創造者15

① 《我的世界》假日創造者功能有什麼用

假日創造者功能是加入游戲資源的開發，就是幫助游戲官方製作地圖，製作模塊等等內容，需要一定的編程能力。

在我的世界中除了可以用代碼使天氣發生各種變化之外，還有另外一種指令是調整時間的。因為即便當前的天氣是你想要的但是光亮度不夠，對某些建築或者操作來說也是特別不方便，所以這時我們就需要改變時間來調整世界的亮度。

當天黑的時候需要試驗一些只有高亮度下才能做的試驗時，就可以輸入/time set 1000來直接進入白天，這只是調整世界的時間點，並不是使世界的時間流逝瞬間穿越，所以這種方法不可以使得植物快速生長。

溫度系統：

每個生物群系均有一個溫度數值來決定該位置是下雪還是下雨，或者是什麼都不下。該數值低於0.15即下雪，0.15-0.95即下雨，高於1.0的話將會使區域保持乾旱。

這些數值也用於決定不同生物群系中積雪的高度。每從默認海平面（Y=64）向上升高1米，溫度將會降低0.0016（1⁄625）。海平面以下不會有溫度變化。

比如，山地生物群系為高原氣候，即其溫度基礎值為0.2，因此Y=95的位置將會積雪；熱帶草原群系則因為高溫而不會下雨下雪。自定義世界中的「海平面」設置不會影響溫度系統。

