中國古代科技發明銀幣

1. 1997年以前發行的金銀幣有多少

1997年以前發行的
金銀幣
有熊貓系列、中國十二生肖系列
紀念幣
、中國傑出歷史人物系列紀念幣、中國古代科技發明發現系列紀念幣、中國
出土文物
系列紀念幣、
世界文化名人
系列紀念幣、中國珍稀野生動物系列紀念幣、中、美吉祥物麒麟系列紀念幣、
觀世音菩薩
系列紀念幣、中國
金銀紀念幣
(包括重要有意義的各種紀念幣)等.

2. 中國古代重要科技發明

1、張衡發明地動儀。地動儀是中國東漢科學家張衡創造的一傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀。
2、活字印刷術。印刷術是中國古代勞動人民的四大發明之一。雕版印刷術發明於唐朝，並在唐朝中後期普遍使用。宋仁宗時畢升發明了活字印刷術。宋朝雖然出現活字印刷術，但並未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術。
3、造紙術。東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。
4、火葯。中國是最早發明火葯的國家，隋代時，誕生了硝石、硫磺和木炭三元體系火葯。黑色火葯在唐代時候正式出現。火葯是由古代煉丹家發明的，從戰國至漢初，帝王貴族們沉醉做神仙並長生不老的幻想，驅使一些方士與道士煉"仙丹"，在煉制過程中逐漸發明了火葯的配方。
5、走馬燈。公元1000年左右，中國人就創造了走馬燈，古籍都有關於走馬燈的記述。走馬燈上有平放的葉輪，下有燃燭或燈，熱氣上升帶動葉輪旋轉，是現代燃氣渦輪工作原理的原始應用。

3. 人民銀行共發行了多少種面值三元銀幣紀念幣最新價格

你好！我國建國後3元紀念幣發行詳情如下：

第1枚（圖1）是1991年發行的1克熊貓金幣，該枚金幣含黃金1克，成色99．9%，形狀為圓形，直徑10毫米，面額3元，發行量110000枚，年號1991年，由沈陽造幣廠鑄造。市場價2000元。

4. 中國古代科技成就一覽表

中國古代科技成就一覽表中國古代科技成就指中國古代各項科技成果，包括造紙、印刷、紡織、陶瓷、冶鑄等。
中國古代科技源於生活，而生活需要各種實用技術。造紙、印刷、紡織、陶瓷、冶鑄、建築等中國人引以為豪的發明創造無不帶有鮮明的實用烙印。然而，時代在前行，曾經應用廣泛的古代實用技術，今天早已失傳或正在消失，需要我們以現代技術手段復原和再現，以今天的科學道理去揭示和闡述。

