高校傳統文化創造

Ⅰ 怎樣實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展

1，對中華優秀傳統文化中不適應時代發展需要，但經過改造仍然能夠為現代化建設服務的部分，既不是全盤繼承，也不是全部拋棄，而是推陳出新，進行創造性轉化。中國特色社會主義文化是現代文化，具有鮮明的時代性。

它不是傳統文化的簡單重復和模仿，而是結合當前、面向未來的創新、創造和再生。所謂推陳，即立足於當代，揚棄那些不適合今天需要的東西；所謂出新，即對這一層次的傳統文化進行清理和提煉，並積極創造新的內容和形式，賦予其新的生命力。

2，對於中華優秀傳統文化，最有效的繼承和保護就是與時俱進地不斷發展，不斷創新。即對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

3，對中華優秀傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分，必須積極加以繼承，進行創新性發展，使之不斷發揚光大。民族精神是民族文化最本質、最集中的體現，是民族文化的靈魂。

繼承與弘揚這種民族精神，在當前有著重大的現實意義。我們應不斷從中華民族優秀傳統文化和我黨在革命、建設和改革時期所形成的優良傳統中汲取力量，對傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分積極加以繼承，並不斷進行創新性發展。

將現代內涵融入民族精神之中，重塑當代中國精神，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，凝聚和激勵中華民族為實現國家富強、民族復興而團結奮斗。

(1)高校傳統文化創造擴展閱讀

黨的十九大指出：「推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構築中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。」

「我們要以更大的力度、更實的措施加快建設社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華民族優秀傳統文化創造性轉化，創新性發展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。」高度概括了中國特色社會主義文化的基本內涵。

這些方針闡明了在新時代我們對待中華優秀傳統文化的科學態度，是繼承發展中華優秀傳統文化的基本方針，具有重要的現實指導意義。

深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新。一是讓優秀傳統文化生動起來；二是要深入挖掘優秀傳統文化的底蘊；三是要努力去實現生活和社會認同這種傳承、發展這種傳承；四是賦予優秀傳統文化以時代特徵。

首先就是找出傳統文化的生動性。其實，傳統本身就具有著生動性，但傳統在其傳承的過程中，由於時間的久遠，歲月的變遷，空間的轉換，可能使它的生動轉變或減弱，但它仍不失是一種生動的文化，這時，就要對傳統文化中具有生動的部分進行「修復」。

Ⅱ 高校應如何弘揚中華傳統文化，宣傳文化自信

鼓勵獨立思考，接觸知道實際，學習歷代抗擊異族先烈的作品事跡，了解本民族的歷史，了解本民族的一些文化，感受本民族的悠久與偉大。

Ⅲ 高校如何傳播中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化的傳播是我們每一個人應盡的責任。尤其是對於作為青少年的我們，是最能夠受到中華優秀傳統文化的影響的。因此，在校園裡面傳播中華優秀傳統文化是很必要的，傳播方法主要有以下幾種：

在校園內舉辦文化活動可以有效地讓學生感受到中華優秀傳統文化的魅力，在這種氛圍裡面學習到中華優秀傳統文化的精髓之處。學校可以舉辦一些有文化意義的活動，比如說：書法展、書法比賽、中華經典朗誦活動等等。在這樣的活動裡面，學生的積極參與會讓整個活動都充滿意義。

說到底，在校園內傳播中華優秀傳統文化是再好不過的一件事。學校本身就是聚集青少年的地方，而青少年正是祖國的希望。讓青少年在文化的熏陶下學習和成長同樣是一件很偉大的事情。

Ⅳ 談談校園中的傳統文化現象

對傳統文化的忽視在校園里並不是個別現象，記者采訪調查了本校各個學院的多位同學，近80%的同學並不確認傳統文化究竟是一個怎樣的范圍，涵蓋著怎樣的文化實體。不過，對於傳統文化，大部分同學仍然存在著認同感。
傳統文化（Traditional
culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為內核
，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類。
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（Traditional
Culture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