② 哪裡有郭沫若的《創造者》啊 哪裡有郭沫若的《創造者》啊

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冬青自選詩上海的詩與詩的上海謝冕上海向來是開風氣之先的地方。當我們回顧中國新詩發展的百年歷程時，當我們檢閱中國新詩近一個世紀的創作實績時，上海無論如何是繞不過去的名字。以往人們談論上海，都注意到這個城市在中國社會發展進程中的前沿和先鋒的地位。上海在金融、貿易、製造業以及城市建設的方方面面，從來都是中國的驕傲。但是上海在新文化的提倡和建立、在新文學歷史和新詩歷史上的光輝而卓越的貢獻，往往被它的經濟優勢的光芒所遮蔽，乃至於被忽略。其實，上海在新文化的建設方面的作用，在中國始終充當著不容忽視的先行者的角色。城市的繁榮，出版印刷業的發達，以及人才的集中所形成的優勢，使上海在中國文化的建設中享有無可替代的榮光。在涉及中國詩歌的領域時，情況也是如此。人們都記得最早發表新詩的《新青年》是在上海編輯發行的。要是沒有當年以上海為基地的《新青年》對於白話詩的大膽試驗與實踐，也許也不會有今天我們面對的詩歌事實。《新青年》當時選擇上海絕非偶然，乃是由於當日唯有上海能夠提供這樣從事開天闢地事業的環境和氛圍。所以，上海應當自豪。上海是中國通往世界的港口，上海吸納著、吞吐著一切來自外界的新信息。在相對保守的中國，上海始終是最先，也最積極傳播新思想和新精神的都市。許多激勵文學和詩歌進行新的創造的靈感，都來自上海(後來還有香港)，而後，通過上海傳播到中國的各個角落。論及中國新詩艱難而輝煌的歷程，我們始終都沒忘了向這座城市致敬。我們不會忘記它在近百年的光景中，對中國新詩事業所施加的長遠影響。繼《新青年》之後，上海陸續在每個時段為中國的文學和詩歌默默地貢獻著。這個城市屬於詩，詩也始終鍾情於這個城市。先說在新詩發展過程中起過重要作用的創造社，它一直堅持在上海開展詩歌和文學的事業。《創遣》季刊是創造社成立之後最早發刊的文藝刊物。1922年3月15日創刊，由郭沫若，成仿吾、郁達夫編輯，上海泰東圖書局發行。《創造》季刊於詩的貢獻甚多，郭沫若的《創造者》是對於新詩熱情的呼喚和禮贊：「我要高贊這最初的耍兒，我要高贊這開辟洪荒的大我。」在出版季刊的同時，1923年7月21日，創造社同人又在《中華新報》開辟《創造日》副刊。郭沫若在代卷頭語《背著兩個十字架》中說：「永遠受了詛咒，永遠受著苦難的國民喲!我們對於你不惜我們的血淚，我們只希望你從十字架上復活。」。《創造日》出了一百期停刊。同年5月接著辦《創造周報》，由上海泰東圖書局發行。郭沫若在發刊詞《創世工程之第七日》中寫道：「上帝，我們是不甘於這樣充滿缺陷的人生，我們是要重新創遣我們的自我。」…創造社以此為契機，以多種形式，鍥而不舍地以上海為據點，為中國詩歌開創了創造的時代。這情景是非常動人的。要說的還有「新月」。詩歌的新月派也是以上海為根據地，《新月》創刊於1928年。在它的周圍集中了一批當時最具活力的詩人。《新月》一創刊就表示了對中國新詩命運的關注。《新月》創刊所申的原則，以及它所團結的詩人極具挑戰性的創作實踐，對於中國新詩的價值，是明顯的和久遠的。「我們不敢附和唯美與頹廢，因為我們不甘犧牲人生的闊大，為要雕鏤一隻金鑲玉嵌的酒杯。美我們是尊重而且愛好的，但與其咀嚼罪惡的美艷還不如省會德性的永恆。」…先不說這些話澄清了長期以來人們對這一社團創作傾向的多少誤解，僅就「新月」諸詩人所致力於中國新詩的格律建設以凸顯詩的音樂特質的努力，人們也應該感念當年誕生於上海的這一份刊物。關於上海與中國詩歌事業的緣分，需要用一部專門的著作來講述。這顯然不是此刻我們要做的事。但是，既已開了頭，有些史料方面的事，還是忍不住要說說。這里不能不提到同樣創刊於上海的《現代》雜志，它在上海上詩壇六十家推動中國文學和中國詩歌的現代進程中的功績，人們當然不會忘記。①我們對於上海與詩歌的審視已經從20年代轉到了30年代，40年代依然有許多值得敘述的詩歌故事，在中國歷史大變革的前夜的上海，曾經出現過《中國新詩》和《詩創遣》。這兩個詩歌刊物，特別是前者，對於大轉型的中國詩歌以巨大的震蔫，這也已是當今學界公認的事實，不需我再多加解釋。上海和詩的因緣仍在繼續。上海以它在工業建設中的特殊地位，為中國的工業題材詩歌貢獻了顯著的業績。在新時期的詩歌創作中，上海的詩人們提出了城市詩的主張，並有著非常突出的實踐，只要熟悉新時期詩歌創作的人，對這段歷史都不會陌生。此外，上海詩人在促進中國現代詩的創新和探索方面，也是為世人所矚目。人們通常用「海上詩壇」或「海上詩人」來稱呼和評價上海對中國現代詩的貢獻。中國許多傑出的詩人都為舒展自己的靈感和想像力而選擇上海。他們以上海為立足點，又從上海把詩的火種帶向了遠方，戴望舒和紀弦都是這樣的人。上海的土地和天空成就了詩，詩也永遠銘記著上海。有的詩人已經走遠，但人們記住了他們堅強的身影和閃光的足跡。有更多的詩人正在這里勤奮而智慧地工作著，我們總是能夠聽到從黃浦江畔傳來的美好的聲音。上海是無愧於中國的。《海上詩壇六十家》的嫡輯出版，是為顯示當今上海的詩歌創作實力而作出的舉措。它是一次大聚會，也是一次全面的大展示。我在這里會見了我所熟悉的年長的和年輕的朋友，我也從中認識了我所不熟悉的更加年輕的一代新人。我聆聽著他們不同的聲音，這聲音發自他們已經獲得自由的心靈。他們是不同的，甚至是很不同的。但他們的確展現了他們的藝術個性和詩歌夢想。我懷著感動的心情享受這一切。這是一個藝術多元的時代。我多次講過，當今的創作是各行其是的，一致的標准已經消失。人們都在用自己喜歡的方式和習慣歌唱，他們不再承認有什麼必須一體遵照的法則。人們正在學會寬容。人們不再尋求、也不再對統一的風格懷有期待。詩人將向前走去，詩歌將在這種行進中校正自己的歧誤。詩歌的另一個名稱叫希望。基於上述的原因，我在這篇文字中避免涉及具體的詩作，這是要請大家原諒的。但在文章的末了，我想破例引用具體的詩句。一位經歷過苦難和窒息的詩人，他聲稱「只願做一個愛和被愛的人」，他有時會發出一聲嘆息，他驚奇於「嘆息也會有風暴般的回聲」。他的苦痛是深沉的，「痛苦莫過於此了，必須用自己的手指去掐斷自己的歌喉」，所幸這樣的悲哀正在遠去。這是一棵久經風霜的「越冬的白樺」，他聆聽著自己的軀干被嚴寒肢解的聲音，但他還是發現了絕境中的希望。這位歷盡滄桑的詩人，送給我們的依然是執著，堅定、頑強的信念：我們和這塊土地是一體的這是我們全部的不幸和幸運山脈連著我們的骨骼江河連著我們的血管我從不為自己的苦難疼痛、呻吟我卻會為你的傷痕顫栗、痙攣、直到死對大地、天空、城市、鄉村和人民的偉大的愛，這是上海的詩人們給予我們的最強大、最動人，也最持久的詩意。2006年1月28日至2月1日，正是舊歷乙酉、丙戊交替之時，於北京大學上海上詩壇六十家"

