㈠ 廣西巴馬傳銷是怎麼騙的人
從中國裁判文書網獲悉，近日，巴馬萬家福長壽家族XXXX股份有限公司（以下簡稱：巴馬萬家福長壽家族公司）因涉嫌傳銷被河北省涉縣人民法院凍結相關的銀行賬戶及資金700萬元。
4月25日，涉縣市場監督管理局（以下簡稱：涉縣市監局）以正在查處「4·10」網路傳銷案件中，發現涉案資金流向被申請企業，為防止違法資金轉移為由，向涉縣人民法院提出財產保全申請，請求保全巴馬萬家福瑤葯科技發展有限公司上海奉賢第二分公司的銀行帳號及存款500萬元，楊凌萬家福智慧農業科技有限公司的銀行帳號及存款，大化萬福泉母嬰飲品有限公司的銀行帳號及存款100萬元，巴馬萬家福長壽家族公司的銀行帳號及存款100萬元，巴馬萬家福公司廣州分公司的銀行帳號及存款。
當日，涉縣人民法院認為，涉縣市監局提出的財產保全申請符合法律規定。依照相關法律的規定，裁定凍結上述公司的銀行帳號及存款，期限為一年。
據新浪潮報道，巴馬萬家福公司在今年同樣因為涉嫌組織策劃傳銷被山東某區市場監管部門立案調查。調查認定，該公司通過建立的會員網站發展會員，根據會員繳納的入門費和發展下線的數量，成為不同級別，並持續推薦他人加入，該行為嚴重擾亂了正常的市場經濟秩序。
據監管部門介紹，參與者滿足一次性購買金額，才能注冊成為網上會員，之後再發展會員銷售產品，就可以拿到相應提成。根據業績的不同，經銷商能獲得不同的推薦獎勵，並獲得分紅獎勵。最誘人的，是公司承諾按業績配給原始股，並可獲得兩代推薦獎勵。
巴馬萬家福公司主要銷售的是一款萬家福長壽家族巴馬水（礦泉水）。據其官網介紹：「巴馬水，出自於廣西，屬於小分子團水，PH值接近人體血液PH值。巴馬水系發達，暗河密布，山泉水、地下水由於反復進出於地下溶洞而被礦化，使之含有十分豐富的礦物質，如錳、鍶、偏硅酸、鋅、硒等。巴馬水中礦物質及微量元素的均衡是長壽基因的保證。人們稱之為營養水
㈡ 本人閱歷單純》 問幾個關於（信仰）方面的問題！
1：你應該信仰宗教，但不要單純信仰一個教派，之所以現在世界有三大宗教而不是單一一種，就是因為每個宗教都有優點和不足，對每個宗教都多了解一下，他們之間是可以互補的，但無論哪一種，都是教人們善良誠實，都是追求光明與幸福的，如果不是那就是邪教。
我們都是從小接受馬列主義教育的，但其實這只是一種哲學思想，宗教也是一樣，多了解一些關於宗教和哲學的知識，他們都是有指導意義的，對待每一種思想，不要全信也不要不信，只有熱情是無法支撐信仰的。
2：就舉KX的例子吧~！KX真的有那麼厲害？就說風水。風水原來被說成沒有根據，是迷信，現在發現跟地磁有關了。那麼很多人強行把風水這個說法抹殺，劃歸到KX去，認為這是KX的勝利。實際上呢？風水對這些早就有自己的解釋，甚至知道該怎麼辦；而KX撿了現成的，在那個基礎上結合了地磁學說，才有了這個所謂的KX成就——風水早就知道該怎麼做的成就。難道不是嗎？再回來說煉金術，很多煉金術總結出的東西被自己的分支——化學取代了，取代後也被劃歸為KX。很多人對於煉金術就不認同了，認為那是迷信。這樣的例子很多的，KX目前為止，不僅僅包含了研究，還有很自我的一種統計方式。把事情分類整理，起個新的名字，就變成了KX成就。說回來，是這么個狀態：凡是對的，都是KX的成就；凡是錯的，都是別的領域的；凡是未知的，一定是KX可以解讀的。這種做法，難道不是極端宗教的做法嗎？難道不是具有掠奪性質嗎？我承認KX做出的成就——用自己的方式解答了一些原來不能理解的問題，但是這不代表科學能說明一切問題。如果非得這么想，那還真的是迷信KX了……
3：信不信都對你一輩子沒什麼損失！信則有不信則無！走自己的路吧
4：宗教信仰的真正作用在於揭示人活著的意義。
如果你去問任何一個你身邊的沒有宗教信仰的人，你為什麼要活著？我擔保他答不出來。如果你自己問自己一個這樣的問題，然後給自己一個答案，無論你怎麼想，想出很多答案，所有的答案加起來，你也不會滿意。為什麼會這樣呢？因為你不知道你是哪裡來的，也不知道你要到哪裡去，你當然也不會知道人活著有什麼意義。
只有宗教才能最客觀地剖析人的本質，正確解釋人的來龍去脈，從人對生命渴求的角度講解人生的意義，讓人充分認識自我，幫助人坦然面對人生順境逆境，發現人生的樂趣，享受人生的真正快樂。
宗教講什麼呢？宗教是一門人生哲理的基本教育。提供人類最基本的精神食糧，揭示人生的真正意義，是人的精神世界最後的支撐。劃分人類的最低道德底線和指明人類最高的思想情操的境界。
宗教能幫我們做什麼呢？宗教要我們做什麼？為什麼一定要做？
價值觀學校教育，家庭教育，社會教育是完全不同的，甚至完全相反的，這三種教育對人文，社會，民族精神的沖擊是非常大的，無宗教信仰的民族容易產生道德淪尚也是這個原因。正確地區分善惡之後，我們就知道什麼應該做，什麼不該做。宗教對人的思想有個硬性要求：諸善皆行，諸惡莫做。沒有宗教教育，對於「行善」是可有可無的，是生活中額外的行為。對宗教教育而言，「行善」是一定要做的，就象吃飯一樣，是絕不可缺少的日常基本行為。
「一個不信仰神（宗教）的人，是什麼樣的壞事都能幹出來的」，---列夫 托爾斯泰
雷鋒不信宗教，他做過很多好事，是個好人。但是他並不知道為什麼要那樣做，以及那樣做他將有何受益，以及受益來自於何方？那個年代的人不在乎這些問題，受過現代文化教育的人常常會思考這種問題。現代的社會教育和人文狀況，人們學會了「權衡利弊」，出現雷鋒可以算得上是重大奇跡了。
信仰還提供具體的方法教人們如何遠離沉淪，如何走向高尚。任何學校教育是做不到的。一個人一不小心做一件壞事，就可以導致他整個人生完全失去意義。（如殺人，販毒等。）做大壞事是從做小壞事開始慢慢演變而來的，做小壞事是因為沒有宗教教育。因為法律只管大壞事，不管小壞事。
「莫以小惡而為之，莫以小善而不為」。
宗教教育是一套完整的心靈，道德教育法則，它管理人的內心活動，幫助人消除惡念（小的和大的犯罪思想），這套法則並非由人所創，而是來自於上天。按上天的法則去生活，必會得到上天的回報。
「善有善報，惡有惡報」。善惡報應法則是宗教得以運行的自然源動力，在人類歷史中有充分的實踐依據，這也是宗教教育在人類歷史中經久不衰的原因。我們的學校教育雖然也講善惡，講道德，但是其在社會實踐中是不可行的，為什麼呢？因為它沒有源動力。比方說老師教我們要做好事，可是我們離開學校正要去做的時候，我們突然會想為什麼要這樣做？有什麼好處？做好事會不會反而受害？帶著這么多疑問，我們自然會放棄做好事。學校教育就是這樣紙上談兵，不起作用。原因就是在於它沒有源動力。
宗教要求一個人每天除了正常的工作生活外，多做善事。對人有多一些愛心，多給人帶來快樂。別人也會給你帶來快樂。這樣，你一天將生活在快樂的付出與快樂的接受當中，你的一天會充滿快樂。如果你能這樣過好一天，你每天就可以堅持這種良好的心態去生活，這樣以後你會天天生活在快樂之中，直到真正的人生最後一刻。這樣一來，你就可以獲得一個充滿快樂的一生。
5：世上各種信仰多如牛毛，也不提倡那種信仰！
6：本人建議基督教！只要你信·你說的都可以具備！
只是希望對你有些幫助！謝謝參考
㈢ 卡巴拉教是邪教的原因
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正統的卡巴拉教（沒有集會、冥想、魔法與巫術）
我不是女人
2010-12-03 09:22:57
『卡巴拉』一詞源於希伯來的阿拉姆迦勒底語，意思是『口述傳統』，而卡巴拉教也是猶太教中最神秘的一支，此教並非西方國家歷史上誕生的種種邪教組織，甚至它算得上是世界已知宗教中最正統的一支。
不同於共濟會和玫瑰十字會與近代卡巴拉教摻雜後形成的金色黎明隱居團體（惡名昭著的阿道夫·希特勒也曾是金光黎明會成員），也不同於阿萊斯特˙克勞利創辦的銀星（Astrum Argenium），更不同於現代眾多名流所崇拜的手腕系紅繩的卡巴拉教。
