日歷的創造者

① 普羅米修斯為什麼被馬克思稱為「哲學日歷中最高尚的聖者和殉道者」

神話具體內容

先覺者普羅米修斯來到了位於藍天之下、大海中央的大地上。

當時，大地上長滿了鮮花和野草，散布著各種各樣的動物，鳥兒在樹上築巢，在空中歌唱。只是還沒有統治地球的人類。普羅米修斯便想喚醒埋藏於泥土之中的人類生命的種子，讓他們使大地更加充滿生機。

於是，他面帶微笑，若有所思地踏著輕輕的腳步，來到一條河邊，從河岸抓起一大團泥土，用手在河裡捧了些水澆在上面，把它和成軟硬適宜的泥巴，然後用這些泥巴根據神的形象捏出了一個人。這個小泥人兒很招他喜愛，於是他又滿心歡喜地捏出了許多相同的泥人。捏完之後，他打量著這些沒有生命的形體，陷入久久的沉思。怎樣才能使他們具有生命呢？

普羅米修斯是一個善於創造發明的神。他從各種動物身上攝取了善的或惡的特性，比如獅子的勇猛、狗的忠誠和聰明、馬的勤勞、鷹的遠見、熊的強壯、鴿子的溫順、狐狸的狡猾、兔子的膽怯和狼的貪婪，然後把這些特性揉合在一起，往每一個人的胸膛里注入屬於他的那一部分。這樣一來，他們便能像動物一樣可以活動了。但是，他們還只是具有一半生命的人，因為他們還缺少創造他們的神的靈氣。

在諸神當中，智慧女神雅典娜是普羅米修斯的朋友。她在奧林波斯山上驚奇地注視著普羅米修斯所做的一切。當她發現普羅米修斯望著他的創造物束手無策的時候，她急忙從奧林波斯山上下來，把神的具有活力的呼吸吹進他們的口中。於是，他們獲得了聰明和理智，這才成為真正的人。

人就這樣被造出來了。他們從地上爬起來，像孩子似的到處亂跑，驚奇地望著樹木、野草、鮮花和動物。他們也像孩子一樣，不懂得思考。他們看見這些物體，卻不知道識別它們。他們聽見流水、刮風的聲音，聽見野獸的嚎叫和鳥兒的啁啾，然而卻無法理解這一切，他們不懂得使用自己的雙手和力氣。他們住在黑暗的洞穴里，因為他們不懂得製造工具，不懂得用伐倒的樹木、石頭建造房屋。他們不知道如何解釋星辰的運行，不懂得根據自然的規律劃分四季而加以利用。他們不懂得耕種和收獲。他們完全像孩子一樣，一切都需要幫助。

普羅米修斯非常樂意幫助他們，便擔當起了他們的老師。他們從他那裡學會了計數和寫字。他們在他的指導下，觀察日月星辰的運行，建造房屋，使用牛馬耕種田地。通過勤勞的雙手，他們造出帆船在海上航行。他向他們指明地下的寶藏，他們找到了金銀和銅鐵。他們根據他的指導，嘗試著製造各種各樣的葯物，利用油和酒來治療疾病和傷口。最後，普羅米修斯還教人類預言未來和釋夢，並根據鳥兒的飛行和動物的內臟來占卜。總之，凡是對人類有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給他們。人們也用愛和忠誠來感謝他，報答他。

住在奧林波斯山上的宙斯和其他天神是宇宙間的的主宰。他們很快就注意到了普羅米修斯所創造的人類。他們要求人類敬奉他們，服從他們。作為交換，他們可以保護人類以及他們的財產，賜福於他們的勞作以收獲。在一次人和神的聚會中，他們共同商討了雙方的義務和權利。普羅米修斯作為人類的辯護師，也參加了這次聚會。他要保護人類，不讓神祗們為他們的幫助提出過分的要求，增加人類的負擔。最後，雙方就各自的義務達成了協議。不過，人類得把最好的東西獻祭給神祗們。這一回，普羅米修斯代表人類宰殺了一頭強壯的公牛敬奉諸神。為了考驗天神無所不知的能力，他想出了一條計謀，把牛剁成塊，分成兩堆：把肉、內臟和脂肪堆成一堆，用牛皮蓋在上面；把骨頭堆成另一堆，巧妙地用板油包裹起來，而且這一堆看起來也大一些。然後，他請宙斯從兩堆中挑選出他所喜歡的一堆。

無所不知的宙斯一眼就看穿了他的騙局，卻裝作毫無察覺的樣子。他早就對普羅米修斯的作為看不順眼，老想找他的岔子好懲罰他一下了。於是他伸出雙手去拿那大的一堆。當他扒開雪白的板油，看見剔光的骨頭時，就好像剛剛才發現被騙似的，大發雷霆：「好哇，你這個惡神，居然使出這樣的欺騙伎倆！你會為此受到懲罰的！」

