A. 創造、創立、創建,三者的區別是怎麼區別
三者強復調對象不同。具制體區分方法如下:
1、創造:強調「創」的過程—製造著,側重這個事情的過程。
2、創建:強調基礎上的結果。
3、創立:指上層建築的成果,多指抽象的東西。
例如:毛一澤一東領導的共產黨人帶領人民,創造了歷史,創建了中華人民共和國,創立了社會主義制度。此例句巧妙地將三個詞用進去了,由此可見每個詞的側重點。
(1)創造了3擴展閱讀:
更多創字有關詞的區分
1、創立:初建;首次建立。
2、建立;建造。
3、創造:創造是指將兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來,以達到某種目的行為。 簡而言之,創造看字面意思就是把以前沒有的事物給產生出或者造出來了。
4、創設:設置。
5、創辦 :創造條件。
B. 創造營3導師
我感覺《創造營3》的陣容還是非常強大的,這檔綜藝的導師包括宋茜、毛不易、鹿晗和黃子韜,他們實力都非常強,並且,他們在各種各樣的舞台上表演過,有一定的音樂和舞蹈基礎, 並且,通過前面幾期的播出來看,他們的評價還是比較專業的,並且,能夠一眼看出他們的優缺點。
我特別喜歡這個節目,不僅導師優秀,學員們也是非常優秀的,很多人的實力都不容小覷,相信經過一段時間的鍛煉,他們能夠給大家選出來一個非常優秀的女團。
C. 誰創造了數字3
數字3可以表示簡譜的mi,在C大調里,它的音名是E。
1、2、3、4……這些數字,大家叫它阿拉伯數字。可是,阿拉伯數字並不是阿拉伯人創造的,而是印度人創造的,被阿拉伯人改進後,傳到了全世界,人們誤認為就是阿拉伯人發明的,所以叫做阿拉伯數字。
在音樂里,從0到7這八個阿拉伯數字,還可以表示簡譜。
簡譜是用1到7這七個阿拉伯數字表示長音符,它的唱名分別是doe、ray、me、far、sew、la、tea,但對應的音名是會發生變化的,在C大調里,它的音名是C、D、E、F、G、A、B。
希望我能幫助你解疑釋惑。
D. 誰創造了3.14圓周率
歷史有學吧 是祖沖之
E. 創造世界的3個蘋果,是哪三個
創造世界的3個蘋果分別是:夏娃的蘋果、砸牛頓的蘋果、喬布斯的蘋果。
F. 武則天創造了三個字,都是什麼
武則天創造的是19個字,其中最著名的是:照( 曌, 瞾);月(囝);地(埊);國(圀);人(玍);正(缶) 。
舉例解釋:
一、「曌」同「照」,日月當空普照大地,讀照。武則天從小就叫武照。她當政的時候, 把照字造成「曌」,代表日月當空,陰陽統一的意思。
二、埊:字義是「大地」,有山有水有土就是「地」。
三、圀:字義是「國家」,[四]+[方]就是「國」。
四、缶:字義是「中正」,人在山上雙手平身就是「正」。
武則天(公元624年-公元705年),名武曌,並州文水(今山西文水縣東)人。中國歷史上唯一的正統的女皇帝,也是即位年齡最大(67歲即位)、壽命最長的皇帝之一(終年82歲)。為唐朝功臣武士彟次女,母親楊氏。十四歲入後宮為唐太宗的才人,唐太宗賜號「武媚」,唐高宗時初為昭儀,後為皇後,尊號為天後,與唐高宗李治並稱二聖,683年12月27日-690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制,期間,改名為「曌」。武則天認為自己好像日、月一樣崇高,凌掛於天空之上。後自立為皇帝,定洛陽為都,改稱神都,建立武周王朝,神龍元年(705年)正月,武則天病篤,宰相張柬之發動兵變,迫使武氏退位,史稱神龍革命。唐中宗復辟,恢復唐朝,上尊號「則天大聖皇帝」,後遵武氏遺命改稱「則天大聖皇後」,以皇後身份入葬乾陵,唐玄宗開元四年(公元716年),改謚號為則天皇後,天寶八年(公元749年),加謚則天順聖皇後。
G. 他什麼創造了3次新記錄。先用續字組四個詞
1、簡述:
連續、陸續、持續、繼續
他連續創造了3次新紀錄。
連續是指一個接一個;一次連一次。因此句中使用連續。
2、拓展:
連續、陸續、繼續、持續這四組詞都含有「進行下去、連接下去」的意思,不過,四者也有差別,應區別清楚。
連續,是一個接一個、不間斷的意思。一般後接表示時間、數目的短語或句子。在後接表時間的短語或句子時,時間單位不能太大,一般以小時、天、日、夜等單位計算。如:
老王連續工作了一夜。
(水滸傳)連續十回介紹了武松這一形象。
陸續,是表示時斷時續、先先後後、有先有後、先後分明。一般前接或後接對象是人或具體事物的先後順序,並可構成重疊詞以加強語勢。如:
上課了,同學們陸續走進教室。
公路上陸續(陸陸續續)馳過五輛卡車。
繼續,是連續下去、延長下去、不間斷的意思。一般的後接對象是事業、活動、工作或具體動作等,如:繼續革命、繼續演出、繼續紡線、繼續說(做、干)。有時也可作名詞,表示跟某一寥有連續關系的另一李,如:
中國革命是偉大的十月革命的繼續。
持續,是延續不斷的意思。它僅能後接表示時間的短語或句子,與「連續」後接表時間的海語或句子的區別在於:時間單位很大,多以月、·年計算,甚至百年、千年。如:
持續兩個月的干早使大地都龜裂了。
兩國友誼已持續了三十多年。
H. 創造的三個階段
藝術創作是一個復雜的過程,它通常分為生活積累、創作構思、藝術表達三個階段。在這三階段中,「藝術靈感」又是怎樣體現的呢?
