劉德發明

Ⅰ 洗發水是什麼時候發明出來的

請各位尊重抄客觀事實，不要用中國典故、野史、傳聞去套路現代發明。
1903年， 施華蔻創始人漢思·施華蔻發明了世界上第一款粉末狀頭發乾洗劑schaumpon，其良好的使用效果，過硬的品質讓施華蔻品牌在德國扎穩了腳跟。
經過多年艱苦的研究和實驗，施華蔻在1927年推出了世界上第一瓶液體洗發香波。施華蔻的產品迅速傳播到全球各地，「施華蔻」成為洗發產品的代名詞。全世界家家戶戶都在用的洗發香波「shampoo」這個詞，正是100多年前施華蔻先生所發明，一直延用至今。直到現在，人們洗頭使用的還是液體洗發水。

Ⅱ 劉德華的一個電影 不知道電影名 劉德華發明了一個東西

我告訴你你真記錯了！！
一千零一夜之夢中人
導演：
林慶隆
主演：
梁家輝陳百祥吳倩蓮羅家英
地區：
香港
年代：
1995
片長：
91 分鍾張家成（梁家輝 飾）和黃毓文（陳百祥 飾）是多年的好友，也是車房老闆，成用自己發明的晶片，贏了專業賽車手所駕駛的跑車，賽後還把晶片送給了對方。成遇上清純的琪琪（吳倩蓮 飾），對她一見鍾情，琪琪搬離大宅前一天發生了山泥傾泄，琪琪與成被困車中。日本一大集團的總裁來香港找成，該集團研究了成的晶片後，認為甚有市場價值，成被譽為新一代車王，與文扶搖直上，染指地產、股票投資等生意。當成再次遇到琪的時候，琪已嫁作人婦，成隨即遇上一懂特異功能的大師（劉洵 飾），大師主動令成入夢，成於夢中重溫與琪相處的日子，自此成迷上了夢境的人與事，不惜一擲千金，大師原來已被琪的丈夫郭炳德收買，以替成入夢控制他，成簽署了與德合作的合約，發現是德的圈套，幸得文早將集團資產調走，成才不致破產，德遷怒大師，大師透露成之夢中情人是琪，是德作的孽，德大怒，打傷琪琪，兩人一同墜樓，德當場死亡，琪琪則昏迷不醒，成為了救琪琪，闖入她的夢境

Ⅲ 上海灘十三太保中劉德華用的什麼兵器

峨眉刺是不對的
峨眉刺 精巧的峨眉刺
被譽為峨眉絕學的峨眉刺是一種短小精緻的兵器，無論陸上水中都能使用。它是由峨眉山上的白眉道人利用常人對女子缺乏防範心理的特點，創編的一種兵器。 田連元評書 包公案中翻江鼠蔣平用的就是這個兵器。
武術所用的峨眉刺長約30厘米，其形狀是中間粗、兩頭細的錐形體，頭端略扁，呈菱形帶尖，中間有一圓環。使用時，將圓環套在練者中指上，左右手各持1個，運用抖腕和手指撥動，使其轉動。尤其適合女性使用。
而劉德華用的兵器應該是拐子的一種 ，看上去是有點像半個短叉，從動作的招式和套路上能看出，這種兵器，功為叉守為拐，並且在短兵器里屬於具有鎖住對方武器功能的兵器，在設計上作者可為費盡心思，作為雙兵器里的一種，這種設計思路可以看出發明者對中國冷兵器的創新有著獨特的理念。

Ⅳ 求一部劉德華早期電影作品

92神鵰俠侶之痴心情長劍

魔王（吳耀漢）懸賞各路英雄往雪山取玉女寒冰，遑仁（劉德華）、隱形博士（元奎）和波仔（黎梓霖）三人取得寒冰後，暫住於生命終站旅館。館主露比（關淑儀）因愛遑仁不遂，便通知魔王來搶冰。遑仁逐發現冰中女子正是其夢中情人—姑姑（關之琳），仁為護姑姑而戰死，姑姑把體內真氣傳給仁，令他復活。魔王捉了姑姑，仁往魔宮救得她，但她…… 九一年出品的《新神鵰俠侶》，擷取了武俠片與日本漫畫的類型特長，以驚人的美術效果和天馬行空的故事構想，拍出了一部超時空感覺的新派武俠動作片。這部續集由原班人馬再度合作，導演由元奎與黎大煒擔任，編劇則由王家衛換成陳嘉上等人，風格比上集更加漫畫化，但失去了原來的靈氣。故事描述劉德華飾演的痴情大俠經常夢到關之琳飾演的雪女，但始終不識其芳容。關淑怡暗戀大俠，乃假扮雪女與他親近，但不獲採信。大俠堅持上雪山找雪女，因而觸怒魔王，產生了一段剪不斷理還亂的絕世戀情，全片外景在冰天雪地的加拿大拍攝，映象頗為可觀。

