鉛合金活字的發明者

『壹』 畢升發明的膠泥活字印刷術和谷登堡發明的鉛合金活字印刷術有何異同

早在11世紀中葉，中國人畢升就已經發明了活字。畢升的活子是有膠泥製成，極容易破碎。後來，中國人和朝鮮人對此進行了一寫改進。在谷登堡出生之前，朝鮮已經有了金屬活字。15世紀，朝鮮宮廷支持金屬活字製造。既便如此，我們也不能錯誤的認為畢升是獨具有影響力的人。因為首先，歐洲的活字印刷術並不是從中國學來的，而是獨立發明出來的；其次，在很長的時期里，活字印刷在中國並沒有廣泛的使用，中國的現代印刷技術來自歐洲。

1440~1443年間，正當我國還在進行制字材料的改良時，德國人約翰·谷登堡（1395~1468）卻在這些經驗的基礎上，結合當時的其它科研成果，對活字印刷術進行了全面的改革、終於發明了鉛合金活字印刷術。

谷登堡創造的鉛合金活字印刷術與我國畢升發明的膠泥活字印刷術雖然在原理上相同，但在活字材料、制字方法、油墨和印書機上有了重大改進。首先，谷登堡採用鉛、銻、錫的合金材料來製作活字，此成分的配合一直沿用至今。第二，在制字工藝上，谷登堡使用了鑄字的字盒和銅字模，便於嚴格控制活字規格和大量鑄字。第三，谷登堡創制了適於金屬活字印刷的脂肪性油墨，代替了以往的水性墨，大大提高了印跡的清晰度。第四，谷登堡利用壓葡萄汗機改製成螺旋式手扳木質印書機，將過去的「刷印」方式改進為「壓印」方式，成為現代印刷機的雛形。因此谷登堡被現代各國的學者公認為現代印刷術的創始人。

『貳』 西方活字印刷術的發明人是

谷登堡(JOHANNGUTEN-BERG,1400~1468)被譽為鉛活字印刷術的發明者.他在印刷術上的貢獻在版於首次發明了鉛活字印刷術,用這種權方法,人們可以進行快捷、大批量的生產.15世紀中葉,他開始致力於活字印刷的發明研究.鑒於制小號的木活字有困難,遂選用金屬材料,主要是含銻的鉛錫合金.鉛、錫、銻合金可以提高活字的硬度.並確定了三種金屬含量的配比.他還發明了鑄字盒、沖壓字模、鑄造活字的鉛合金、木製印刷機、印刷油墨和一整套印刷工藝 .

『叄』 什麼發明了活字印刷術

畢升
畢升發明泥活字，是活字的開端。以後又發展了錫活字、木活字、銅活字、鉛活字等。其中木活字對後世影響較大，僅次於雕版。朝鮮古代曾有過鐵活字。現代鉛合金活字是德國人J.谷登堡於15世紀50年代所創制。