說完，宙斯帶著他的隨從，駕著雷霆和閃電，怒氣沖沖地返回奧林波斯山去了。作為對普羅米修斯惡作劇的第一個懲罰，宙斯拒絕給予人類為了完成他們的文明所需要的最後一物──火。但是機智的普羅米修斯馬上就想到了補救的辦法。他折下一根長長的茴香枝，帶著它來到天上。當太陽神駕駛烈焰熊熊的太陽車從空中經過時，普羅米修斯把茴香枝伸到火焰里引著，然後舉著這燃燒的火種迅速降落到大地上。在那裡，他用火種點燃了第一堆木柴，大火燃燒起來，火光直沖雲霄。

宙斯在天上看見火焰從人間升起，火光照亮了大地，人們圍著火堆跳舞。他知道天上的火種已經被盜去，心中感到一種劇烈的刺痛。為了抵消火給人類帶來的好處，他又想出了一個更為惡毒的危害全人類的辦法。他命令他的兒子、以巧妙著稱的火神赫淮斯托斯創造一個美麗的少女。這位少女美艷絕倫，令所有的天神驚嘆不已。雅典娜由於嫉妒普羅米修斯，漸漸對他失去好感。她親自給這位少女穿上雪白漂亮的長裙，掛上遮面的披紗，戴上用鮮花紮成的花冠，繫上金色的發帶；神的使者赫耳墨斯把能夠迷惑人心的語言技能饋贈給這嫵媚的姑娘。愛情女神阿佛洛狄忒則賦予她無限的魅力。這個美麗的少女被稱為潘多拉，意思就是「被賜予一切的女人」。

宙斯遞給潘多拉一個匣子，匣子里有每一位天神送給她的一件對人類有害的禮物。然後，宙斯讓赫耳墨斯把她帶到人和神和睦共處的大地上。他們看見這位美麗絕倫的少女，感到十分驚奇，因為人類從來還沒有見過這樣的女人。潘多拉捧著那個盒子去找普羅米修斯的弟弟、愚笨的厄庇墨透斯，向他轉交宙斯的禮物。普羅米修斯曾經警告過他的弟弟，不讓他接受奧林波斯聖山統治者的禮物，以防他伺機報復。可是厄庇墨透斯一見到潘多拉，便被她那美麗的容貌和動聽的語言迷惑住了，把哥哥的警告也就忘得一干二凈。他毫無戒備地伸出雙手，准備去接那個匣子，這時，潘多拉突然打開匣蓋，藏在裡面的一大群災害立刻飛了出來。它們無聲無息，無蹤無形，一眨眼工夫就布滿了整個大地。

從此以後，各種各樣的疾病和災害，如熱病、瘟疫和猝死等，不分晝夜地在大地上徘徊。它們悄然而至，因為宙斯沒有賦予它們聲音。普羅米修斯，這位人類的救助者和醫生，看見他的造物遭受災害的襲擊，忍受疾病的折磨，突然無緣無故地死去，傷心得幾乎暈厥過去。

可是，奧林波斯山的統治者宙斯並不肯就此罷休。他還要向人類的創造者本人復仇，置他於死地。他將普羅米修斯交給赫淮斯托斯和他的兩個僕人克剌托斯（強力）和比亞（暴力），他們把他帶到高加索山，用一條永遠也掙不斷的鐵鏈牢牢地把他縛在一個陡峭的懸崖上。其實，赫淮斯托斯並不願意執行他父親的命令，因為他很喜歡和尊敬普羅米修斯。他一邊執行著他那殘忍的劊子手的使命，一邊嘟噥著同情的話語，請求普羅米修斯原諒他。然而，他那兩個從地獄跳出來的僕人卻嘲笑他心腸太軟，因為他們憎恨光明之子普羅米修斯。

不幸的普羅米修斯被縛在陡峭的懸崖上，筆直地吊在那裡，永遠不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，因為他的雙手、胳膊、肩膀和兩條腿都被鐵鏈牢牢地縛住，起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著飢渴、炎熱、寒冷。風吹和雨淋，除此之外，宙斯還派他的神鷹每天去啄食被縛者的肝臟。但被吃掉的肝臟隨即又會長出來。就這樣，日復一日，年復一年，普羅米修斯為了人類的幸福，長期地忍受著難以描述的痛苦和折磨。

三十年以後，一位叫赫剌克勒斯的英雄為了尋找金蘋果來到此地。這位百發百中的神箭手看見神的後代被縛在懸崖上，一隻巨鷹正在啄食他的肝臟，便立即放下行囊，彎弓搭箭，射死了惡鷹。然後他打開鐵鏈，把普羅米修斯解救下來。宙斯知道這件事後大發雷霆。為了平息宙斯的怒氣，赫剌克勒斯把馬人喀戎帶來作了普羅米修斯的替身。喀戎被赫剌克勒斯的毒箭誤傷，傷口始終不愈，疼痛難忍，但他情願犧牲自己，也要把自己永生的權利讓給普羅米修斯。