正統卡巴拉教是一種口耳相傳的密教，也是人類最古老的智慧，誕生於五千年前，只有少數智慧超卓的猶太人才可成為卡巴拉教徒。他們以古老的智慧來詮釋現代的科學，這個密教沒有世俗宗教的所擁有的集會、冥想、魔法與巫術，他們有的只是隱秘研究生命本源，探尋中國道家所說的『天人合一』之路，也就是 『人』與『神』 如何緊密的結為一體。
卡巴拉在西方傳統神秘學中，它的建立是從一個稱之為「生命之樹」的圖開始的 —
生命之樹也就是《聖經·舊約·創世紀》中所說的生命樹與善惡樹（亞當夏娃受Satan引誘所吃的善惡果），圖中十個圓球代表古希伯來語中三十二個字母中十個不發音的輔音，代表所謂『神』的十個屬性，極可能就是三位一體中的『聖靈』，這十個圓球又被稱為『源體（Sephiroth）』它們中的每一個，都叫做 『源質（Sephirot）』，當它們合在一起，也就是上圖的『生命之樹』。最初的九個『源質』與作為基礎的第十個『源質』一起，形成了三個三角型，反映了『神』與人類及『神』與世界的關系。
一共有十個『源體（Sephiroth）』，而每個源體都分成四個部分，由於在希伯來字母中是沒有母音的，只有輔音，因此，雖然上帝的名字在基督教中英語寫為Jehovah或Yahweh，但在希伯來語中，上帝之名就由四個字母組成：Yod、Heh、Vau、Heh（Y·H·V·H）這四個字母分別對應了四元素、黃道四星座、卡巴拉四世界——
Atziluth（原型界）
Briah（創造界）
Yetzirah（形成界）
Assiah（物質界）
圖中 ——
第一個三角型代表受孕與創造，世界與嬰兒。
第二個三角型代表世界與嬰兒的成長和發展。
第三個三角型代表一個成年人和完成的世界。
圖中十個圓球代表著人類向『神』的節節攀登，以此努力獲得來自每一個『源質』所賦予的能力，如智慧。而在古希伯來語中，十個不可發聲的輔音代表 『封住你的嘴唇，讓你的心去冥想不可說的『道』，注意這一點，類似於李耳所說的『道可道非常道』。佛雲『不可說』，在這不謀而合的不可說上，若李耳尚在人世得知卡巴拉教，是否會嘆道：「吾道不孤也！」
十大輔音字母展現了生命之神，至聖者之靈的奧秘：空氣，水，火三要素（代表歐弗利姆，薩拉菲姆和卡拉比姆三位天使）；還有上，下，東，西，南，北六個方向。個人認為十大輔音結合，就是所謂三位一體中的『聖靈』。
三個字母可以六種排序 ——
他向上看，用IHV隱藏了宇宙的高度。
他向下看，用IVH隱藏了宇宙的深度。
他向前看，用HIV隱藏了東方的盡頭。
他向後看，用HVI隱藏了西方的盡頭。
他向右看，用VIH隱藏了南方的盡頭。
他向左看，用VHI隱藏了北方的盡頭。
圖中二十二條途徑，代表古希伯來語二十二個韻母，代表構成萬物的基本元素。二十二個字母當中有三個是母音字母，七個單音節字母和十二個雙音節字母。
三個母音代表阿勒夫（Aleph空氣），門（Men水）和閃（Shin火），水代表靜，火代表動，而空氣則代表調和。再次印證了道家理論，水是陰，火是陽，空氣則是太極圖中的魚眼。不同的是，三個古希伯來母音排序不同，所產生的意義也不同，當排序為『S.M.A』時，其含義是陰性，意味母親；當排序為 A.M.S時，其含義為陽性，意味父親。
個人猜測這是最樸素的生殖崇拜，門（Men）代表女性生殖器，閃（Shin）代表男性生殖器，而阿勒夫（Aleph）則意味性交與結合。
七個古希伯來雙音節字母『Beth，Gimel，Daleth，Kaph，Pe，Resh，Tau』，每一個字母都由兩個音節組成。它們代表生命，和平，智慧，財富，優雅，豐盛和力量。而這七個雙音節，都可拆分為兩個單音節，一個為重音，另一個為輕音，輕重分別代表道家的剛柔（可以這樣理解），拆分後的七組字母，每組都是對立的事物：生存與死亡；和平與戰爭；智慧與愚昧；富裕與貧窮；仁慈與憤概；豐富與貧乏；支配與服從。
它們同時代表著上，下，東，西，南，北，中間這七個方位，類似中國的六合，同時，也代表了金木水火土日月這七曜（前些天請教一位『高人』問他關於七曜與聖數七的結合，他斷言說，聖數七是西方的地方，怎麼能和東方的七曜結合？白痴，自己看吧），同時也代表了西方傳說中的七重天（中國則認為天分九重），還有這七個古希伯來雙音節字母還代表著人體眼耳口鼻等七個人體器官 ——
Beth，代表智慧；對應之物是天上的月亮，一周的第一天，人的右眼。
Gimel，代表健康；對應之物是天上的火星，一周的第二天，人的右耳。
Daleth，代表財富；對應之物是天上的太陽，一周的第三天，人的右鼻孔。
Kaph，代表生命；對應之物是天上的金星，一周的第四天，人的左眼。
Pe，代表力量；對應之物是天上的水星，一周的第五天，人的左耳。
Resh，代表和平；對應之物是天上的土星，一周的第六天，人的左鼻孔。
Tau，代表美麗；對應之物是天上的木星，一周的第七天，人的嘴巴。
二十二個希伯來字母是一種抽象的符號，每個字母都有其象徵物和意義。我之所以詳述如此多的理論，就是為了引出一句話 —— 卡巴拉代表著人類向『神』的節節攀登。
是否可以將這個攀登理解為《聖經·舊約·創世紀》中意欲通天的巴別塔？如果說全部聖經的主題是闡述人類的救贖史，那麼卡巴拉教的經典《摩西五書》則是記述這救贖史的開端。
是否，我可以說，人類之所以要節節攀登，是一種發自本能的救贖？亦或者，如蘇格拉底所說『神是不死的人；人是將死的神』，我們每獲得一分卡巴拉的源質，就是對本我的十分之一救贖？伊甸園中的善惡樹與生命樹其實是同一棵樹，人類墮落的途徑稱為分辨善惡樹，指『本我』墮落成了『自我』，當人類因覺醒而要回歸到最高智慧形態時，逆向提升的途徑就是生命樹卡巴拉。
不可否認，隨著時代的發展與科技的進步，十種『卡巴拉』正被我們逐步拋棄，卡巴拉代表著人類原本具備的美好本能，但這一切已經丟失，而巴別塔的構建與坍塌，則預示著我們苦苦尋覓而後又拋棄的美德，而卡巴拉則是《聖經·舊約·創世紀》里那兩句 ——
創11:3他們彼此商量說：「來吧！我們要作磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
創11:4他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」
『磚』預示重拾『源質』，『把磚燒透』預示著穿越各個『源質』的四部分，『灰泥』預示連接代表著二十二條『途徑』，『一座城、一座塔』代表穿越十個『源質』聚集後的逆向回歸。
卡巴拉與巴別塔最大相似之處在於：利用這生命之樹，人類可以攀升到『神』的高度，人類每次都向上升到一個『源質』，然後再到達下一個『源質』。而所謂古猶太的卡巴拉與古中國的道，皆是人對自然探究的道路，或者說，數千年來，人類一直處於某種期望回歸的情緒中？
1789 年，本·富蘭克林寫道『在這個世界上，除了死亡和稅收之外，沒有什麼是確定的』，死亡可以確定的，而死亡的方式，卻永遠無法確定。漢·司馬遷的在《報任安書》中說『人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山』這句話後被毛引用在《為人民服務》中。我不相信佛家說『死亡是輪回』，也不相信德魯伊教所說『死亡是回歸』，我堅信人類的生存，是一種歷程與考驗，或許概念不同與卡巴拉的原理，但萬法歸一，活著就是對自然無限的探究與對本我的極限超越，達到人類的最高智慧階段。
從卡巴拉到巴別塔，幾千年前，人類曾經團結在一起，人與人、人與自然之間統一為一體。但在那些日子中，自然（神）通過給予我們『自私』將我們和所有其他的生物區別開來。自那以來，我們一直在培育著我們的『自私』，並因此變得與自然越來越遙遠，人與人之間也越來越疏遠。但，總有一些人，在用無私（卡巴拉）重構一座『巴別塔』……
對任何一位人類而言，卡巴拉不重要；巴別塔也不重要，重要的是，我們要時刻謹記：「舉頭三尺有神明，God is watching from above（上帝永在你頭上凝視）」
附①：塔羅牌的出處 ——
