心態創造環境

⑴ 如何為自己創造一個良好的學習環境

安靜的住所、明亮的書房、舒適的桌椅、合適的燈光、必備的學慣用品等物質條件。這些環境對一般家庭來說都不難做到，只是根據家庭經濟實力，做到的程度不一樣。

全家人要融洽、和睦、團結友愛，這樣才能培養出一個活潑開朗、熱情率真的孩子。家庭和睦、家人相親相愛，孩子就會開開心心，不會因為家庭的爭吵、不和而影響到情緒，也會有一個很好的榜樣作用，這是很重要的。

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注意事項：

用微笑和飽滿的情緒會對孩子產生積極影響，分散孩子沉重的心理壓力，減輕學生對考試的焦慮，不要讓考生總生活在壓抑的環境中。

不要一味拒絕親戚朋友來往，不要刻意不看電視、聽音樂。吃飯前後，孩子學習的間隙，一家人都可以在一起說說笑話、唱唱歌，良好的家庭氣氛有利於緩解焦慮。

⑵ 什麼是創造快樂的心態

有時候，當我們處在惡劣的客觀環境中，又無力改變現實時，如何才能讓自己不溺於絕望，而保持開朗和力量呢?

弗洛伊德認為人的性格在幼年時期就已經定型，而且影響人的一生，日後改變的可能性微乎其微。弗蘭克是一位受過弗洛伊德洗禮的心理學家，第二次世界大戰期間被關進納粹集中營，遭遇極其悲慘。他的父母、妻子和兄弟均死於納粹的魔掌，惟一的親人只剩下一個妹妹。他本人更是受到嚴刑拷打，朝不保夕。有一天，他赤身獨處於囚室，忽然之間頓悟，產生了一種全新的感受——日後命名為「人類終極的自由」當時他只知道這種自由是納粹德寇永遠也無法剝奪的。從客觀環境上來看，他完全受制於人，但自我意識卻是獨立的，超脫於肉體束縛之外。他可以自行決定外界的刺激對本身的影響程度。換句話說，在刺激與反應之間，他發現自己還有選擇對外界刺激如何反應的自由與能力。他在腦海里設想各式各樣的情況。譬如，獲釋後將如何站在講台上，把在這一段痛苦折磨中學到的寶貴經歷，傳授給自己的學生。

憑著想像與記憶，他不斷鍛煉自己的意志，直到心靈的自由終於超越了納粹的禁錮。他的這種超越也感染了其他的囚犯甚至獄卒。他協助獄友在苦難中找到生命的意義，尋回自尊。處在最惡劣的環境中，弗蘭克運用難得的自我意識天賦，發掘了人性中最可貴的一面，那就是人有「選擇的自由」。

這種自由來自人類特有的四種天賦。除了自我意識，我們有「想像力」，能超出現實之外；還有「良知」，能明辨是非和善惡；更有「獨立意志」，能夠不受外力影響，自行其是。弗蘭克在獄中發現的人性准則，正是我們營造自治自立人生的首要准則一自由擇志。自由擇志的含義不僅在了：採取行動，還代表人必須為自己的行為負責。個人行動取決於人本身，而不是外在環境。

個人行動取決於人本身，而不是外在環境。理智可以戰勝情感，人有能力，也有責任創造有利的外部環境。所以，當你面對逆境時，你選擇快樂的心態，有了快樂的心態，也就有了快樂的心情。

——引自延邊人民出版社《多彩的世界讓自己更快樂》

⑶ 心態如何決定人生

眾所周知，在這個世界上，功或名就的人並不多見，而失敗平庸的人卻比比皆是。功成名就的人活得充實、自在、灑脫，失敗而平庸的人則過得空虛、艱難、委瑣。

那麼，造成這種差別的原因何在呢？

你不妨認真地比較一下成功的人和不成功的人的心態，尤其是他們在關鍵時刻的心態，你將會十分驚訝地發現，在這種時候，由於每個人心態的差異，其各自的命運與事情的結果會是怎樣的不同。

推銷員中廣泛流傳著一個故事。說是有歐洲的兩個推銷員到非洲去推銷皮鞋。因為天氣炎熱非洲人一直都是赤著腳。第一個推銷員看到非洲人這個樣子，馬上失望起來，他想：「這些人都不穿鞋，我的鞋賣給誰呢？」於是他不再努力。而另一位推銷員看到非洲人都赤著腳，則不禁驚喜萬分，在他看來：「這些人都沒有皮鞋穿，一人只買一雙，我都發了。」於是想盡一切辦法，引導非洲人購買皮鞋，最後他竟然是滿載而歸。