生活積累階段:藝術靈感表現為審美意象的瞬間生成。作家在生活中總是細於觀察、敏於感受、善於體驗、勤於思考,隨時隨地、有意無意地把生活中的收獲物放入自己的意識倉庫。這一階段,藝術家「一直在進行審美認識活動在進行著潛創作,這就使得創作的審美認識正在得到積累疊加,得到整合加工。」在這一「靈感」突發的瞬間,具體作品的創作目標得到明確,實現這一目標的願望立即在心中凝結成一種強大的動力,這種心理動力便是創作的內部動機。提到20世紀的華人音樂,冼星海的《黃河大合唱》無疑是最偉大的作品之一。這部《黃河大合唱》的誕生是與冼星海20年來在音樂方面深厚的理論基礎和創作經驗密不可分的,他曾受過系統的音樂教育,後留學法國,師從名家,畢業回國後,積極投入抗戰歌曲創作和救亡音樂活動中,創作了大量群眾歌曲,譜寫了電影、話劇等各種題材、各種類型的聲樂作品。有如此豐厚的音樂沃土,怎能不結出絢麗的音樂果實呢?
創作構思階段:藝術靈感表現為意象的組合與銜接。創作構思很復雜,畫家、詩人一眼瞥見一處優美的景緻,就有可能在感知的同時,完成了一幅畫或一首詩的構思;而作家、劇作家在提筆寫作時,新的情節、人物、細節仍會汩汩而來,即構思依然在進行;而藝術家們有意識地打腹稿,冥思苦想,則更是構思。藝術家這一階段創作動機的產生,往往起始於藝術家以其心靈擁抱了某一個視覺形象、一段經歷、一次遭遇、一條消息、一個故事、一個人物、一個細節等。畫家列賓在涅瓦河畔路遇一群衣裳襤褸的纖夫,而一下產生創作《伏爾加河上的纖夫》的靈感;畢加索從民間制陶藝術中獲得創作靈感,而由這些靈感創作而成的作品,又超越了整個藝術。
由此,我們可以清楚地看出所謂「靈感」是什麼。它要有堅實的知識做基礎,還要有科學的思維方式和認真的思考,最後,外界信息的觸發產生頓悟爆發出靈感。這三個條件缺一不可。靈感是藝術家厚積薄發的創作體驗,只有在長期藝術實踐中艱辛的積累,才能有噴薄而出的思想源泉,就如同千里奔流的黃河,在壺口終於傾瀉而下,把它的精神深深地烙印在我們的血脈
I. dnf里、巴卡爾、創造了哪三條龍、他什麼意思啊
狂龍赫復斯、邪龍斯皮製茲和冰龍斯卡薩
以下是任務原文: 艾麗絲:「如果我沒記錯,這些事情和當年號令天界的巴卡爾有關。據說巴卡爾想征服阿拉德大陸,他派出形同自己分身的創造物來阿拉德大陸收集情報。巴卡爾派到阿拉德大陸的創造物,其實是三條龍。一條是狂龍赫斯,在幾百年前被人類英雄卡贊和奧茲瑪所殺。另一條是邪龍斯皮茲,被暗精靈分解後封印了。第三條,就是坎納克山的冰龍斯卡薩。雖然這些龍都是巴卡爾用魔法創造出來的生命體,但它們實際上更像是巴卡爾的分身。如果我們能善用這些創造物,或許就可以假扮成巴卡爾,順利通過環繞在天界四周的魔法陣。狂龍赫斯很久以前就死了,邪龍斯皮茲也已經粉身碎骨了,因此,只有打敗冰龍斯卡薩。我們才有可能拿到想要的東西。年輕人,請你去班圖族居住的斯頓雪域北方的坎納克山,打敗盤踞在那一帶的冰龍斯卡薩,並把冰龍的角奪過來。冰龍的角上凝聚著巴卡爾的魔力,那東西肯定大有用處。」