塔羅牌出自卡巴拉，最初從十個『源質』發展過來的。生命樹的十個圓球，代表五十六張大阿卡納；二十二張大阿卡納對應二十二條路徑。十個源質中的前九個構成三大三角 ——
一、二、三構成精神三角
四、五、六構成人本三角
七、八、九構成星像三角
二十一張大阿卡納的結構能被平均的分為三組，每組七張：這三大組分別表達著柏拉圖的靈魂三分論——
慾望靈魂、
激情靈魂
理智靈魂
附②：卡巴拉圖形 ——
左、中間是卡巴拉里的人類智慧發達圖表，右面是幾何學分析圖像（卡巴拉里的圖形都具有幾何學的六角星形狀），代表無窮的智慧；中間的圖像是卡巴拉里的圖像 ，上面有天使、神聖的箱子以及最上面寫著的古希伯來語『Elohim（耶洛因，『神』的復數形態）』。
㈣ 關於中世紀吸血鬼與女巫的傳說與其來龍去脈
是這樣么？我記得吸血鬼這個名詞好象是出現在中世紀一個嗜血的人，到後來演化成吸血鬼吧，記憶中是這樣~~至於女巫就沒看過
㈤ 創造豐盛是傳銷組織么
沒聽過。。。應該是吧
㈥ 天主教和基督教的關系是什麼
天主教是耶穌基督親自創立的教會，在天主教會史上，教會經歷兩次大分裂，一次是1054年東正教的分裂，另一次也就是馬丁路德的分裂了。因為馬丁路德創立的新教（在中國被誤稱為基督教）在中國有較快的發展，所以本文就重點介紹之。話說天主教會發展到一五一七年，德國的馬丁路德神父出於對教宗的種種不滿而離開了天主教會，把聖經和教義做了一些改變後另創新教，但兩個相似而又不同的教派，都相信同一位天父，就是創造、救贖和照顧人類的天主（基督教弟兄稱「神」或「耶和華」），並相信天父所打發來的耶穌基督為全人類的救世主，因此人們為區別兩個不同的教會，把天主教稱為基督教舊教（即原始基督教），而把馬丁·路德所創立的新教（Protestant，原意是「抗議」）誤譯為「基督教」，在學術界則稱為「抗羅宗」。在國外，基督教（Christianity）是指所有相信耶穌基督的各教會的通稱。在中國，學術界漸漸用「基督宗教」來概括所有信耶穌基督的教會。
天主教保留了耶穌立教時創立的教會體制，承認聖伯多祿（彼得）的繼承人羅馬教宗為普世基督徒的精神領袖，並接受他的領導，天主教的主教、神父和信徒都是接受教宗領導的，因此天主教會內也就沒有派系之爭，在基督教的圈子內，有各種大小不同的派別與分支，例如浸信會、中華基督教會、聖公會、循道會等等，這些教派在教義、禮儀、傳承方面亦有不同程度的差異，難以用「基督教」這個籠統的名詞去代替。相反，天主教由於在組織上和傳承上都是統一的，所以也就比較能符合耶穌基督的意願，因為耶穌曾為他的信徒們能夠合一而向天父獻上懇切的祈禱。現在最理想的情況是在統一的目標下，各自發展多元的信仰觀，讓各人互補不足，就像拼圖游戲一樣，用不同形狀的拼塊，才能拼出完整的圖畫，但若沒有統一領導，就難有成功的一天。基督教在對聖經的經文注釋、教宗的權威、禮儀的施行、教會有形制度的觀點也不盡相同。然而，正因為這些不同，彼此更有可能互相豐富對方的內涵，這當然要求大家共同抱著開放、包容和誠懇的態度。其實，大部份的基督教徒都對天主教徒十分友善，合一運動在全世界都已扎了根。
說到兩教的不同，我們還要留意一點。
在對聖經經文的解釋方面，基督教受其創立人馬丁·路德的影響，較為強調聖經的絕對性，鼓勵自由解經，因此在釋經學方面的發展和著作固然較為豐富，但由於沒一個明確的訓導權威，因此也容易有派系之爭和異端邪教的出現，天主教卻鼓勵信徒在教會訓導和傳承中去了解聖經經文的意義，在有關信仰與倫理道德方面要服從教會的訓導，在其它靈修、心得方面皆可有個人的感悟。
天主教強調祟拜唯一的天主和他所打發來的耶穌基督，但教會認為在教會的歷史當中，曾有不少信徒（包括聖母）都以自己的生活榜樣，見證並宣講天主的愛，有些甚至為信仰犧牲而殉道。教會也更相信諸聖相通的道理，於是教會在禮儀中除祈禱上主外，也呼請聖母瑪利亞、眾位聖人聖女為世上的信徒代禱，同時教會也呼籲信徒去默想這些人的行為，讓信徒效法,以達到與天主更加接近的目的。有些人之所以是「聖人聖女」，並不是因為他們的「功德」，而是在他們身上，我們看到天主的勝利和光榮，他們是「聖」的，因為他們在天國上所接近的天主是「聖」的。特別在敬禮聖母瑪利亞方面，天主教會強調不僅她是主耶穌的母親，也是每一位基督徒的母親，因為主耶穌在十字架上臨死之前，把他的母親托咐給了他的愛徒，每一個願意爭做基督愛徒的人，也應把主的母親做為自已屬靈上的母親迎接到自已的信仰、家庭、教會團體中。聖母瑪利亞在世上助人為樂，在天國上更不會忘記每一位呼請她的人。而基督教徒則認為，只向基督祈禱即可，不必通過聖母瑪利亞及聖人聖女的代禱，因為他們擔心這樣會降低基督的地位。
天主教相信，天主固然可以直接地給予人恩寵，但天主也有藉著一些人或事給人祝福和恩典的自由，而事實上，無論在舊約或新約時代，天主常借著一些標記與人來往，主耶穌也建立了七件聖事，為幫助人在人生重要的時刻，例如出生、患病、成婚、死亡、為生命的方向選擇是否出家修道時體驗上主的恩惠，與主建立親密的關系，透過領受這些聖事，讓生命活得更豐盛。這七件聖事是洗禮、堅振、懺悔、聖體、病人傅油、聖秩、婚姻。基督教強調個人與神的「直接」來往，認為個人的認罪、禱告、靈修、或默想，已能夠直接與神建立關系,無需太多外在的儀式，因此許多基督教派，只有洗禮和聖餐,有些也包括婚姻禮儀，其它聖事早已失傳。告解（或稱修和聖事）卻很難被基督教派接納，他們認為主教、神父也是人，怎能赦免人的罪，天主教也認為只有天主才能赦罪，但主教、神父負有傳自宗徒們的神權，他們是靠神權、而非靠自已的能力赦罪。主耶穌在復活後把赦罪權交給了宗徒們，他說：「你們赦免誰的罪，就給誰赦免，你們不赦誰的罪，誰的罪就存留不赦（新約《若望福音》20章23節）。」不過，天主也是慈悲的大父，一個人在非常的情況下，無法找到教會神長，他只要向天主懺悔，天主也寬赦。
最後，天主教相信天主借著耶穌基督已白白地寬恕了人的罪惡，但人仍是軟弱的，人與天主恩寵合作的程度也不一樣，這些都影響著我們的成聖，因此一般人死後都要經過一個凈化的階段，也就是「煉獄」，因此天主教就有為亡人祈禱的習慣。而基督教徒都不知道有煉獄，因為所有有關「煉獄」的聖經經文都已被馬丁·路德刪除（如舊約《瑪加伯下》12章38-45節），或另作其它的解釋，所以也就不重視為亡人祈禱。
我們天主教和基督教都信奉唯一的主、耶穌的教誨，生命的尊貴、人生的積極意義等等，在這些課題上，兩教的信徒都往往可以手牽手、肩並肩地共同面對歷史所賦予的使命。在許多地方，雙方信徒也經常舉行共同祈禱，對於社會上不公義和不平等的制度及事件，亦共同表明立場，並一起為受壓迫的人服務。在很多場合，這些行動都證明了兩教信徒是有著同一個根的。根據主耶穌的意願，全球的基督徒總有一天要走向合一的，基督徒的分裂只是暫時的現象，每一個虔誠的基督徒應做一個和平的使者，積極推動基督徒的合一。
㈦ 既然宗教的內容總是如此荒謬，為何相信各種宗教的人如此之多而且比不信教的人多
人類對自己沒有親眼見過的東西通常是不會相信的。但是眼睛看不見並不代表就不存在啊，因為人類的視力有限。
就像顯微鏡沒發明以前，你說細胞什麼的，一定會被人當做瘋子。而宇宙中的暗物質，這個假說曾經受到許多科學家的質疑，但是最近得到先進儀器的證實是的確存在的一樣。
所以，眼睛看不見的東西並不代表就不存在。
我小時候曾經經歷過一次靈異事件，從那時候開始我就相信這個世界上還有人類不知道的東西存在。所以，我對宗教並不排斥。
從辯證法的角度來看，這個宇宙的一切都是兩級運動著的。有光明就有黑暗，有正就有負，有上就有下......自然，有鬼就有神嘛。邏輯一推就出來了哦。
物理學研究到最後是哲學，哲學研究到最後就是宗教。宗教是哲學的一支。
縱觀歷史，人類的政治，經濟，文學，藝術......幾乎沒有一個不受宗教的影響。比方說古代多神教的雕塑，基督教的繪畫和音樂，境內外的佛教石窟藝術，伊斯蘭教的建築......
