胎教誰發明

❶ 胎教沒有科學依據，你對此怎麼看

對於很多重視教育的家長來說，孩子的教育比什麼都重要，所以，很多的家長在孩子還沒有出生的時候，就選擇給自己的孩子做胎教，希望孩子一開始就贏在起跑線上。不過，隨著人們對於胎教的研究越來越多，很多的人都覺得胎教對於孩子的智力發育等各個方面都沒有什麼用處，而且胎教也沒有什麼科學的依據，盲目的對孩子進行胎教可能會給孩子帶來不好的影響。那麼關於胎教沒有科學依據，你對此怎麼看？以下是我的看法：

三、希望每一個孩子都能夠平安的降生

每一個孩子從孕育到出生都要經過很漫長的成長和等待。所以，希望每一個孩子都能夠平安健康的出生到這個世界上，每一個孩子都能夠快樂的長大。

關於胎教沒有科學依據，你對此怎麼看？以上是我的看法，你的看法是什麼？歡迎留言交流。

❷ 胎教儀哪個牌子好

很多孕育專家的都是在為傳統胎教——情緒胎教正名，我推薦你考慮下情緒胎教儀 孕 心 怡
不管如何都不要輕易去選那種戴在肚子上放歌給胎兒聽的胎教儀，那種危害概率很大，很多專家都在指責：

著名兒科專家、中國優生科學協會理事、北京中醫醫院兒科溫振英主任認為「當前提倡的胎教的對象實質應當是孕婦而不是胚胎和胎兒。胎教並非指用語言，聲音直接刺激胎兒的腦細胞和神經系統來完成的。對胎教的宣傳或理解不當會影響其實際效果，胎兒3-4個月，大腦外觀精油腦溝形成，6-7個月時，大腦溝回也很簡單，腦細胞分化至新生兒初期才達到高潮。所以小兒大腦皮質功能的發育較其形態學的發育慢。因此，更證明胎教不可能通過聲、光等各種刺激直接影響胎兒，而是通過對孕婦的教育，使孕婦在孕、胎、產的全過程中加強精神品德和身心的陶冶與保健轉而使之影響胎兒。既然如此，就不妨把胎教明確稱之為「妊娠教育」或「護胎教育」」

成都醫學院第一附屬醫院唐蓉芳醫生在其撰寫的《胎教存在的問題及改進方法》有這樣的看法「目前對胎教的方法多主張使用聽音樂、欣賞優美圖畫、對胎兒說話等方式，這些方式多來自民間，未被科學家認同，也未進行嚴格的足夠的樣本的臨床驗證。這些方法是否有效，貿然使用這些未經科學驗證與規范管理的方法必然存在風險。音樂對胎兒而言可能是噪音。音樂降低胎兒聽覺闕值，讓胎兒更容易受外界聲音干擾，從而讓胎兒更容易煩躁和不適，胎動的次數也就容易增加。」

湖北省心理協會副理事長，著名的心理學專家嚴梅福教授這么認為「倡導胎教主要是要求懷孕的母親處在某種生活環境、受某種教育、保持某種情緒、吸收某些營養來間接地影響胎兒，以確保胎兒正常生長發育。這種傳統的胎教方式可以稱為「母教式胎教」「間接胎教」。現代科學證明，婦女在孕期中的情緒、營養、疾病以及生活中的各種有害因素，確實能影響胎兒的發育，傳統胎教因此有其合理性，應予重視。而像音樂胎教、光照胎教都屬於新式胎教和直接胎教，被發明人強調成智力胎教。目前這些新式胎教之風愈演愈烈，很多做法甚至違背科學規律，更讓人擔心的是它所使用的方法是否對胎兒身心發展，特別是腦的發育產生什麼有害的影響，比如是否會引發或加重「兒童多動症」之類災難性的後果，因為這種在學齡兒童中發病率佔到3……的輕微腦功能障礙，醫學已經證明是兒童神經系統發育中受到不當刺激引發的疾病。」

李郁清教授在其撰寫的《主體偏移的現代胎教》是這么評價現在的新式胎教，「胎兒在30周之前出生的早產兒沒有任何聽覺經驗，對於聲音刺激也不產生反應，所以從五六個月開始對胎兒的問候或者音樂教育無論包含的內容多麼豐富和深情，如能被胎兒感知到的話，也只不過是物理意義上的十分微弱的震動，胎兒具有聽力後，可聽到母親的心跳聲、胎盤血流聲以及母體的腸鳴等，而且外界的聲音有可能會造成胎兒的易干擾性和易激惹性。一項試驗發現胎兒會以明顯的身體蠕動或者心跳加快來對各種不同的音調做出反應，和出生後的驚跳反應十分相像。」