不過，宙斯還是要普羅米修斯的手腕上永遠戴著一隻鐵環，上面連著一塊高加索的石片。這樣，宙斯就可以誇耀他的仇人仍然被縛在山上。

又譯名：普羅美修士（舊時譯名）

普羅米修斯的三個可知結局：
Ⅰ赫剌克勒斯解開鎖鏈，把普羅米修斯帶走了。
Ⅱ喀戎自願放棄永生，代替了普羅米修斯。
Ⅲ宙斯為了維持判決結果，讓普羅米修斯永遠戴著鐵環。
普羅米修斯的三個可知身份：
Ⅰ老一代神的後裔。
Ⅱ雅典娜的朋友。
Ⅲ人類的辯護人。
普羅米修斯的三個可知語言：
Ⅰ諸神不要因為負有保護的責任而讓人類承擔過重的義務。
Ⅱ尊貴的宙斯，永恆眾神中最偉大的神，請挑選你中意的吧！
Ⅲ不要接受奧林匹斯山上的宙斯的贈品，以免人類遭到災難。
普羅米修斯說：
「一個人只要認識到了必然的不可抗拒的威力，他就必定會忍受命中註定的一切。」
普羅米修斯預言：
「新的婚姻將使諸神的主宰者墮落和毀滅

② 哪日歷上寫的酬神是指佛嗎

黃歷中酬神的意思是：祭謝神靈。
酬：酬 chóu 勸酒：酬酢。 用財物報答：酬勞、酬謝、酬金、報酬
神：神 shén 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈、神仙、神怪、神主、神社、神農等

③ 渾天儀的製造者是誰在百度百科上是渾天儀發明者是閬中人落下閎，後又被我國東漢天文學家張衡所改進 。

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾天儀發明者是閬中人落下閎，後又被我國東漢天文學家張衡所改進[1] 。中國現存最早的渾天儀製造於明朝，陳列在南京紫金山天文台。

中國天文學發展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學派。蓋天說認為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉。宣夜說認為天無定形，日月星辰「自然浮生虛空之中」，並不附著於「天體」之上。渾天說認為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。
宣夜說後來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說並行，競相爭鳴，比較科學的渾天說漸占上風。同時，觀測天象的儀器也不斷出現，如武帝時洛下閎製造了渾天儀，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更製造了黃道銅儀。[1]
張衡繼承和發展了前人的成果。任太史令後，他更加勤奮地「研核陰陽」，終於「妙盡璇璣之正」。元初四年（公元117年），一件成就空前的銅鑄渾天儀，被張衡造了出來。渾天儀主體是幾層均可運轉的圓圈，最外層周長一丈四尺六寸。各層分別刻著內、外規，南、北極、黃、赤道，二十四節氣，二十八列宿，還有「中」、「外」星辰和日、月、五緯等等天象。儀上附著兩個漏壺，壺底有孔，滴水推動圓圈，圓圈按著刻度慢慢轉動。於是乎各種天文現象便赫然展現在人們眼前。這件儀器被安放在靈台大殿的密室之中。夜裡，室內人員把某時某刻出現的天象及時報告給靈台上的觀天人員，結果是儀上、天上所現完全相符。
銅儀的兩側附有玉虯（龍）各一，吐水入壺，左為夜，右為晝。壺上分別立著金銅仙人和胥徒，「皆以左手抱箭，右手指刻，以別天時早晚」。更有妙者：台階下還有內裝機關與兩壺相聯的瑞輪、莢，靠著滴水的推動，依照月亮出入圓缺的變化，不停地旋轉開合，表示著朔、望、弦、晦等日期，有如活動日歷一般，可見這件渾天儀及其附器，與近世的假天儀有許多相似之處。在此儀誕生的前一年，張衡先用竹篾製成一個模型，名曰「小渾」，進行了一系列的試驗和校正，然後才鑄作大儀。渾天儀是張衡血汗的結晶。他接著寫了《渾天儀圖注》和《漏水轉渾天儀注》兩本說明書，又撰成《靈憲》一部，繪制《靈憲圖》一份。

④ emoji日歷能改日期嗎

emoji日歷是能改日期的，可以在app里進行設置。

繪文字（日語：絵文字/えもじemoji）是日本在無線通信中所使用的視覺情感符號，繪指圖畫，文字指的則是字元，可用來代表多種表情，如笑臉表示笑、蛋糕表示食物等。在中國大陸，emoji通常叫做「小黃臉」，或者直稱emoji。

在NTTDoCoMo的i-mode系統電話系統中，繪文字的尺寸是12x12像素，在傳送時，一個圖形有2個位元組。Unicode編碼為E63E到E757，而在Shift-JIS編碼則是從F89F到F9FC。