③ Win10創造者更新15046更新了哪些內容

WIN 10 的 早期預覽版 15046 早就淘汰了。現在正式版已經是 17134 了。因此對於 15046 更新了哪些內容沒有任何意義。

④ 這些經典的創造者現在都怎麼樣了

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截至2008年底,廣東污水處理能力率先突破多少萬噸/日?
懸賞分：0 - 解決時間：2009-6-20 20:32

提問者： 俊5566 - 試用期 一級 最佳答案
如漢高祖劉邦。此人出生於沛縣一富戶家庭，但他自小就不願老老實實地務農或經商，不事「生產作業」，卻「好酒及色」，「多大言，少成事」，常常呼朋引類喝酒吃肉，無錢則賴帳，欠錢不還。為此，他遭到父親的痛斥，指責他不及乃弟會發家致富。這個流氓習氣很濃的劉邦後來得了天下，做了皇帝，仍沒有完全擺脫流氓的心理與口吻，竟然對他老父舊事重提，意洋洋地責問其父說：「某業所就孰與仲多？」竟將整個中國作為他的個人產業，「其逐利之情不覺溢之於辭矣」。
如蜀漢昭烈帝劉備。他本是販草鞋出身的小商販，史載他「好結交天下豪傑」，實則喜歡混跡江湖。他沒有讀過什麼書，也沒有什麼學問，卻學得「喜怒不形於色」，善於吹噓自己，一見漢獻帝，馬上抬出「臣乃中出靖王之後，孝景皇帝膝下玄孫……」，其實毫無「法律根據」，但他卻藉此取得「皇叔」的政治資本。
如魏武帝曹操。他那「寧叫我負天下人，不讓天下人負我」的人生哲學，他那狡詐多變的權術與時哭時笑的虛偽做作，他在鎮壓敵與攻城屠城時的兇殘，時時流露出他十足的流氓腔調。
南北朝與五代十國時天下大亂，開國皇帝中流氓無賴出身的就更多了。如南朝陳武帝陳霸先、五代時的梁太祖朱溫、漢高祖劉知遠、周太祖郭威、前蜀主王建等出身都是市井平民或農民，但都不務正業，有的還結幫進行販賣私鹽等違法活動。
唐太宗李世民是唐朝實際上的開國皇帝。此人被史家稱為中國歷史上難得的好皇帝，但他身上流氓氣也不少。他發動玄武門之變，殺了親兄李建成與親弟李元吉，還把建成的五個兒子、元吉的五個兒子也都殺了，把兄弟家的美女、珍寶都據為己有。事後他握父皇唐高祖李淵責難，就一方面陳兵宮外，一方面自己奔到宮內報告父皇，假裝悲慟，跪地抱住老父哭喊媽媽，甚至吮吸其父乳頭，意在打動父親追念亡妻而原諒與支持與掌權。
魯迅說：「中國的開國皇帝都有些流氓氣。」――這是符合歷史事實的。正因為這樣，這些取得最後勝利的皇帝們才常常得意地嘲笑安分守己的農民為「愚民」，嘲笑循規蹈矩的知識分子為「書生氣」。
[編輯本段]娃娃皇帝
開國皇帝取得了政權，登上了皇位。他是將政權、將天下江山視作他一人的私產的。私產決決不可轉讓給別人，這就是皇權的不可轉讓原則。他要佔據這個職位到永久。因而皇位們都企求長生不老。但是當死亡仍不可避免地到來時，他們就只得將位傳給自己最親近、最相信的人――兒子。這就是皇位世襲制。即使皇子尚在幼年，甚至還在襁褓之中，也仍然由其繼位。這樣，中國歷上就出現了許多娃娃皇帝。
據統計，中國歷史上共有29個娃娃皇帝。最早的是西漢昭帝，公元前86年登上皇位；最晚的是清代最後一個皇帝宣統，公元1909年做了皇帝。這其中年齡最小的首推東漢殤帝劉隆，他剛出生100天，就被擁立為皇帝。其他在10歲以下做皇帝的有：東漢的沖帝和東晉的穆帝2歲；北魏的孝文帝和清朝的宣統帝3歲；清朝的光緒帝4歲；東晉的成帝、北魏的孝明帝、南宋的恭帝5歲；清朝的順治帝與同治帝6歲；後周的恭帝和元朝的寧宗7歲；西漢的昭帝、東漢的質帝、三國的吳廢帝、清代的康熙帝等7人為8歲；西漢的平帝、東魏的孝靜帝等4人為9歲；東漢的和帝與三國時的魏廢帝等5人為10歲。至於在16歲以下稱帝的則不勝枚舉了。