❸ 錯誤胎教竟導致母子喪命究竟怎樣做胎教才最科學

現在一談到做胎教，很多孕婦不假思索地就說聽音樂啊，買個音樂胎教儀放在孕婦肚子上給寶寶聽音樂啊，這樣寶寶就會聰明了，就能智慧了。這種貌似神奇，貌似無敵，貌似無所不能的音樂胎教儀事實真的如此嗎？
結論可能會讓很多父母大失所望，直接作用於胎兒的音樂胎教、光照胎教，對胎兒發育的積極促進作用微乎其乎，這是為什麼呢？，我們來聽聽專家的評述。
著名兒科專家、中國優生科學協會理事、北京中醫醫院兒科溫振英主任認為「當前提倡的胎教的對象實質應當是孕婦而不是胚胎和胎兒。胎教並非指用語言，聲音直接刺激胎兒的腦細胞和神經系統來完成的。對胎教的宣傳或理解不當會影響其實際效果，胎兒3-4個月，大腦外觀精油腦溝形成，6-7個月時，大腦溝回也很簡單，腦細胞分化至新生兒初期才達到高潮。所以小兒大腦皮質功能的發育較其形態學的發育慢。因此，更證明胎教不可能通過聲、光等各種刺激直接影響胎兒，而是通過對孕婦的教育，使孕婦在孕、胎、產的全過程中加強精神品德和身心的陶冶與保健轉而使之影響胎兒。既然如此，就不妨把胎教明確稱之為「妊娠教育」或「護胎教育」」
成都醫學院第一附屬醫院唐蓉芳醫生在其撰寫的《胎教存在的問題及改進方法》有這樣的看法「目前對胎教的方法多主張使用聽音樂、欣賞優美圖畫、對胎兒說話等方式，這些方式多來自民間，未被科學家認同，也未進行嚴格的足夠的樣本的臨床驗證。這些方法是否有效，貿然使用這些未經科學驗證與規范管理的方法必然存在風險。音樂對胎兒而言可能是噪音。音樂降低胎兒聽覺闕值，讓胎兒更容易受外界聲音干擾，從而讓胎兒更容易煩躁和不適，胎動的次數也就容易增加。」
音樂胎教、光照胎教有沒有可能產生危害，這個答案也是驚人的，音樂胎教、光照胎教很可能會造成胎兒發育缺陷的問題。
湖北省心理協會副理事長，著名的心理學專家嚴梅福教授這么認為「倡導胎教主要是要求懷孕的母親處在某種生活環境、受某種教育、保持某種情緒、吸收某些營養來間接地影響胎兒，以確保胎兒正常生長發育。這種傳統的胎教方式可以稱為「母教式胎教」「間接胎教」。現代科學證明，婦女在孕期中的情緒、營養、疾病以及生活中的各種有害因素，確實能影響胎兒的發育，傳統胎教因此有其合理性，應予重視。而像音樂胎教、光照胎教都屬於新式胎教和直接胎教，被發明人強調成智力胎教。目前這些新式胎教之風愈演愈烈，很多做法甚至違背科學規律，更讓人擔心的是它所使用的方法是否對胎兒身心發展，特別是腦的發育產生什麼有害的影響，比如是否會引發或加重「兒童多動症」之類災難性的後果，因為這種在學齡兒童中發病率佔到3……的輕微腦功能障礙，醫學已經證明是兒童神經系統發育中受到不當刺激引發的疾病。」
嚴梅福教授還列舉了新式胎教以下幾個罪狀：
1、不符合胎兒心理；
2、不符合胎兒大腦發展的事實；
3、不符合胎兒身心發展的規律
4、依靠少量奇聞軼事為依據來建立自己的神秘兮兮
5、經不起認真推敲
李郁清教授在其撰寫的《主體偏移的現代胎教》是這么評價現在的新式胎教，「胎兒在30周之前出生的早產兒沒有任何聽覺經驗，對於聲音刺激也不產生反應，所以從五六個月開始對胎兒的問候或者音樂教育無論包含的內容多麼豐富和深情，如能被胎兒感知到的話，也只不過是物理意義上的十分微弱的震動，胎兒具有聽力後，可聽到母親的心跳聲、胎盤血流聲以及母體的腸鳴等，而且外界的聲音有可能會造成胎兒的易干擾性和易激惹性。一項試驗發現胎兒會以明顯的身體蠕動或者心跳加快來對各種不同的音調做出反應，和出生後的驚跳反應十分相像。」
音樂胎教的效果能在使用中獲知嗎？答案也是殘酷的，目前市面上沒有一款針對胎兒放音樂的音樂胎教設備可以擁有效果反饋功能，它們只能單向地傳遞音頻或者光源信號，而無法接受來自孕婦或者胎兒的信號反饋，這就更加無法去驗證它們在廣告宣傳中所提出的提高胎兒智力的說法了。
所以不難看出，目前市面上一些熱寵的新式胎教儀，新式胎教方法，並不像其宣傳的那樣神乎其神，相反通過它們這些新式胎教方式，可能積極的作用未必有，負面的作用倒是可能悄然而至。
那麼正確的胎教到底應該如何？