不用我多說，你一定已經明白了不同的心態所導致的不同的結果。同樣是非洲市場，同樣面對赤著腳的非洲人，由於心態的差異，一個人灰心失望，不戰而敗，而另一個人則滿懷信心，大獲全勝。

拿破崙·希爾也曾講過這樣一個故事，相信對你的成功與人生進取會有著巨大的啟示意義。

為了免受相思之苦，塞爾瑪跟隨丈夫來到了駐扎在沙漠的陸軍基地。每天丈夫奉命到沙漠里去演習，她就一個人留在陸軍的小鐵皮房子里。天氣實在太熱，在仙人掌的陰影下也有華氏125度。沒有人能夠和她談天，身邊只有和她語言不通的墨西哥人和印第安人。她深深體會到了寂寞難耐的滋味過，於是就寫信給父母，說她寧願忍受相思之苦也不要再多留一天。她父親的回信只有兩行。然而，這兩行字卻永遠留在了她的心中，且從此完全改變了她的生活。

這兩行字是這樣的：

兩個人從牢中的鐵窗望出去。

一個看到了黑夜，而一個卻看到了星星。

塞爾瑪不斷地看這封信。待她終於弄懂什麼的時候，忍不住非常慚愧。所以她決定自己一定要在沙漠中找到星星。

她開始和當地人交朋友。她驚奇地發現這里的人們都很友好、熱情她對他們的紡織品、陶器感興趣，他們就把自己最喜歡甚至都不向遊客賣的紡織品和陶器送給了她。

她試著觀察並研究給這里帶來綠意的仙人掌和各種沙漠植物、物態，又學習有關土撥鼠的知識。她觀看沙漠日落，還尋找海螺殼，這些海螺殼是幾萬年前這片沙漠還是一片海洋的時候留下來的……就這樣，原本使人無法忍受的環境終於變成了令人興奮、使人流連忘返的奇境。

那麼，你不禁要問，究竟是什麼使塞爾瑪的生活發生了這么大的變化呢？

沙漠還是那樣，印第安人也沒有改變，但是塞爾瑪的念頭改變了，心態改變了。

一個全新的心態，使她把原本毫無生機的環境變成了一生中最有意義的冒險。她為發現新世界而興奮不已，並為此寫了一本書，名為《快樂的城堡》。

她從自己造的牢房裡看出去，終於看到了星星。實際上，在我們的日常生活中，失敗而平庸的人佔多數的主要原因就是心態不積極。一碰到困難，他們往往停滯不前，甚至萎縮倒退。總是說：我不行了，我還是退卻吧。結果讓自己陷入失敗的深淵。

相反成功者一碰到困難，卻總是一如既往地保持積極的心態。他們往往以「我行！」「我完全可以！」「我一定有辦法！」等積極的念頭來不斷鼓勵自己。於是他們便能盡一切可能，不斷前進，直至走向成功。

正如大家都知道的，愛迪生恰好是在通過幾千次的失敗後，才最終成功地發明了電燈。所以，成功學的始祖拿破崙·希爾說，心態是一個人成功與否的關鍵所在。

成功人士與失敗人士的不同就在於成功人士有積極的心態，即PMA（PedtiveMentaAttitude），而失敗人士則習慣於拿消極的心態去面對人生，即NMA（NativeMentalAttitude）。由於兩種心態對人們生活與事業的不同影響，所以在美國的成功學領域，PMA和NMA黃金定律已成為表示兩種不同心態的專有名稱。

PMA黃金定律已經成為成功人士的生命格言，他們始終以積極的思考、樂觀的精神和輝煌的經驗來支配和控制自己的人生；失敗者則往往是被過去的各種失敗和疑慮引導支配，他們空虛委瑣、悲觀失望、消極頹廢，所以是最終走向了失敗。

以PMA支配自己人生的人，往往有積極奮發、樂觀進取的心態，他們能積極樂觀地正確處理人生遇到的各種困難、矛盾和問題。以PMA支配自己人生的人往往心如止水，心態悲觀，陳舊，他們面對生活的困難，人生的變異，往往有一種恐懼感，不敢抬頭面對，更不敢伸手出擊，勇敢前行。

有的人總喜歡說，他們現在的境況是其他人造成的，環境決定了他們的人生位置。這些人常說他們的想法無法改變。但實際上，他們的境況根本不是周圍環境造成的。歸根結底，怎樣看待人生，由你自己決定。