基本的繪文字共有176個符號，在C-HTML4.0的編程語言中，則另增添了76個情感符號。

最早由栗田穰崇（Shigetaka Kurita）創作，並在日本網路及手機用戶中流行。

自蘋果公司發布的iOS 5輸入法中加入了emoji後，這種表情符號開始席捲全球，emoji已被大多數現代計算機系統所兼容的Unicode編碼採納，普遍應用於各種手機簡訊和社交網路中。

emoji就是表情符號，來自日語詞彙「絵文字」（假名為「えもじ」，讀音即emoji）。

emoji的創造者是日本人栗田穰崇(Shigetaka Kurita)，他將目光投向兒時的各種元素以獲取靈感，如日本漫畫和日本漢字等。

「日本漫畫中有許多不同的符號。漫畫家會畫出一些表情，表現一個人滿頭大汗或是迸發出一個想法時頭上出現一個燈泡。」同時，從日本漢字中他獲得了一種能力，用簡單的字元來表達「秘密」和「愛」等抽象概念。

⑤ 萬年歷是怎麼來的

年歷是一種將公歷、農歷、干支歷相互對應，編排在一起的歷學工具書。查用萬年歷，主要是使用年歷中的干支紀時。
干支紀時是我國獨創的歷史最悠久的歷法。它以天象為依據，符合物候特點，體現了五行旺衰。在諸多學科中，有著其它歷法不可替代的作用。干支紀時，在中醫、氣功、周易數術、農作、歷法等領域中：有著特殊的實用價值。每當需用干支紀時，而需用者手中沒有萬年歷的時候，往往束手無策。
，只需記住十四字的歌訣，一年中的干支紀時就可迅速算出。這種快速心算萬年歷的方法，叫「銀盤子」，「銀盤子」是民間術士創造的萬年歷速演算法，歷史悠久，以往採用師徒間口授方法傳授，嚴禁外傳，我們在此將「銀盤子」合盤端出，公諸於世，以進一步探討揭秘。
「銀盤子」是以農歷為基礎，推算干支紀時的方法。
農歷有大月、小月之分，大月30天，小月29天。如果不考慮小月因素，農歷兩個月60天，與一個甲子六十組干支數目相符，即每兩個月可重合一個甲子。按照這樣一個規律，知道了某年的正月初一的日干支，就等於知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，這幾個月的初一的日干支，應是相同的(有閏月者，月分稍有變化)因為農歷中存在小月，只要知道某年有幾個小月，其分別為哪幾個月，所推日期經歷了幾個小月，干支紀日順延幾天就是了，這樣心算干支紀日就變得十分簡單了。
心算萬年歷，必須了解以下四個要點：。 (1)該年歲次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、時；(4)當年幾個小月，分別為哪幾個月。
「銀盤子」僅用了十四個字的歌訣，便將以上四個問題圓滿地解決了。「銀盤子」的創造者，為了保守秘密，在編制口訣時，採用了「加密術」，即對同一地支，往往採用多種稱謂。這樣做，一是提供了多一些的音韻，使編出的歌訣押韻。而更主要的是為這種心演算法採取了「加密」。同一地支眾多稱謂，變換使用，即便外人聽到也不得其解。
「銀盤子」不但對地支稱謂進行了加密處理，為了便於記憶，控制歌訣字數，還設置了一些相關月份的簡稱。月時，可稱「金蟬」。另外遇到閏月，分別以前、後、雙表示。如後五，指閏五月，前三，指前三月，雙七指前、後兩個七月。
發現節氣與農歷月之間，有一定規律可以進行修正，只要加上相應的修正值，從立春節即可推算全年任何一個節氣的交節日期。大部分節氣不差一個時辰。個別節氣在推算中會有幾個時辰的誤差，但用心演算法達到這樣的精度，已經完全可以滿足實用要求了。古人曾規定了一個修正數，不甚精確，筆者經過慎密演算，重新確定了修正值，歌訣是：
立春時刻起根源，
驚蟄倒退時辰三，
要知清明三月節，
不用加減做龍壇。
加八時辰是立夏，
二日退一芒種天，
三日四時為小暑，
五天秋到衣食干。
五日十時交白露，
六日五時寒露天，
六日七時立冬節，
六日四時大雪連。
五日九時交小寒，
推算不會差半天。
以上是從立春節時間起計算不同節氣，需要加上有不同時間修正值。了解了由立春起，推算十二節氣時修正值，再根據「銀盤於」歌，即可算出一年中的任何一個節氣的交節時間，知道了交節時間，就能確定干支紀月的起始。
試以1957年為例，推算立冬時間，確定干支紀月。
「銀盤子」歌訣曰：「丁酉癸卯初五蛇，木局後刀四申丑上查」。「銀盤子」所表達的意思為：1957年歲次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳時立春。十月、二月、六月、閏八月、四月、七月、臘月為小月，該年閏八月。
立冬節為十月節，因該年閏八月，所以立冬節在陰歷九月中，該年正月初五立春，設九個月後的初五(即九月初五)立冬。立冬前經歷了五個小月(小月29日，干支月約30日)，先補上五日，再加上修正值六日七個時辰，即為立冬時間。
立冬日期為：九月初五巳時+(五日) +(六日七個時辰)=九月十七日子。
根據「五虎遁」規定，干支月為辛亥月。再以1938年為例，推算芒種節時間，確定干支紀月。
「銀盤於」歌訣曰：「戊寅癸亥初五戌，印酉龍羊閏前七」。
「銀盤子」所表達的意思為：1938年歲，次戊寅，正月初一日干支為癸亥，該年正月初五戌時立春。該年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月為小月，是年閏七月。
芒種節為五月節。芒種經歷了三月、四月兩個小月，修正值為二日退一時辰。正月初五立春，設五月初五為芒種節。芒種節交節時間為：五月初五戌時+(兩日)+(兩日-1時辰)＝五月初九酉時。根據「五虎遁」規定：干支月為戊午月。
「銀盤子」是中國先人在社會實踐中創造出來的心算萬年歷法。只要將六十甲子熱練掌握，用心記住十四個字，即可推算出一年之歷法。記住數百個字(幾十個歌訣)就可推算數十年的歷法．可以說學會此法，即胸有歷書，很有實用價值。現在我們大力提倡學術交流』，不搞門戶之見，完全可以去掉「銀盤子」的加密做法，重新編制歌訣，使之更簡明、易記，讓更多的人掌握心算萬年歷法，使這種隱匿在民間的秘術服務於社會。
注；本文銀盤子古歌訣由山東肥城欒昌明老先生提供。
速算干支年歷歌訣新編
(1941—2000)