而近代人權和自由的宣言「法律面前人人平等」恰恰就來源於宗教的「在神面前人人平等」。
呵呵，反對宗教的存在，不是也間接反對了人類文明的存在嗎？
那樣的話，人類的政治史，經濟史，文學史，藝術史......統統要改寫，還會出現無法追蹤溯源的斷層，不利於理解和傳承。
信仰是個人的事哦，和什麼有緣就選擇什麼信仰即可。信仰無需強制也不必限制（只要不是邪教和反人類的政黨）。
任何宗教一經人手，必然會因為人的利益爭斗附加上原先很多沒有的條款以及矛盾，而至於相信各種超自然力......的人，中國古人不也相信萬物有靈？
人可以沒有追求，但是不能沒有信仰（這里的信仰是內化於心的信仰而非表面信仰哦），因為信仰決定了一個人的人生觀，價值觀和世界觀。不過這信仰的范圍很大了，有唯物的也有唯心的，只要不是邪教和反人類的，適合自己自是最好。
㈧ 中世紀的一些傳說\王室傳統之類的~
關於中世紀吸血鬼與女巫的傳說與其來龍去脈
懸賞分：10 - 解決時間：2005-12-24 14:11
提問者： 隨風公子 - 試用期 一級 最佳答案
最早的吸血鬼傳說應當是來自作家的筆下，他們在恐怖小說中創造出了一個魔鬼，這個魔鬼住在特蘭絲瓦妮亞的一處城堡中，作為黑暗的貴族，他統治著手下眾多的惡魔，每到夜裡，化身成為蝙蝠，出外吮吸處女的鮮血來維持魔力，最終死在人類的手中--被桃木做的尖針刺入心臟而化做了灰燼。
傳說總是有其現實的根據的，吸血鬼也不例外，真正的吸血鬼傳說始於中世紀，愚蠢的主教們發動了數次宗教戰爭，使得無數的十字軍騎士死在了土爾其戰士的彎刀之下，但他們依然借口宗教至上，給整個世界帶來了深重的災難，特蘭絲瓦妮亞的貴族Dracula伯爵就是其中的一位狂
熱的宗教份子，不僅如此，他還是位殘暴的領主，鎮壓農民造反和對付異教徒時手法十分狠毒，在活捉對方後將他們穿刺在城堡前的木樁上，人數成千上萬，最後他死在了領民暴動之中，但是由於他的殘暴，使他成為了吸血鬼的原型，至今還肆虐在人們的心中。
提到吸血鬼就不能不說說伊麗莎白，她是Dracula的表妹，相信用處女的鮮血洗澡可以保持青春，於是將領地內的女孩子都抓了起來用她所設計的殘忍刑具一一處死，人們在沖入她的城堡時在地窖中發現無數的白骨，每一具都成了處死她的一個理由。
遠離了歐洲中世的黑暗日子，宗教戰爭已經了傳說中的故事，於是在後世的作品中吸血鬼的傳說開始變化為一部凄美的愛情故事，如《吸血傳說--驚情四百年》就是一部極其成功的力作，在片中，Dracula伯爵是個為宗教戰爭而出力的地方領主，由於判徒假傳他已戰死的信息給他的妻子，造成了他妻子在他勝利而返的途中自殺而死，他因此背叛了信奉的上帝，成為吸血鬼，在黑暗中受盡苦難，在四百年後，他依然不忘深愛的妻子，在她轉世成為一個普通人之後，他踏上了尋找她的漫漫征途。。。
現代的吸血鬼傳說中，無論是電影還是動漫中涉及到魔幻之方面的內容時，已經成為了一個不可或缺的角色，強大的力量，優雅的舉止，俊美的外型，已經成為了他的標准形象，在《惡魔城--月下夜想曲》中，吸血鬼Dracula伯爵和人類妻子莉莎所生的混血吸血鬼Alucard（吸血鬼英文的倒讀）更是成為了新的救世主，以其的魅力徹底征服了大家的心，一舉扭轉了以往吸血鬼的黑暗形象。
關於吸血鬼(資料帖)
上古和中古時期
「出去」，我命令他。。。。
「你老在砍掉人頭的法庭出現，
在挖眼睛，割喉嚨，斬斷手腳的地方作怪，
有你的地方，少年的精液枯乾，石塊砸死人，
木樁刺入了脊椎，慘烈哭號處處可聞，
你這個妖魔，應該呆在喝血獅子的洞窟里！」
————————埃斯庫羅斯《復仇女神》
我認為事實上，上古時期還不存在吸血鬼，盡管許多資料認為最早在公元前6世紀的中國甚至更早的波斯吸血鬼就出現了。
那時的所謂吸血鬼，其實是神，或者是魔鬼，而不是僵屍，所以從根本上來說算不上吸血鬼，但有意思的是，在各種文明中都有關於吸血妖魔的傳說，這可以看出人類對血的敬畏和渴望是自古就有的，比如阿茲特克人就認為用年輕的血液祭祀可以使土地肥沃，而古希臘和古羅馬的傳說中更不乏用鮮血使自己恢復青春的記載，比如在荷馬史詩《奧德賽》（卷11）中，希臘戰士尤利西斯祭獻綿陽的鮮血召喚英雄的亡靈，還有就是拉彌亞，在希臘神話中，她是埃及王Belos的女兒，她的幾個孩子被天後赫拉殺死，為了報復，拉彌亞化身為怪物，吞吃兒童並吸食他們的鮮血。
但如前文所言，我認為這些根本算不上吸血鬼，最多隻是萌芽，真正意義上的吸血鬼，是隨著基督教一起來臨的。
基督教時期
所以
我對以色列的孩子說
無論什麼活物的血
你們都不可以吃
因為一切活物的血就是它的生命
凡吃了血的人都會受到懲罰
——————《舊約.利未記》
熟悉聖經的人一定會立刻想起聖餐儀式，一小塊無酵面餅代表基督的身體，一杯葡萄酒（在中國一般是水）是基督的血。在希伯來人的觀念中，血是神聖的，因為在聖經中規定血是獻給耶和華的祭品，也就是說，是神的東西，塵世間的人無權享用；同時，血又是不潔和災難的象徵，夏娃屈從於魔鬼的誘惑，失去了伊甸園，所以月經就被視為上帝懲罰的傷口，是一切不潔的根源，是與罪惡相伴相生的。這是一種極復雜的情感，在《新約》中，耶穌用自己的血拯救罪人，在最後的晚餐中，又提到這血有贖罪的功效，這就使得一些邪教借題發揮，以活人或鮮血來獻祭，對此，歷代教皇都作了反對，772年，查理曼大帝甚至專門頒布了名為《薩克森異教徒地區基督徒之權力》的法案，其中提到，凡是把異教信仰與聖餐中麵包和葡萄酒視為基督身體和血的想法混為一談者一律處死，但由於聖經中血的力量太強大了，所以褻瀆神聖之事時有發生，有些巫醫甚至開出處女的血作為延緩衰老的葯方。
根據聖經記載，亞當和夏娃被逐出伊甸園之後來到荒野，並且生了許多孩 子。其中該隱是老大，同時也是世上第叄位人類。他是個農夫，和牧羊人弟弟 共同生活。有次兩人照例向上帝獻祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是豐盛的肉食，該隱的青菜蘿卜便招來上帝不滿。該隱憤而謀殺了弟弟，翌日上帝問該隱 他弟弟哪裡去了，他辯稱不知。上帝怒道：「狡賴！你弟弟的冤魂向我哭訴你的 暴行，所以你得接受我的懲罰！」該隱於是向上帝求饒，但是上帝說：「不，我不會殺你，而且我知道你以後一定會被人唾棄。所以我給你一個與眾不同 的記號，這樣你就會讓別人知道你不該被殺----只是盡量折磨你罷了。」後世以此傳言該隱就是第一個吸血鬼，作為吸血鬼存在的證據。
到了十四世紀，歐洲發生了大面積的瘟疫，為了避免受到傳染，人們往往並不仔細辨別病人是否真的死去而就匆匆將他們掩埋，幾天以後，由於某種原因人們打開墳墓，會發現屍體變了姿勢，還沾有血跡，這不過是由於當時被掩埋者尚未死去，在棺材內醒來後掙扎所至，但在貧窮，閉塞，愚昧的東普魯士，西里西亞，波希米亞等地卻被傳為吸血鬼，從而引發了持續幾百年的吸血鬼迷信。
教會的承認
1484年，多明我會的兩個修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer編寫的《巫術之密》被教皇英諾森特八世（InnocentVIII）批准出版，該書主要研究的是鬼魂，與睡夢中男人性交的女魔鬼，以及*污睡夢中婦女的魔鬼。由於該書有教皇的背書，等於教會承認有魔鬼，但如我們前文所述，這些東西在當時和吸血鬼並沒有一個明確的界限，這樣，各種妖魔鬼怪就蓬勃發展起來了。