天文歷法
（1）先秦時期：①春秋時期，留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄。《春秋》記載，公元前613年，「有星孛入於北斗」，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百多年。②春秋時期我國歷法已經形成自己固定的系統，基本上確立19年7閏的原則，這比西方早160年。③戰國時期，出現了世界上最早的天文學著作《甘石星經》，其中有豐富的天文記載，反映了那個時期人們對天文的認識。（《甘石星經》的真偽有待斟酌）
共2張
甘石星經
（2）兩漢時期：①漢武帝時，天文學家制訂出中國第一部較完整的歷書《太初歷》，開始以正月為歲首。②西漢關於太陽黑子的記錄，被世界公認為是有關太陽黑子的最早記錄。③東漢時，張衡從日、月、地球所處的不同位置，對月食作了最早的科學解釋。④張衡發明製作的地動儀，可以遙測千里以外地震發生的方向，比歐洲早1700多年。
（3）隋唐時期：①唐朝天文學家僧一行制定的《大衍歷》比較准確地反映了太陽運行的規律，系統周密，表明中國古代歷法體系的成熟。②僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創始人。在實測中他認識到，在小范圍有限的空間里得到的認識，不能任意向大范圍甚至無際的空間推演，這是我國科學思想史上的一大進步。
（4）宋元時期：①北宋科學家沈括的突出貢獻在天文學方面，把四季二十四節氣和十二個月完全統一起來的「十二氣歷」更加簡便，有利於農事安排。②元初設立太史局編制新歷法。③元朝傑出天文學家郭守敬，提出「歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表」的正確主張，創制了簡儀和高表等近二十件天文觀測儀器，主持了全國范圍的天文測量。④郭守敬主持編定《授時歷》，一年的周期與現行公歷基本相同，但問世比現行公歷早300年。
歷法著作
歷法是中國古代天文學的重要內容，它不僅包括年、月、日、時、節氣的安排，還包括日、月、行星運動，交食，晷影，漏刻，恆星出沒，天空分區，等等。因此，中國古代歷法有現今天文年歷的性質。
現在保留下來最古老的典籍之一《夏小正》相傳是夏代（約公元前二十一世紀到公元前十六世紀）的歷書。其中記載有人們由觀察天象和物候決定農時季節的知識。它原是《大戴禮記》中的一篇，後來單獨成冊流傳。據考證，正文只有四百多字。就天文知識來說，它按十二個月的順序記述了每月的星象，如早晨和黃昏出現在南方的星星，北斗柄的指向，銀河在天空的位置，太陽到了恆星間什麼地方等。此外還有每月的氣象、物候以及應該做的農事和政治活動。例如：「正月，啟蟄，……鞠則見，初昏參中，斗柄懸在下，……」這里「鞠」和「參」都是星名，「斗柄」就是北斗七星組成勺子形的把子。這部書是否夏代的歷書，學術界還沒有定論，但它至遲在春秋時期（公元前770年到公元前476年）已經成書，而且根據書中反映的天象等情況，說明確有更早時代的資料。
自漢代（公元前205年到公元後220年）起，就有完整系統的歷法著作留傳到現在，包括在各歷史朝代中頒行過的和沒有頒行過的歷法共約一百種，絕大部分收集在《二十四史》的《律歷志》中，這是研究中國歷法的資料寶庫。現擇要略作介紹。

