誰發明會試

1. 誰發明了考試是誰發明了學校誰發明了作業。

石勒發明了考試， Nevilis發明了作業，學校的發明者不明，但是最早的學校誕生在蘇美爾。

1、石勒發明考試：

石勒在每個郡都設立學官，負責當地的教育工作。並在當地辦學校，每個縣招150人，經過三次考試畢業，作為國家後備幹部來培養。

正是這一政策，使後趙在人才的支持和石虎的暴政下，仍然佔領中原20年。一種改革是不可能馬上實現的。隋朝科舉制度就是在這些嘗試下建立起來的。石勒是先驅者。

2、Roberto Nevilis發明作業：

Roberto Nevilis是一名義大利教師，在1905年首次將家庭作業作為一種懲罰安排給學生。

3、學校：

世界上最早的學校誕生在蘇美爾，這就是「泥版書屋」。這所學校建造於公元前3500年左右，比埃及最早的宮廷學校還要早1000年左右。

(1)誰發明會試擴展閱讀：

早在20世紀初，考古學家在蘇美爾的重要城市舒路帕克發掘出了許多學校的「教科書」。這些泥版「教科書」的時間確定為公元前2500年左右。這也說明這一時期學校已經存在於蘇美爾了。1901加州曾立法廢除家庭作業。

大學在西漢時才得到完善，小學也在石勒興建教育時正式確立，後趙的小學真正起到了教育兒童的作用。（當時小學為文字學的代稱。）

2. 科舉考試是誰發明的

正式開始的是隋煬帝，不過隋文帝也為科舉制奠定的基礎。

隋朝（公元581年——公元618年）建立後，廣大中小地主的勢力得到加強，要求做官參政的願望也愈加強烈。科舉制度不但能滿足這種願望，而且能更廣泛地發掘、籠絡人才，因此成為政府選拔官吏的方式之一。

唐朝（公元618年——公元907年）科舉制度開始系統和完善起來。在政府各級學館學習的生徒和不在學館的普通讀書人都可參加科舉，此外還有現任官員參加的科考等。

科舉考試中，常見的科目有進士、明經、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉等科，稍後又開設了制舉和武舉。考中進士只是具備了做官的資格，下一步還要經過吏部選試合格，才被授予官職。

宋朝（公元960年——公元1279年）科舉制度有了進一步的變化、發展。科舉考試中，常見的科目有進士科、制科、詞科、明經、三史、明法、童子、武舉以及「三舍法」取士等。 宋朝進士、明經等科考試一般分為州試、省試、殿試三級。省試、殿試通過以後，朝廷便立即授予考生官職。

(2)誰發明會試擴展閱讀

從西漢到南北朝的察舉時代，以推薦為主，考試還只是一種輔助手段。那時的考試內容有兩項：讀書人考試經學，在朝官吏考試章奏。此後薦選時代的考試內容變化不多。

到了以考選為主的科舉時代，舊的考試內容被逐漸豐富。唐朝進士錄取以詩賦為重，從而促成了唐詩的空前繁榮。到了宋元兩朝，經義逐漸取代詩賦成為一種主要的考試內容。明、清科舉考試分量和難度都有所增加，八股文作為一種考試的文體格式逐漸發展定型。

總之，中國古代選舉考試的主要內容不外乎經學（家法、帖經墨義，經疑、經義）與文學（詩賦）。在察舉時代，經學、文學分途；科舉時代，兩者漸漸合一。

3. 考試是誰發明的

考試就是對一個人抄的測試，不是嗎？生活中到處可見測試。當一個人想要知道某件事，想考察某個人時，就想盡辦法測試 所以啊 ，當老師想知道你的學習狀況或者是自己的教學成果時，就開始了考試。 我們可以這樣理解，古代老師的提問和叫學生背誦就是一種測試。 後來就形成了一種固定 的測試，就是考試。 如今的考試就是指試卷，其實每一節課老師的提問都是考試。 所以我認為考試是很早很早的，是隨著最初最早的教育開始的。並不是武則天。我覺得最初的老師應該是父母，監考老師也是父母。