『肆』 金屬活字的發明時期

中國金屬活字發明於宋代
中國印刷術的發明，經歷了唐初的雕版印刷，到宋代發展為活字印刷。從雕版印刷到活字印刷所進行的改善技術和優化處理，統稱為發明。從非金屬活字到金屬活字，運用同樣的印刷原理，進行印刷材料和造字工藝上的革新，不是完全意義上的發明，應稱之為改良，但廣義講，也可稱之為發明。
依據文獻記載和現存的早期印本，經筆者考證認為：木活字、泥活字等非金屬活字發明於北宋，錫活字、銅活字等金屬活字亦發明於北宋。在此後的數百年間，以木、泥、錫、銅、所造的活字，一直被前後交替地使用。由於中國地域遼闊，人口眾多，對書籍的需要量大，因此，金屬活字在社會生活中的作用是不可忽視的。 ①元代科學家王禎（1260-1330）在《造活字印書法》（1298）中談到：「近世又鑄錫作字，以鐵條貫之，作行，嵌於盔內，界行印書，但上項字樣，難以使墨，率多印壞，所以不能久行。」這是中國關於金屬活字的早期記載。元初人所說的近世當然是宋代，說明用錫活字印書是在宋代。由非金屬活字到金屬活字，是印刷材料和造字工藝上的重大改革。
②清藏書家孫從添（1769-1840）在《藏書紀要》（18lO）中載：「宋刻有銅字刻本、活字本」。明明確確說明宋代有銅活字本。 明《夢林玄解》（北圖藏崇禎本）轉載宋孫爽的文章，文內有「鐫金刷楮，敬公四海」……「景佑三年4月上浣休老人孫爽敘於園夢秘策之端」。著名印刷史專家張秀民先生認為鐫金應是鐫銅，以為印《圓夢秘策》至八卷，以鐫刻銅活字的可能性最大。「以銅為金」的稱謂歷代沿習成俗。筆者以為鐫金應是鐫銅的分析是正確的，理由一，景佑三年即1036年的金礦產量為1萬5千兩，折1千5百斤，而當年的銅產量為510萬零8百斤，這樣懸殊的金、銅比例，決定了北宋不可能將稀有的貴重金塊用於鐫刻書籍；理由二，金性柔軟，不適於製作活字。而且北宋的冶煉技術達到歷史高峰，用銅活字印數量龐大的著作是完全可能的。《園夢秘策》比1234年朝鮮的《詳定禮文》早198年，比1377年朝鮮的《直指》早340多年，甚至比同時代畢升發明的膠泥活字還要早5年。
宋代銅版鈔票和銅、錫書版的出現證明了這種分析是能夠成立的。在鐫印《圓夢秘策》的前二年，即1034年，政府曾下達「發內府金，收換會子。收銅版，勿造」（辭源銅版條引）的命令。更可上溯到唐代的銅書版，寶雞市博物館藏有813年唐代千佛像銅鑄印版。
五代的銅版印本更印證了宋代發明金屬活字的真實性。明景泰年間進士楊守陳在《朱氏經義考》中說：「晉天福（936-943）有銅版九經，皆可紙墨摹印，無庸書寫。」天福銅版在宋人岳珂（1183-1234）的《九經三傳沿革例》中提到過，證明確有此事。不少史學家認為九經有40多萬字，將如此浩大的工程鐫刻在銅版上是不可能的，天福銅版有可能是銅活字。退一步姑且說此銅活字本為孤本，當時的物質、技術條件還不完全具備鐫鑄活字體，但五代出現銅版印本，卻是對宋代發明金屬活字的有力推動。 元人黃溍（1277-1357）所作《金華黃先生文集》里有一篇給智延和尚作的《北溪延公塔銘》說英宗（1320-1323）三年即1323年准備「鏤銅為版」出版前朝仁宗賞賜給智延和尚的金玉佛像經卷，後又命於永福寺與諸尊宿校勘三藏。惜英宗早逝未能實現。但說明刊印佛經的銅活字技術早在1320年以前就已存世，它比1377年朝鮮的《直指》早57年。
以上所述的事實證明了金屬活字發明於宋代，與非金屬活字的發明處於同一時代。

『伍』 活字印刷的發明者是哪個朝代的,叫什麼名字

是北宋慶歷年間（公元1041－1048）的畢升。

畢升（約971-1051）湖北蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北黃岡市英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，北宋布衣。我國古代偉大的發明家。其發明活字印刷術，比德國人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。

宋初為杭州書肆刻工。宋慶歷年間(1041—1048)，他根據實踐經驗，發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。這一技術未及推廣，畢升就去世了。他的字印為沈括家人收藏，事跡見於沈括的《夢溪筆談》。

活字印刷術具有一字多用、重復使用、印刷多且快、省時省力、節約材料等優點，比整版雕刻經濟方便，是印刷技術史上的一次質的飛躍，對後世印刷術乃至世界文明的進步有著巨大而深遠的影響，與指南針、火葯、造紙術並稱為中國古代四大發明。1990年在湖北英山縣發現畢升墓碑。