維克托·弗蘭克爾是二戰時納粹德國某集中營的一位倖存者，他說：「在一切特定的環境中，人們仍有一種自由，那就是選擇自己的態度。」

馬爾比·犇·馬布科克也曾說：「最常見並且也是代價最大的一個錯誤，是你認為成功依賴某種天才、某種機遇、某些我們所不具備的東西。」

然而成功的要素其實就掌握在你自己的手中。成功是運用PMA的結果。你究竟能飛多高，並非完全受其他因素左右，而是受你自己的心態所制約的。

拿破崙·希爾認為，你的心態在很大程度上決定了你人生的結果是成功還是失敗。他認為：

你如何對待生活，生活就如何對待你；

你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你；

你在一項任務剛開始時的心態，就決定了你最後將有多大的成功，這是至關重要的因素；

在任何一個組織中，你的地位越高，你就越能找到最佳的心態。

你的環境——心理的、感情的、精神的——完全由你自己的態度來創造。

當然，有了PMA並不能保證事事成功，但至少它可以讓生活充滿陽光為黑夜點亮蠟燭。

任何一種單一的方法都不能保證你凡事心想事成，只有當PMA和17個成功定律相互之間緊密結合後，才能讓你達到成功的彼岸；反之，你就會走向PMA的隊伍。

拿破崙·希爾說，你永遠不會見到持消極心態的人不斷取得成功，即使碰巧取得了成功，也只能是曇花一現，轉瞬即逝。

⑷ 如何創設良好的教育心理環境

所謂良好的心理環境，是指幼兒園內部成員有良好的人際關系，在心理上一致，行動上積極進取的融洽、和諧工作環境。良好的心理環境，能使人感到受尊重，有安全感，不會處於緊張、相互猜忌、互相制約的情緒困擾中，從而以愉快的心情積極工作。那麼，如何創設良好的心理環境？根據我多年的工作實踐，認為主要從以下幾個方面著手：
一、確立目標
目標是激發人進取的動力。一個幼兒園如確立了明確而又切合實際的目標，就能鼓舞士氣，激勵人心，能引導教職工為了目標的實現而控制自己的行動，調節自己的活動。反之，幼兒園如無發展藍圖、無目標，人人忙於應付一般性的常規事物，做一天和尚撞一天鍾，常常無事生非，鬥志低沉，人心渙散。例如，我園在「創辦一流的園舍、一流的管理、一流的師資、一流的質量的現代化幼兒園」大目標的前提下，提出了通過「省級示範園的評估」的短期目標。在分析這一目標的可行性時，大家認為與其他申報園相比，我園存在不少問題，難度較大。但全園從園長到教職工都信心百倍，決心通過評估工作來磨練隊伍，提高辦園水平，改善辦園條件。大家有了共同認識，共同語言多了，行動默契了，並以這一目標為行動指南，心往一處想，勁往一處使，群策群力。經過全園教職工半年的積極努力，我園終於通過了省級示範園評估。
由此可見，目標的導向作用可以把教職工凝聚在一起。正是目標的協調作用促使我們形成了「團結、敬業、勤奮、創新」的良好園風和融洽的人際關系，在集體榮譽的推動下，大家越干越有勁，越干越有奔頭。
二、人盡其才
人在社會化的活動中，只有看到自己在工作中的價值並實踐自己存在的價值，才會激發出積極向上的動力，樹立起事業心和責任心，而這種價值的發覺往往來自受到重視、尊重、信任的心理感受。在日常工作中，我們重視並努力為每個教職工營造這種心理氛圍，讓他們感到每一位教職工的工作是整個幼兒園工作的重要組成部分，不管能力大小，都有用武之地，都是有用之才，因此，自覺為實現集體目標出力流汗。但是金無足赤，人無完人，每一個人的優點常伴隨著缺點。我認為將長處發揮出來，對工作產生積極作用，就是有用之人。問題的關鍵在於園長如何發揮每個教職工的長處，避免其短處。我們在日常工作總結出一套「看、用、評」的有效做法。「看」就是觀察分析。對教職工的政治素質、文化素養、業務水平、興趣愛好、個性特長以及發展趨向做詳細了解。分析哪些人可以培養成骨幹，怎樣安排工作更能發揮其長處，做到心中有數，為人盡其才打下基礎。「用」就是合理使用人才，培養人才，各盡所能。我們把每個職工分配到適合他的崗位上去發揮才能，揚長避短。如我園有一位教師，工作肯花時間，肯動腦，在班上是一位稱職的好老師。如果把她安排在組織、領導全園的功能室活動的崗位上，將更能發揮她的才能，影響、帶動的面更廣。於是，我們讓她負責管理功能活動室、電化教育室等功能室。擔任此項工作後，她的聰明才智得到了充分發揮，與其他老師一起制定了功能室活動的目標、內容、評價方法及二百多種操作材料，使功能室的活動成為我園一大特色。除了合理使用人才外，我們還重視定向培養人才。