人們甚至相信，昔日瘟疫時期在墳墓中自我咀嚼的死人又從遠方置人死命的魔力，就連馬丁路德也聽一個名叫Georg Rohrer的牧師講，1552年，在普魯士和西里西亞興起一項習俗，就是在死者嘴裡放一枚石塊或硬幣以防止死者咀嚼，居民們稱這些死人為「吸血鬼之初」，（Nachzehrer），而加爾文和拉瓦特等人則認為煉獄里沒有靈魂存在，只能用巫術來解釋死人何以會復活，1581年，拉瓦特甚至出版了一本關於夜間幽靈和鬼魂的論著，提出假設：顯靈的並不是復活的死人，而是變成死人模樣的魔鬼。對神秘學頗有研究的蘇格蘭國王詹姆士一世在1597年發表的論文《惡魔研究》中也持這一觀點，此後僵屍是魔鬼的幫凶這一觀點算是有了學術依據。
吸血鬼迷信開始蔓延
17世紀，吸血鬼迷信向巴爾干半島，希臘，奧匈帝國和俄羅斯蔓延，重點是東歐地區，因為在當時，東歐遠較西歐貧困，文藝復興的光芒不可能照射到這里，貧窮總是與愚昧相伴，人們的生活中缺少快樂，或者說，他們還不會享受生活，以為快樂是一種罪孽，只有奉獻、責任、上帝才是生活，所以他們非常熱衷這些稀奇古怪的傳說。
而與此同時，西歐諸國借宗教裁判所的力量壓制巫術、迷信。不惜採取燒死女巫這樣的極端方式，所以相對東歐，西歐此時的吸血鬼迷信算是進入低潮，也正是因為如此，後世的吸血鬼與東歐結下了不解之緣，以至於在斯托克的《驚情四百年》里，德古拉伯爵的城堡跑到了喀爾巴阡山脈。
http://club.heima.com/show_topic.aspx?forumid=50391&topicid=838276
如今社會上我們所了解女巫分為三種。
我們主要分析第一種,以歷史角度來看，所謂的女巫,也就是15世紀季度天主教會獵殺女巫時期遭受到迫害,以及被冠上女巫罪名的女人們,講白一點就是假女巫. 教會的人將女巫稱為撒旦的情人，僕人甚至妻子。目的就是為了鏟除異己，將他們"大神"權耀立於每個人頭上。在這些受害者當中,百分之九十以上並非真正的女巫,她們可能只是到家附近采個野花什麼的,或者運氣差一點住家附近有人病了,這個女人就會莫名其妙地被冠上女巫施法害人的罪名.其迫害的手段十分慘烈，最為人所知的就是火刑. 其實,這些女人並非真正的女巫,她們只是被"強迫"稱為女巫.在那個知識愚昧未清的年代,她們無法證明自己的清白,而成為了歷史的犧牲品。
由於教會的傳播思想，使15世紀後的人們對女巫都產生了莫名的懼怕和反感。人們之所以會對Wicca抱持成見，也當是幾世紀以來的其他宗教對異教的負面宣傳所致。也更由於世人對「女巫」久遠流傳、根深柢固的偏見。最常見的是，他們總認為女巫和撒旦有著密不可分的聯系。其實wiccan的信仰與基督/天主教毫無關系！因為無論是天主教，猶太教，基督教，伊斯蘭教，或者是惡魔崇拜。他們都是同源的，都是從歷史上的紛爭在亞布拉漢和耶和華之間產生的。他們都有一個共同的基礎，都相信有一天最終的審判日子會到來，一個充滿嫉妒與抱負的神，以及有罪的人們（被稱為原罪習俗），擁有高傲權利的男性，以及地獄的存在，一個永恆的煉獄。這些宗教都絕對相信他們的書與准則（聖經，猶太聖典，可蘭經，惡魔聖經），這些書都是人被寫的，可是他們認為是神寫的。這些都是宗教的特點，而wicca卻沒有任何和他們相同的地方。這些宗教有著和wicca完全不同的根源，完全不同的歷史。換句話說，這些宗教嚴禁教徒接觸巫術抑或魔法！而且真正的wiccan絕對不信奉任何所謂的「惡魔」和「撒旦」，更不會和他們簽訂什麼「契約」。Wicca信仰並不含原罪、救贖、告解、復活、基督神性等基督教觀念，但也並不如一般人所想，與惡魔崇拜有關。事實上，Wicca並不認同撒旦或惡魔，更不會崇拜惡魔，而黑彌撒、褻瀆墓地及動物獻祭等諸如此類邪惡的活動也不在Wicca信仰或許可范圍內。Wicca的信念和真正的撒旦信徒相當不同，大多時候南轅北轍。這也就是第一種女巫的起源。
第二種, 傳統的女巫. 傳統的女巫,必須要加入女巫集會,也就是coven. coven有嚴格的階級制,在coven中,女巫們學習著各種知識. 舉凡占星(天文),葯草(醫療與魔法).....等.因為當時的歐洲,知識是處於混沌未開的情況.只有貴族和修道士(monk),有機會受教育.故這批掌握了知識力量而不願隨著世俗的愚鹵沉淪的女人們,在常人的眼中是神秘而駭人,因為不知她們掌握了何種力量;在教會人士的眼中是大佞不道!因為女巫們並不信奉上帝.而在女巫並不信奉撒旦的情況下, 教會竟強扣了女巫是撒旦信徒的大帽子.......這是有點可笑的,畢竟女巫們真
正的歸依是大地之母mother of the nature,而非上帝或撒旦任何一個,上帝和撒旦是基督教的東西. 當然,在女巫信仰中佔十分重要一部份的,是所謂的咒術(the magic of spell) . 咒術能否成真, 靠得是心靈力(energy)的強弱。
第三種,現代女巫，現代女巫的信仰基礎,毫無疑問是來自於傳統女巫.但現代女巫不再受到coven的控治.當然還是有許多coven的存在,但你也可以選擇自行修行.而今日的coven也不再有什麼嚴格的階級制了!現代女巫一樣延續傳統,在葯草,占星,咒術上要下很大的工夫,但在其它方面的知識也不可或缺.所以我們可以說,成為女巫的第一要件,是要有強烈的求知慾~~ 在生活作息上與常人並沒有什麼太大的不同.如果真要講,就是有著更豐富的想像力(imagination) ,因為咒術的力量,想像力也佔了很重要的一部份。
傳統的女巫和現代女巫都屬新異教Neopagan，源起於Gerald Gardner（1884-1964）。Gerald Gardner是英國文官，曾長期居留亞洲，期間他學習各式各樣神秘信仰及巫術，對西方秘教文學也多所涉獵。第二次世界大戰爆發前，Gerald Gardner返回英國，參加英國秘教團體，並發起一以自然為基礎、學習魔法、崇拜多神的運動。一九五四年，Gerald Gardner出版書籍「今日巫術」，並成立女巫集會。Wicca在五零年代普及英格蘭，六零年代時值美國當地盛行自然，追求自由生活的風潮，因而吸引不少人加入Wicca。如今，Wicca受美國政府承認，並是新異教中主要宗教。Wicca雖是現代新宗教，但部分根源於基督教時代之前的北歐西歐等地的古老宗教。Wicca信徒從事現代巫術，並且崇拜自然。現今英國（19世紀中後期分裂出的新的女巫族群）Wicca有四個宗派，分別為：
Gardnerian：承襲Gerald Gardner。
Alexandrian：承襲Alex 及 Maxine Sanders。
Hereditary：經由姻親或血親世代傳承信仰。
Traditional：此派聲稱他們早在現代Wicca成立之前便己存在，且已經過數代或百年以上相傳。
http://magicjqq.blogchina.com/2548975.html
回答者：wihys - 見習魔法師 二級 12-3 20:10
㈨ 有人信了上帝又不信了會怎麼樣