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活字印刷優越性：

雕版印刷一版能印幾百部甚至幾千部書，對文化的傳播起了很大的作用，但是刻版費時費工，大部頭的書往往要花費幾年的時間，存放版片又要佔用很大的地方，而且常會因變形、蟲蛀、腐蝕而損壞。

印量少而不需要重印的書，版片就成了廢物。此外雕版發現錯別字，改起來很困難，常需整塊版重新雕刻。

活字製版正好避免了雕版的不足，只要事先准備好足夠的單個活字，就可隨時拼版，大大地加快了製版時間。

活字版印完後，可以拆版，活字可重復使用，且活字比雕版佔有的空間小，容易存儲和保管。這樣活字的優越性就表現出來了。用活字印刷的這種思想，很早就有了，畢升發明活字印刷，提高了印刷的效率。

『陸』 印刷創始人是誰

現代印刷術的發明者——德國的谷登堡 我國發明的活字版印刷術，是現代印刷術的主流。對中國古代活字版印刷術，有突出改進和重大發展的是德國人谷登堡，他創造的鉛合金活字版印刷術，被世界各國廣泛應用，直到現在，仍為當代印刷方法之一。

『柒』 活字印刷術是誰發明的他是哪個國家的

活字印刷術是中國的畢升發明的，其發明的泥活字，標志著活字印刷術的誕生。他是世界上第一個發明人，比德國人約翰內斯·古騰堡的鉛活字印刷術早約400年。元代王禎成功創制木活字，又發明了轉輪排字。

畢升發明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發明並未受到當時統治者和社會的重視，他死後，活字印刷術仍然沒有得到推廣。他創造的膠泥活字也沒有保留下來。但是他發明的活字印刷技術，卻流傳下去了。

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畢升的活字印刷術方法是這樣的：

用膠泥做成一個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重復的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。

為便於揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子里，貼上紙條標明。排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合製成的葯劑，然後把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內。

排滿一框就成為一版，再用火烘烤，等葯劑稍微融化，用一塊平板把字面壓平，葯劑冷卻凝固後，就成為版型。印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加一定的壓力就行了。為了可以連續印刷，就用兩塊鐵板，一版加刷，另一版排字，兩版交替使用。

印完以後，用火把葯劑烤化，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來木格里，以備下次再用。

『捌』 鉛活字印刷機的發明背景

1450年前，谷登堡有機會在修道院研究珍貴的手寫書籍。當時一個修士要花好幾年的時間始方可寫完一本聖經，將上帝的思想、言詞讓每個人都有機會獲知是很困難的事。因此，谷登堡開始想一種模擬書寫的方法，他熟知製造硬幣的鋼模、印製撲克牌的木刻版和鑄造鍾鈴的字模方式來製成印刷版子，但很快他就察覺到每個字母必須要分開，且要可以移動，為要耐壓則決不可用柔軟的木材，而是堅硬的金屬。
他的第一個目標是使用溶化的金屬鑄造個別的鉛字，為此古登堡選用手寫字體作為藍本，為了要模擬手寫格式，特別是縮寫兩個合並字母，這與個別字母間尚有許多需修改之處。更要叫一般人不易分辨手寫書籍和鉛字印刷品的差別，他特地選用textura字體 (哥德體的一種)作為範本，這種字體是修士們用於他們禮拜儀式的文件上，但個別字母的鑄造並不容易，必須要同一高度，開始可能得到的印刷品質不均一。同時須為每個字母與每個符號製作一個鋼模，壓在軟銅塊上形成一個銅模，如此即可鑄造大量的鉛字。為此目的，谷登堡發明一種手鑄工具，將銅模放置其中，只要傾入溶化的合金，字母與符號即可產生，這種合金包含鉛、銻、錫與少許比例的鉍金屬。
但僅是如此仍然不夠，印墨也必須自行生產，紙張或羊皮紙必須要在手邊。由於手抄紙的邊緣相當粗糙，用破布製造的紙價格又相當昂貴，為要印30本上等皮紙聖經，谷登堡必須儲藏近10,000張羊皮紙。然而這一切首要工作，仍是要製造一部印刷機，經過努力谷登堡發明了一部印刷機。