官和無形的感知智慧，情感的人類，為什麼會這樣產生，科學能做到嗎，科學能造一個精子卵子嗎？試管嬰兒也就只是利用發現的東西轉化摸擬而已。和諧有規律的宇宙(有形和無形的)萬物產生一定有個超然的創造源頭，

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