創造出詩歌

❶ 屈原創造出了一種什麼體詩歌

楚辭 (新體詩)

楚辭是一種在戰國時代由楚國的詩人吸收南方民歌的精華，融合上古神話傳說，創造出的一種新體詩。楚辭打破了《詩經》四字一句的死板格式，是對中國古代詩歌發展的一次大的解放，也開啟了我國史詩上的第二個春天。楚辭採取三言至八言參差不齊的句式，篇幅和容量可根據需要而任意擴充。形式上的活潑多樣使楚辭更適宜於抒寫復雜的社會生活和表達豐富的思想感情

❷ 創造新詩

寫詩有感而發最重要
網站我不知道
而且在網上讀詩歌好像不太妙
最好去圖書館
那裡讀起來來感覺最好
多讀多寫慢慢的你就會知道
自己寫出的詩
同樣的嚇人一跳

❸ 怎麼自己創作一首詩

教你
你是一棵樹，我不會做一朵花一根草
我願 生根，在你身邊長出枝幹伸版展
做與你交合權的樹。
你的味的苦，我不思香咸也不求甜美
我會 拋棄，現在的擁有非分的追逐
交接你同樣的苦。
你是一片霧，我不想抓住不想看清楚
我想 飄動，飛入你的情思你的懷中
交織稱飄渺的霧。
你是只蠟燭，我不願是太陽月亮星星
我要 燃燒，點亮你的生命你的幸福
是你交心的蠟燭。
你是滴晨露，我不驚羨江河崇拜大海
我只 欣慰，成為那樣一滴剔透晶瑩
和你交融的葉露。
你是串淚珠，我便不要歡笑不要呵護
我伴 你苦，我的眼中流下的永遠是
同你交匯的淚珠。

❹ 搜集創造詩歌的句子要有作者

1、未曾青梅，青梅枯萎，芬芳滿地
不見竹馬，竹馬老去，相思萬里
從此，我愛上的人都很像你

2、十年一劍，江湖小生初成俠
一騎紅塵，天南地北走風沙
收僵勒馬，殘陽退沒醉看枯樹昏鴉

3、山城的男孩們是否像我這樣傷感而文藝
未曾到過那裡，我於京城牽扯舊夢游離
青鳥絕跡，我如山的信箋托誰代為投遞

4、江湖小生，慣於追逐滄桑霓虹
你亦素琴清優，撥弄繁華於掌中
生命之輕，邂逅半生情緣如此厚重

5、原來愛要苦痛掙扎才參悟到你有多偉大
而那時我早已流落至雲外天涯
回想當初的一句氣話悔到無法自拔

6、端陽節的夜城，霓虹華麗無邊
花燈遊船，鑼鼓與花臉，幸福美滿
登高望遠，遺失你的風景，繁華蕭瑟平淡

7、喜歡絕非一時興起，你怪我敷衍
你說愛要花光所有的力量，馬首是瞻
輸於信賴，你將我的海誓山盟統統謫貶

8、欲差心思下黃泉，巧借孤魂入九天
戀戀風塵，支影樓台與誰共嬋娟
煙波漿聲，一聽就是好幾年

9、小心情舊模樣，思春念春過度了
你若安好，千姿嬌笑誰人逃
往事千百，巧如牆上青藤層層繞

10、親下廚，你說秋刀魚的味道特別鮮
情話美無邊，是誰最愛摩卡西洋餐
包容另一半，心事磨成繭痛到自己喘

12、我將浴巾反復整理，七年白駒過隙
寒蟬凄切，聽聞盛夏離去時嚶嚶戚戚
情意難了，為愛總讓人長跪不起

13、橘子、葡萄和稻穀被收割，鐮刀不肯例外
種子會重新開出一個春，延續當下的精彩
擺滿一個人的饕餮盛宴，看蠟炬成灰後走開

14、不該與天斗，只是拔劍之後方知道
傲氣難藏拙，夢回大唐馬革裹屍笑
夜黑風又高，少年心事少年老

❺ 自己創造的詩歌

俗談·小敘·隨想 一縷陽光，一節喧囂，一首詩篇，一章世界。 墨的憂傷，墨的喜悅，隨著殘葉向北，向南... 生澀的愛戀，深刻，卻無關刻骨銘心，任之消散？ 何不借一紙書之，待年長時——品讀！ 音符孤單，琴鍵孤單，樂章孤單.. 紙薄絮語，竹瘦，不曾有知者，樂者和歌者。 驀然驀然，驀然的感傷，為有形的，也為無形。 思想的浪子，行走的田野，飛翔的山石。 暫且不談昏黃的情詩，情事，情節， 可見樓蘭殘陽與喧嘩邊緣：一具身行，一道孤影？ 何故鎖眉，萬物皆俗，又何必在意其雅否！ 坐不住一息的空寂，門庭枯樹，友人何在？ ============================================================= 我是很喜歡現代詩歌，不知道樓主呢？