41． 辛巳乙亥初九馬 前六金蟬龍猴打
42． 壬午黃豬十九雞 二五九月十一七
43． 癸未甲午當日鼠 正三八十臘月五
44． 甲申戊子十二卯 前四二五猴豬咬
45． 乙酉癸丑廿二午 正二四五猴與鼠
46． 丙戌丁未初三雞 二三五六八鼠息
47． 丁女辛丑十四夜 後二三五六八亥
48． 戊子乙丑廿六卯 玉蘭七九子上找
49． 已丑黃羊初七馬 二五九鼠七月倆
50． 庚寅癸未十八酉 正四七八豬與牛
51． 辛卯丁丑廿八夜 二五七九與子月
52． 壬辰黑猴初十虎 正三六九子前五
53． 癸巳丙申廿一蛇 正三四七十臘查
54． 甲午庚寅初二申 二四五七十月真
55． 乙未青雞十二亥 火局前三七蛇在
56． 丙申己酉廿四虎 正三五六八與豬
57． 丁酉癸卯初五蛇 玉蘭後八七十臘
58． 戊戌丙寅十六申 四六七九子月真
59． 己亥辛酉廿七豬 正四六月金蟬出
60． 庚子乙卯初九虎 二四後六金蟬舞
61． 辛丑己卯十九蛇 二四六九子鼠爬
62． 壬寅甲戌三十申 正三四六九臘真
63． 癸卯戊辰十一亥 玉蘭後四雞牛在
64． 甲辰黑龍廿二虎 二四七九再加五
65． 乙巳丁亥初三辰 正月五八季月臨
66． 丙午庚辰十五羊 後三五八九牛羊
67． 丁未青龍廿五狗 三六七九子上走
68． 戊申己亥初七丑 正三六子後七九
69． 已酉癸亥十八辰 金蟬三五還有寅
70． 庚戌丁巳廿八未 二三五八子月對
71． 辛女壬子初九戌 水局正四後五居
72． 壬子紅鼠廿一卯 正三四六八子小
73． 癸丑庚午初二辰 二四五七八子真
74． 甲寅甲子十三羊 後四五八水局長
75． 乙卯戊子廿四酉 三五六八十一九
76． 丙辰壬午初六鼠 五九後八水局主
77． 丁巳丙午十七卯 二五七九子丑找
78． 戊午庚子廿七馬 二五八十臘月查
79． 已未木羊初八酉(閏六) 二三五七十與丑
80． 庚申己未十九鼠 二月三月七十五
81． 辛酉甲寅三十兔 正三四六猴與豬
82． 壬戌戊申十一馬 玉蘭後四七九查
83． 癸亥壬申廿二酉 二四五七亥豬走
84． 甲子丙寅初三夜 二五六八九後十
85． 乙丑庚寅一五卯 正四六八狗鼠跑
86． 丙寅甲申廿六午 正四七九牛與鼠
87． 丁卯戊寅初七猴 二四後六九子丑
88． 戊辰壬寅十七亥 九月玉蘭丑牛在
89． 已巳丁酉廿八寅 二三五七九月真
90． 庚午壬辰初九蛇 正三四六後五八
91． 辛未丙辰二十．申 正三四六七九真
92． 壬申庚戌當日亥 正四五七雞豬來
93． 癸酉甲辰十三虎 金蟬後三正七五
94． 甲戌丁卯廿四蛇 四六八九子月查
95． 乙亥壬戌初五猴 正四子六後八九
96． 丙子紅狗十六亥 正三六八鼠牛在
97． 丁丑庚辰廿七虎 二四六九丑牛犢
98． 戊寅乙亥初八辰 二三雙五雞鼠奔
99． 己卯黃豬十九未 二三五六八丑對
2000 庚辰癸巳廿九狗 三四六七九牛走