娃娃做皇帝，當然不能管理國家大事，總是由太後、外戚或權臣攝政。這些攝政者往往根據自己的政治需要攬權營私，玩弄娃娃皇帝於股掌之上，甚至任意廢立誅殺，或取而代之。娃娃皇帝若能活到成年，為收回權力，又往往與攝政者展開死斗爭，演成慘劇。這種政治鬧劇上演了一出又一出，使皇宮充滿了刀光劍影與血腥氣。王莽鴆殺漢平帝與末帝、梁冀毒死漢質帝、康熙帝囚禁鰲拜等權臣以及慈禧太後殘暴地處置光緒帝等，就是著名的事例。在統治者忙於爭奪權力與血腥屠殺時，國家正常的政治經濟活動往往中斷，人民生活在痛苦與恐怖之中。
[編輯本段]白痴皇帝
如果繼承皇位的不是個娃娃，而是個呆傻的白痴，那就成了白痴皇帝。白痴皇帝在中國歷史上沒有娃娃皇帝那麼多，但為害卻更大。
中國歷史上最有名的白痴皇帝是西晉惠帝司馬衷。他本是晉武帝司馬炎的嫡次子，由於其兄司馬軌早死，他就成了嫡長子，被立為東宮太子。當時，負責教養太子的東宮官員都知道太子是個白痴，但為了維護嫡長子的繼承製以及自己未來的帝師地位，便合夥長期對晉武帝陷瞞真相。到晉武帝死，司馬衷即位做了皇帝，是為晉惠帝，其白痴真相便再也隱瞞不住了。有一次他出外聽到青蛙叫聲，便傻乎乎地問侍從：「為官乎？為私乎？」意思是這些青蛙是公家所有是私人所有的？侍從聽了哭笑不得，無法回答，只得敷衍道：「在官田為官，在私田為私」。有一次，全國鬧飢荒，老百姓沒飯吃，餓死無數。這個白痴皇帝聽了大臣匯報後，感到很奇怪，竟問待臣說：「老百姓既無飯吃，何不食肉糜？」這荒唐的話語成為千古笑話。王公大臣們知道惠帝是個白痴後，便都心懷不軌起來：爭權奪利者有之，結黨營私者有之，覬覦皇位者有之。最後終於爆發了骨肉殘殺的「八王之亂」，導致「五胡」入侵，天下擾攘，生靈塗炭。惠帝本人在糊糊塗塗做了17年皇帝後，也受盡磨難，被人下毒而死。不久，西晉滅亡。
另一個白痴皇帝是東晉帝司馬德宗。他是晉孝武帝的嫡長子，從小又痴又啞，「雖寒暑之變，無以辨也」。痴呆得分不清春夏秋冬。孝武帝生前就知道這個兒子是白痴，但為了維護皇位世襲與嫡長繼承製，仍不得不立他為太子。這樣，司馬德宗於公元397年做了皇帝，是為晉安帝，自然是一位白痴皇帝，根本不能理政，必然導致大權帝落，王公大臣各顯神通，把朝政搞得一塌糊塗。最後，這位白痴皇帝被權臣劉裕派人縊死。不久，東晉也就滅亡了。
中國歷史上還有一個白痴皇帝是唐順宗李誦。他是唐德宗的嫡長子，本聰慧異常，學問過人，但在行宗病逝前四個月，突然中風，變得又痴又啞。唐德宗是一位精明皇帝，但他在發現太子痴啞以後，也無法不讓李誦繼位。李誦繼位，即為唐順帝，在位僅一年。在這一年中，朝政為王叔文、王？掌握，得到朝臣柳宗元、劉禹錫、韓泰等人支持，進行了著名的「永貞革新」（永貞為順宗年號）。但因這次革新損害了宦官與藩鎮的利益，遭到他們的聯合反對。唐順宗被迫退位當太上皇，皇位由順宗之子李純繼承，是為唐憲宗。二王與柳、劉諸人自然均遭貶逐。無辜的順宗也因受到驚嚇於次年死去。唐朝政局經歷了一次激烈的動盪，宦官專權與藩鎮跋扈的局面加劇。
白痴做皇帝，無不使政局動盪，國家多難。這是專制政治的惡果，也是封建社會的悲劇。
[編輯本段]皇帝壽命
超過八十歲的只有五位，即最長壽的清高宗弘歷（88）、梁武帝蕭衍（85）、唯一的女皇帝武則天（81）、宋高宗趙構（80）和五代吳越武肅王錢□（80）。
超過七十歲的有十位，包括元世祖忽必烈（79）、唐玄宗李隆基（77）、明太祖朱元璋（70）和三國吳大帝孫權（70）等。