❻ 創造現代詩歌

忽然一夜

忽然一夜
這個城市，有太多的人在獨自追尋，
這個夜晚，有太多的人在獨自哀愁，
也許有人在做著我的夢，
而我卻只能裝飾這個城市的燈火。
忽然一夜，我勢必離開，
將憔悴的影子裝進行李。

這個城市，有人說窮得只剩錢，
這個夜晚，有人說富得只剩時間。
也許他們都有溫暖的被窩，
而我卻找不到自己的床。
忽然一夜，我勢必忘卻，
將殘存的烈酒飲盡。

這個城市，彌漫著腐臭的蒼蠅，
這個夜晚，有一群螞蟻在掙扎，
也許這樣的環境只適宜寄生，
而我卻展展翅膀撲向耀眼的火光，
忽然一夜，我勢必消失，
將微弱的呼吸也舍棄。

這個城市，希望與失望交替，
這個夜晚，星星與月亮重現，
也許不該擁有夜晚
因為整個城市已在白天沉淪，
一直失去睡眠，
忽然，一夜，過去...

舊車票 (2008-04-23 00:51:17) [編輯][刪除]
標簽：車票 徘徊 回頭 地下水 文化 分類：詩生活

再回頭

你已無法停留

就是那一剎那的徘徊

我落在滲水的街頭

你也消失在湍急的車河

與你喘氣的背影相望

我是呼喊還是揮手

但都已經無法倒退

你的方向只會在前方

前方的下一站

我這一張過期的舊車票

下一站也許是永恆的地下水溝

對茶獨卧 (2008-04-25 15:37:37) [編輯][刪除]
標簽：紅袖 茶 小姐 文化 分類：詩生活

獨酌銀角杯

品嘗舊年苦水

無關風月杜娘催

冷卻幾多紅袖花魁

寂寞梧桐夜未歸

荷杖獨步

酒歌過後是茶詩

應思付

何故忘我榮衰

抿一口

喜氣上眉梢

挽羅帳輕搖羽扇

聞香至

盡是小姐丫鬟

尋芳 本是花下老鬼

撫一曲 和茶飲

不醉人 只醉卿

流螢卻攜昨日光輝

嬌兒臉上幕幃

竟也不得摘

遺恨才知春夢醒

杯空空 塌空空

黃葉化作相思水

續續盞 竟無淚

重卧孤床念馬嵬

如果沒有家（寫給地震以外的人）

如果沒有家

我寧願我是一隻小鳥

但此刻卻找不到那顆落腳的樹

天空下是翻騰的土地

我不知道我要飛向何方

可是，我也不是一隻小鳥

我還是要我的家

如果沒有家

我寧願我是一株植物

但此刻卻找不到那塊紮根的泥土

綠葉颯颯和風倒下

我不知道我什麼時候重新站起

可是，我也不是一株植物

我還是要我的家

如果沒有家

我寧願我是一汪清水

但此刻卻找不到那些美麗的倒影

渾濁的淚水也滴滴摻雜

我不知道我何時恢復澄凈

可是，我也不是一汪清水

我還是要我的家

如果沒有家

我寧願我是一枚奇石

但此刻卻找不到那雙溫軟的手心

到處是冰冷的黑暗

我不知道我能否再次供人把玩

可是，我也不是一枚奇石

我還是要我的家

可我的家去哪裡了啊

地獄已將它扯碎

雖然十畫就可以寫出一個家

但是十年才可重建一個家

如果沒有家

又哪有你、我、他

奉獻你和我

幫助那個需要的他

❼ 離騷是楚辭的名句是屈原運用什麼的手法創造出詩歌的新體裁

象徵

在楚辭之前的《詩經》，詩句以四字句為主，篇章比較短，風格樸素；楚辭則篇章宏闊，汪洋恣肆，詩的結構、篇幅都擴大了，句式參差錯落，富於變化，而在感情奔放、想像力豐富、文采華美、風格絢爛這些方面，都與《詩經》作品截然不同。一般來說，《詩經》產生於北方，代表了當時的中原文化，而楚辭則是南方楚地的鄉土文學，楚辭中的大部分作品都是屈原在楚國民歌的基礎上加工、提煉而成的。