Ⅳ 在大學開設中國傳統文化課程有哪些意義

、傳統文化的學習，有助於增強大學生的智慧與能力 中國傳統文化自古至今的演變過程是中國人的生命歷程。其中的核心思想、基本價值原則和生活方式是中華民族迎接各種生存挑戰的智慧結晶，是中華民族記憶力的基本形式，也是我們獲取智慧與能力的重要渠道。比如傳統文化的一個特點就是它善於吸收各種不同流派的思想學說，以豐富和發展自己，這被稱之為「會通」之學。《易傳》中「天下殊途而同歸，百慮而一致」，說的就是會通之理。「海納百川，有容乃大」，這是今天的大學生在學習各種文化的時候應該汲取的智慧，學習不應僅僅局限於專業領域，還要擴大視野，力求文理皆通，學貫中西。 同時要善於從歷史中汲取經驗教訓，增強個人生存的智慧與能力。古人雲：「前事不忘，後事之師。」歷史上許多豐富的經驗教訓至今仍然對我們有啟迪作用。比如中國歷史上為人稱道的「康乾盛世」，為什麼後來迅速衰落了呢?當時的中國面臨三個前所未有的難題：一個是人口在半個世紀內翻了一番，從1.5億猛增到3億，這么多人的吃飯問題需要解決；一個是西方列強咄咄逼人的態勢也是歷朝歷代沒有過的；再一個就是中國政治體制的痼疾，即皇權專制達到了空前的程度。由於這三個問題沒有得到妥善解決，所以其衰落也就成為必然的結果。這個經驗在今天仍然有非常重要的現實意義。我們生存的國際環境是強國、大國林立，競爭異常激烈，國內環境是人口過剩，資源短缺。我們既面臨著全新的機遇，同時也遇到了極大的挑戰，如若在國際上立於不敗之地，靠誰呢?靠的就是我們以不變應萬變的民族智慧，靠的就是包括大學生在內的全國人民的刻苦鑽研、努力學習、勤奮工作、艱苦奮斗的精神。 二、中國傳統文化對培養當代大學生良好思想道德品質的積極作用和影響 (一)傳統文化重視個人道德修養，有利於提高大學生的自身綜合素質。 我們的傳統文化將「修身」與治國平天下聯系在一起。傳統文化經典著作中有「古之欲明明德於天下者，必治其國，欲治其國，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心„„修身是為人、為事的根本，修身不成則一事無成。當代大學生常不注意自身修養，如在公共場合大聲說話，在宿舍不打掃衛生等給別人造成了很大困擾，大學生若能夠正己正人、成己成物，會為他們今後的發展提供更多的機會，前途之路更加平坦。

(二)傳統文化推崇推己及人，正己正人，成己成物。有利於培養大學生在現實的學習生活工作中待人接物的正確良好習慣。
傳統哲學重視調解人際關系，推崇以誠待人，孜孜追求人與人的和諧，人與自然的和諧，對於營造安定的局面有積極作用。所謂「推己及人，正己正人，成己成物」都是推崇「忠恕之道」，正如「己所不欲，勿施於人」，是由自己想到別人，自己不願做的事不要強加於別人，這個社會將會是一個充滿愛心的社會。當代大學生時有缺乏為他人著想的現象，大家同在一個寢室，卻不和睦相處，經常為一些瑣事斤斤計較，若懂得了正己正人的道理，同學之間的一些矛盾或將大大緩解。
(三) 傳統文化鼓勵好學篤行，豁達樂觀，鄙視侈奢享樂的生活態度。有利於培養大學生良好的生活態度，做的處於逆境能堅強面對，處於順境不驕奢淫逸的生活作風。 孔子曾稱贊自己的學生顏回：「賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!」當代大學生若能降低對物質生活的要求，具備鄙視享樂奢靡的生活態度以及豁達樂觀、好學上進的學習態度，就能更加正確的設計自己的未來藍圖，不會盲目中向利益集中的行業。 三、大學生對傳統文化的繼承與發展的作用 歷史的發展和社會的劇烈變遷決定傳統文化教育既要傳承中華民族悠久燦爛的文明成果，又要結合現代社會的客觀情況。大學生是社會上極其特殊的一個群體，傳統文化的繼承和發展離不開大學生的積極參與。傳統文化的內容極其豐富，並隨著當代社會的發展而不斷延伸，傳統文化教育和大學生認知的關系也必然是豐富的，復雜的，不斷變化發展的。 中國傳統文化博大精深，在對國民進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色，而大學生作為社會上最富有朝氣、創造性和生命力的群體，他們對中國傳統文化的認識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關注。在進行社會主義精神文明建設的過程中，要求當代大學生要具有先進的思想理念和較高的道德素質，這就要求大學生要不斷地接受傳統文化的教育，以增強民族自尊心和自豪感。所以說，大學生對傳統文化的繼承與發展。有著重要的意義。 綜上所述，大學生學習中國傳統文化對大學生自身的發展與提高，以及對中國傳統文化的繼承與發展都有著重要的意義，所以我們在學習現代科學技術的時候不要忘了我們祖先留給我們的巨大財富——中國傳統文化。

