伏羲發明古琴

① 古琴是誰發明的

古籍記載有伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說。

其一伏羲造琴。傳說是伏羲創造了瑟，也創造了琴。相傳，伏羲製作古琴是為了修身理性，使萬物生長，這也是普遍認可的古琴來源的一種說法。其二神農造琴。神農始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天人之知。

據史料的記載，堯舜時期就已經有古琴了，古曲《南風》據說就是舜作的：南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

(1)伏羲發明古琴擴展閱讀：

琴的起源

1、關於琴的最早文字記載見於《詩經》等典籍，周朝時，古琴除用於郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，也盛興於民間，《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之」；《詩經·小雅·鹿鳴》：「我有嘉賓，鼓瑟鼓琴」；《詩經·小雅·常棣》：「妻子好合，如鼓瑟琴」；

這說明古琴至少在周朝，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器，在古代人們的認知度是相當廣泛的。

2、據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。考古發現最早的古琴，為2016年在湖北棗陽郭家廟，出土的周朝曾國春秋早期的琴，距今2700年左右，將我國有實物佐證的琴史提前約300年 。

3、中國古琴文化歷史悠久，中國的傳統文化認為，天上有五星，地上有五行，世上的聲響有五音。傳說炎帝在沁源景鳳羊頭山下「黍定黃鍾」，發現了音樂，炎帝神農氏又「削桐為琴、繩絲為弦」，創造了最初的琴 。

② 伏羲氏古琴和仲尼式古琴有什麼區別嗎

無錫市古琴和中粒式古琴我覺得對於古琴的牙了解不太多，我就應該是沒有什麼區別的吧。

③ 伏羲式古琴 與 仲尼式古琴 有什麼區別嗎

仲尼式是古琴中最常見的一款樣式，只在琴體的腰部和頭部有兩個凹進的線條，通體沒有任何其他的修飾，他的簡捷而流暢、含蓄而大方的造型最能體現儒家思想的中庸內斂的風格。

④ (天梯建木)中伏羲製造了一重樂器叫做什麼

伏羲琴吧，最古老的古琴，伏羲造琴是為了「反其天真」，將人們的心靈釋放到自然中去。

女媧貌似創造了笙，我不太確定。
另一種說法是神農發明了瑟。

⑤ 伏羲發明了象徵兄弟和諧的樂器琴和瑟,這句話對不對

學鋼琴，即使最快樂的學鋼琴，要達到一定演奏水平，琴是一定要練的。但必須循
序漸進，科學合理的練琴。特別在學琴之初，練琴習慣的養成和質量遠遠重要於練琴時
間和數量。在學琴之初家長最重要的就是通過 1—3 月努力讓寶貝養成練琴的習慣，而如
何正確引導寶貝養成練琴習慣，方式方法很重要。
13 / 22A、對學琴之初的家長來說要給寶寶創造一個好的練琴環境，有固定的練琴區域和時
間長短的設定，根據年齡段一周內立定具體的練琴時間。
B、要多鼓勵，及時獎勵，適當地批評。80%的鼓勵+20%的批評。
C、逼迫孩子練琴只會讓他痛恨練琴。但不愛練琴是人性中懶惰的體現，每個人都不
可避免，因此父母要幫助孩子克服人性中的弱點。此外，家長應該讓孩子清楚知道家長
的底線，並堅守底線，才能真正塑造好孩子的學習習慣和性格。沒有底線或底線輕易改
變的家長，是不會有一個認真練琴的孩子的。

⑥ 伏羲發明了什麼

伏羲氏抄60歲（公元前4359年）登上帝位，在位115年，於公元前4244年7月19日仙逝，享年175歲。在此之前，他率領他的部族由西北高原順黃河東下，最後建都於陳（今河南省周口市淮陽縣）。在此之後，他模仿蜘蛛結網的道理，創造了網罟，教會了人們結網撲魚；指導人們打獵並開始飼養牲畜；他制定了嫁娶之禮《通典》上說：「伏羲氏制嫁娶，以儷皮（成對的鹿皮）為禮」；伏羲發明了最早的樂器「琴瑟」，創造了樂曲《駕群》；他通過觀察龜甲上的花紋，琢磨其中的奧秘，發明了占卜和象徵各種自然現象的八種符號（即八卦圖），教導人們了解大自然的變化，避開自然界對人們的侵害。伏羲創造的八卦符號被後人認為是中華文字的起源。

