上帝在創造中國時

『壹』 當上帝在創造我的時候······

『貳』 上帝創造世界的時間是什麼時候

你說的公元前4004年，這是羅馬主教Ussher提出的，但是不符合聖經，因為按照他的年專代表，挪亞洪水發屬生在主前2349年，但是人類在5000多年前已經有文字，這樣的重大事件，人類歷史記載中從未出現過。同時該主教認為以色列人在埃及215年，但是聖經明確指出以色列人在埃及430年整，一天不多，一天不少。G

該主教的錯誤在於聖經的所說的兒子包括孫子重孫，甚至n代子孫。創世記5、11的年代表中A生B，除了有5對是真正的父子關系，其餘的都是前者死，後者同年出生的關系。這樣的關系可以從以色列人在埃及的430年，4代利未、哥轄、暗蘭、亞倫的年齡關系得到證實，同時路加福音中的家譜也證實他們不是父子關系，因為發現創世記中的所謂父子關系中，有多出一個人來。

按照這樣的關系計算，可以確定創世是在主前11013年，大洪水是在主前4490年。

『叄』 上帝這個詞在西方最早什麼時候出現

最初，上帝現身在摩西面前的時候，說「我是自有永有的」；猶太人因此稱上帝為「雅赫威」，由於當時希伯來文獻只標記輔音，所以用拉丁語字母來表示這個單詞就是YHVH。平時猶太人用「主人」（adonai）這個單詞的發音來誦讀YHVH，只有每年猶太歷七月初十日大祭司進入至聖所時，才能在約櫃前說出這個單詞的正確發音。歷史上聖殿多次被毀，祭司血統混雜於其他家族中，這個單詞的發音因此失傳了。宗教改革時期，馬丁·路德將聖經從原語種翻譯成德語，必須解決YHVH的發音問題，所以他很有想像力地把adonai的母音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英語即為Jehovah，這就是中文「耶和華」的來歷。現代隨著希伯來語的復興，聖經考古學發現了YHVH的正確發音及其真意——至高無上、獨一無二的主宰。
而希伯來語「上帝」（Elohim）這個詞是「神明」這個詞的眾數形式——希伯來語單詞分單數、雙數和眾數三種形式——顧名思義，上帝是「創造諸神明的大神」。聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。

『肆』 傳統中國的上帝到底是誰

傳統中國的上帝是指：皇天上帝（昊天上帝）是上天、天帝、天父（與「地母」相對）、皇天（與「後土」相對）、老天爺等的正式稱謂。中國先秦上古時期的「上帝」意為泛指主宰天地宇宙的神。
基督教的「上帝」是指耶和華神，在聖經舊約創世紀中創造天地萬物和人的神，是猶太教、基督教都崇拜的獨一神