⑥ 萬年歷！

萬年歷是一種將公歷、農歷、干支歷相互對應，編排在一起的歷學工具書。查用萬年歷，主要是使用年歷中的干支紀時。
干支紀時是我國獨創的歷史最悠久的歷法。它以天象為依據，符合物候特點，體現了五行旺衰。在諸多學科中，有著其它歷法不可替代的作用。干支紀時，在中醫、氣功、周易數術、農作、歷法等領域中：有著特殊的實用價值。每當需用干支紀時，而需用者手中沒有萬年歷的時候，往往束手無策。
，只需記住十四字的歌訣，一年中的干支紀時就可迅速算出。這種快速心算萬年歷的方法，叫「銀盤子」，「銀盤子」是民間術士創造的萬年歷速演算法，歷史悠久，以往採用師徒間口授方法傳授，嚴禁外傳，我們在此將「銀盤子」合盤端出，公諸於世，以進一步探討揭秘。
「銀盤子」是以農歷為基礎，推算干支紀時的方法。
農歷有大月、小月之分，大月30天，小月29天。如果不考慮小月因素，農歷兩個月60天，與一個甲子六十組干支數目相符，即每兩個月可重合一個甲子。按照這樣一個規律，知道了某年的正月初一的日干支，就等於知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，這幾個月的初一的日干支，應是相同的(有閏月者，月分稍有變化)因為農歷中存在小月，只要知道某年有幾個小月，其分別為哪幾個月，所推日期經歷了幾個小月，干支紀日順延幾天就是了，這樣心算干支紀日就變得十分簡單了。
心算萬年歷，必須了解以下四個要點：。 (1)該年歲次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、時；(4)當年幾個小月，分別為哪幾個月。
「銀盤子」僅用了十四個字的歌訣，便將以上四個問題圓滿地解決了。「銀盤子」的創造者，為了保守秘密，在編制口訣時，採用了「加密術」，即對同一地支，往往採用多種稱謂。這樣做，一是提供了多一些的音韻，使編出的歌訣押韻。而更主要的是為這種心演算法採取了「加密」。同一地支眾多稱謂，變換使用，即便外人聽到也不得其解。
「銀盤子」不但對地支稱謂進行了加密處理，為了便於記憶，控制歌訣字數，還設置了一些相關月份的簡稱。月時，可稱「金蟬」。另外遇到閏月，分別以前、後、雙表示。如後五，指閏五月，前三，指前三月，雙七指前、後兩個七月。
發現節氣與農歷月之間，有一定規律可以進行修正，只要加上相應的修正值，從立春節即可推算全年任何一個節氣的交節日期。大部分節氣不差一個時辰。個別節氣在推算中會有幾個時辰的誤差，但用心演算法達到這樣的精度，已經完全可以滿足實用要求了。古人曾規定了一個修正數，不甚精確，筆者經過慎密演算，重新確定了修正值，歌訣是：
立春時刻起根源，
驚蟄倒退時辰三，
要知清明三月節，
不用加減做龍壇。
加八時辰是立夏，
二日退一芒種天，
三日四時為小暑，
五天秋到衣食干。
五日十時交白露，
六日五時寒露天，
六日七時立冬節，
六日四時大雪連。
五日九時交小寒，
推算不會差半天。
以上是從立春節時間起計算不同節氣，需要加上有不同時間修正值。了解了由立春起，推算十二節氣時修正值，再根據「銀盤於」歌，即可算出一年中的任何一個節氣的交節時間，知道了交節時間，就能確定干支紀月的起始。
試以1957年為例，推算立冬時間，確定干支紀月。
「銀盤子」歌訣曰：「丁酉癸卯初五蛇，木局後刀四申丑上查」。「銀盤子」所表達的意思為：1957年歲次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳時立春。十月、二月、六月、閏八月、四月、七月、臘月為小月，該年閏八月。
立冬節為十月節，因該年閏八月，所以立冬節在陰歷九月中，該年正月初五立春，設九個月後的初五(即九月初五)立冬。立冬前經歷了五個小月(小月29日，干支月約30日)，先補上五日，再加上修正值六日七個時辰，即為立冬時間。
立冬日期為：九月初五巳時+(五日) +(六日七個時辰)=九月十七日子。
根據「五虎遁」規定，干支月為辛亥月。再以1938年為例，推算芒種節時間，確定干支紀月。
「銀盤於」歌訣曰：「戊寅癸亥初五戌，印酉龍羊閏前七」。
「銀盤子」所表達的意思為：1938年歲，次戊寅，正月初一日干支為癸亥，該年正月初五戌時立春。該年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月為小月，是年閏七月。
芒種節為五月節。芒種經歷了三月、四月兩個小月，修正值為二日退一時辰。正月初五立春，設五月初五為芒種節。芒種節交節時間為：五月初五戌時+(兩日)+(兩日-1時辰)＝五月初九酉時。根據「五虎遁」規定：干支月為戊午月。
「銀盤子」是中國先人在社會實踐中創造出來的心算萬年歷法。只要將六十甲子熱練掌握，用心記住十四個字，即可推算出一年之歷法。記住數百個字(幾十個歌訣)就可推算數十年的歷法．可以說學會此法，即胸有歷書，很有實用價值。現在我們大力提倡學術交流』，不搞門戶之見，完全可以去掉「銀盤子」的加密做法，重新編制歌訣，使之更簡明、易記，讓更多的人掌握心算萬年歷法，使這種隱匿在民間的秘術服務於社會。
注；本文銀盤子古歌訣由山東肥城欒昌明老先生提供。