Ⅵ 大學生如何傳承中國優秀傳統文化

論文關鍵詞：中國傳統文化；發展；傳承
論文提要：對於幾千年來維系中華民族精華之源泉,深蘊著豐富營養成分的中國傳統文化,如何才能在經濟全球化導致的文化全球化的今天得到更好地傳承和發展,筆者認為只有歷史辯證地正視中國傳統文化,重視傳統文化的理論研究、保護傳統文化的物質載體、重構傳統文化的價值體系、採用不同的媒介對傳統文化進行傳播,才能更好地傳承和發展中國傳統文化.
傳統文化是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來,保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化.中國傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來,具有穩定形態的中國文化,包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容.近百年來,國人對待中國傳統文化的態度是冰火兩重天.上世紀兩次大的文化運動——五四運動、文化大革命,使中國傳統文化遭到滅頂之災,而尤其可悲的是使中國人幾千年形成的傳統的思想觀念、價值取向、道德情操難以為繼,使新一代的中國人出現了信仰危機、價值危機、道德危機,導致民族精神的衰落.改革開放以來,隨著人們思想的解放,冷靜的反思；隨著中國國力的強盛,民族自尊心、自信心的恢復,研究和發展中國傳統文化成為當下思想文化界一道眾所矚目的風景線.由政府到學界,由國內到國外,國學熱不斷升溫.如,在《百家講壇》閻崇年講清帝、劉心武講紅樓、易中天講三國、王立群講史記、於丹講論語；《光明日報》專門開設了國學版,中文搜索引擎網路開設了「國學頻道」,新浪網高調推出乾元國學博客圈,政府舉辦了「俄羅斯『中國年』」、「德國『中國年』」,在各個國家開設孔子學堂,等等.這一冷一熱帶給我們很多思索：我們應該如何看待中國傳統文化?應該採取怎樣的方式傳承和發展中國傳統文化?筆者簡要地探討如何對待中國傳統文化,並對傳統文化的現代傳承方式作了思考.