Ⅳ 劉德華一生只唱紅3首歌，傑克遜點名合作，為何楊坤說他不是歌手

文娛圈更新換代的速度太快，遠遠超越了某果，就可能錯過了某愛豆的出道，但作為文娛圈的常青樹，上到八零年代小到一零後，劉德華的名字可謂是無人不知，無人不曉。華仔和網紅直播時的表現，再次圈粉無數，特別是他在直播中隔空約請賈玲那一段，表現出的教養微風度，是如今的明星沒有的。固然華仔如今的曝光度不如以前，但他在文娛圈斗爭了這么多年，劉德華這個名字曾經成為了一個代名詞。

提到天王，我第一個想到的就是劉德華，但是在前段時間被楊坤痛批他不是歌手一事，惹起了網友的憤憤不平，原因是楊坤在直播間直播的時分，由於痛批了喊麥歌手，收獲了一大批網友的支持和點贊，他似乎是嘗到了一點甜頭，以為批判點評他人會受歡送，於是他再次直播的時分，就說起了劉德華，楊坤表示，劉德華嚴厲來說不是一個歌手，他是用本人的演技塑造了很多的形象，所以才取得了這么多喜歡他的粉絲。

其實之前也有媒體找過華仔，有意讓他成為某節目的導師，但是沒想到被華仔直接給回絕了，用他的話來說，就是本人不配，不敢自稱是導師去協助他人，愈加不敢去參與這類節目。由於到了那裡，本人也不曉得怎樣點評，應該說些什麼。

要曉得，如今文娛圈略微有點名氣的人都能當導師了，作為四大天王之一的劉德華竟然說本人不配，可見華仔多麼謙遜，也能看出他看待事物的認真。反觀那些選秀節目的導師，真就顯而易見了。

我以至覺得導師，如今就是一個貶義詞，當然不可承認的是，自從被林子祥領上音樂的道路之後，關於華仔的批判就沒有停過，但是面對批判，劉德華都虛心承受，一次比一次的更好，這些粉絲們最有發言權了，是不是歌手這句話曾經沒有意義了，結果才是最重要的不是嗎？

Ⅵ 鹽是什麼時候發明的

古人最早何時開始食用鹽，迄今尚未無史籍記載或考古資料可以內確切說明。

最早使用和容制鹽的是中國人，在古代稱自然鹽為「鹵」，把經人力加工過的鹽，才稱之為「鹽」。中國古代最早發現和利用自然鹽，是在洪荒時代，與動物對岩鹽、鹽水的舐飲一樣，是出自生理本能。中國古代流傳下的「白鹿飲泉」、「牛舐地出鹽」、「群猴舔地」、「羝羊舐土」的記載都說明了這一點。 20世紀50年代在福建出土的文物中有煎鹽器具，證明了最晚在仰韶時期(公元前5000年～公元前3000年)古人已學會煎煮海鹽。

中國最早發現並利用的自然鹽有池鹽。其產地在晉、陝、甘等廣大西北地區，最著名的是山西運城的鹽池（即解池、河東鹽池）歷史悠久，在《史記》中有記載，黃帝曾戰炎帝於阪泉，敗蚩尢於涿鹿，後又「邑於涿鹿之阿」。據專家考證：「阪泉在山西解縣鹽池上源，相近有蚩尤城、蚩尤村及濁澤，一名涿鹿」。而「炎黃血戰，實為食鹽而起」。

Ⅶ 小米手機是誰發明的

小米手機是一個團隊所創造的。
團隊組成：由原摩托羅拉北京研究中心高回級總監周光平負責硬答件和BSP團隊，原北京科技大學工業設計系主任劉德負責手機工業設計與硬體采購。
小米的LOGO是一個「MI」形，是Mobile Internet的縮寫，小米手機 是小米公司（全稱北京小米科技有限責任公司）研發的高性能發燒級智能手機。堅持 「為發燒而生」的設計理念，採用線上銷售模式。

Ⅷ 劉德華年輕時的一部電影

天地雄心
1997年的···導演陳嘉上，劉德華，黃秋生，李嘉欣主演的····

Ⅸ 求90年代的劉德華一部電影，劉德華演一個類似俠盜的人，有個干兒子，有個博士給他發明創造

中文名《92神鵰俠侶之痴心情長劍》
片 名：Saviour of the Soul II
年 代：1992年
地 區：中國香港
類 別：動作/愛情
語 言：普通話/粵語
字 幕：無字幕
片 長：92 Min
導 演：黎大煒 元奎
主要演員