⑦ 萬年歷怎樣計算的呢

萬年歷是一種將公歷、農歷、干支歷相互對應，編排在一起的歷學工具書。查用萬年歷，主要是使用年歷中的干支紀時。
干支紀時是我國獨創的歷史最悠久的歷法。它以天象為依據，符合物候特點，體現了五行旺衰。在諸多學科中，有著其它歷法不可替代的作用。干支紀時，在中醫、氣功、周易數術、農作、歷法等領域中：有著特殊的實用價值。每當需用干支紀時，而需用者手中沒有萬年歷的時候，往往束手無策。
，只需記住十四字的歌訣，一年中的干支紀時就可迅速算出。這種快速心算萬年歷的方法，叫「銀盤子」，「銀盤子」是民間術士創造的萬年歷速演算法，歷史悠久，以往採用師徒間口授方法傳授，嚴禁外傳，我們在此將「銀盤子」合盤端出，公諸於世，以進一步探討揭秘。
「銀盤子」是以農歷為基礎，推算干支紀時的方法。
農歷有大月、小月之分，大月30天，小月29天。如果不考慮小月因素，農歷兩個月60天，與一個甲子六十組干支數目相符，即每兩個月可重合一個甲子。按照這樣一個規律，知道了某年的正月初一的日干支，就等於知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，這幾個月的初一的日干支，應是相同的(有閏月者，月分稍有變化)因為農歷中存在小月，只要知道某年有幾個小月，其分別為哪幾個月，所推日期經歷了幾個小月，干支紀日順延幾天就是了，這樣心算干支紀日就變得十分簡單了。
心算萬年歷，必須了解以下四個要點：。 (1)該年歲次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、時；(4)當年幾個小月，分別為哪幾個月。
「銀盤子」僅用了十四個字的歌訣，便將以上四個問題圓滿地解決了。「銀盤子」的創造者，為了保守秘密，在編制口訣時，採用了「加密術」，即對同一地支，往往採用多種稱謂。這樣做，一是提供了多一些的音韻，使編出的歌訣押韻。而更主要的是為這種心演算法採取了「加密」。同一地支眾多稱謂，變換使用，即便外人聽到也不得其解。
「銀盤子」不但對地支稱謂進行了加密處理，為了便於記憶，控制歌訣字數，還設置了一些相關月份的簡稱。月時，可稱「金蟬」。另外遇到閏月，分別以前、後、雙表示。如後五，指閏五月，前三，指前三月，雙七指前、後兩個七月。
發現節氣與農歷月之間，有一定規律可以進行修正，只要加上相應的修正值，從立春節即可推算全年任何一個節氣的交節日期。大部分節氣不差一個時辰。個別節氣在推算中會有幾個時辰的誤差，但用心演算法達到這樣的精度，已經完全可以滿足實用要求了。古人曾規定了一個修正數，不甚精確，筆者經過慎密演算，重新確定了修正值，歌訣是：
立春時刻起根源，
驚蟄倒退時辰三，
要知清明三月節，
不用加減做龍壇。
加八時辰是立夏，
二日退一芒種天，
三日四時為小暑，
五天秋到衣食干。
五日十時交白露，
六日五時寒露天，
六日七時立冬節，
六日四時大雪連。
五日九時交小寒，
推算不會差半天。
以上是從立春節時間起計算不同節氣，需要加上有不同時間修正值。了解了由立春起，推算十二節氣時修正值，再根據「銀盤於」歌，即可算出一年中的任何一個節氣的交節時間，知道了交節時間，就能確定干支紀月的起始。
試以1957年為例，推算立冬時間，確定干支紀月。
「銀盤子」歌訣曰：「丁酉癸卯初五蛇，木局後刀四申丑上查」。「銀盤子」所表達的意思為：1957年歲次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳時立春。十月、二月、六月、閏八月、四月、七月、臘月為小月，該年閏八月。
立冬節為十月節，因該年閏八月，所以立冬節在陰歷九月中，該年正月初五立春，設九個月後的初五(即九月初五)立冬。立冬前經歷了五個小月(小月29日，干支月約30日)，先補上五日，再加上修正值六日七個時辰，即為立冬時間。
立冬日期為：九月初五巳時+(五日) +(六日七個時辰)=九月十七日子。
根據「五虎遁」規定，干支月為辛亥月。再以1938年為例，推算芒種節時間，確定干支紀月。
「銀盤於」歌訣曰：「戊寅癸亥初五戌，印酉龍羊閏前七」。
「銀盤子」所表達的意思為：1938年歲，次戊寅，正月初一日干支為癸亥，該年正月初五戌時立春。該年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月為小月，是年閏七月。
芒種節為五月節。芒種經歷了三月、四月兩個小月，修正值為二日退一時辰。正月初五立春，設五月初五為芒種節。芒種節交節時間為：五月初五戌時+(兩日)+(兩日-1時辰)＝五月初九酉時。根據「五虎遁」規定：干支月為戊午月。
「銀盤子」是中國先人在社會實踐中創造出來的心算萬年歷法。只要將六十甲子熱練掌握，用心記住十四個字，即可推算出一年之歷法。