『伍』 有人說是上帝創造了人類，那上帝又是誰創造的

上帝一詞其實並不是基督宗教的「上帝」一詞之中文翻譯，既不是形翻更不是音譯，上帝一詞乃是原於古老的華夏文明，史書中最早出現上帝一詞的記載的書籍是《尚書》和《詩經》，昊天上帝（尚書）或皇天上帝（北京故宮供奉的牌匾）是上天、天帝、天父（與「地母」相對）、皇天（與「後土」相對）、老天爺等的正式稱謂。上帝在中文的本意為泛指主宰天地宇宙的神，自古就在中文中出現。明代利瑪竇將天主教傳至中國，為了便於傳教，便將拉丁文「Deus」翻譯成中文古已有之的「上帝」。（中國伊斯蘭教也有相似之詞，即真主，意思相當於上帝。）但是信仰的不同，其「上帝」的含義也不一樣。 中國先秦上古時期的「上帝」，全稱「皇天上帝」，又稱「昊天」、「天帝」，和道教所謂「玉皇大帝」不是同一位——皇天上帝指天上主宰宇宙萬物的最高神；而玉皇大帝的信仰產生於魏晉南北朝時期，在神仙譜中排名30位之後。根據基督宗教教義，皇天上帝的信仰是華夏先民在上帝普遍恩典中對上帝普遍啟示的認知和回應，玉皇大帝的信仰則屬於拜偶像。 以下為基督宗教所說的上帝。 初期的《聖經》思想將上帝認為是以色列民族的上帝或是守護神，而以先知以賽亞為代表的後期《聖經》思想認為，上帝平等地對待世人，應該作為全人類的禮拜對象。他的這種觀點得到了承認。 到了公元前550年，「惟一上帝」理論出世了。 耶和華，這位以色列的主人、拯救者和世人的統率者這樣說：「以我為始，以我為終。除我之外無神靈存在。」 猶太教禮拜的恭聽篇這樣引用《希伯來聖經·申命記》：「聽啊，以色列人！耶和華是我們的上帝，耶和華是我們惟一的上帝！」這個祈禱應該是在耶和華被作為惟一上帝確立之後才有的吧。 歷史上，這種「惟一上帝」的理論曾經得到深化，但我們也不能忽視「耶和華」這個名字本身就有十分明顯的「惟一的上帝」的色彩。 最初，上帝現身在摩西面前的時候，說「我是自有永有的」；猶太人因此稱上帝為「雅赫威」，由於當時希伯來文獻只標記輔音，所以用拉丁語字母來表示這個單詞就是YHVH。平時猶太人用「主人」（adonai）這個單詞的發音來誦讀YHVH，只有每年猶太歷七月初十日大祭司進入至聖所時，才能在約櫃前說出這個單詞的正確發音。歷史上聖殿多次被毀，祭司血統混雜於其他家族中，這個單詞的發音因此失傳了。宗教改革時期，馬丁·路德將聖經從原語種翻譯成德語，必須解決YHVH的發音問題，所以他很有想像力地把adonai的母音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英語即為Jehovah，這就是中文「耶和華」的來歷。現代隨著希伯來語的復興，聖經考古學發現了YHVH的正確發音及其真意——至高無上、獨一無二的主宰。 而希伯來語「上帝」（Elohim）這個詞是「神明」這個詞的眾數形式——希伯來語單詞分單數、雙數和眾數三種形式——顧名思義，上帝是「創造諸神明的大神」。聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。 根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。根據埃及和希臘的神話傳說，宇宙中最初只有一個上帝，而後誕生了很多上帝，分別創造自己的天、地、水、風、雲、山和河流等自然事物，而宇宙是在諸上帝誕生以前就已經存在了，只不過是以另一種方式而已。雖然諸上帝們能夠決定人和自然，但他們也只是包含於宇宙的一種存在。根據這種認識，宇宙也會被上帝認為是永遠存在的事物。相反的是，《聖經》認為上帝是超越虛無和萬物的惟一創造者。 《聖經》的思想在當時多神教的社會中也稱得上「極具想像力」。我們不能否認，「創造諸神明的大神」這種說法所帶有的形而上學的色彩使得「惟一上帝」論的發展成為必然。 1.我國古代指天上主宰萬物的神。 2.基督宗教所崇奉的神，認為是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。 上帝，根本是出於推想的假設，是一種假定的觀念，並非實證的現量，所以，佛教不會相信它們的存在。也許有些神教要說：上帝有懲惡賞善的權威，佛教徒就不怕上帝嗎？是的，因為佛教徒根本不崇拜上帝，當然也不會怕上帝。佛教徒相信，三界之內的一切善神，包括上帝——二十八個層次的天主在內，他們都會信奉佛法，而擁護佛法；佛教看他們，好像軍事機關的職員看守門的衛兵，衛兵有權能執行門禁的出入，陰謀的壞人，衛兵是要管的，是要盤問的，至於規規矩矩的機關人員，豈會駭怕衛兵呢？佛教不以為上帝有創造萬物的能力，也不承認上帝有主宰眾生禍福的權威。佛教看上帝，也只是六道眾生之一，不過由於他們過去世中所修的福報，而使他們生在天上享樂罷了。縱然上帝會參與人間的禍福事業，那也是由於人類自身業力所感而來。所謂「自助而後人助」，所謂「自侮而後人侮」，就是這個道理。

『陸』 上帝是誰創造的

從科學意義上講，人類是由古猿進化而來的，人和猿有一定的近親關系，人和猿的共同遠祖是~3500萬年前生活於埃及法尤姆窪地的原上猿和埃及猿。由這個共同遠祖分成兩支：一支成為猿類，一支發展為人類。至於屬於「人科成員」是怎樣變為人的，一般認為，是由一支古猿從臘瑪古猿、南方古猿、直立人、智人等進化而來，最後演化為現代人的。其主要理由，是比較了人類與猿類在生理特徵、社會性特徵上的異同點而得出結論的。