三、正確用權
首先，我們重視擺正園長與群眾的位置，注意形象的影響作用。我們知道，模仿是個人自覺或不自覺地仿效一個榜樣的社會心理行為。園長的示範、榜樣行為，比一百條命令更管用。這主要是因為園長的形象對於塑造幼兒園的整體形象具有舉足輕重的意義。作為一名幼兒園的管理者，園長一定要注重自身形象的塑造，嚴於律己，寬以待人。同時，要有強烈的事業心和責任感，還要善於學習，不斷提高自身的政策水平、業務能力和領導藝術，又要有人格魅力。
其次，要以真誠的情感去換取群眾的密切合作。情感是聯系群眾、樹立園長威信、調動群眾積極性的心理因素。而情感的真實性在於誠。有一天下午，我到班上巡視，看到小班當班老師正坐在椅子上發呆，班上的孩子有的喝水、有的吃蘋果、有的在卧室穿衣服、有的女孩披頭散發在等待老師梳頭、有的把鞋子穿錯了……顯然老師沒有認真地組織孩子，而是想著與工作無關的事情。見此情景，我忍住自己的情緒，沒有馬上批評老師，而是走到孩子中間幫他們穿衣服、糾正穿錯的鞋子、給他們梳頭。當班老師見到後也馬上站了起來，一起幫助孩子，很快大家都安靜的結束了喝水、吃午點這一環節。快下班時，這位老師主動來辦公室找我，對中午的情況表示歉意。原來是那天上午愛人上班時腰部摔傷了，自己心裡非常著急。對我的諒解深表感激，並表示一定好好工作，不再發生類似的事情。事後我也在反思：如果自己當時不分青紅皂白地訓斥一頓，豈不是更讓她受到傷害。盡管她有錯誤，但處理的方法不同，收到的效果截然不同。
我在與教職工接觸中，盡力做到以誠相待，以心換心，關心他們的疾苦，解除他們的後顧之憂，強化心理溝通。對教職工在工作中的缺點，以幫助人為出發點，從不大聲訓斥，而是動之以情，曉之以理，善於心理換位，將心比心，讓他們感到園長是在愛護、幫助他們，是友好、真誠的。良好的心理影響，使他們對園長產生了信賴感，樂意接受意見，並會在實際行動中積極支持園長的工作。另外，人與人性格不同，特點各異，作為園長就要做到心胸開闊，善於與不同類型的人打交道，努力發現每個人的進步和優點，虛心向職工學習，取人之長，補己之短，關心群眾，完善自己，並以這種精神感染他人，才能凝聚全體教職工的力量，園所特有的良好園風，使辦園質量不斷提高。
第三，努力提高園長自身的能力，加強非權力因素產生的影響。園長在群眾中所發揮的作用稱之為影響力。影響力的表現是多樣的，主要分為權力影響力和非權力影響力。權力影響力主要通過行政手段加以影響，非權力影響力則是由園長的道德、人格、修養、聰明才智等非權力因素產生的。這種影響力對群眾的影響是自然的，比權力影響力更有份量，能融洽干群關系，是群眾容易接受的影響力。
在日常工作中，我注意下功夫提高自身素養，擴大非權力因素的影響力。一是做到具有強烈的事業心和進取心。園長的事業心、進取心是形成良好的心理環境的影響因素之一。園長時時保持向上的精神狀態，帶領教職工不斷追求新的目標，教職工才會產生工作要求上的心理平衡。二是要具備堅強的意志。園長的堅強意志是指充沛的精力和頑強的毅力。既能緊張而積極地工作，鍥而不舍，又能面對困難不畏縮、不氣餒；既能在成績面前不盲目樂觀，不居功自傲，又經得起時間的考驗，對幼兒園的工作一如既往，充滿信心。三是要具備較強的組織指揮能力。園長的組織指揮能力主要是指組織發揮幼兒園人、財、物的作用，重點是調動人的積極性，知人善任，珍惜一切積極因素，協調園內各種關系，發揮管理效能。四是要培養廣泛興趣。興趣是園長與青年教師進行心理溝通的基礎之一。園長不應單單對教育事業感興趣，還應對幼兒園工作所涉及到的各個領域感興趣。從目前來看，作為一名園長，不但要具有教育學、心理學、管理以及各種業務知識，對現在出現的計算機、外語、現代管理等也要廣泛涉獵。這樣可以對各個層次和各個年齡段的教職工產生影響。因此，作為一名園長必須廣泛地進行學習。
總之，要創設教職工良好的心理環境，就是讓影響教職工心理的正面因素盡可能多一些，負面因素盡可能地少一些。只有這樣，才能達到調動教職工積極性、創造性的目的。