⑧ 誰有馮驥才的文章，急用！！！！！！！！！

以下是馮驥才《珍珠鳥》的全文

真好!朋友送我一對珍珠鳥。放在一個簡易的竹條編成的籠子里,籠內還有一卷乾草,那是小鳥舒適又溫暖的巢。有人說,這是一種怕人的鳥。

我把它掛在窗前。那兒還有一盆異常茂盛的法國吊蘭。我便用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上,它們就像躲進深幽的叢林一樣安全;從中傳出的笛兒般又細又亮的叫聲,也就格外輕松自在了。

陽光從窗外射入,透過這里,吊蘭那些無數指甲狀的小葉,一半成了黑影,一半被照透,如同碧玉;斑斑駁駁生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動,看不完整,有時連籠子也看不出,卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。

我很少扒開葉蔓瞧它們,它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點點熟悉了。

三個月後,那一團愈發繁茂的綠蔓里邊,發出一種尖細又嬌嫩的鳴叫。我猜到,是它們,有了雛兒。我呢?決不掀開葉片往裡看,連添食中水時也不睜大好奇的眼去驚動它們。過不多久,忽然有一個小腦袋從葉間探出來。更小喲,雛兒!正是這個小傢伙!

它小,就能輕易地由疏格的籠子鑽出身。瞧,多麼像它的母親:紅嘴紅腳,灰藍色的毛,只是後背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點;它好肥,整個身子好像一個蓬鬆的球兒。

起先,這小傢伙只在籠子四周活動,隨後就在屋裡飛來飛去,一會兒落在櫃頂上,一會兒神氣十足地站在書架上,啄著書背上那些大文豪的名字;一會兒把燈繩撞得來回搖動,跟著跳到畫框上去了。只要大鳥在籠里生氣兒地叫一聲,它立即飛回籠里去。

我不管它。這樣久了,打開窗子,它最多隻在窗框上站一會兒,決不飛出去。

漸漸它膽子大了,就落在我書桌上。

它先是離我較遠,見我不去傷害它,便一點點挨近,然後蹦到我的杯子上,俯下頭來喝茶,再偏過臉瞧瞧我的反應。我只是微微一笑,依舊寫東西,它就放開膽子跑到稿紙上,繞著我的筆蹦來蹦去;跳動的小紅爪子在紙上發出嚓嚓響。

我不動聲色的寫,默默享受著這小傢伙親近的情意。這樣,它完全放心了。索性用那塗了蠟似的、角質的小紅嘴,「嗒嗒」啄著我顫動的筆尖,我用手撫一撫它細膩的絨毛,它也不怕,反而友好地啄兩下我的手指。

白天,它這樣淘氣地陪伴我;天色入暮,它就在父母的再三呼喚聲中,飛向籠子,扭動滾圓的身子,擠開那些綠葉鑽進去。

▲有一天,我伏案寫作時,它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了,生怕驚跑它。呆一會兒,扭頭看,這小傢伙竟扒在我的肩頭睡著了,銀灰色的眼瞼蓋住眸子,小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩,它沒醒,睡得好熟!還呷呷嘴,難道在做夢?

我筆尖一動,流瀉下一時的感受:信賴,往往創造出美好的境界。

希望能幫到你！

⑨ 萬年歷是誰發明的

萬年歷的發明復人不確定，只有一個關制於發明的傳說。

相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀。

可是，天陰雨霧，影響測量。後來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為"萬年歷"，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年的。

(9)日歷的創造者擴展閱讀

萬年歷的作用：

萬年歷能記錄一定時間范圍內（比如100年或更多）的具體陽歷與陰歷的日期，方便有需要的人查詢使用，萬年只是一種象徵，表示時間跨度大，萬年歷是中國古代傳說中最古老的一部太陽歷。

而現在所使用的萬年歷，即包括若干年或適用於若干年的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法，更能包含黃歷相關吉凶宜忌、節假日、提醒等多種功能信息，極為方便人們查詢使用。