經生物學家、人類學家長期觀察和研究，發現人和猿無論在外表形態、解剖學、生理學、血液的生物化學等方面，都存在著極其相似的特徵。從外表形態觀察，猿的身軀與人相似，只是人科成員能站得更直，而猿類則處於半垂直位置，後肢可以暫時直立，或用兩條腿走路；臉部無毛或少毛，沒有尾巴；五官位置和形象與人極其相似；猿類同人類一樣，有32顆牙齒，牙齒的結構也大體和人相似；從身體結構上看，猿類骨胳大體上和人類具有同樣的類型；從基本生理現象上，猿與人有許多地方相似，尤其是猿的早期胎兒和人的胎兒非常相似；從血液的生物化學方面來看，猿與人也有十分驚人的相同或相似之處，都有A、B、O、AB等血型；從類人猿的染色體證明猿類的染色體形態和位置也和人類的相近。

從腦容量來分析他們的進化過程：300萬年前的非洲南猿的腦容量為440立方厘米；100萬年前的能人的腦容量為600—650立方厘米；約100—150萬年前的直立猿人的腦容量為940立方厘米；與此相應的中國「藍田猿人」距今約100萬—80萬年，它的腦容量是780立方厘米；中國和縣猿人生活在距今約24萬到28萬年前，它的腦容量為1025立方厘米，與周口店的北京人相接近。

當然，類人猿在生理結構、語言和社會性三個方面，與人有著許多本質的區別，比如，人會製造和使用工具，人更能適應環境，人有記憶力、好奇心，人能理性、有預見地推理自己的行為，人能抽象思維，人有自我意識和想像力、有幻想等等，總而言之，在從事社會勞動，製造工具，能動地改造自然方面是人類所獨有的。人的腦結構具有更高層次、更加復雜的進化特徵。人類與猿類的本質區別還在於人類有語言。人類和猿類的另一個重要的本質區別還在於人類的社會性。

猿類進化成人的主要過程一般分為以下兩個大的步驟：第一步，從猿到人的過渡，經歷了臘瑪古猿和南方古猿兩個階段。第二步，人類發展至原始公社時期，成為完全的人，經歷了早期直立人、晚期直立人、早期智人和晚期智人四個階段。一般認為，勞動在猿變成人的過程中起了決定作用。在人類起源與進化的問題上，學術界至今仍有不少的爭論。

此外，有關現代人是怎樣起源的，也有不同說法。

現代人的起源指的是現在生活在世界不同地區的人種——黃種人、白種人、黑種人和棕色人，他們是怎樣起源的，有兩種理論。一種叫「單一地區起源說」，認為現代人是某一地區的早期智人「侵入」世界各地而形成的，這個地區過去認為是亞洲西部，近年來則改為非洲南部。另一種叫「多地區起源說」，認為亞、非、歐各洲的現代人，都是由當地的早期智人以至猿人演化而來的。就中國人的起源來講，考古學家認為中國人是在自己的土地上，由當地古代人進化而來的。

二、但是在各個宗教傳說里，都有各自的人類產生的說法。現在大家知道的最普遍及最廣泛的就是《聖經》裡面所描述的：上帝創造了亞當，然後利用亞當地一根肋骨創造了夏娃，然後才有了人類。