⑸ 什麼叫好心態創造好人生

一個人的心態，決定了性格樂觀性格。他的朋友他的心態都比較性格開朗。

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環 境 • 心 境

究竟是環境影響了心境還是心境創造了環境，一時難以辨明。
寵辱不驚，閑看門前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。花開花落雲卷雲書，這是大自然贈給我們的禮物吧，質朴卻又高貴，看者不同，它的美便要隨心境變化了。詩人可以看出「寵辱不驚」，品味「去留無意」，農夫或許正為風調雨順而快樂，這同樣的環境竟成全了不同的心。
試問愁幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。這是南方的小雨，細膩得可以讓詩人們掏出心田最溫和柔軟的那一方凈土。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次地，怎一個愁字了得？這一場雨，又將江南的雨推至了溫和、凄冷的極至。是這雨點叩擊出了詩人們的情懷嗎？不，是詩人的心成就了這綠肥紅瘦的雨。
近鄉情更怯，不敢問來人。這是一個遊子的心境，創造出了一個充滿親情的鄉，這樣的鄉，又望斷了多少遠鄉人的腸？從前是那麼地喜歡這句詩，一個「更怯」，一個「不敢」，透露出出門在外者多少復雜的心事，這心境又讓我們從中窺出了多少催人感懷的景啊！然而心境一旦變更，美景也就盪然無存。不知是哪位史學家，經多方探求，得知此時這位宋大詩人正在被貶偷逃之中，怯鄉之情一下子化為烏有，取而代之的是逃亡路上做賊心虛的緊張，這樣的事實創出截然不同的心境，截然不同的情景，用東坡的話說，真是煞風景。
何以同是一樣的物，成全出不同的心？何以同樣的心，感傷著不同的景？何以同樣一句詩，知其景與不知其景會得出天壤之別的感觸？這就是環境與心境吧，相互扶持著，相互包含著，相互融合著。
環境是心境的家，而心境是打開這小屋的門；環境是一片讓心境休息的沃土，而心境就是在這片沃土之上為我們開出的或平淡或絢爛的花。當行路人走過時，我們已難辨環境，心境。

快樂是一種心境！

人活在這個世界上，無非是為了使自己更加快樂幸福而已。
我一直都是這么想的。認真地過好自己的每一天，就必須用心去感受生活的點點滴滴，從每一件小事情去尋求小快樂，生活一定會更加充實。
曾記得哪位作家說過：「一個人的性格決定一個人的命運，如果說你喜歡保持你的性格，那麼，你就無權拒絕你的際遇。」因為，人的一生無論怎樣艱苦困難，都必須自己親身經歷，別人是無法代替的，生活是屬於自己的。
而一個人只有在真正認識和了解自己之時，才能擁有一個獨立自主的性格，才有資格去選擇自己的愛好和習慣，不要把快樂寄託在任何人的身上，快樂是自己尋找的。
學會快樂的生活，最重要的是要擺正自己的心態。其實每個人都有感情的波動，每個人都會有脆弱和堅強的一面，苦樂全憑自己的判斷。每件事情的好與壞，各人自有各人的看法，各人自有各人的道理。
不是有句成語：「謀事在人，成事在天」。
如果一個人做任何一件事情總是患得患失，顧前想後，那肯定會影響自己的判斷能力，這並不是說是個缺點或者是軟弱的表現，但有時候這種猶豫不決的態度，優柔懦弱的性情確實會使你帶來更多的煩惱和痛苦。
該捨得就舍，該留得還是應該留，不要即想留也想舍，那樣，你永遠會被這種思想負擔所累，而無法找到真正的快樂。
每天多給自己一點快樂的理由，不要為過去的煩惱所牽連。要學會用自己的思想理念和生活方式去尋找快樂的手段和目的。
事情的對與錯、是與非，應該有自己特有的思想和觀點，如果自己認為這樣做值得的就行了，不必太在乎別人的看法，然後堅定不移地就朝這個方向去追求去努力，正確把握大方向，才能有心情去尋求每一天的快樂之源泉。
我沒有什麼超然的人生境界，也不想去追求什麼人生的成功與榮譽，也不必去探討什麼才是人生的真正意義，我不敢說自己有著怎樣高深的思想境界以及豪邁豁達的胸襟。
然而，我會用一顆純潔的心靈，樂觀的心情和善良的心腸真實地去對待，用心去感受生活的可貴，領悟生活的真諦。
平時多給自己創造小機會，保持一種恬淡的心情，輕松地去享受人生的一些小樂趣就已足夠。
人不可能每天都很快樂，困難的時候要學會超越痛苦，然後，給自己一個微笑，你願意與我一起享受我的快樂嗎？
因此，快樂就是一種心境，而且必須是發自內心的。
因此，快樂從每一件小事做起，才能擁有今天的幸福。