我們先來聽聽著名兒科專家、中國優生科學協會理事、北京中醫醫院兒科溫振英主任醫師在其撰寫的《對胎教問題的商榷》中，她是如何理解的胎教。「早在一千多年前的《黃帝內經》就有關於胎教的論述，以後如《千金要方》、《顱囟經》等不少著作都有記載著孕婦孕期的保健和養胎、護胎的知識，並講述胎兒正常發育和對孕婦身心健康保健的指導，為後世積累了豐富的經驗，建立了「外象內感」「因感而變」的獨特中醫理論。中醫的「外象內感」「因感而變」是歷代醫家認為孕婦的精神狀況會直接影響胎兒的智力發育，所以胎教的實質是讓讓孕婦保持良好的精神狀態和健康的體魄以外感而內應。」
南方醫科大學南方醫院兒科時任第一軍醫大學中醫系中醫兒科的祝江遷主任醫師也在其撰寫的《淺談胎教》中認為「孕婦的精神狀況，直接影響胎兒的智力發育，如果對孕婦進行精神品德的修養和教育，可以使得胎兒未來智力發達，性格端莊，反之，影響極大。胎教的實質就是讓婦女保持良好的精神狀態，以外感而內應。胎兒活動與母親的情緒變化有關，如母嬰入睡，胎兒也不動，母親情緒激動，胎動也隨之增多，由此可見，母親的七情所傷，促使內臟功能異常，氣血失調，直接影響胎兒，使胎兒發育異常。」
從上面不難看出，胎教的作用核心並不直接針對胎兒而是在於孕婦本身，如果孕婦自身的情緒或者健康狀況除了問題，胎兒是肯定要受到影響的，孕婦自身良好的情緒將是促進胎兒積極發育的有力保障。這是不是就是情緒胎教？
網路是這么定義情緒胎教的「是通過對孕婦的情緒進行調節，使之忘掉煩惱和憂慮，創造清新的氛圍及和諧的心境，通過媽媽的神經遞質作用，促使胎兒的大腦得以良好的發育」，這個說法和上面專家所言的胎教本質不謀而合，通過對孕婦情緒、自身健康的調理保健而間接對胎兒發育起到良好促進作用的情緒胎教，才是胎教的精髓，才是我們可以信任的胎教，下面是一些專家對於情緒胎教的評價。
著名的心理學專家，李郁清教授認為「對於發育中的胎兒來說，影響其發育的除了孕婦攝入的營養，其次就是孕婦自身的情緒，不同的的情緒下的母親體內所產生的激素以及細胞新陳代謝都是不同的。美國心理學家歐西格和西蒙斯在對大量調查材料研究後發現，婦女在孕期若有嚴重的焦慮和高度緊張的情況，則孩子成長後情緒常不穩定，易激動，更易出現人格或情緒障礙。甚至有人認為，母親在妊娠期的強烈不良情緒還可能引起齶裂和腦積水之類的先天缺陷。而新式胎教對於胎兒的積極作用並不來自於它們對胎兒的直接作用，而是通過一些愉悅的音樂使得孕婦消除焦慮並調整她們的情緒，使得微血管擴張，改變胎盤和臍帶向胎兒輸送的血量，提供胎兒更多更好的養分和氧氣，而且胎兒也會因為母親的放鬆而體驗到更多的愉悅情緒。」
什麼樣的胎教才能讓對胎兒有益？成都醫學院第一附屬醫院唐蓉芳醫生認為「胎教的真實意義其實並不直接對胎兒有效和有益，而是通過維護孕婦的身心健康來間接的促進胎兒的發育，所以，胎教的直接對象應是孕婦而不是胎兒。」
綜上，可以得出這樣的結論，情緒胎教繼承了胎教的本質，情緒胎教是胎教的正統。
那麼究竟靠譜的情緒胎教就是如一些不懂的人說的那樣，簡單地把自己心情調整好就可以了嗎？
答案當然是否定，科學的情緒胎教必然需要用到科學的調理手段，科學的監測手段，人體內的自主神經系統調控能力就是情緒胎教的核心，只有能做到監測+調理，才能做到去影響自主神經系統調控能力，才能改善孕婦的情緒狀況，進而通過神經遞質作用，促進胎兒發育。
1、通過人聲引導孕婦做節律性呼吸訓練
以下是解放軍總醫院第二附屬醫院婦產科的鄭冬燕醫生對於呼吸訓練影響孕產婦情緒的科學研究，結論顯示：操作呼吸訓練的孕婦產前心理狀態良好，促進自然分娩，降低產後抑鬱的發生率。
2、通過音樂引導孕婦進行放鬆想像訓練
音樂引導孕婦進行放鬆想像訓練和單純的聽音樂是兩回事，專業的引導性訓練音樂會融入大量情境式的元素，並且有專業人聲引導，最大程度去放鬆孕婦的情緒，並不是什麼音樂都適合孕婦去聽，有一些音樂反而會讓孕婦產生焦躁的情緒，這樣就不利於胎兒了。專業的音樂引導放鬆，可以讓孕婦最大程度減少孕期焦慮，釋放壓力，促進胎兒的積極發育。
3、一定要有胎教效果評估
對於情緒胎教而言，難點不在於訓練，而在於能不能對訓練後的效果進行測評，也就是說，只有做到了調理和評估融為一體，才能讓孕婦們找到科學調理孕期情緒的方法，那這個就需要引入感測評測裝置，通過分析人體的心率變異性數據（HRV）來評估出孕婦自主神經系統調控能力，而自主神經系統調控能力的優劣真實反映了孕婦的身心健康狀況，而孕婦的健康又影響著胎兒的發育，所以通過對於孕婦HRV的監測，可以有效地對對於情緒胎教的效果進行客觀公正的評價。