『柒』 上帝創造我們，那麼上帝是誰創造的或說，上帝是從哪裡來的，從什麼時候開始有的

上帝創造我們，那麼上帝是誰創造的？或說，上帝是從哪裡來的，從什麼時候開始有的？ 聖經的第一卷、第一章、第一節就告訴我們"起初，上帝創造天地。"上帝創造萬物和我們人類，他是一切的創造者。他既然是創造者，就不能被造。我們基督徒所信靠的這一位上帝是自有永有的、萬物之創造者。出埃及記 3:13-14" 摩西對上帝說：'我到以色列人那裡，對他們說，你們祖宗的上帝打發我到你們這里來。他們若問我說，他叫什麼名字，我要對他們說什麼呢？'上帝對摩西說：'我是自有永有的。'又說：'你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這里來。'" 上帝是不依賴於其他而存在的，而"萬有都是本於他，倚靠他，歸於他"（羅 11:36）萬有不能獨立存在，而必是有來源的。例如我們每一個人，直接地，是從父母而來，而追溯源頭必有一人類的創造者。 如果說上帝是被另外一位造的，我們就不要信他，而要信造他的那位。因為那位創造他，那位才是上帝。但是你也許要問：那位上帝又是被誰造的？如果那位上帝也是被另外一個上帝創造的，那麼我就信另外的那位上帝……如此推理下去，永遠也推不完了。總之那最先創造萬有的那一位才叫做上帝，他是創造者，不是被造者。主動與被動必須分清楚；主體與客體也必須分清楚。如果這被造者是從他來的，他就不是被造者，他是創造者，是宇宙的創造者。 "宇"就是東西南北，上下左右；"宙"就是過去、現在、未來；空間是宇，時間是宙。所以你問：上帝是從哪裡里來的，這問題本身就錯了，因為當你說："上帝是從'哪裡'來的？"時，你心裡已先有一個"那裡"然後再設想上帝是從那一個"那裡"跑出來的，"那裡"是空間，上帝創造了宇宙就是包括了空間，所以上帝必須在空間之前，你不能說："上帝是哪裡來的？"而要問："'那裡'是從哪裡來的？"。若你問："上帝從什麼時候開始有的？"同樣的，上帝創造了宇宙包括時間，你這問題應該倒過來說："時間是何時開始被上帝造的呢？"才對。 上帝自己的存在超越宇宙之外--不依賴於時間、不依賴於空間——上帝是從永遠到永遠的，你說我怎能接受這說法，很簡單，我們都接受二加二等於四這個公理。請間這公理是從何時開始成立的？是你出生那年開始的？還是孔夫子出生那年開始的？也許你說："這是真理。"真理不需要開始，真理不需要結束，真理不需要有創造者，也不需要有被造者，真理本身就是永恆的。所以上帝就是真理的源頭，但上帝的真理，與我們頭腦所想的真理不同，上帝的真理是有位格、有生命的真理。不是無位格、知識上的真理，乃是有生命、有主權的真理。耶穌說："我就是道路、真理、生命。"（約14：6） 時間和空間都有限制，有限的加上有限的還是有限的，上帝是無限的，所以你想從有限的產生無限的，是根本不可能的事情。所以那一位萬有的創造者自己啟示我們說，他是自有永有的，他的名為耶和華！他的名就是"自有永有"之意。

『捌』 上帝是誰創造的

在許多人心目中，上帝是一股力量，是沒有思想和感情的。某些文化就把上帝當成是大自然的力量。有些人探索宇宙，對地上生物的特性進行科學研究，最後得出結論，就是萬物一定有個本原。盡管如此，他們卻不願把這個本原描述為有思想感情的。

可是，既然這個本原能產生復雜的事物，他本身豈不應該是聰明絕頂，才智深不可測的嗎？才智從頭腦出來，而這個能夠發揮才智、使萬物由無變有的頭腦是屬於上帝的。不錯，上帝是有身體的，但不是像我們一樣的血肉之軀，而是靈的身體。聖經說，「有血肉的身體，也就有靈的身體」。（哥林多前書15：44）論到上帝身體的本質，聖經毫不含糊地說「上帝是個靈」。（約翰福音4：24）靈體的生命形態跟人類的截然不同；靈體是肉眼看不見的。（約翰福音1：18）除上帝之外，還有其他靈體生物存在。聖經透露他們就是天使，「上帝的眾子」。——約伯記1：6；2：1。

既然上帝是個永恆的靈體，他自應有個棲身之所。聖經告訴我們，天是上帝的「定居之所」，意思是上帝在靈界里居住。（列王紀上8：43）另外，聖經執筆者保羅提到「基督……進了天上，如今為我們顯在上帝面前」。——希伯來書9：24。

在聖經里，「靈」這個字也含有別的意思。詩篇執筆者向上帝禱告說：「你發出你的動力（也譯作靈），就創造了他們。」（詩篇104：30）正如經文顯示，這里所說的靈不是上帝，而是上帝發出或運用的動力，這動力能使上帝要做的一切事都能達成。上帝運用他的靈創造宇宙、地球，以及各種生物。（創世記1：2；詩篇33：6）上帝的靈就叫做聖靈。上帝用他的聖靈啟示那些執筆寫聖經的人。（彼得後書1：20，21）由此可知，聖靈是上帝那看不見的動力，上帝運用這動力來實現他的旨意。

