梵決誰創造的

㈠ 斗破蒼穹中焚決是誰創造的

斗破蒼穹中並未介紹焚決的創造者是誰，而焚決是葯老在遠古洞府偶然得到，原為黃階低級功法，可依靠吞噬異火來進階。

焚決的進化前提是需要「異火」為原料，每一次的進化，都必須吞噬一種異火。

韓楓曾因焚訣的緣故把葯老給害死了，葯老的靈魂體為重新獲得軀體，將焚訣贈與蕭炎，進化為天階高級功法。

(1)梵決誰創造的擴展閱讀：

葯老人物介紹：

葯塵，天蠶土豆所著異世大陸類玄幻小說《斗破蒼穹》中的主要人物之一，《斗破蒼穹前傳之葯老傳奇》的主角，《大主宰》中為客串角色。

大陸第一煉葯師，九品玄丹煉葯宗師，中州星隕閣閣主、天府聯盟盟主，擁有異火榜排名十一的骨靈冷火，後轉贈蕭炎。九轉斗尊巔峰強者，已突破至斗帝。人稱葯尊者、葯聖，喜歡別人稱之為葯老。

蕭炎的老師，視蕭炎為子，是蕭炎修煉道路上最為重要的引路人，可以說，沒有葯塵，就不會有炎帝。

《大主宰》中為無盡火域太上長老，炎帝之師，仙品煉丹大宗師，仙品天至尊後期。

《斗破蒼穹》內容簡介：

講述了天才少年蕭炎在創造了家族空前絕後的修煉紀錄後突然成了廢人，種種打擊接踵而至。就在他即將絕望的時候，一縷靈魂從他手上的戒指里浮現，一扇全新的大門在面前開啟，經過艱苦修煉最終成就輝煌的故事。

這里是屬於斗氣的世界，沒有花俏艷麗的魔法，有的，僅僅是繁衍到巔峰的斗氣！

蕭炎，主人公，蕭家歷史上空前絕後的斗氣修煉天才。4歲就開始修煉斗之氣，10歲擁有了九段斗之氣，11歲突破十段斗之氣，一躍成為家族百年來最年輕的斗者。

然而在12歲那年，他卻「喪失」了修煉能力，只擁有三段斗之氣。整整三年時間，家族冷落，旁人輕視，被未婚妻退婚，種種打擊接踵而至。

就在他即將絕望的時候，一縷靈魂從他手上的戒指里浮現，一扇全新的大門在面前開啟！蕭炎重新成為家族年輕一輩中的佼佼者，受到眾人的仰慕，他卻不滿足於此。

為了一雪退婚帶來的恥辱，蕭炎來到了魔獸山脈，在葯老的幫助下，為了進一步提升自己的修為，在魔獸山脈，他結識了小醫仙，雲芝（雲嵐宗宗主雲韻）等人，他發現自己面向的世界更加寬廣了。

三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮！ 年僅15歲的蕭家廢物，於此地，立下了誓言，從今以後便一步步走向斗氣大陸巔峰。

經歷了一系列的磨練，收異火，尋寶物，煉丹葯，斗魂族。

最終成為斗帝，為解開斗帝失蹤之謎而前往大千世界。

㈡ 梵天創造了世界，又說元始天尊創造世界，又說盤古開天闢地，上帝又說創造了世界，到底誰才是創造世界的啊

總的來說 每個國家神話故事中 創造世界的人物各有不同
誰對誰錯，主要看你信仰或者喜歡那一種神話體系

以我國神話而言，一般是說盤古開天闢地 身化萬物 創造世界
但有的地方稱是元始天尊創世，甚至直接說元始天尊就是盤古
比較糾結的就是《老子開天經》中說太上老君創世
通常我們民間一般認為是盤古創世，且元始天尊和盤古不是同一個人

釋迦摩尼、孔子、老子（太上老君）是歷史上實際存在的人物，智慧很難說高下
釋迦摩尼創立的佛教是世界三大宗教之一
孔子的儒家說法現在外國人也在學習
老子的道家內容 「五行」被認為是樸素唯物主義的代表 其道德經目前國外也有一定的讀者
個人覺得 三人的智慧是人類文化的瑰寶
平常的人連完全理解他們的寫的著作內容都做不到，更別說看出誰智慧更高了

