屈原創造的端午節的詩句

㈠ 關於端午節屈原的詩句

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。____邊貢《午日觀競渡》
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。____趙蕃《端午三首》
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。____張耒《和端午》
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。____貝瓊《已酉端午》
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。____盧肇《競渡詩 / 及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。____歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。____歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

㈡ 關於屈原端午節古詩

1、《五月五日》【宋】梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

譯文：

屈原已沉江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪裡能制止讒言，只不過試圖驅趕蛟龍罷了。沒有消除屈原生前的撼恨，反而追尋他死後的遺蹤。（只留下）碧綠的沅湘水，倒映著山峰的影子。

賞析：

梅堯臣雖然在位途上極不得意，而在詩壇上卻享有盛名，他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了《五月五日》，借屈原以抒發他的「不遇」情懷。

2、《午日處州禁競渡》【明】湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，

舟楫何勞吊屈來 。

譯文：

我剛剛從蓮城踏青回來，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢？

創作背景：

湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。主要描寫了端午節的習俗，面對賽龍舟的情景，想起了屈原。表達了自己對端午節賽龍舟時的想法，對勞苦人民的同情。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢於言表。

3、《端午》【唐】杜甫

節分端午自誰言，

萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

譯文：

端午節從何而來？前人傳說是為了楚國大夫屈原。可笑的是楚江浩浩盪盪，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

創作背景：

我國第一位偉大詩人屈原投江自盡，後人傷其冤死，端午當天特以粽投江祭祀並劃船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者提出了一個令人深思的問題：盡管後人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷干凈的。

㈢ 屈原端午節的詩句

浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競渡曲》

靈均死波後，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》

五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》

五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）

楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救飢渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》

好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》

綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬣。佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋

入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》

小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調名《端午》詞斷句

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》

唐·杜甫：

祠南夕望

百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更雲沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。

毛澤東：

屈 原

屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。

艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬頃濤。

郭沫若：

過汨羅江感懷

屈子行吟處，今余跨馬過。晨曦耀江渚，朝氣滌胸科。

攬轡憂天下，投鞭問汨羅。楚猶有三戶，懷石理在那？

集句題屈子祠

集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝。

帥雲霓而來御，將往觀乎四荒。

何處招魂，香草還當三戶地；
當年呵壁，湘流應識九歌心。
（寫屈原）
衷怨托離騷，生而獨開詩賦立；
孤忠報楚國，余風波及漢湘人。
（寫屈原）
旨遠辭高，同風雅並舉；
行廉志潔，與日月爭光。（董必武）

上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁？
太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。（清·李元度）
（註：上官：上官大夫；太史公：司馬遷）
江上峰青，九歌遙和湘靈曲；
湖南草綠，三迭重招宋玉魂。（清·李元度）

何處招魂，香草還生三戶地；
當年呵壁，湘流應識九歌心。（長沙嶽麓山的三閭大夫祠）
（註：「呵壁」出自王逸的《天問序》：「屈原放逐，憂心愁悴……因書其壁，呵而問之，以泄憤懣。」）

萬頃重湖悲去國；
一江千古屬斯人。（汨羅江屈原祠 清·李次青）

千古名勝又重新，是誰潤色江山？應追思屈子文章，賈生才調；
四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來洞庭秋月，衡岳春雲。（湖南長沙屈賈祠）

大節仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩盪；
修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷。
（趙朴初題秭歸屈原祠 ）