Ⅶ 談談校園中的傳統文化現象

國學大師錢穆說過：「如果一個國家民族沒有了文化，那就等於沒有了生命。」
中華民族擁有其他國家難以比擬的悠久歷史與燦爛文化。盡管近年來《百家講壇》、《國學大講堂》等節目很受歡迎，在一定程度上掀起了民眾對國學及傳統文化的學習研究熱潮；許多高校也開展了各種倡導傳統文化的活動，然而在我們身邊，諸如「聖誕熱，春節冷」、「外語熱，漢語冷」及「哈韓哈日」等現象都表現出民眾尤其年輕人對傳統文化的陌生與忽視，並且這已經漸漸成為了一種普遍現象。在西方文化日益受到大學生追捧的時候，傳統文化難道真的不再有作用了么？到底應該何去何從？怎樣才能使其真正融入我們的校園生活？這應當引起我們的思考。
傳統·漸行漸遠？
一位中國傳統文化課程的老師在博客中寫到，在課堂上他想了解同學們關於中國傳統文化究竟了解多少。然而他略有傷感的發現，這些大學生竟然難以明確地概括出我們的傳統文化的特點和內涵，甚至有的人在面對這個話題時竟然啞口無言。可見，大學生對這方面的知識非常缺乏了解。
而對傳統文化的忽視在校園里並不是個別現象，記者采訪調查了本校各個學院的多位同學，近80%的同學並不確認傳統文化究竟是一個怎樣的范圍，涵蓋著怎樣的文化實體。不過，對於傳統文化，大部分同學仍然存在著認同感。只有2%的同學表示不再以「仁義禮信忠孝廉恥」的道德標准為基本准則，而53%的同學則認為傳統文化對當下的中國社會仍然很重要，69%的同學表示仍會考慮古代讀書人的理想「齊家治國平天下」，且24%的同學認為「那一直是我的理想」。當被問及「如果有機會進行傳統文化方面的學習，你會？」69%的同學選擇了「很有興趣」。可見，傳統文化的被忽視並不是因為其本身的「落伍」或魅力不再，而是我們確實缺乏有效地傳播傳統文化的措施及途徑。
文學院潘同學說出了心聲：「無論時代如何變化，我們的文化如何多元，文化的根依舊存在於傳統文化之中。但是當今是科學的時代，更強調思想性的傳統文化更多地被我們藏在心中，在新事物的學習中越壓越深，漸漸忽略甚至遺忘。」
但是忽略並不代表大學生不具備傳統文化的底蘊。通過采訪了解到，同學們認為傳統文化的底蘊可以體現在一種傳統美德的繼承與發揚，如尊師重道、虛心待人、拾金不昧等。還表現在對詩詞歌賦的學習研究、對古典文學的鑒賞能力，也可以直接表現在舉止談吐上。歷史文化學院的劉同學說：「畢竟我們從小就開始背誦唐詩宋詞，學習古文，而家庭教育也多是以傳統美德為准，其實一直就受著傳統文化的熏陶。」
由此可見，並不缺傳統底蘊的大學生也不缺少對傳統文化的認同。顯然傳統文化今日在校園里邊緣化的趨勢問題不是出現在其本體，也不在接受它的客體上。而是沒有良好的氛圍保證，在體制上保障不夠，在傳播中出現了障礙。
傳統·濤聲依舊！
我們不禁疑問，為何博大精深的傳統文化在高等學府中受到冷落呢？文學院金同學說：「外因有社會潮流的影響，內因有自身生活體驗不足，對生活平淡與奮斗的真實特徵認識的不深刻，因而對生活抱有太多的幻想，使我們難以真正靜下心來學習傳統文化。」大學生普遍更易接受新生事物的表現形式，在接受調查的同學裡面，我們按照打分的形式來測試同學們對流行歌曲和京劇的喜愛程度，結果流行歌曲為7.77分，京劇僅為2.50分(滿分10分)。所以當前傳統文化在校園里略顯尷尬的地位不足為怪。對此國際關系學院的李同學談到：「大多數同學對傳統文化並不排斥，關鍵是需要以有效並且具有吸引力的形式來使同學們真正地對傳統文化開始感興趣，並真正有所獲得，另外當前學校里的宣傳活動形式顯得單一而陳舊。」
生物科學學院的王同學說：「現在大部分時間都花在了專業課的學習上，尤其對理科學生而言，常常忙的不可開交。而即便對傳統文化很感興趣，但因為需要耗費大量時間，並且對專業並沒有什麼輔助作用」。
要想切實地在校園里弘揚傳統文化，必須使同學們真正意識到傳統文化對於人生觀樹立乃至學習的作用。接受調查的近乎全部同學都認同當前校園內普遍存在對傳統文化忽視的現象，而近六成的同學認為傳統文化確實有利於提升人文素質，但對大學學習並沒有明顯的實際促進作用。文學院的紀同學說：「大學生傳統文化底蘊的缺乏是結構性的，就像大廈沒有結構是無法建設的，而從對傳統文化的需求方面，其實存在一個眾口難調的問題」。
而大學生對傳統文化的冷落的原因也不應只歸因於大學生本身，也有很重要的社會因素。與一些應用性強的知識相比，傳統文化知識看似無用；而越來越多元化的社會知識體系也決定了學生難以在傳統文化的學習上分配太多的時間。由此可見，盡管每個人實際都對傳統文化有一定的需求，但許多時候他們都望而止步。使傳統文化更易接受，並貼近現實生活，乃至直接促進同學們的學習或實踐，將在無形中極大促進傳統文化的傳播。接受調查的同學們各有各的愛好，各有各的想法，傳媒科學學院的王同學認為作為大學生，補充關於歷史，我國歷史上曾經輝煌的各思想流派的大致思想，古典美術、音樂藝術等常識性知識十分必要。歷史文化學院的謝同學則說：「我更希望了解關於書法和國畫的知識，並能夠實在地通過活動學習方法，這樣對於陶冶情操好處，也可以培養一技之長，對以後的工作也可能有作用。」
莫非傳統文化僅僅有些增添內涵的作用？顯然不是。專家們指出傳統文化對於改善大學生的知識結構和完善學生的道德素質都具有很大的作用。清華大學黨委副書記張再興談到中國改革發展在學習借鑒其他國家先進經驗的同時，必須挖掘和繼承傳統文化的積極因素。當前許多大學生不熟悉本國歷史，民族觀念淡薄。要形成優美高雅的校園文化，必須充分利用傳統文化中的積極因素，這樣可以潛移默化地影響大學生健康成長。而認為中國的傳統文化束縛大學生思維與創造力的觀點其實站不住腳，正是傳統文化底蘊的不足使得學生涉及面過窄，進而求知慾不強。同時，對其他領域知識也很難然他們從多個角度尋找到解決問題的途徑。北京青年政治學院的王殿卿教授則表示，「仁義禮智信」在我國兩千多年來的歷史進程中，擔當了中華民族核心道德的功能，這種核心道德正是中華民族長盛不衰的精神源泉，將他們賦予新時代的新內涵，並將其融入學生的生活，將極大提高大學德育水平。大學生不僅是需要傳統文化，而應該努力地學習傳統文化，取其精華，促進自身的全面發展。