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❽ 讓人積極創造詩歌的詩句名言

1.如果我們過於爽快地承認失敗,就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確.---卡爾·波普爾
2.「難」也是如此,面對懸崖峭壁,一百年也看不出一條縫來,但用斧鑿,能進一寸進一寸,得進一尺進一尺,不斷積累,飛躍必來,突破隨之.---華羅庚（中國）
3.我真想發明一種具有那麼可怕的大規模破壞力的特質或機器,以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情.---諾貝爾（瑞典）
4.只有順從自然,才能駕馭自然.---培根（英國）
5.真理的大海,讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探尋.---牛頓（英國）
6.謬誤的好處是一時的,真理的好處是永久的；真理有弊病時,這些弊病是很快就會消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨.---狄德羅（法國）
7.凡在小事上對真理持輕率態度的人,在大事上也是不足信的.---愛因斯坦（美國）
8.人的天職在勇於探索真理.---哥白尼（波蘭）
9.我不知道世上的人對我怎樣評價.我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍,時而發現了一個光滑的石子兒,時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子.盡管如此,那真理的海洋還神秘地展現在我們面前.---牛頓（英國）
10.科學的靈感,決不是坐等可以等來的.如果說,科學上的發現有什麼偶然的機遇的話,那麼這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人,給那些善於獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不會給懶漢.---華羅庚（中國）
11.一個科學家應該考慮到後世的評論,不必考慮當時的辱罵或稱贊.---巴斯德 （法國）
12.我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處,我們也必須樂於用自己的發明去為他人服務.---富蘭克林（美國）
科學的事業就是為人民服務. 托爾斯泰
學習和鑽研,要注意兩個不連良,一個是「營養不良」,沒有一定的文史基礎,沒有科學理論上的准備,沒有第一手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發展；二是「消化不良」,對於書本知識,無論古人今人或某個權威的學說,要深入鑽研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人雲亦雲,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止. 馬寅初（現代學者教育家）轉引自年月日《北京晚報》
教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神. 陶行知
科學書籍讓人免於愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說,二者同樣的有益和必要. 車爾尼雪夫斯基
教育!科學!學會讀書,便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星. 雨果
提出一個問題往往比解決一個更重要.因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創造性的想像力,而且標志著科學的真正進步. 愛因斯坦
想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,並且是知識進化的源泉.嚴格地說,想像力是科學研究的實在因素. 愛因斯坦
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發明能力和常識. 達爾文
對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母. 茅以升
如果沒有系統的知識的幫助,先天的才能是無力的.直觀能解決很多事,但不是一切.天才和科學結合後才能得到最高的成功. 斯賓塞
成功的科學家往往是興趣廣泛的人.他們的獨創精神可能來自他們的博學.……多樣化會使人的觀點新鮮,而過於長時間鑽研一個狹窄的領域則易使人愚鈍. 貝弗里奇
科學不是可以不勞而獲的,誠然,在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲得成功的方法的；熱情也罷,幻想也罷,以整個身心去渴望也罷,都不能代替勞動. 赫爾岑
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅忍不拔的精神,這些都是科學研究成功所需要的其他條件. 貝弗里奇
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是：愛科學作者：在長期思索任何問題上的無限耐心作者：在觀察和搜集事實上的勤勉作者：相當的發明能力和常識. 達爾文
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神,這些都是科學研究成功所需的其他條件. 貝弗里奇
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心,在觀察和搜集事實上的勤勉,相當的發明能力和常識. 達爾文
對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母! 茅以升
「座右銘」,本指古人寫出來放在座位的右邊的格言,後泛指人們激勵、警戒自己,作為行動指南的格言.歷史上,中外許多名人都有自己的「座右銘」,這些「座右銘」永遠值得我們這跨世紀的一代人學習.
世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石.
近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拚命去爭取成功,但不要期望一定會成功.
加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於佔有什麼,而在於追求什麼的過程中.
偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切.
法國著名作家司湯達的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行,別人說他笨拙,就不應該驚訝或者動氣.
法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行.
英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然.
中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家魯迅的座右銘——早.
中國現代無產階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥,匹夫不可奪志.
中國現代傑出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣,但不可無傲骨.
中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恆、恬、誠、勇.
中國當代著名數學家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話,多把藝術談幾聲.
中國當代著名氣象學家竺可楨的座右銘——一絲不苟.
中國當代著名數學家蘇步青的座右銘——今天能作完的事,決不拖到明天.
中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙,勤儉立業.
(馬志國 《中國中學生報》第1008期) 名人座右銘
成功的科學家往往是興趣廣泛的人.他們的獨創精神可能來自他們的博學.多樣化會使人觀點新鮮,而過於長時間鑽研一個狹窄的領域,則易使人愚蠢. 貝弗里奇
我之所以能在科學上成功,最重要的一點就是對科學的熱愛,堅持長期探索. 達爾文
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神.這些都是科學研究成功所需的其它條件. 貝弗里奇
成功的科學家往往是興趣廣泛的人.他們的獨創精神可能來自他們的博學.多樣化會使人觀點新鮮,而過於長時間鑽研一個狹窄的領域,則易使人愚蠢. 貝弗里奇
一個研究人員可以居陋巷,吃粗飯,穿破衣,可以得不到社會的承認.但是只要他有時間,他就可以堅持致力於科學研究.一旦剝奪了他的自由時間,他就完全毀了,再不能為知識作貢獻. 坎農
沒有思想自由,就沒有科學,沒有真理. 勒南
科學給青年以營養,給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花,她在你不幸的時刻保護著你. 羅蒙諾索夫
科學不但能「給青年人以知識,給老年人以快樂」,還能使人慣於勞動和追求真理,能為人民創造真正的精神財富和物質財富,能創造出沒有它就不能獲得的東西. 門捷列夫
科學,給青年以養料,給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花,她在不幸的時刻保護著你. 羅蒙諾索夫
青年的敏感和獨創精神,一經與成熟的科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰. 貝弗里奇
我想,人有兩個肩膀,應該同時發揮作用,我要用一個肩挑著送貨上門的擔子,把科學知識和科學工具送到工人師傅手裡；另一個肩膀可以作人梯,讓青年們踏著攀登科學的更高一層山峰. 華羅庚
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滯,再加上必然的後果.懶散,這些就是禍根.科學,勞動,實際工作.才能夠使我們病態的,浪盪的青年清醒過來. 岡察洛夫
科學,勞動,實際工作?才能夠使我們病態的,放盪的青年清醒過來. 岡察洛夫
青年的敏感和獨創精神,一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰. 貝弗里奇
科學不能或者不願影響到自己民族以外,是不配稱作科學的. 普朗克
當喉嚨發干時,會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時,至多隻能喝兩杯——這才是科學. 契訶夫
想喝水時,彷彿能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來,一共也只能喝兩杯罷了——這是科學. 契柯夫
想喝水時,彷彿能喝下整個海洋似的這是--信仰；等到真的喝起來,一共也只能喝兩杯罷了--這是科學. 契柯夫
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發明能力和常識. 達爾文
作為一個科學家來說,我的成功……最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心,在觀察和搜集事實上的勤勉,相當的發明能力和常識. 達爾文
對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母! 茅以升
科學是沒有國界的,因為它是屬於全人類的財富,是照亮世界的火把,但科學家是屬於國家的. 巴斯德
科學沒有國界,科學家卻有國界. 巴甫洛夫
科學雖沒有國界,但是學者卻有他自己的國家. 巴斯德
在學習中,在勞動中,在科學中,在為人民的忘我服務中,你可以找到自己的幸福. 捷連斯基
青年的敏感和獨創精神,一經與成熟的科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰. 貝弗里奇
學習和鑽研,要注意兩個不連良,一個是「營養不良」,沒有一定的文史基礎,沒有科學理論上的准備,沒有第一手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發展；二是「消化不良」,對於書本知識,無論古人今人或某個權威的學說,要深入鑽研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人雲亦雲,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止. 馬寅初（現代學者教育家）轉引自年月日《北京晚報》

❾ 戰國時期，屈原創造出的新的詩歌體裁是「（ ）..

①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。