人是上帝創造的，上帝造了人，是讓人與他一起享受他的豐盛，但是，人違背了上帝的命令墮落犯罪靈命死亡，若信上帝則靈命復活將來身體也要復活並永遠與上帝在一起，那樣的生命生活是不會與任何的缺憾的，比人類想像的幸福更豐盛更滿足，絕不會有任何的不愉快，永遠不會與人類現在的苦難、憂愁、疾病、空虛、煩惱等等等等，那是每時每刻都充滿著甜蜜美滿的生活，人類現在無法想像那種超越夢想的生活狀態——天堂！沒有任何缺憾。
人違背了上帝的命令墮落犯罪靈命死亡，造成現在的肉體和靈命死亡、地也受到咒詛，各種天災人禍危害人類，人的內心也從來沒有真正的滿足與幸福甜蜜美滿，這都是因為人自己犯罪的緣故，若不信上帝，靈命永遠就死亡了，肉體死後，就只剩下魂——鬼魂，去到陰間等候耶穌基督再來時復活接受審判，然後去往地獄被永遠懲罰——因為自己所犯的罪惡（信的人罪惡由耶穌承擔了），那種懲罰比現在人類所受的苦難更加的難熬，根據《聖經》的描述，就是魂永遠會被火燒著被蟲子噬咬，永遠沒有結束。
信與不信就是這兩種結局，再也沒有其他的結局了。
所謂信佛信道信這信那的，全部是欺騙人的。
願上帝拯救你和你全家，阿們。
㈩ 《創造豐盛》是馨月老師寫的嗎
1。讀「鋼鐵是怎樣煉成感
今天，我讀了」鋼鐵是怎樣煉成的「這本書，書中的主人公 - 保羅油，然而，令人欽佩。
保羅老師被學校開除的神父後一個偶然的相遇與董妮迓成為朋友。朱喝賴引導鉗工，知道如何為窮人的解放。布爾什維克革命黨，他非常美好的回憶告別了董妮啞的，逃到了他的家鄉，加入了紅軍，並成為一個強有力的的布爾什維克士兵。於每他的健康狀況，然而，右腿致殘，脊椎暗傷越來越嚴重，並最終癱瘓。但他並沒有懊惱，開始了他的艱難的寫作生涯的良好開端新的生活。
我很佩服保羅不畏疾病的侵擾和不害怕挫折不屈不撓的革命精神的命運。他的時刻，為革命事業的斗爭。有一次，他不幸染上傷寒，與他堅強的毅力，他奇跡般地從死亡線上走回來，重新回頭向熱的工作。
我最感動的是下面的故事。
有線網路介面卡聯盟機構幾乎都悉數上陣。省級公司去了三個人 - 都巴瓦，潘克拉托夫和保羅的三個人同志朱喝萊個人選擇。鐵路修復工作開始，沒有人想到條件會有那麼多的，寒冷的秋天雨水淋濕的衣服，沉重，冰酷;荒涼之一的四周，數百人只能睡4個破房子的水泥地板上，穿著潮濕和泥濘的衣服，緊密地排列在一起，嘗試其他的溫度加熱。上午，我們有一些茶去上班，午餐每天是一個素食主義者的平湯，和煤球黑色的麵包。無限忠誠的革命事業，一個堅強的革命毅力，他們完成了任務。
我認為，我們的創業者和建設者，他們的情況也有驚人的相似之處， 。我們今天的幸福生活是無數辛苦的工人和革命者的血和汗的交流與來之不易，我們一定要珍惜今天的美好生活，和良好的學習和完善良好的技能，為將來建設我們的祖國更加良好的努力工作。
2。說到「鋼鐵是怎樣煉成的」這本書，它肯定是不陌生吧！本關於一個堅強，勇敢的英雄保爾·柯察金。...... />閱讀「如何，以使鋼是這本書，我意識到是：一個人的意志力有一個很大的影響，對他的一生是說在這本書英雄帕維爾·柯察金，他的生活是非常坎坷的，為什麼要他繼續住自己的是毅力。毅力給了他無窮的力量，神使他有三個水手朱了解生活，因為，因為他來，他吸引了共產黨，經過一系列的波折，他終於如願以償，成為一名共產黨員，他在戰爭中的突出危險的戰斗，他也受了很多的傷害。嚴重的時候是被彈片擊中頭部，成活後未愈，保羅並沒有忘記黨，拿起新的武器，並返回的戰鬥力量，並開始新的生活！
他十幾歲的立足之地殺場的戰斗，熱愛祖國，在戰場上，他砍下了數刀災難死了，為什麼仍然是毅力。年輕，後來他生病了，但他仍然保持他們的不懈努力，度假治癒的機會，他也不願意放棄自己的工作，堅持不懈確實是一個鍥而不舍的精神！
如果用大石頭在水中下降，很長一段時間不能平靜，我很佩服保險首爾柯察金的那種勇氣，百折不撓的精神，這是一個感人的故事，我的心臟。討厭喜歡像他這樣的故事的三維外小貴族。保爾·柯察金的影子總是浮現在我的腦海里，鼓勵我堅強，勇敢的人。
我們生活在和平中，小生活困難沒什麼大不了的，只要勇於面對，這樣的事情是，你會發現，原來自己的堅持。保爾·柯察金的精神永遠值得我學習
讀「鋼鐵是怎樣煉成的」這本書，我明白了，毅力是一個積累的成功，這是一種堅韌。荀子說：「鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，可穿石。」
毅力，其表現往往是一個節目的力量在挫折中，有毅力，人也不會低頭的挫折和困難，而更強的面對。
主要是寫這本書的主人公保羅？柯察金的孩子生活很困難，不被罵的母親，是不公平的牧師播放。憑著毅力，但他仍然堅持住了，並決定加入軍隊。保羅？柯察金長大了，終於實現了他的野心 - 成為一名士兵。兵役期間，老一代的培養和教育。自己的長期實踐中，他的意志力，勞動，戰斗，努力學習，嚴格要求自己，終於鍛煉，有遠大的理想，決心革命戰士的意志和堅強的性格。他的整個生命和全部能量毫無保留的土地，致力於世界的壯麗的事業 - 為人類的解放斗爭，並努力使世界和平！這種精神是多麼寶貴啊！如果保羅？柯察金沒有毅力，他怎麼可能做一個崇高的理想，決心為革命戰士的意志和堅強的性格？
讀這本書，我領悟到：一個人的毅力對他的生活有很大的影響。書中的主人公，他的命運是非常坎坷的，但用他自己的生活是什麼使得它嗎？恆心，毅力給了他無窮的力量，像他這樣的十幾歲的戰斗，在戰場上奮勇殺敵，他砍了數刀，仍然存活，以及為什麼？或者是因為毅力，年輕的他後來生病了，但他仍然是忘我的工作，度假還是工作，堅持不懈，確實是一個鍥而不舍的精神！
生活的困難，在我們這個時代，我們會發現我們的毅力勇敢地面對。人的一生是非常令人興奮的跌宕起伏，但也有離別，怎麼會有重逢的喜悅？在我們的生活中，為了一步登天，並會永遠是不可能的 - 古老的自我的今天，名人志士是一步登天。不，他們是鍛煉自己的無奈，成為千古佳話。我們不認為當一個作家寫了一本書，是一個非常簡單的事情，因為經常會遇到挫折和困難，只有堅強的毅力，能夠克服困難和挫折的過程中，寫了一本書。例如：馬克思寫「資本論」在40年的時間里，李寫了一篇「本草綱目」30年來，司馬遷編寫「史記」的歷史超過20年的...在任何時候，可以要求對月球做呢？
毅力也需要堅持，也需要堅決堅持斷然的決定，俗話說，「當斷不斷，反受其害」。面臨考驗的毅力，可以明確的開始，也有利於堅持。為什麼毅力之外，亦成功的呢？因為只有堅強的毅力，克服前進道路上的各種困難和挫折，才能取得成功，堅強的毅力是成功的捷徑。
看了「鋼鐵是怎樣煉成的」我的心受到了極大的震撼，作為一名中學生，我知道什麼是我應該做的！
4。讀「鋼鐵是怎樣煉成的」我的強烈的感情。
「鋼鐵是怎樣煉成的」是前蘇聯著名作家，奧地利的傑作。書狀的保爾·柯察金的毅力，頑強拼搏的無產階級英雄形象。保爾·柯察金的生活經歷為線索，展示了廣闊的歷史畫卷蘇聯和人民艱苦奮斗的生活。寫的苦難和蘇聯時代的斗爭，更好的質量 - 的理想和奉獻精神的時代，質量鋼鐵般的意志和不屈不撓的斗爭。