傳統·路在何方？
調查顯示，80%的同學指出對傳統文化的忽視並不等同於厭煩，一方面因為課業壓力難以學習，另一方麵包括我校在內的各高校盡管大力組織活動宣傳，但過於單一接近說教式的講座的形式難以富有真正的吸引力。
對以什麼形式才能真正有效地傳播傳統文化，同學各抒己見。其中最鮮明也最有力的一種觀點就是直接利用課程教學。外國語學院的王同學說：「多開設有關傳統文化的選修課乃至通修課是最有效的一種途徑，這樣使同學們真正地主動地去學習去了解，長期堅持必然提升傳統文化在校園的了解度。」歷史文化學院的的劉同學則認為關於傳統文化課程的設置將極大地增濃我校的傳統文化氛圍，這樣便可以提高同學們的自覺性。而國內學者對傳統文化在大學內的課程設置也早有論述，「就顯性課程而言，主要表現在體現傳統文化內容的科目比例、課時少；就隱性課程而言，主要表現在體現傳統文化精神的內容和因素少。」
然而課程設置或課改不是短時間內能夠進行和產生直接影響的。同學們認為知識可能固定，但形式可以多變。數學學院的楊同學說：「傳統形式的教授獨自陳述的講座除非是趣味橫生，或者非常貼切自己專業的，不然許多同學都是抱著充數去聽，注意力不集中。最好是以座談的形式，尤其是師生互動比較多，能產生思想交流和碰撞的類型。或者全國知名的學者的演講也可以增加效應」。
美術學院的張同學則提倡用更為新穎的形式來進行宣傳。「可以嘗試舉辦校園傳統文化藝術節，通過歌舞、戲曲、歌劇等藝術形式將傳統文化的精髓表現出來。還有書畫展覽、海報展覽，可以引起同學們學習的熱情。另外，具有競爭性的比賽，或者定期的像書法測試如若得到堅持，也將有一定作用。」政法學院的羅同學強調我們應當利用現代傳媒的巨大傳播作用，他說：「當前大學生對新生事物的接受程度極高，都喜歡追求時髦潮流，才會漸漸忽略傳統文化的吸收。網路，電視的受關注度將極大提高傳統文化的曝光率，《百家講壇》就是最好的例子。」
民族的就是世界的，保持民族性必須要發揚改進我們的傳統文化，使之在大學校園乃至全社會最大程度地傳播，深入人心。這樣才能培養出我們民族意識，民族性格和民族責任感，也將帶來全新的創造活力和建設動力。而傳統文化究竟該怎樣結合時代，究竟怎樣的途徑才能使其的宣傳達到最大效果，使其發揮最大的作用，還需要我們持續的關注和探索，仍然任重而道遠。