❹ 胎教什麼時候開始最好

一、胎兒2個月時，脊柱形成皮膚有感覺
當寶寶成長到8周的時候，雖然從外表上看，准媽咪似乎還看不出任何懷孕的跡象，但肚子里的小寶寶已經不甘寂寞地成長，胎兒的脊柱也是在這一時期慢慢形成，而且他那近乎透明的皮膚也開始有了感覺。所以，這個時候准媽咪們可以撫觸肚子、輕柔地散步，寶寶完全可以感受到你濃濃的感情哦。

二、胎兒3個月時，腦部發育完成可吮吸
當准媽咪品嘗完美味佳餚的時候，您是否還有吮吸手指的沖動呢？其實，這個動作在懷孕3個月的時候就已經出現了。
寶寶吮手指或是臍帶、手臂的現象，意味著胎兒的皮膚其實是有感覺的，這就歸功於他已經發育完全的大腦了。也是從這個時候開始，准媽咪們可以在胎教上下功夫，考慮如何增加腦神經軸突的多網連結，孕育一個健康聰明的小寶寶
三、胎兒4個月時，聽覺成型可聽見聲音
當寶寶慢慢成長到16周的時候，他的聽覺已經成型，他已經可以聽見子宮外來自爸爸媽媽的聲音了。這個時期也正是准爸媽們進行聲音胎教的最佳時機，爸爸媽媽可以多給寶寶講故事，或者播放一些比較輕柔、活潑的音樂，讓寶寶感受到外界美妙的聲音。
愛去KTV的准媽咪們特別要注意，一定要避免劇烈且吵雜的聲音，以免讓這些吵雜的音樂驚嚇了胎兒，而且在這一時期，准媽咪也能感覺到寶寶的胎動了。

❺ 中國古代第一個進行胎教的人是誰

中國古代第一個進行胎教的人是誰恐怕難以考籍，但有幾個較好的典範卻是有記載的。

胎教一詞源於我國古代。最早出現在西周時期，那時胎教的基本含義是孕婦必須遵守的道德、行為規范。古人認為，胎兒在母體中能夠容易被孕婦情緒、言行同化，所以孕婦必需謹守禮儀，給胎兒以良好的影響，名為胎教。《大戴禮記·保傅》：「古者胎教，王後腹之七月，而就宴室。」又說「周後妃（即邑姜）任（孕）成王於身，立而不跂（不踮腳尖），坐而不差（身子歪斜），獨處而不倨（傲慢），雖怒而不詈（罵），胎教之謂也。」《列女傳》中記載太任懷周文王時講究胎教事例，一直被奉為胎教典範，並在此基礎上提出了孕期有關行為、攝養、起居各方面之注意事項。如除煩惱、禁房勞、戒生冷、慎寒溫、服葯餌、宜靜養等節養方法，以達到保證孕婦身體健康，預防胎兒發育不良，以及防止墮胎、小產、難產等目的。