心 境

最近看了一篇散文，是李國文老先生寫的《人之老》。他在文中說到老的標准，認為：「人之老，應該是從心上老起來的。」反過來說，人即使年紀大了，只要心還年輕，那麼他就不能算真老。我想，這心，其實就是我們常說的心境。心境在是微妙又真實的東西，不僅能讓你變老變丑，能讓你變憂愁，也能讓你變年輕和可愛。
喜歡看林清玄的散文，有篇記得很清楚，是「梨花的兩種面目」。他有一位朋友，院子里栽種著一株梨樹，新婚時寫給林一封信，說道：「我真是愛極了院子里的這顆梨花，早晨醒來站在窗前看梨花落了一地，實在美麗非凡。」而有一天，朋友又寄來一封信給他：「每天抬頭看到窗外的梨花落了一地，心裡真是感到凄涼。」梨花還是盛開的梨花，同樣的潔白如雲，但朋友的感受卻大不一樣，原來是他經歷了婚變，看花時的心境自然就不同了。
心境的變化來自於對生活的認識，既然不能相忘於江湖，那麼做到心如止水又真是不容易。在歲月中行走，在感情中穿梭，心境的遷徙也就在所難免。同樣是聽雨，少年、中年、老年三個不同時段的滋味會斷然不同。「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫風雨。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。」年齡由小到大，經歷由薄到厚，感悟由淺到深，心境不知不覺也由激到緩。情感的河流，有時的確載不動壓在心中的惆悵。
生活的挫折和磨煉，可以磨礪人的心志。有的心由此長滿老繭，堅硬得沒有知覺，而有的心卻依然柔嫩如初，敏感地觸覺到那怕是細微的變化。大悲大痛後的平和和安定，則又是另一種境界。李清照晚年，由於對世俗無求，心態安寧，因此「枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳」。過去看書，是生活、抱負和夢想，而現在，則為消遣；過去游春盼晴天，現在則有雨最佳。即使寂寞也沒有關系，還有木犀花相伴。浪漫雖然遠去，但隨意而在的閑情逸致，照樣散發出淡淡的芬芳。
又想起了網上情緣，心境的起伏在這里有了更好的注腳。我們聚於網上，是為緣，散於網上，也是為緣。相聚固然令人欣喜，離散也不應有過多的憂傷。但感情的潮水卻由於心境的不同而漲落無序，生活因此陰晴圓缺，我們的身邊就多了長吁短嘆。如果我們把網上情緣比作一朵花，不同的人心中，就會盛開不同的花，不同的心境，花開的姿態也會不同。玫瑰花也好，狗尾巴花也好，其實只要在心中長過、開過，即使現在凋零了，記憶深處的那一份溫情，也會於某個時候，乘著平靜的心水時緩緩襲來。
有許多東西你能感覺得到，有許多東西你卻感覺不到。就如月亮，你走，它也走，無論你感情的小舟駛向何處，無論你生活的空間有何變化，心境遷徙的方向，總會有著它灑下的清輝。我想，在這樣的夜晚，即使你面對的是物是人非，也不必未語淚先流。