超過六十歲的有38位，包括漢武帝劉徹（69）、康熙皇帝（68）、元太祖成吉思汗（65）、隋文帝楊堅（63）和漢高祖劉邦（61）等。
超過五十歲的有60位，包括雍正皇帝（57）、唐太宗李世民（50）等。
40歲到49歲的有55位，包括秦始皇嬴政（49）、宋太祖趙匡胤（49）、南唐後主李煜（41）、清太宗皇太極（41）等。
30歲到39歲的有62位，包括魏文帝曹丕（39）、光緒皇帝（37）、咸豐皇帝（30）等。
20歲到29歲的有50位，包括秦二世嬴胡亥（23）、順治皇帝（23）等。
10歲到19歲的有28位。
而十歲以下的娃娃皇帝有29位，包括八歲的漢質帝劉纘，六歲的元寧宗、兩歲的漢沖帝劉炳和才生下100天就登基、不滿周歲就死去的漢殤帝劉隆。
這些未成年就夭折的小皇帝，不可能有所作為。然而，有些皇帝才幾歲就登上皇位，一坐就是幾十年，而且影響相當深遠。
在位最久的皇帝是康熙（61年）和乾隆（60年）。
漢武帝和西夏仁宗都是54年，
西夏崇宗53年。
在位超過40年的有11位，
包括遼聖宗（49年）、明神宗萬曆帝（48年）、梁武帝（47年）、遼道宗（46年）、元順帝（46年）、明世宗嘉靖帝（45年）、唐玄宗（44年）、宋仁宗（41年）、宋理宗（40年）和劉備的兒子阿斗、蜀後主劉禪（40年）。
在位超過30年的有19位，
包括：秦始皇（36年）、宋高宗（35年）、宋徽宗（35年）、唐高宗（34年）、光緒皇帝（33年）、道光皇帝（30年）和明太祖朱元璋（30年）等。
在位超過20年的有31位，
包括宋孝宗（27年）、唐太宗（23年）和元太祖成吉思汗（21年）等。
在位10至20年的有103位，
包括遼太宗（20年）、順治皇帝（18年）、明思宗崇禎帝（17年）、宋太祖（16年）、武則天（15年）、同治皇帝（14年）、南唐李後主（13年）、雍正皇帝（13年）、太平天國天王洪秀全（13年）和咸豐皇帝（10年）等。
在位不滿十年的皇帝超過240位，
其中五年以下的約兩百位，
在位九年有6位，
八年有9位，
七年有15位，
六年有18位，
五年有18位，
四年有21位，
三年有29位，
兩年有39位，
一年有42位，
不滿一年有40位，
在位最短的皇帝是金末帝完顏承麟，從登基到駕崩僅有半天時間。很多皇帝登基時未滿周歲，還在吃奶，下面是這些皇帝登上皇位時的年齡統計。
五代十國的楚武穆王馬殷，75歲才登基，堪稱大器晚成。
武則天66歲才登基；
吳三桂66歲自封周前帝；
三國劉備60歲才登極；
漢高祖劉邦54歲稱帝；
袁世凱52歲自封中華帝。
從統計數字看，51歲到60歲稱帝者有25位；
41歲到50歲稱帝者有45位；
31歲到40歲稱帝者有63位；
21歲到30歲稱帝者有73位；
11歲到20歲稱帝者有93位；
5歲到10歲稱帝者有33位，
五歲以下稱帝者有11位。30歲以下登基的皇帝共計210位。
康熙七歲登基，做了61年皇帝，68歲駕崩；
宋仁宗八歲登基，做了41年皇帝，53歲歿；
明神宗九歲登基，做了48年皇帝，57歲卒；
秦始皇13歲登基，做了36年皇帝，
49歲死；漢武帝15歲登基，做了54年皇帝，69歲卒。
他們做了一輩子皇帝，整部歷史就是皇帝史，然而，更多的是幼年儲君一登基便被殺，想長命點還是不要當沒有權力的太子，生在帝皇家未必是件好事，分分鍾人頭落地。每次改朝換代，就是一次血洗宮廷。到底有幾位皇帝能善終？
[編輯本段]皇帝的姓氏
（一）劉姓：54個