⑦ 仲尼式古琴與伏羲氏古琴相比，各有什麼優缺點

其實仲尼式古琴與伏羲氏古琴同為古琴，兩者並無本質區別。都是聖人造琴的范疇，都具有音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠的特徵。只是音色和音域的差異、各具特色。並無明顯的優缺點。以下是兩種古琴的簡介和不同比較。請參考：

一、簡介：

1.仲尼式古琴屬於古琴中最常見的一款樣式，屬於聖人造琴的類別。由於它的名字叫「仲尼」，所以人們總會將它和孔子聯系起來，雖然不能確定這種式樣是否是孔子設計，但以「仲尼」命名的確很恰當，因為它是在所有琴里最簡潔的一種，只在琴體的腰部和頭部有兩個凹進的線條，通體沒有任何其他的修飾，它的簡捷而流暢、含蓄而大方的造型最能體現儒家思想的中庸內斂的風格。

2.伏羲式也是聖人造琴的一種，形狀與神農式非常接近，相傳為伏羲氏所創。他的特點是在琴的下部起彎的地方多了一個彎，即：有兩個連續的彎，琴體外形的其他部位與神農式相似。

二、兩者的不同之處：

1.在音色上，伏羲氏比仲尼式聲音要渾厚一點。因為伏羲氏主要保留了唐琴大而渾圓的音質特色，因此聲音較仲尼式古琴更加具有厚重感；而仲尼式古琴在宋代開始興盛並流行起來，這是因為宋代的詞曲更加婉轉悠揚，因此仲尼古琴那種纖細、細膩的音質更加契合宋詞的風格。因此，仲尼古琴較之伏羲古琴音域更加寬廣，音色更加明亮。

2.在外觀上，伏羲式的頸部一個彎曲，腰部兩個彎曲。不雷同。有靈氣 ；仲尼式的中正平和，讓人看著就不自覺地肅然。（如下圖所示）

仲尼古琴

⑧ 作為中國最古老的傳統樂器，古琴到底是誰發明的

作為中國最古老的傳統樂器，古琴到底是誰發明的？

古琴在我國乃至世界存在歷史悠久，其美妙的音樂一直被大眾所喜愛但它的來歷卻是個迷。有說伏羲神農削桐為琴，繩絲為弦，有說起源於更早的巴比倫文化，但都沒有確定的說法。但從漢代開始已經有文獻記載琴的創制者分別為伏羲。

伏羲來到西山桐林兩只美麗的大鳥落在一棵梧桐樹上，其餘的鳥就飛到其他的樹上，對著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲驚異道:「這不就是傳說中的百鳥之王鳳凰嗎?」那兩只大鳥突然對天叫起來了,旁邊的百鳥也都一齊叫了起來，彷彿在向天帝朝拜。

因為種種跡象伙羲認為，鳳凰降臨的這棵大樹必是桐林中的神靈之物，於是,伏羲砍下那棵樹製成了樂器。從此，就擁有了中華民族自己的標志性樂器--古琴。

⑨ 誰發明了古琴

七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，它在中國歷史上流傳了三千餘年不曾中斷，本世紀初才被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞台上的古老樂器。在中國古代社會漫長的歷史階段中，「琴、棋、書、畫」歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。「琴者，情也；琴者，禁也。」吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。春秋時期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學，或是受困於陳蔡，操琴弦歌之聲不絕；戰國時期的伯牙和子期「《高山》《流水》覓知音」的故事，成為廣為流傳的佳話美談；魏晉時期的嵇康給予古琴「眾器之中，琴德最優」的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱；唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅「可以彈素琴、閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」的淡泊境界。時至今日，古琴音樂依然作為中國音樂的靈魂與精髓，鑄刻在美國「旅行者」號太空飛船的鍍金唱片里，晝夜不息地回響在茫茫的太空之中，尋覓著宇宙間的「知音」。
琴的創制者有"昔伏羲作琴"、"神農作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風"等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。《詩經·關雎》有「窈窕淑女，琴瑟友之」，《詩經·小雅》亦有：「琴瑟擊鼓，以御田祖」等記載。
2003年11月7日，聯合國教科文組織在巴黎總部宣布了世界第二批「人類口頭和非物質遺產代表作」，中國的古琴名列其中。