劉德華飾遑 仁
關之琳飾姑 姑
元 奎飾隱形博士
吳耀漢飾魔 王
黎梓霖飾波 仔
關淑怡飾館主露比
故事簡介

魔王（吳耀漢）懸賞各路英雄往雪山取玉女寒冰，遑仁（劉德華）、隱形博士（元奎）和波仔（黎梓霖）三人取得寒冰後，暫住於生命終站旅館。館主露比（關淑儀）因愛遑仁不遂，便通知魔王來搶冰。遑仁逐發現冰中女子正是其夢中情人—姑姑（關之琳），仁為護姑姑而戰死，姑姑把體內真氣傳給仁，令他復活。魔王捉了姑姑，仁往魔宮救得她，但她……
九一年出品的《新神鵰俠侶》，擷取了武俠片與日本漫畫的類型特長，以驚人的美術效果和天馬行空的故事構想，拍出了一部超時空感覺的新派武俠動作片。這部續集由原班人馬再度合作，導演由元奎與黎大煒擔任，編劇則由王家衛換成陳嘉上等人，風格比上集更加漫畫化，但失去了原來的靈氣。故事描述劉德華飾演的痴情大俠經常夢到關之琳飾演的雪女，但始終不識其芳容。關淑怡暗戀大俠，乃假扮雪女與他親近，但不獲採信。大俠堅持上雪山找雪女，因而觸怒魔王，產生了一段剪不斷理還亂的絕世戀情，全片外景在冰天雪地的加拿大拍攝，映象頗為可觀。

Ⅹ 相聲是我國發明的嗎

所謂相聲，最初就是摹仿各種聲音，如摹仿人聲、鳥聲、獸聲、風聲、水聲及其他宇宙間各種聲音等。我認為戰國時孟嘗君的門客學雞叫以解其危，就是相聲的先行者。厥後歷代相傳，能者輩出，漸形成一種藝術。比及蒲松齡先生《聊齋志異》上《口技》一文中所寫的表演者，已具有相聲之雛形。再後表演者大部摹仿人聲，又在其中摻上故事，於是相聲藝術，乃告成功。現在舞台上的相聲藝種，有單口、雙口之分；後者較易，前者較難。

相聲藝術，北京盛行較早，最初是設一步帳，一人坐於帳內，學獸叫、鳥叫以及各種單獨的聲音，聽眾在帳外圍聽。後來把它綜合起來，摻進一個故事，成為較有系統的聲音。這叫做「暗相聲」。像當時一般流行的《醉鬼還家》、《五子鬧學》等，就是最顯著的例子。《醉鬼還家》段子表演情況如下：忽聽見帳內好像有一人在走動，接著射門聲、開門聲、小兒哭聲、夫妻吵架聲、摔碗聲、鼾睡聲，依次而至。聽眾捧腹大笑。再後，把帳子去掉，在地上拜一長桌，一人立於桌後，學各省方言以及各行各業的叫賣聲。這就叫做「明相聲」。

據我所知，咸豐年間，北京有一朱紹文先生（別號「窮不怕」），是最早說相聲的人。他八十多歲時，我才十來歲，猶及得見。他原來是學京戲的，唱小花臉。後來因為照清朝規矩，不是天天能唱戲的，如齋日（祭天、祭地之日）、辰日（皇帝、皇後、太後之忌日），都必須停止動響器，當然更不能唱了。這些日子總算起來，每年多至五、六十天，各戲園就得一律停演。若趕上所謂「國孝」（即皇帝、皇後、太後死了），便要規定二十七個月不準唱戲。我本人趕上過光緒、西太後的國孝，雖說是縮減了，但還須百日不準動響器。百日後，不準化裝唱戲，馬鞭子只許用青、藍、白三色，不準用紅的。這么一來唱戲的就失業了。朱先生想出一個辦法，拿白沙子撒地作字，以吸引觀眾。等到大家聚攏之後，他就在甬路旁邊，手拿竹板（不禁止）兩塊作響器，唱幾段小花臉數板，再說幾段小故事，要錢。他還研究好了幾個小段子，如：「勃勃名」、「百鳥名」、「百獸名」、「百蟲名」、「青菜名」、「京戲名」等。另外，又自己編了五訴功——「胡不剌訴功」、「堆子兵訴功」、「棒子麵訴功」、「夏布褂訴功」、「廚子訴功」；兩本小書——《千字文》、《百家姓》等。這樣他就繪聲繪影地說起來了，很受群眾歡迎。以後他又把京戲中《背娃入府》、《一匹布》、《打沙鍋》等戲的內容，改編成小故事，在街頭演唱，生意更加好了。於是每遇見辰、齋等日，他就以相聲補缺，到咸豐國孝時，即正式以說相聲為生了。國孝後，戲班再邀他去唱戲，均行謝絕。以後又帶徒弟，即創出了這一行。