4. 是誰發明的考試

中國古代考試作為一種選拔人才、任用官吏的方法，其歷史源遠流長。但其走向制度化、規范化卻經歷了一個漫長的探索過程。大致說來，在春秋以前，出於世官和選舉；漢代推行察舉與徵辟；曹魏時實行九品中正制，這些還不是真正的考試制度。就嚴格意義上的考試制度，是隋唐以降迄於清代所採用的科學制度。因為科舉制度作為選才的主要手段，有嚴格的程序、法定的內容、較為科學的方法，所以說是一種規范了的制度化的考試制度。它實行公平競爭。在考試內容上，明確規定以儒學經典為依據；在考試方法上，有一套諸如「鎖院」、「彌封」、「謄錄」等防弊制度；在制度上防止特權侵入，訂有考試法規和嚴厲的懲罰制度，從法律上保證科舉考試的正常進行。正是由於科舉制度具有上述這些特點，有利於封建統制的穩固，所以，歷來被視為掄才大典，受到隋唐以後每一個王朝的重視。但是，到了近代，由於世變之亟和民族危機的嚴重，加上它自身固有的弊端，在西方文化的沖擊下，日益顯得不合時宜，並成為社會進步和思想文化教育發展的障礙，所以，在1905年終於被宣布廢止。 科舉制度雖早已隨封建統治的結束而不復存在，然而，科舉考試中的一些合理的東西卻被承襲下來。民元以後，無論是南京臨時政府、北洋政府，還是南京國民政府均設有相關的考試機構，仍沿用考試的方法來選拔官吏和人才。新中國成立後，大體上也是沿用考試辦法來選用人才。隨著我國現代化建設的需要，考試制度今後還將被廣泛採用，越來越受到人們的高度重視。因此，了解一點有關我國考試制度的歷史知識，對於健全和完善我們今天的考試制度仍不失其借鑒和啟示作用。 我國自古以來就十分注意選擇人才。考試的宗旨就是為了取士。但就傳統的政治制度而言，考試制度實由選舉制度演變而來。因此，想了解中國考試制度的起源，就必須先從古代的選舉制度說起。氏族社會時期，出任公職經民主選舉產生。

5. 考試是誰發明的

考試是中國人發明的。
中國是考試的發祥地。作為一個文化早熟型的國家，考試制度的最早淵源可以追溯到夏商周時期。1910年出版的《大英網路全書》第11版「考試」條說：「在歷史上，最早的考試制度是中國用考試來選拔行政官員的制度據公元前1115年的記載，以及對已進入仕途的官員的定期考核據公元前2200年的記載。」考試一詞由「考」與「試」二字組成，《尚書》中有「試可乃已」、「試不可用」，「敷奏以言，明試以功」，「三載考績，三考黜陟幽明」等記載，《大英網路全書》的說法是根據19世紀末20世紀初一些西方學者有關科舉的論著而來，而這些論著的說法又是根據《尚書》的記載而來。
「考」與「試」是意義相近的兩個概念，皆有考查、檢測、考核等多重含義。將「考」與「試」二字連用，始於西漢董仲舒的《春秋繁露》，該書《考功名篇》說：「考試之法，大者緩，小者急；貴者舒，而賤者促。諸侯月試其國，州伯時試其部，四試而一考。天子歲天下，三試而一考。前後三考而黜陟，命之曰計。」由此可見，最初「考」字更側重於考核政績的含義，「試」字更側重於測度優劣的含義。當「考」與「試」合為一個詞之後，其內涵逐漸演變為特指考查知識或技能的方法和制度。
考試是中國人的一大發明。

6. 到底誰發明的考試啊

隋文帝最早用分科考試的方式來選拔官員 ， 隋煬帝時期演化成科舉， 武則天又添加了武舉和殿試 1905年廢除，演化為了煩人的考試

7. 是誰發明了考試

網路搜抄索如下：考試是人襲類社會步入強制性腦體分工階段的產物。約公元前2000年，中土治國者以「考「、「察「、「比「、「試「等「實踐「方式選拔人才。漢文帝用「對策「選「賢良方正「，成為考試之濫觴。隨之，董仲舒首創了「考試「的概念。人類歷史上第一個考試制度以隋大業元年（公元605年）由「進士科「取代「察舉科「為標志。十六世紀，中國考試制度傳至西方，十九世紀，英國建立了文官考試制度。二十世紀以來，考試隨著社會的發展得到廣泛的應用。 中國人的老祖宗啊，用這樣的方法荼毒了自己人不說，還流傳國外呢！殘害生靈啊！