「而在一千多年前的《黃帝內經》也有關於胎教的論述，以後如《千金要方》、《顱囟經》等不少著作都有記載著孕婦孕期的保健和養胎、護胎的知識，並講述胎兒正常發育和對孕婦身心健康保健的指導，為後世積累了豐富的經驗，建立了「外象內感」「因感而變」的獨特中醫理論。中醫的「外象內感」「因感而變」是歷代醫家認為孕婦的精神狀況會直接影響胎兒的智力發育，所以胎教的實質是讓讓孕婦保持良好的精神狀態和健康的體魄以外感而內應。」

廣義胎教指為了促進胎兒生理上和心理上的健康發育成長，同時確保孕婦能夠順利地渡過孕期所採取的精神、飲食、環境、勞逸等各方面的保健措施。狹義胎教是根據胎兒各感覺器官發育成長的實際情況。

中國古代胎教始於西周。據劉向《列女傳》記載，周文王之母太任在妊娠期間，「目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。」意思是說，太任懷孕時，眼不看邪惡的東西，耳不聽淫亂的聲音，口不說狂傲的話，這就是行的胎教。「文王生而明聖，太任教之以一而識百，君子謂太任為能胎教。」文王生下來非常聰明，「教之以一而識百」，這是太任施行胎教的結果。賈誼《新書.胎教》篇中也記載：「周妃後妊成王於身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，獨處不倨，雖怒不罵，胎教之謂也。」意思是說，周成王的母親懷孕時，站有站的樣子，站時不將重心倚在一邊，坐有坐的樣子，坐時也不歪斜，笑時不放聲喧嘩，獨居一處時也不懈怠放任，發怒時也不罵人，如此等等，用禮教的規范來約束自己的一舉一動，從而保持對胎兒的良好影響。

❻ 胎教從什麼時間開始

你好！胎教從母親懷孕四個月開始就可以了。因為四個月的時候，胎兒各個器官已經分化形成，而且胎兒也有聽力了，此期間，母親就可以每天給孩子聽聽優雅的音樂，隨著月份的不斷增大，不斷的增加胎教時間，也有些學者認為母親懷孕以後就進行胎教，有利於將來寶寶出生以後智力的發育。

❼ 西方教育史上最早提出「胎教」的思想家是誰

亞里士多德。 簡介： 漢族傳統生育習俗之一。古人認為胎兒在母體中能受孕婦言行的感化，所以孕婦必須謹守禮儀，給胎兒以良好的影響，名為胎教。《大戴禮記·保傅》：古者胎教，王後腹之七月，而就宴室。

❽ 漢代提倡胎教的是誰

早期教育應從生命的最初階段——胎兒期開始。賈誼、劉向、王充等人均提倡胎教。賈誼認為，萬事想求得一個好的結果，必先有一個好的開端，即所謂「慎始敬終」。開始時失之毫釐，也許會導致結尾的差以千里，人生教育也是如此，因此必須從胎教抓起。劉向在《列女傳》中追述了周文王之母太任實施胎教的事例，認為良好的胎教可以達到「生子形容端正，才德必過人」的效果。他指出實施胎教的宗旨在於「慎所感」，即重視胎兒通過母體對外界事物的感應，「感於善則善，感於惡則惡」。

❾ 什麼時候開始胎教好

您好！從廣義上來說，胎教從擇偶就開始了。因為配偶的長相氣質、健康狀況、思想性格等等都會對胎兒產生影響。
從狹義上來說，胎教從受孕開始。胚胎一旦形成，就開始發育生長，整個妊娠期都應該堅持進行胎教。然而，不合時宜的胎教卻會適得其反，因此胎教是准父母們要好好學習的一門課。
胎教時間根據胎兒發育特點來：醫學界認定，4個月的胎兒對光線已經開始敏感，5-6個月的胎兒已經有完好的觸覺和味覺，7-8個月的胎兒開始發展出聽覺。此時的胎兒還伴有做夢、記憶和思考的能力。這表示，除去正常的生理發育過程，胎兒的心靈在分娩前已經開始發展了。