⑺ 八大心態的總結

心態即人們在日常生活及工作中所表現出來的心理及行為狀態。從生活的磨礪與工作的積累，讓我對心態有了獨自的看法和理解，我認為，一個成功或有所作為的人應該具備以下基本的八大心態： 一、准備心態：即為人的生涯規劃，也指對某件具體事情的計劃能力。無論是在生活還是工作中，我們都應對未來或即將進行的工作進行詳細、明確的計劃。古人雲：「兵馬未動，糧草先行」這就是要求我們凡事都要先做好准備工作，不打沒把握的仗。 二、學習心態：要求我們時時以「謙虛」、「歸零」或「海棉」的心態面對生活與工作，不斷學習和吸收成功人士的經驗，以充實自己，讓自己成為全方位的人才。在學習過程中，我們要杜絕「我懂！」、「我知道！」；不要用挑剔的眼光去看待別人，而是要多學習他人的優點；更要多向成功或有經驗的人請教，溝通，以利提高自己的綜合能力。 三、樂觀心態：即以積極、主動的人生態度去面對生活和工作。根據不同的心理行為表現，人大可分為以下三種心態： 積極心態：樂觀、向上，敢於面對困難和挑戰；AQ指數高。 消極心態：悲觀、迷茫，不敢面對困難與挫折；AQ指數低。 楊柳心態：沒有主見，人雲亦雲，風吹兩邊倒。（AQ為逆境商：簡單地說就是當個人或組織面對逆境時，以其獨特的方式對逆境的不同反應。） 四、自律心態：嚴格要求自己，在工作上以身作則，做好榜樣和帶頭作用；在生活中應嚴格控制自己的私慾，不受外界所誘惑而做出違背常理或道德的事情。 五、寬容心態：即學會「換位思考」，不管在生活還是工作中都要學會寬容。從另一種意義來理解，寬容就是一種責任，也是一種義務，更是一種道德情操的體現。寬容也是有修養的一種表現。學會寬容就要求我們不要虐待自己也不要虐待他人；不要用挑剔的眼光去看待別人，多包容他人的缺點；更不要揭他人隱私，尊重他人的隱私權。 六、平常心態：得而不喜，失而不憂，凡事以冷靜的態度面對，平常心能幫助我們正確的分析和處理問題，不會讓暴躁和憤怒沖昏頭腦。 七、成就心態：即五心上將：雄心（過大變成野心）、信心（來源於了解）、耐心+恆心（兩者貴在堅持）、愛心（凡事都有愛心，包括對家人、朋友、社會的愛，愛需立即表白）。 八、感恩心態：學會感激生活，不管是你的朋友還是你的敵人，從另一種角度去看，都有值得感激的地方。感恩心態就是要求我們要學會用一顆的感恩的心去面對生活和工作，在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂！ 心態決定你的行動，行動決定你的習慣，習慣決定你的性格，性格決定你的命運！當我們能好好運用這八大心態的時候，即使不是一個成功的人，但至少也是一個有用的人了。

⑻ 競爭心態與創造心態，有什麼區別

競爭心態注重的就是一個自我能力提升的過程；而創造心態注重的是一種積極性、開拓性的新穎想法的萌發過程。

競爭心態其實在日常的生活中有很大的體現，在社會上，在學校裡面有許多的例子，比如說在學校裡面有很多的同學可能在學習上競爭，為考研而競爭，為學術專項研究，某領域上有較大的競爭，這都是在於學生們心中有著競爭的心態，因為競爭才會有更好，因為競爭才能發掘一個人的潛力；一個人如果有競爭的心態，他的人生路途就不會止步於前。在每一方面，就算到了社會他依然會在某行業裡面要做的最好，這就是競爭的心態。

而創造的心態可能沒有競爭心態那麼的積極，創造心態是需要一種冥想，一種龐大的空間思念體形成的產物，如果一味的競爭可能會使得那個人缺乏創造性，只會照事物的步伐前進，在同樣的幾件事情里按照前人的腳步前行，但是創造心態它是一種新穎的態度，他會讓自己的想法與眾不同，他能帶動全身的力量和激情全身心的投入自己的理念之中，可能一次次的失敗都不會影響到他，因為創新就是在於多次的失敗之後才能見到曙光的漫長路程。

競爭心態和創造心態兩種有好有壞，有利有弊；其實一個人的全面發展可能兩者都應該有所涉及才能彌補中間的差距，有時候競爭未必是那麼的好，創造雖好，如果沒有競爭，這條路也是走不長的。

⑼ 創造什麼樣的社會心態

調整習慣有四個要點，第一積極思維，第二自強不息，第三豁達樂觀，第四寬厚仁愛。
調理情緒、調節狀態和調整習慣，是建立積極心態的基本環節，按照這些環節去做，就能修煉出平靜寧和的心態，這是經過無數實踐證明了的。敢於承受既成事實，修煉一種積極心態，一個人就能無往不勝。
1、心態平衡，情緒穩定是關鍵。

學會自我調整，及時放鬆自己，保持心理的平衡和寧靜。心胸要開闊，遇事要冷靜。通過參加體育、文娛活動及與家人、朋友聊天，說說笑話，也可利用各種方式宣洩自己的情緒等來放鬆自己，恢復寧靜。