8. 是誰發明的考試

隋代開創科舉考試制度
隋朝建立之初，也實行過九品中正制。但由於這種選官制度不利於中央集權的加強，隋文帝很快廢除了這種制度，把選官任人的權力集中到中央朝廷的吏部。
開皇七年(公元587年)命各州每年向朝廷薦舉三人做官。開皇十八年(公元598年)，命「京官五品以上、總管、刺史，以志行修謹、清平干濟二科舉人」。可見這時隋朝已經擺脫了九品中正制的舊路子，開始向科舉取士的新路子過渡。
隋煬帝大業三年(公元607年)詔令「文武有職事者，五品以上，宜依令十科舉人」。
並明確提出了十科舉人的科目:孝悌有聞、德行敦厚、節儀可稱、操履清潔、強毅正直、執意不撓、學業優敏、文才美秀、才堪將略、膂力驍壯。大業五年(公元609年)又將十科減為四科。分科考試選拔士人的旨意越來越明確。其中仍有「文才美秀」科，即進士科。
進士科以考試策問為主，一般把隋煬帝創設進士科作為科舉考試制度正式產生的標志。科舉考試，把錄取和任用權完全集中在中央。科舉考試取士的特點是錄取標准專憑試卷，專重資才，而不是由地方察舉。所謂聲名德望已不再是主要的依據了。兩漢、魏晉南北朝時期的察舉和九品中正制，雖也含有考試，但是以推薦察舉為主，而隋以後的科舉則以考試為主。這是中國古代選士制度的一大分界線。
科舉考試制度的開創，在一定程度上限制了門閥士族把持選士的局面，為庶族地主參加政權開辟了道路，擴大了統治階級的階級基礎。這是隋代為了維護與鞏固其統治，在政治上所進行的一項重大改革。科舉考試，畢竟有了相對穩定的客觀標准，輕門第，重才學，任人唯賢，這在中國古代選士制度上確實是一次變革與進步。不過隋代的科舉考試制度尚屬開創階段，還很不健全。
唐代科舉考試的手續
在隋代開創的科舉考試制度的基礎上，唐代進一步完善了科舉考試制度。
唐代參加科舉考試的考生，來源有二:
" 一是「生徒」，即當時在中央官學與地方官學上學的在校生。只要他們在學校內考試合格，便可以直接參加朝廷尚書省主持的考試，也稱為省試。
" 二是「鄉貢」，即不在學校上學的社會知識青年欲參加科舉考試的，可以向所在州、縣官府報考。
報考辦法是:
每年仲冬(農歷十一月)，中央官學和州縣學館把通過校內考試合格的「生徒」名單報送至尚書省。「鄉貢」則由各人帶自己的身分材料、履歷證書向所在州、縣報名。州、縣逐級對他們進行考試。合格者由地方官長史舉行鄉飲酒之禮餞行，然後送至京城長安參加尚書省的省試。無論「生徒」或「鄉貢」，送至尚書省報到後，均須填寫姓名履歷及具保結(有擔保人)，由戶部審查後，送考功員外郎考試，自開元二十四年(公元736年)起移試於禮部。
禮部命題考試的時間，大約是每年暮春(農歷三月)，所以當時有「槐花黃，舉子忙」之諺，蘇東坡後有「強隨舉子踏槐花，槐花還似昔時忙」之詩。省試發榜後，合格者再參加吏部復試，吏部發榜後，合格者方可授官。簡單地說，報考的步驟是:鄉試(州、縣考試) 省試(尚書省禮部考試) ～ 吏部復試。
唐朝廷規定，觸犯過大唐法令的人、工商之子以及州縣衙門小吏不得參加科舉考試。如將上述不合格的士人推舉到尚書省應試的，無論是學校的祭酒還是地方官長史，都要受罰。所以《新唐書．選舉志》說:「凡貢舉非其人者，廢舉者，校試不以實者，皆有罰。」