Ⅷ 什麼是大學文化如何構建大學文化

大學是人類精神資源的傳遞和創造的最佳學堂，是一個聚集了智慧的學者，對世界進行不斷的研究、解剖的理想場所。

建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。我們今天所要建設的和諧文化與中國傳統文化有著千絲萬縷的聯系，中國優秀傳統文化是社會主義和諧文化的豐富思想資源。

文化是人類認識的共同結晶，是在人類長期的社會實踐中逐步形成的，其發展無不以一定的傳統為基礎。中華民族在幾千年的歷史進程中積累了燦爛的文明與文化。和諧，就

是中國傳統文化的基本精神之一。在我國最早的文字——甲骨文里，「和」字已赫然存在，並在《易經》、《尚書》中得到應用。「和為貴」、「君子和而不同，小人同而不和。」是孔子的名言。老子則提出：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」在老子那裡，「和」是宇宙萬物的本質以及天地萬物生存的基礎。在以後的歷史發展中，「和」的思想一直被傳承。「天人合一」、「天人一體」、「順天合人」、「中庸」、「中和」，將和諧體現在了自然、社會、思想、生活等各個方面。可以說，中華民族的發展史有多長，和諧的思想光輝就有多遠。

任何階級社會都有兩種文化，統治階級的文化和被統治階級的文化。但任何民族文化除了具有階級性的內容外，還包括大量具有社會性的共同文化，反映對客觀規律的真理性認識。因此，在建設社會主義和諧文化過程中，既不應盲目誇大傳統文化的作用，也不能把傳統文化視為一錢不值，而是應該辯證地看待傳統文化的歷史價值，因為它畢竟是中國幾千年發展的產物和積淀。我們要吸收它能夠和現代社會發展相適應的內容，經過現代轉換，賦予其時代價值和現代意義。以馬克思主義為指導思想的中國共產黨人，歷來就是這樣做的。比如，中國共產黨人借鑒了中國傳統文化蘊涵的唯實思想的精華，將「實事求是」賦予了辯證唯物主義的解釋和發揮，使之成為中國共產黨人的馬克思主義思想路線。和諧文化的特點是多樣性共存，兼容並蓄。兩種異質文化相遇，總是既互相碰撞、互相沖突，又互相學習、互相吸取，這是文化傳播的一般規律。不同民族的文化形態往往具有不同的內涵、特點和意義，有其獨特的價值和魅力。海納百川，有容乃大。馬克思主義傳到中國後，經過中國革命和建設的具體實踐的催化，同中國的傳統文化水乳交融地結合起來，由歐洲形式變成了人民群眾喜聞樂見的中國形式，賦予馬克思主義以中國特性、中國氣派和中國作風。

和馬克思主義中國化一樣，我們所倡導的和諧文化與人類優秀的文明成果之間並不全是你死我活的對立關系，在很多情況下是可以相互借鑒、共生共榮的。因此，建設社會主義和諧文化應該吸收借鑒人類優秀的文明成果、承認不同文化存在的價值，站在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上，正確處理好本土文化與外來文化、主流文化與多樣文化的關系。當前經濟全球化進程不斷加快，以信息為載體的各種文化和思潮相互激盪。我們要著眼於世界文化發展的前沿，學習和借鑒世界各國所創造的一切優秀文明成果，不斷豐富中華民族的民族精神，不斷發展社會主義先進文化，做到內不失自己固有之血脈，外能適應世界浩盪之潮流。

建設社會主義和諧文化，為的是樹立和諧的思想觀念、思維方式和行為方式。構建和諧社會需要弘揚傳統的和諧思想、和諧文化、和諧理念，並結合時代特點在新的歷史條件下加以超越