1西漢：漢高帝劉邦，漢惠帝劉盈，漢少帝劉恭，漢少帝劉弘，漢文帝劉恆，漢景帝劉啟，漢武帝 劉徹，漢昭帝劉弗陵，昌邑王 劉賀，漢宣帝劉詢，漢元帝劉奭，漢成帝劉驁，漢哀帝劉欣，漢平帝劉衍，孺子劉嬰。
2更始帝 劉玄。
3東漢：漢光武帝 劉秀，漢明帝 劉庄，漢章帝 劉炟，漢和帝 劉肇，漢殤帝 劉隆，漢安帝 劉祜，漢少帝 劉懿，漢順帝 劉保，漢沖帝 劉炳，漢質帝 劉纘，漢桓帝 劉志，漢靈帝 劉宏，漢後少帝 劉辯，漢獻帝 劉協。
4蜀漢：漢昭烈帝 劉備，漢後主 劉禪。
5（漢 前趙）：光文帝 劉淵，昭武帝 劉聰，隱帝 劉粲， 劉曜。
6南朝（劉宋）：武帝 劉裕，少帝 劉義符， 劉劭，孝武帝 劉駿，前廢帝 劉子業，明帝 劉彧，後廢帝 劉昱，順帝 劉淮。
7後漢：高祖 劉知遠，隱皇帝 劉承佑
8南漢：高祖 劉岩，殤帝 劉玢，中宗 劉晟，後主 劉鋹
9北漢：世祖 劉旻，睿宗 劉鈞，少主 劉繼恩，英武帝 劉繼元
（二）李姓：48個
1成漢：景帝 李特，武帝 李雄，哀帝 李班，幽公 李期，昭文 李壽，末主 李勢
2西涼： 武昭王 李暠，李歆，李恂
3唐朝：唐高祖 李淵，唐太宗 李世民，唐高宗 李治，唐中宗 李顯，唐殤帝 李重茂，唐睿宗 李旦，唐玄宗 李隆基，唐肅宗 李亨，唐代宗 李豫，唐德宗 李適，唐順宗 李誦，唐憲宗 李純，唐穆宗 李恆，唐敬 宗 李湛，唐文宗 李昂，唐武宗 李炎，唐宣宗 李忱，唐懿宗 李漼，唐僖宗 李儇，唐昭宗 李曄，唐哀帝 李柷
4後唐：庄宗 李存勖，明宗 李亶，閔帝 李從厚，末帝 李從珂
5南唐：烈祖 李升，元宗 李璟，後主 李煜。
6西夏：太祖 李繼遷，太宗 李德明，景宗 李元昊，毅宗 李諒祚，惠宗 李秉常，崇宗 李乾順，仁宗 李仁孝，桓宗 李純佑，襄宗 李安全，神宗 李遵頊，獻宗 李德旺，末帝 李睍
（三）曹姓：6個
曹魏：魏武帝 曹操，魏文帝 曹丕，魏明帝 曹睿，魏邵陵厲公 曹芳，高貴鄉公 曹髦，魏元帝 曹奐。
（四）柴姓：2個
後周：柴榮 柴宗訓
（五）陳姓：7個
南朝陳：陳高祖 霸先，世祖 蒨，廢帝 伯宗，高宗 頊，季帝 叔寶
五胡十六國 陳涼王國 陳安
（六）段姓：2個
1西燕：段隨
2北涼：段業
（七）馮姓：2個
北燕：馮跋，馮弘
（八）苻姓：8個
前秦：苻洪，苻健，苻生，苻堅，苻宏，苻丕，苻登，苻崇
（九）郭姓：1個
後周：郭威
（十）呂姓：4個
後涼：懿武帝 呂光，隱王呂紹，靈帝呂纂，建康公呂隆
（十一）孟姓：2個
後蜀：高祖 孟知祥，後主 孟昶
（十二）慕容姓：16個
1前燕：襄公 慕容廆，文明帝 慕容皝，景昭帝 慕容儁，幽帝 慕容暐
2後燕：成武帝 慕容垂，惠愍帝 慕容寶，昭武帝 慕容盛，惠文帝 慕容熙
3西燕：慕容泓，威帝 慕容沖，慕容覬，慕容望，慕容忠，慕容永
4南燕：獻武帝 慕容德，末主慕容超
（十三）冉姓：1個
冉魏：冉閔
（十四）武姓：1個
武周：武曌
（十五）石姓：10個
1後趙：明帝 石勒，海陽王 石弘，武帝 石虎，義陽王 石世，新興王 石遵，石鑒，石祗
2後晉：高祖 石敬瑭，少帝 石重貴
（十六）司馬姓：15個
晉朝：武帝 司馬炎，惠帝 司馬衷，懷帝 司馬熾，愍帝 司馬鄴，元帝 司馬睿，明帝 司馬紹，成帝 司馬衍，康帝 司馬岳，穆帝 司馬聃，哀帝 司馬丕，海西公 司馬奕，簡文帝 司馬昱，孝武帝 司馬曜，安帝 司馬德宗，恭帝 司馬德文
（十七）孫姓：4個：
孫吳：吳大帝 孫權，吳廢帝 孫亮，吳景帝 孫休，吳末帝 孫皓
（十八）王姓：9個：
1新：王莽
2前蜀：高祖 王建，後主 王衍
3閩：太祖 王審知，嗣王 王延翰，惠宗 王延鈞，康宗 王昶，景宗 王曦，殷帝 王延政