2、合理安排工作和生活，制定切合實際的個人奮斗目標，正確處理人際關系。

正確對待自己，擺好個人的定位，不要越位也不要自卑，使其切合實際。正確對待他人，建立和諧的人際關系。正確對待社會，樂觀看待世界，對社會懷有感激之心，又能適應社會的需求及其復雜的變化。

3、提高心理素質和抗干擾能力，保持愉快的心態，快樂對待人生。

助人為樂，知足常樂，自得其樂；培養多種興趣，及時調整放鬆自己，消除心理壓力、緊張與疲勞。

4、尋求外部的理解和幫助，來疏解心理壓力。

當有心理問題時，可經常向家人、知己傾訴。主動參加文體活動，轉移排解心理負擔，必要時尋求心理醫生的治療。有機會參加心理學的培訓和學習，利於及時消除心理問題。

良好的社會適應性，是生理、心理健康的重要方面，應該學會適應周圍環境，為心理健康創造良好的環境。但怎樣去做呢？

1、主動參與社會生活。

當今社會活動多種多樣，如私人交往、學術交流、藝術活動等，廣泛接觸各種社會活動，既可以豐富自己的生活，還能使自己從團體活動中獲得學習與表現的機會。我們的環境是不能躲避的，大膽的接觸一定更愉快。

2、坦然面對現實環境，形成善於應變的心態。

要想順利地適應快速變遷的社會，就需要與現實環境保持良好的接觸，以客觀的態度面對現實，冷靜地判斷事實，理性地處理問題，並形成善於應變的心態，隨時與環境作適當的調整，永遠保持良好的適應狀態。

3、培養民主性格。

民主性格是以平等理性為基礎，注意遵法守信，維護他人權利，注重他人的長處而不隨意侵犯他人；注意善待他人，樂於向他人學習，聽取他人意見，承認並欣賞他人獨特性格的存在。這樣的性格對於現代人適應社會幫助很大。

4、增進個人的知識技能。

現代社會是快速變遷和知識爆炸的社會，因此，除了具有面對社會環境變遷、善於應變的心態外，還要通過正式或非正式教育途徑，增進自己的知識和技能，以跟上時代的步伐，能以愉快的心境，勝任本職工作，愉快的生活。

5、具備幽默感。

當代人生活緊張、焦慮而難得放鬆心境。幽默感一方面可鬆弛緊張的神經，使我們的情緒得到正常的發泄，另一方面能減少身心的痛苦，並緩解人際間緊張與沖突的關系。所以幽默感促使我們與社會溝通，從而鬆弛身心，愉快心境，增進人際和諧，減少人際緊張。

當今社會，各個年齡段和不同的階層都存在著心理健康問題。心理健康與否，不僅影響生理健康，也關系著個人學業、事業、前途及對社會的貢獻。因此，每個人都應該不斷調整心態平衡，不斷調理適應生活、工作、學習的周圍環境，具備健康心態，愉快地生活、學習、工作，為社會多做貢獻。

人的心理活動會影響人體的生理功能。社會心理因素與疾病（如癌症）的發生、發展息息相關。不良的社會及心理因素使人體免疫系統、神經、內分泌系統的功能失調，是疾病發生的重要原因。已有許多實例：如心腦血管病、糖尿病、肝病、惡性腫瘤等往往由於心理壓力過大，長期精神緊張，情緒低落、焦慮、抑鬱、悲觀失望以及過分激動等心理障礙致使疾病爆發、加重、惡化以致死亡。

因此，穩定心態至關重要，具有良好的心態，人體就有很強的抗病能力，從而獲得身心健康，延年益壽。怎樣「調節狀態」？
狀態是身體及心理的屬性與指標，分為積極狀態和消極狀態，一個人情緒好就是積極狀態，情緒不好就是消極狀態。調節狀態是「調」心態的第二層次，調節狀態就是要保持積極狀態，轉化消極狀態。
保持積極狀態，轉化消極狀態，有四個要點，第一尋找快樂，第二保持本色，第三堅持不懈，第四適度發泄。
怎樣「調整習慣」？
習慣，「長時期養成的不易改變的動作、生活方式、社會風尚等」 （最新版的《新華詞典》語）。習慣的形成是一個長期的過程，是在不斷的刺激情緒和強化狀態下形成的。習慣分為兩個方面：好習慣和壞習慣。調整習慣是「調」心態的第三個層次，調整習慣就是鞏固良好習慣，改變不良習慣