5. 銀元是誰發明的

清乾隆、嘉慶年間，銀元從國外傳入我國，在市場上流通。當時銀元主要有墨西哥鷹洋、荷蘭馬錢、西班牙本洋、英國站人洋、日本龍洋、美國洋等，其中以鷹洋最多，政府稅收和民間交易都喜用該洋。後來隨著中外貿易的發展及帝國主義的侵略，外國銀元在中國貨幣流通總額中所佔比重越來越大，逐漸取代了我國本位幣銀兩的地位，加劇了中國幣制的混亂，造成大量白銀外流，銀價高漲。光緒二十六年(1890年)，清政府決定自鑄銀元，與銀兩並用，因此出現雙軌制本幣。到1900年前，市場上流通的錢幣極為混亂，既有銀兩、銀元，也有輔幣銅錢(制錢)，還有中國通商銀行(中國最早的銀行，1896年盛宣懷在上海創辦)發行的紙幣。在銀兩兌換方面，當時又因銀兩成色、重量不同而分為庫平(官方)、關平(海關)、漕平(漕運)和市平(各地市場通用)等標准，各地又有各地砝平標准，因此流通交易十分復雜。1900年庚子事變後，天津市面銀根奇緊，銀號錢庄紛紛倒閉，現銀千兩貼水竟達三四百兩之多，致使物價飛漲，民不聊生，當時俗稱「鬧銀色」。與此同時，私鑄「沙板制錢」(劣質銅錢)充斥市面，嚴重影響市面交易和民生。1901年袁世凱調任直隸總督後，針對混亂局面，一方面召集天津銀錢業董事鄭彤勛和朱余齋等人籌設平民官錢局(後改天津銀號，即人們常說的「官銀號」)，以平抑現銀貼水；另一方面檄令天津縣知事張濤嚴厲取締銀號和私制沙板制錢(當時俗稱「斷銀色」)，但未奏效，主要原因是各地所鑄元寶成色不一，難以在市面上流通，交易受阻。於是袁世凱採取了一系列措施，在天津設立銀元局，開鑄銀幣(北洋造銀元)、輔幣和銅錢等，並下令禁用制錢，幾經周折遂使市面逐漸趨於平穩。 由於當時我國幣制不統一，不僅影響對外貿易，也嚴重影響到稅收，很多官員紛紛上書要求統一「圜法」，改革幣制，提出「虛金本位」、「廢兩改元」等方案。在這種情況下，清政府於宣統二年(1910年)頒布幣制條例，規定銀元為國幣，重庫平七錢二分，含銀量九成。銀元統一由政府鑄造，各省不準私鑄。所用舊銀元即照市價逐漸收回，並停止使用。宣統三年(1911年)五月，江南(南京)和湖北(武昌)兩造幣廠開始鑄新式大清銀幣，准備於10月發行，但因辛亥革命，所鑄銀幣陸續隨市價流行於市，成為通用銀元之一種。民國成立後，袁世凱深感統一貨幣的重要和必要，遂於1914年由國民政府公布新國幣條例，並在天津成立北洋造幣總廠，同年12月24日在該廠鑄造新一元銀幣，圖像為袁世凱頭像，這就是人們俗稱的「袁大頭」，同時鑄造了銀角、銅元等輔幣。此後民國政府以天津造幣總廠的銀幣為准，逐步規范了中國的貨幣。當時廣東、湖北、福建、江南、浙江、奉天、吉林、四川的造幣廠都成為天津造幣總廠的分廠，按統一標准鑄造銀幣。北洋造幣總廠的建立不僅統一了中國幣制，而且為中國近代金融業的形成與發展奠定了重要的基礎。 銀元從其自身的特點及優勢分析，是難得的收藏品：一是材質珍貴，藝術價值高。中國銀元是由貴金屬或白銀合金鑄造，製作精美，圖案考究，文字清秀，內容豐富，銀光燦爛，其貌可人，代表了一個時期的貨幣文化，因而具有很高的藝術觀賞價值和文物價值，也具有保值和升值功能；二是具有特殊的紀念意義。中國銀元反映了我國近代歷史、經濟、文化、外交、金融的歷史興衰和滄桑，尤其是反映中國人民進行革命斗爭的蘇維埃根據地銀元是研究中國現代革命史的珍貴實物和依據；三是存世量少。中國銀元停止流通的時間較長，加上解放初期的大量兌換，使僅存的銀元又大量損失，現在散落在民間的數量有限，這些也增加了銀元相當高的附加值。 袁世凱頭像銀幣面值分別為壹元、中元(五角)、貳角、壹角4種。由於這類袁世凱頭像銀幣形式統一，成色、重量有嚴格規定，很快受到了社會認同和接受，在國內金融市場上逐步取代了清朝的龍洋，成為流通領域的主幣。「袁大頭」銀幣正面圖案為袁世凱側身像，上方是鑄造年份「中華民國某年」字樣；背面圖案為二株嘉禾花紋，當中襯托著「壹圓」面值字樣。 鑒定真假銀元的方法，主要是聽聲音、看外形、稱重量、定成色。聽聲音是鑒定銀元的主要方法，凡成色高的銀元，聲音一般較柔和悅耳；不足成色的銀元，因含銅量高，聲色嘶啞、短促而又渾濁。假銀母音長尖高或低悶。聽聲音一是靠「敲」，以左手拇指尖和中指尖輕輕捏住銀元的中心，用右手持另一枚銀元敲擊其邊緣，聽其聲音進行鑒定。二是靠碰，用右手拿一定數量(8至25枚左右)的銀元，向下45°斜滑至左手，聽其碰撞發出的聲音，並結合圖案、花紋來鑒定。 看外形。真幣採用壓力適度的沖壓，將銀幣冷壓成各種文字、圖案、花紋，其色澤光鮮自然，紋飾深淺適度，邊緣線條粗細均勻，間距也疏密有致，人像、發絲、胡須、穗芒等細微之處清晰有度，毫不雜亂。 稱重量。真銀元的流通時間長短有異，磨損程度不一，但同一品種、版別的銀幣，其質量不會相差1克。比如壹圓銀幣重量平均約26.5克，半圓重量平均約13.25克。 定成色。硝酸液點試法：先將某個部位擦拭乾凈或銼一小口，滴上硝酸後，如冒綠沫，其成色不高。觀其顏色，成色在92%以上的銀元，其顏色基本不變；成色在90%的其顏色為膚黃或呈淺褐色；成色為80%左右的，其色澤呈黑褐色；成色為70%左右的，呈淡綠色；成色為50%左右的，則會呈深綠色。