（十九）蕭姓：18個
1南齊：高帝 蕭道成，武帝 蕭賾，鬱林王 蕭昭業，海陵王 蕭昭文，明帝 蕭鸞，東昏侯 蕭寶卷，和帝 蕭寶融
2南梁：武帝 蕭衍，臨賀王 蕭正德，簡文帝 蕭綱，豫章王 蕭棟，武陵王 蕭紀，元帝 蕭繹，閔帝 蕭淵明，敬帝 蕭方智
3西梁：宣帝 蕭詧，明帝 蕭巋，後主 蕭琮
4遼：蕭太後 蕭綽，蕭撒葛只
（二十）楊姓：7個
1隋：文帝 楊堅，煬帝 楊廣，恭帝 楊侑
2楊吳：太祖 楊行密，烈宗 楊渥，高祖 楊渭，睿帝 楊溥
（二十一）姚姓：3個
後秦：武昭帝 姚萇，文桓帝 姚興，末主 姚泓
（二十二）秦姓：2個
秦：始皇帝 趙政，二世 胡亥
（二十三）宇文姓：6個
北周：文帝 宇文泰，孝閔帝 宇文覺，明帝 宇文毓，武帝 宇文邕，宣帝 宇文贇，靜帝 宇文衍
（二十四）元姓：11個
1北魏：孝文帝 元宏，宣武帝 元恪，孝明帝 元詡，幼主 元釗，孝庄帝 元子攸，長廣王 元曄，節閔帝 元恭，安定王 元朗，孝武帝 元修
2東魏：孝靜帝 元善見
3西魏：文帝 元寶炬，廢帝 元欽
（二十五）趙姓：18個
宋朝：宋太祖 趙匡胤，宋太宗 趙光義，宋真宗 趙恆，宋仁宗 趙禎，宋英宗 趙曙，宋神宗 趙頊，宋哲宗 趙煦，宋徽宗 趙佶，宋欽宗 趙桓，宋高宗 趙構，宋孝宗 趙眘，宋光宗 趙敦，宋寧宗 趙擴，宋理宗 趙昀，宋度宗 趙禥，宋恭帝 趙顯，宋端宗 趙昰，趙昺
（二十六）朱姓：19個
1後梁：太祖 朱溫，廢帝 朱友珪，末帝 朱瑱
2明朝：太祖 朱元璋，惠帝 朱允炆，成祖 朱棣，仁宗 朱高熾，宣宗 朱瞻基，英宗 朱祁鎮，代宗 朱祁鈺，憲宗 朱見深，孝宗 朱佑樘，武宗 朱厚燳，世宗 朱厚熜，穆宗 朱載垕，神宗 朱翊鈞，光宗 朱常洛，熹宗 朱由校，思宗 朱由檢
還有幾個未漢化的少數民族姓氏
（二十七）愛新覺羅姓：12個
清朝：太祖 愛新覺羅努爾哈赤，太宗 愛新覺羅皇太極，世祖 愛新覺羅福臨，聖祖 愛新覺羅玄燁，世宗 愛新覺羅胤禛，高宗 愛新覺羅弘歷，仁宗 愛新覺羅顒琰，宣宗 愛新覺羅旻寧，文宗 愛新覺羅奕詝，穆宗 愛新覺羅載淳，德宗 愛新覺羅載湉，遜帝 愛新覺羅溥儀
（二十八）勃兒只斤姓：15個
元朝：太祖 鐵木真，太宗 窩闊台，定宗 貴由，憲宗 蒙哥，世祖 忽必烈，成宗 鐵穆耳，武宗 海山，仁宗 愛育黎拔力八達，英宗 碩德八剌，泰定帝 也孫鐵木兒，天順帝 阿速吉八，文宗 圖帖睦爾，明宗 和世剌，寧宗 懿璘質班，順帝 妥懽帖睦爾
（二十九）乞伏：4個
西秦：宣烈王 乞伏國仁，武元王 乞伏乾歸，文昭王 乞伏熾盤，末主 乞伏慕末
（三十）禿發：3個
南涼：武王 禿發烏孤，康王 禿發利鹿孤，景王 禿發傉檀
（三十一）拓跋：15個
代：拓跋猗盧，拓跋普根，拓跋始生，平文帝 拓跋鬱律，惠帝 拓跋賀傉，煬帝 拓跋紇那，烈帝 拓跋翳槐，昭成帝 拓跋什翼犍
北魏：道武帝 拓跋珪，明元帝 拓跋嗣，太武帝 拓跋燾，南安王 拓跋余，文成帝 拓跋浚，獻文帝 拓跋弘
西魏：恭帝 拓跋廓
（三十二）完顏：10個
金朝：太祖 完顏阿骨打，太宗 完顏晟，熙宗 完顏亶，海陵王 完顏亮 ，世宗 完顏雍，章宗 完顏璟，衛紹王 完顏永濟，宣宗 完顏珣，哀宗 完顏守緒，末帝 完顏承麟
（三十三）耶律姓：13個
遼朝：太祖 耶律阿保機，遼東丹王 耶律倍，太宗 耶律德光，世宗 耶律阮，穆宗 耶律璟，景宗 耶律賢，聖宗 耶律隆緒，興宗 耶律宗真，道宗 耶律洪基，天祚帝 耶律延禧
西遼：耶律大石，耶律夷列，耶律直魯古
（三十四）赫連姓：3個
夏：赫連勃勃，赫連昌，赫連定