我很佩服他的這種品質，他是一個頑強的人，當他受傷不得不退出的戰場，他仍然不停地在後方社會的發展做貢獻。當他被診斷出患有神經中樞的缺陷，他一如既往，努力工作，得到多一點的工作，為社會。最後，他的雙腿癱瘓，失明，不得不放棄工作。但他仍堅決拿起筆再次頑強與命運斗爭的開始。正如貝多芬說：「一個人應該扼住命運的咽喉！」這是一個很好的理由，人們不應該屈服於命運，應該為生活奮斗，頑強拼搏。在小說中，我最欣賞的一句話：「最寶貴的東西是生命對於我們只有一次，一個人的生命應當這樣度過：當他回首，他並不後悔蹉跎歲月不因碌碌無為而羞恥。」 BR />我認為的話是正確的，正是一個人生活在這個世界的意義上的理解。是不是這樣的嗎？一個人不應該虛度年華，也應該平庸。一個人應該永遠是為社會，為大家，甚至為自己做一些事情，即使是一點點，不能白活，被認為是「活」的。
對於我們來說，狼煙滾滾，已經成為過去的事情。 「鋼鐵是怎樣煉成的」讓我們了解歷史，讓我們記住了許多革命性的祖先，認識到今天的幸福來之不易。所以，「鋼鐵是怎樣煉成的」一本好書，值得。
小說主人公保爾·柯察金初，他的父親去世，12歲的老母親送到車站食堂的菜，痛苦。電廠燒火後，知道：朱喝萊。紅軍撤出後，德國人襲擊了保羅的家鄉，加上階級斗爭，人民的日子是非常困難的。被獵殺布爾什維克朱喝徠，暫住保羅談論他的許多革命道理，對他的影響力。後來，朱喝瀨逮捕保羅推翻護衛兵，讓去竹核賴，他被關進監獄。出獄後，他就住在董妮軋家董妮雅找到保羅的哥哥Eerjiaomu的，他讓保羅加入了紅軍。一旦戰斗負責人保羅受了重傷，但最終逃脫了。出院後，回到前線，和他們做小組工作，建設鐵路，之後，他參加了在工業建設和邊境戰斗，參加了黨。由於他的身體多處受傷生病，忘我工作等方面的原因，在1972年，他幾乎完全癱瘓，失明，忍受巨大的痛苦，他決心幫助他的妻子達雅進步，並開始了他的文學創作，以另一種方式生活。保羅可以成為英雄，主要是在塑造自己的追求和努力。他在那裡長大直立反對欺弱，以強欺弱，反對官僚主義。欣賞朱則醅Garibaldi大街，在朱喝癩的教育，他更明白他所要做的就是 - 的個人祖國的需要結合起來的原因是，盡一切努力，奉獻給祖國的革命者。為了這個理想，他經受住了考驗，生命和戰爭，的確算是一個堅強的革命。在他的心裡，祖國的利益高於一切的革命事業，在任何情況下，他的革命信念，始終堅定不移的，所以到你的職業生涯中，他是一個強大的戰勝了死亡和痛苦，生活。這是保羅的革命者的崇高精神，火一樣燃燒的斗爭測試煉成的鋼鐵是。
從小說中，我們也看到，正確的方法治療挫折。保羅癱瘓失明，想自殺，但自殺就等於背叛革命，他極力鼓勵自己振作起來，找到生活的方式。對待挫折，不是逃避，死亡是最笨的方法是一種希望，沒有什麼比強大到足以生存更有意義。在遇到挫折的時候，我們應該考慮的目標，多少沒有完成，你應該從痛苦中走出，並再次為之奮斗的理想永遠不會消失的，即使破壞了，你也可以設置一個像保羅一樣的情況下，可以制定出的道路，為什麼不能呢？
保羅曾經說過：「最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥;死他可以說：'我的整個生命和所有的精力都投入到了世界上最壯麗的事業 - 為人類的解放斗爭。「隨著人們應該有一個偉大的理想，理想的時候採取行動的話，和行動，我們會嘗試最好的，沒有任何遺憾，他實現理想的毅力和辛勤工作，決心和行動是真正令人震驚錯過的中老年人，這是他的精神，帶動了無數年輕人，為成千上萬的年輕人樹立正確的世界觀，人生觀，世界觀和價值觀。
時間的推移，在現代社會，那麼執著追求的職業生涯，往往無能為力，無奈或沮喪，人們仍然需要從學習這本書的精神。應該說，「鋼鐵是怎樣煉成的」是一個永遠不會過時的書，保羅是一個永恆的生命堅強，勇敢樂觀，他的精神將永遠是不變的向導。
理想並不是一件容易的事，但你應該明白，理想是像風箏在天空中，無論離你多遠，線始終在你的手中拿著它，一切都在你的手中，你必須從每一件小事，甚至如果只是拿起一個牙釘，為他人倒水，實現的理想，培養高尚品格的一小步 - 因為你的事業是奉獻給人們，如果他們可以被視為這樣的挫折做他們不只是一小步。
讓我們從現在做起，開始進行自我的小東西，你將一塊鋼板，我相信，你一定要抓住「風箏」。
5。鋼鐵是怎樣煉成的「書
今年寒假，我有幸閱讀著名作家保羅·柯察金的著作」鋼鐵是怎樣煉成的「。我飽食了一頓豐盛的大餐精神。它已經成為我最喜歡的課外讀物之一。
這本名著塑造了許多各種不同的角色，而不是我最喜歡的小說主人公 - 保爾柯察金。
人樣的生活有意義嗎？保羅·柯察金用自己的實際行動做出了完美的答案。在我們的日常生活中，有很多人的殘疾，但有多少人憑借自身雄厚的會重新站起來吧？保羅，但是，柯察金，殘疾，因為不幸的是，他的身體雖然行動不便，但他自己頑強的毅力克服殘疾後，他沒有氣餒，多努力學習，努力工作，並開始文學創作。但厄運再次不幸降臨到他的頭上，盲目的，他就癱瘓了，無疑是一個打擊！但他決定拿起筆，摸索著，堅持寫作的每一個字，他需要付出常人無法想像的艱苦工作，終於成功地寫一本小說，在硬碟風暴的前幾章的誕生。讀到這里，我的心已經深深地震撼了保羅·柯察金堅毅的臉龐，彷彿我的眼睛。保羅·柯察金普通的戰士，竟有如此鋼鐵般的堅強意志，這是什麼力量激發了他？的共產主義事業，我認為最偉大，最壯觀的召喚著他再次創造奇跡！這種動機是他的頑強與病魔抗爭。
保羅·柯察金，這樣一個可敬可佩的共產主義戰士，你為我樹立了一個榜樣。「鋼鐵是怎樣煉成的」這本書受益非淺，我就會把它放在床頭，並繪制更大的精神力量
6。「鋼鐵是怎樣練成的」，書
的理想生活
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「鋼鐵是怎麼練成的」這本書的主人是保羅·柯察金，是前蘇聯，烏克蘭，他的平凡而又偉大的。他的家人離開學校最年輕的，沒有小工，加入紅軍作戰，也受傷了，還擔任過共青團委員會書記。
戰斗，克服了敵人的碉堡，負年輕的保羅受了重傷，和後來的失明和癱瘓。一個絕望的情況下，他是不是現狀，積極進取，驚人的毅力，依靠口服，朋友和家人票據的兒子和女兒的風暴這本小說的創作，並達??到理想的回報陣地。 BR />
保羅的一種進步和解放的人無私奉獻的精神，善良的的崇高理想和每一個具體行動結合起來，下降到地球敬業精神;種公牛的角的障礙，持之以恆，勇於進取，開拓進取的精神;一種是生活，奮斗不止的精神，那種鋼鐵般的堅強意志，但不完全的社會主義現代化建設的需要？
令我感動的保羅，鋼鐵般堅強的意志和崇高精神。我，但產量在生活和學習上的困難。
工作，不假思索地喊：「媽媽，爸爸，我做題來遇到的一個小問題。」在學校，體育老師讓我們跑步，我是一個1000米，我不能辦下來，所以便衣肚子疼，並尋求老師的同情。
一到晚上睡覺，他們讓我父母幫助我在家裡關燈。每一個母親，我自己洗衣服，我就找了一個借口說，他們手爛肚子疼，隱藏父母交給我的東西，這一切都表現向困難屈服。觀看電影，我決心做像保羅一樣，不屈服於任何困難。