『玖』 上帝存在於中國嗎

你好，上帝不僅存在於中國，而且貫穿宇宙地級。不管人信或不信上帝，上帝是客觀存在的。
宇宙中到底有沒有神？若有神，我們怎樣證明他的存在並認識他呢？今天的課文就是要籍幾個客觀的事實來認識神：
一、宇宙的來源、存在、運作和規律證明有神：
聖經說：起初神創造天地。（創一1）造物主全能的神親自籍他的話（聖經）來啟示宇宙的來源。宇宙的創造必有以下的特點：
1.是使無變有的：神說有就有。他用說話來創造萬有，萬物靠他而立。有人認為宇宙的來源是出於一次大爆炸。那麼我們就此推論，太初若沒有物質何來爆炸呢？爆炸只會產生混亂又怎會產生有秩序的宇宙呢？若說是一次很特殊的爆炸，這只能證明是神創造的過程。
2.有設計：科學家發現在浩大無邊的宇宙中充滿了設計、規律和奇妙。
舉例一：每一顆星球都圍繞自己的軌道行轉，星球間存在這互相吸引之律使星球不至於偏離其軌道而導致星球相撞毀滅。聖經說：神常用他權能的命令托住萬有。（來一3）
舉例二：地球與太陽的距離剛剛好，若太遠，地上的人就要凍死；若太近，地上的人要熱死。地球的體積若太小，就不能吸住圍繞地球的大氣層，若沒有大氣層，人就不能存活。地球的體積若太大，活在地上的人的體重就會逾千磅，這樣，人也是不能存活。所以，神所造的地球剛剛好適合人居住。
其實科學家不是在發明而是在發現，發現了宇宙滿有規律、秩序和奇妙。當人發現的越多就越感覺自己渺小。難怪有數據顯示：有史以來三百個最出名的科學家，其中百分之九十是信耶穌，認識獨一真神的，這包括愛因斯坦、牛頓等。他們曾形容自己一生的發明只不過是沙灘里的一粒沙。
二、從萬物的奇妙證明有神：
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。（羅一20）
聖經告訴我們籍著神所造的萬物使我們能認識他的存在。如一張木凳的存在就證明有一位木匠製造他，但你不能因現在找不到那木匠而否認曾有那位製造木匠的人存在。同樣，高大宏偉的大廈也必是有人建造出來。若僅僅是一堆建築材料放在那裡，就只不過成為垃圾。但若有建築師、工程師和工人去利用那些材料來製造，高大的建築物就必呈現出來。何況這浩大無邊的宇宙，豈不更是源於造物主嗎？
又如：科學家發現人體滿了奧秘：
為何人的頭發會長而眉毛不會呢？這正是創造生命的主奇妙的設計，使眉毛不至於不斷生長遮蓋眼睛，並且眉毛生長的方向是很有講究的，左眉向左長，右眉向右長，為要保護人的眼睛。這樣，當有汗水或雨水從上流下來時就不會直接流入眼睛。人的耳朵是用軟骨構成的，若是硬骨，那麼，當人睡覺時一番側身睡時就會將耳骨壓碎了。還有，人的鼻子的方向是向下而不是向上，若向上就如人所造的煙窗那樣，既不美觀，並且下雨時就要裝水，那真是一分鍾沒有雨傘都受不了。造物主的設計顯出了神的智慧。科學家又發現動物界被造的奇妙，例如蝙蝠沒有眼睛卻能在山洞橫行無忌的飛行，原來他是靠超聲波來導航；螢火蟲為何會發光而不發熱？螞蟻為何會預知暴雨降臨，而預先將大量泥土堆積於洞口周圍？
還有：在寒冷氣候時，河面和海面會結冰，但河裡和海里深處卻不結冰，因為水的特質，使所有水中的生物可以存活，這也正是造物主的智慧。
三、人的本能證明有神：
聖經說：神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡；因為神已經給他們顯明。（羅一19）
神怎樣向人顯明呢？聖經告訴我們在神所創造的植物、動物和人當中，人是最高層次的生命，不僅有體、又有魂和靈（魂包括人的情感和意志）。靈使人能認識靈界、認識神。如經上所說：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。（創二7）又說：又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守。（帖前五23）所以，這就解釋了為何在動物界里沒有宗教。一隻狗當他遇難時絕不會懂得向神明求救，人卻不同，這是因為造物主造人時，已將靈魂賜給世人。俗語也說：人是萬物之靈。只是人被罪惡和魔鬼迷惑而拜了假神。
四、無數聖徒的經歷證明有神：
歷世歷代、古今中外有無數的人因信耶穌回到造物主愛的懷抱里，而親身經歷了神的大能，經歷了神怎樣拯救他們脫離罪惡的捆綁，不再賭博，夫妻從離婚邊緣回復彼此相愛，勝過魔鬼，不再懼怕命運，活出美好的基督徒見證。這些見證實是不勝枚舉。
五、進化論的不可靠：
1.進化論乃是建立在許多的假設和推論上，這並不合乎科學邏輯。
2.近代科學家發現猿猴血液的血型和人類不同，體內細胞的基因也不同，故根本是不可能進化成為人。
3.進化論的創始人達爾文後來也信了主耶穌，並承認萬物始於神的創造。

『拾』 上帝在創造人類時真的公平嗎

沒有絕對的公平,但一切是可以自己努力去創造的,要相信自己,你才是主人