㈣ 屈原端午節的詩句古詩大全

1、乙卯重五詩

宋·陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

詩人在端午日，看山村中盛開的石榴花，包粽子、掛艾草、采葯草，在額上點了雄黃酒，傍晚忙完了，准備喝一杯。

2、喜遷鶯·端午泛湖

宋·黃裳

梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。

角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。

鬥巧盡輸年少，玉腕彩絲雙結。

艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。

奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。

畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。

望中水天日暮，猶見朱簾高揭。

歸棹晚，載荷花十里，一鉤新月。

上闋寫端午日，石榴花盛開，絲線包裹粽子，佩香囊，懸菖蒲，拴五色絲線，龍舟競渡等，下闋重點描寫競渡場景，最後是嗅著荷香，身披月牙微光而回。

3、端午日

唐·殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

「艾符」指艾草和驅邪符，端午日掛在門上以辟*。「蒲酒」即菖蒲酒，飲用以養生，古人有端午節飲菖蒲酒的習俗。少年逢節日自然歡*，老了卻多感慨，不學人家懸掛艾草和驅**，只想喝一杯菖蒲酒，閑聊天下太平。白發日漸增多，石*花年年應節而開，紅錦一般耀人眼目，不禁感嘆千年之中，聖*和蠢人同歸黃土，有多少人湮沒無聞。

4、端 午

唐·李隆基

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥後昆芳。

端午節為農歷五月初五，五月是仲夏，白晝越來越長，所以說「端午臨中夏，時清日復長」。時當端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂，木槿茂盛，蘆葦發出清香，心情愉快的唐**祝願天下安康長*。

㈤ 關於端午節屈原的詩

端午
（唐）文
秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

㈥ 端午節屈原的詩句

浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競渡曲》

靈均死波後，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》

五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》

五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）

楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救飢渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》

㈦ 唐代詩人屈原寫的代表端午節的詩句。

你好：
祠南夕望
唐·杜甫：
百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更雲沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。
《端午》
唐
文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《屈原塔》宋
.蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救飢渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
祝你生活愉快，望採納。

㈧ 屈原寫的關於端午節的古詩

【屈原寫端午節的詩句一】
1、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。——《九章·涉江》
2、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。——《九章·抽思》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《離騷》
4、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《九章·涉江》
5、時繽紛其變易兮，又何可以淹留?——《離騷》
6、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。——《離騷》
7、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。——《離騷》
8、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《九章·懷沙》
9、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕;黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴;讒人高張，賢士無名。——《卜居》
10、苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷?——《九章·涉江》
11、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《九歌》
12、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。——《離騷》
13、薄暮雷電，歸何憂?——《天問》
14、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《漁父》
15、余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。——《九歌》
16、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——《離騷》
17、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!——《九章·抽思》
18、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——《離騷》
19、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。——《九歌》
20、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——《國殤》
21、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷!——《離騷》
22、心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。——《九章·抽思》
23、魂兮歸來!——《招魂》
24、青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。——《九歌》
25、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。——《九歌》
26、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《九章·涉江》
27、滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足。——《漁父》
28、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——《九歌》
29、風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。——《九歌》
30、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。——《離騷》
【屈原寫端午節的詩句二】
1.青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 (《九歌·東君》)
2.余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。 (《九歌·山鬼》)
3.風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 (《九歌·山鬼》)
4.春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 (《九歌·禮魂》)
5.何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同! (《九章·抽思》)
6.心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。 (《九章·抽思》)
7.曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 (《九章·抽思》)
8.世溷(hun)濁莫吾知，人心不可謂兮。 (《九章·懷沙》)
9.吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 (《九章·涉江》)
10.余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 (《九章·涉江》)
11.苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷? (《九章·涉江》)
12.與天地兮同壽，與日月兮齊光。 (《九章·涉江》)
13.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 (《漁父》)
14.朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。 主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。 湛湛江水兮，上有楓。 目極千里兮，傷春心。 魂兮歸來!哀江南!(《招魂》)
15.薄暮雷電，歸何憂?厥嚴不奉，帝何求?(《天問》)
16.雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝(chai)?(《離騷》)
17.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 (《離騷》)
18.汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。(《離騷》)
19.長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱! (《離騷》)
20.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 (《離騷》)
21.乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 (《離騷》)
22.日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 (《離騷》)
23.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(《離騷》)
24.指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 (《離騷》)
25.吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 (《離騷》)
26.時繽紛其變易兮，又何可以淹留? (《離騷》)
27.裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 (《九歌·湘夫人》)
28.沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 (《九歌·湘夫人》)
29.乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 (《九歌·大司命》)
30.悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。(《九歌·少司命》