尼古拉·奧斯特洛夫斯基，這本書的作者，他說：「生命是最寶貴的是生命，而生命只有一次每個人，人的一生應該花：「回憶往事，他不會虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧。臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力都獻給在世界上最壯麗的事業 - 為所有的斗爭「。 「這段話是最好的寫照保羅一生，這句話，激勵著一代又一代的年輕人，但也激勵我更加努力地學習，不虛度年華，為自己的理想而奮斗終生！
</ 7，「鋼鐵是怎樣煉成的小說，我已經看了好幾遍假期期間，它是我最喜歡的閱讀材料，包括關於生命的意義的段落之一，我都能背了！
應該如何活著的人是有道理的嗎？保爾·柯察金用行動回答了這個問題。保羅離開他殘廢，不氣餒，但還頑強學習，努力工作，並開始了文學創作。後來失明癱瘓的人，如果一個多麼沉重的打擊！但他還是決定拿起筆，摸索著，堅持寫作每寫一個字，他需要付出極其艱苦的勞動了頑強的努力後，他終於設法在暴風雨中誕生寫小說的前幾章的閱讀，讀，我也不能幫助眼眶的淚水盈利，情緒保爾·柯察金堅毅的臉龐，彷彿我的眼睛保羅的戰士，盡可能多比鋼，但也有堅強的意志，這是什麼力量鼓舞著他。 ？我讀這本書，在這本書中，我終於明白了，這是最偉大，最壯麗的共產主義事業，趙打電話給他創造奇跡，這是他的頑強與疾病作斗爭的動力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產主義戰士，我們建立申參芝無殘留偉大的榜樣，我有一個同學被禁用，他的名字是吳煒：他出生第二天從過去的一種先天性心臟疾病10年來，纏著他的病，讓他的學生在操場上，球階段是不一樣熱鬧，參加集體活動變得更加沒有提到它，因為他是一個小活動，面色蒼白，嘴唇發紫，學校感謝父親的自行車來回穿梭的學校吳煒從一樓到四樓，然後學校四樓到一樓，午餐的學生到教室吃。從那時起，吳讀「鋼鐵是怎樣煉成的」，他變得如此堅強站起來。
對於我來說，我是一個完整的人我的智商是不壞的，社會主義的文化，是能夠學習自己的經驗教訓，我長大了，我一定要優於吳偉強，我不能炸彈襲擊，保衛祖國，不能在戰場上戰斗的烈火熊熊，但我可以人身上，我學到了很多貢獻的人，使其為建設祖國的力量，與目標的奮斗，學習，我的夢想能夠實現。
「鋼鐵是怎樣提煉成」這本書可真好啊！我也想繼續學習這本書的教訓更多更大的精神力量
讀「鋼鐵是怎樣提煉成一本書，我明白，毅力之外，亦成功，這是一種堅韌是一種積累。荀子說：「鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，可穿石。」
毅力，它的表現往往是一個節目的力量在挫折中，有毅力，人們就不會的挫折和困難低頭，而強要面對的。
主要是寫這本書的主人公保爾柯察金的孩子生活很困難，不被罵的母親，是不公平的牧師播放。通過意志力，但他還是堅持住了，並決定加入軍隊。保羅·柯察金長大後，終於實現了他的野心 - 成為一名士兵。軍隊服役期間，老一代的培養和教育。自己的長長期的實踐中，他的意志力，勞動，戰斗，努力學習，嚴格要求自己，終於鍛煉，有遠大的理想，決心為革命戰士的意志和堅強的性格，他的整個生命和全部能量毫無保留的土地專用世界壯麗的事業 - 為人類的解放斗爭，努力使世界和平！這種精神是多麼寶貴啊！??如果保羅·柯察金沒有毅力，他怎麼可能讓一個崇高的理想，決心革命戰士的意志和堅強的性格？
讀這本書，我才意識到：一個人的毅力對他的生活有很大的影響。書中的主人公，他的命運是非常坎坷的，但用他自己的生活是什麼讓呢？是毅力，毅力給了他無窮的力量，像他這樣的青少年在戰場上奮勇殺敵的戰斗，他砍下了數刀，仍然存活，和為什麼呢？還是因為毅力，年輕的他後來生病，但他依然忘我的工作，度假還是工作，堅持不懈的毅力！
生活在我們這個時代是一個真正的精神，我們的困難會發現我們的毅力勇敢地面對。人的一生是非常令人興奮的跌宕起伏，但也有離別，不然怎麼會有重逢的喜悅在我們的生活中，為了一步登天，它會永遠是不可能的 - 古老的自我的今天，名人志士是一步登天。不，他們鍛煉自己，成為千古佳話在挫折中，我們不認為當一個作家寫了一本書，是一個非常簡單的事情，因為經常會遇到挫折和困難，只有堅強的毅力，能夠克服困難和挫折的過程中寫一本書。例如：馬克思寫「資本論」在40多年的時間，寫了一篇「本草綱目」30年來，司馬遷編寫「史記」的歷史超過20年的在任何時候都，誰就能一步登天做什麼？
毅力也需要堅持，也需要堅定地堅持斷然決定的，俗話說的好，「當斷不斷，反受其害」。面臨考驗毅力可以斷然開始，也有利於堅持毅力之外，亦成功之本。為什麼？因為只有堅強的毅力，克服前進道路上的各種困難和挫折，才能獲得成功，堅強的毅力是一條捷徑看了「鋼鐵是怎樣煉成的」我的心受到了極大的震撼，作為一名中學生，我知道什麼是我應該做的！成功。
9。生命的意義...... / a>
- 如何使鋼的書評
人生最寶貴的東西。生命只有一次。一個人的一生應當這樣度過：當他回首，他不後悔蹉跎歲月，不因碌碌無為而羞恥 - 「鋼鐵是怎樣煉成的」
充滿了熱情，無限的期望，我也看到了前蘇聯奧斯特洛夫斯基的著名作家的作品， 「如何鋼鐵年使」。在這非凡的一天，我感到了非凡的品質，是英雄。「鋼鐵是如何以使」被視為生活的教科書，人生的道路跡象和精神補品，一直一代又一代的讀者遺產。
「鋼鐵是怎樣煉成的」生??動地描述了一代工人階級青年在苦難中誕生，在這個過程中成長的痛苦。外國侵略者，知道如何愛和恨，增長知識，煉毅力的性格，在十月革命的風暴，從自發的反政府武裝鍛煉，成為無產階級的哪些形狀的保爾·柯察金不屈不撓的英雄形象的無產階級革命戰士。他的生活經歷為線索，展現蘇聯的歷史畫卷，是艱苦的斗爭生活和人們。
說到保羅，他是欽佩不禁油然而生。一個英雄，一個堅韌的人，當他受傷不得不退出戰場，他仍然不停地在後方努力作出的貢獻，他被診斷出患有神經中樞的問題時，他沒有退縮，一如既往地工作，無私地奉獻社會。他一直在努力，他的雙腿癱瘓，雙目失明，但他仍然沒有放棄，堅決拿起他的筆，與命運做斗爭。，正如羅曼羅蘭說：「最可怕的敵人是自己的堅定的信念和毅力。」鋼管來製造。是不是生命的意義嗎？
保羅一樣，他沒有虛度年華，而不是平庸之輩，他奉獻他一生去奮斗，為全人類的解放斗爭。 BR />
「鋼鐵是怎樣煉成的」揭露舊社會的黑暗和艱難的生活的人。保爾·柯察金的形象，不僅塑造了一個困難的和令人興奮的獨白，發人深省的警句直抒情懷孕
讀這本書，我明白每個人都有頑強的毅力，樹立崇高的理想，創造卓越品質，了解生命的意義，在正確的目標，實現的人生價值。今天，我們必須第一次努力以學習和繼續在生活中成長，學習到是強在痛苦，無奈頑強的毅力，以滿足迎接美好！保羅的形象是永遠那麼高大，像一座燈塔，照亮了我的生活，霧，引領我前進。所以，我必須要學會努力實現人生的價值，理解生命的意義，扼住命運的咽喉。無法幫助我的耳邊響起熟悉的話：「最寶貴的東西是生命。的生命只有一次一個人的生命應當這樣度過：當他回首，他不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥...... 「
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