⑤ 極限續航創造者 長安CS55純電版為何如此受期待

市場的電動車愈發多樣化，主打科技、豪華、運動各類車型，也讓消費者有了更多的購車選擇，但只要是電動車，就逃不出「續航里程」這一關鍵標准。尤其是部分具有憂患意識的消費者，對於續航里程更是擁有難以置信的執著。從市場來看，續航里程仍舊是中高端車型追逐的重要標准，這也就不難理解長安CS55純電版為何如此受到市場期待了。

此外，CS55純電版的主被動安全系統也有上佳表現，搭載有智能駕駛、采埃孚EPBi、AEB自動緊急制動輔助系統、碰撞保護、電池高低溫管理系統等配置，大幅提升了用戶的駕駛安全性。

結語：在追逐續航的純電動市場，憑借著強大的設計製造能力，長安CS55純電版在確保產品力的同時，將續航提升到同級車型難以企及的高度，這其中不僅彰顯了長安新能源的製造底蘊，也讓消費者感受到長安新能源帶來的誠意。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

⑥ 虐殺原形2殺了創造者,收集完小匣子和巢穴,任務,怎麼還是百分之71懸賞金15

還有野外實驗小隊呢 你做了嗎 都做完了 你突變應該滿了 就剩級別和能力的等級了 都強化滿了 以後應該是80%的進度 然後下個S組破解補丁 把獎勵挑戰那些都做了 還有新的突變和力量 最後還可以用一代主角的服裝 那時候是100%了

⑦ 男子200米世界記錄的創造者

牙買加的烏塞恩•博爾特

⑧ 【急】B站的晉級題

女朋友
紅美玲
人在塔在
阿散井戀次、常守朱

12不會

御坂美琴

14不會
太田 順也
59式