6. 1996年的古代科技發明第5組銀幣的實際發行量是多少

1996年的古代科技發明第5組銀幣的實際發行量是每種15000枚.

7. 中國古代到底有哪些重要科技發明創造

1、造紙術

造紙術是中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。中國歷史上有絲絮紙和作書寫用的縑帛紙和蔡侯紙，其基本工藝一直沿用至今。

2、指南針

中國是世界上公認發明指南針（Compass）的國家。指南針的發明是我國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。

3、火葯

火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。

4、印刷術

中國是世界上最早發明印刷術的國家。早期的印刷是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，木版水印畫仍用此法，統稱「刻版印刷術」（亦稱「雕版印刷術」）刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和後來出現的拓印碑石等。造紙和制墨等生產技術出現之後，逐漸發明了刻版印刷技術。

5、都江堰

都江堰位於四川省成都市都江堰市城西，始建於秦昭王末年，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。

8. 中國古代科技發明發現紀念幣價格是多少

1997年以前發行的金銀幣有熊貓系列、中國十二生肖系列紀念幣、中國傑出歷史人物系列紀念幣、中國古代科技發明發現系列紀念幣、中國出土文物系列紀念幣、世界文化名人系列紀念幣、中國珍稀野生動物系列紀念幣、中、美吉祥物麒麟系列紀念幣、觀世音菩薩系列紀念幣、中國金銀紀念幣(包括重要有意義的各種紀念幣)等.

9. 中國古代十大發明

1、指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。

磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。指南針的N指北方，E指東方，W指西方，S指南方。

2、造紙術是中國四大發明之一，紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，它是人類文明史上的一項傑出的發明創造。

中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。

這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國古代造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。

3、火葯是中國四大發明之一。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射葯和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈葯的重要組成部分。

人類文明史上的一項傑出的成就。火葯是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰事、安全防衛的作用，成為了人類文明重要發明之一。

4、印刷術是中國古代勞動人民的四大發明之一。雕版印刷術發明於唐朝，並在唐朝中後期普遍使用。 宋仁宗時畢升發明了活字印刷術。宋朝雖然出現活字印刷術，但並未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術。

印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。印刷術先後傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區。

5、張衡天文學 東漢時期 漏水轉渾天儀、候風地動儀張衡--是中國東漢時期的天文學家。對在宇宙結構的認識上，張衡是渾天說的代表人物之一。他認為：天像個雞蛋殼，地像雞蛋黃，天大地小，他認為天殼之外還有無限的宇宙。

張衡設計和製造了漏水轉渾天儀、候風地動儀，並對日月星辰做了許多觀測和分析。他測量出了太陽和月亮的角直徑是周尺的1/736，即29'24「。他統計出在中國的中原地區能看到的恆星約有2500顆。國際天文學會為了紀念張衡對天文學的突出貢獻，將月球上的一個環形山命名為「張衡環形山」。