梵天原本是印度教三大主神之一
梵天是創世者，卻不是三大主神里最強的（最強的是濕婆）
但是隨著佛教的發展，印度教三大主神被編入佛教人物之中
（這一點類似於中國一些無教派神靈，在道教誕生後被歸入道教一樣）
濕婆就是佛教里的大自在天

我國神話里「六道輪回」是 後土所化
皇天後土一詞在我國也是比較常見的
我國民間一些地區，在墳墓左上角一般都弄一個小土包，用以祭祀後土，期盼死者在六道輪回中投胎轉世時後土保佑
所以六道輪回和梵天應該關系不大
至於說梵天是四面佛
據說梵天原本有五個腦袋，因為伸出五個腦袋觀看濕婆的老婆，於是被濕婆砍掉了一個腦袋
貌似就剩四個腦袋了

最後，其實各大神話體系都是在吹
佛教講除佛教外的教派稱之為「外道」，即使貶低別人抬高自己
道教老子開天經寫「化胡為佛」，即貶低佛教抬高自己
總的來說 還是看你喜歡哪個教派的說法

㈢ 梵的意思

釋義

梵」的原意是魔咒曼荼羅、祭祀儀式和唱詩僧侶，引申為自祭祀儀式所得的魔力；人如作出供奉，端正歌曲，就有「梵生」；再引申為宇宙的精力，天地運行和人類生命，都有賴於梵。梵為本體的觀念，則由《吠陀》中宇宙精神主宰「祈禱主」演變而來。

詳細釋義

1、〈形〉

(形聲。從林,凡聲。本義:梵梵:草木茂盛的樣子)

同本義，梵,即芃之俗體。——清·鈕樹玉《說文新附考》

2、〈動〉

誦經。如:梵響(梵聲,念佛誦經之聲);梵誦(佛教誦經);梵唄(梵音,作法事時的歌詠贊頌之聲)

3、〈名〉

誦經聲。如：午梵隔雲知有寺,夕陽歸去不逢僧。——宋·王安石《游鍾山四首》

相關詞語 演梵、梵宇、梵館、梵氏、清梵、梵香、梵宮、梵客、梵室、梵塔。

(3)梵決誰創造的擴展閱讀

梵的相關詞語例句

1、梵語

造句：在梵語傳奇普曜經中，敘述了釋迦牟尼佛曾被要求給從零到『1』後面跟有四百二十一個『0』這最大數字之間所有的數字起名。

解釋：一般指公元前四世紀印度的書面語。已消亡。但婆羅門教徒仍用來作為宗教語言。

2、梵文

造句：季羨林一生共出版了11本學術著作，發表200多篇論文，作品涉及10多個學術領域，其中包括中國文化研究、比較文學和梵文等。

解釋：（1）指梵文字母，即古印度文字。（2）指梵語，古印度語的一種。這種語言保存有大量宗教、哲學、文學、藝術、醫學、天文等文獻。

3、梵唄圓音

【拼音】：fàn bài yuán yīn

【解釋】：梵：清凈，常用來表示與佛教有關的事物；唄：佛教中的贊歌。誦佛教經典，唱佛教贊歌，講解佛教教義之音。表示舉行法會。

4、梵冊貝葉

【拼音】： fàn cè bèi yè

【解釋】： 指佛經，佛經原本多用梵文寫在貝多羅樹葉上。

【出處】： 清·龔自珍《正<大品彌陀經>魏譯》：「梵冊貝葉，以意增損，以意排比，以意合之分之，譯者從而受之。」

㈣ VAN·梵的創始人是誰

是李宜娜，我很早就知道她，她獲得過好多獎項，香港小姐，國際旅遊小姐，好聲音學員等等，他真的是一個能力很強的人。

㈤ 梵婕媞創始人是

梵婕緹官方、三九微商聯合創始人蘭青青 都說基因決定成敗，然而並不是這樣。決定成敗的因素有很多，有基因，有自身努力，也有環境影響。就譬如類人猿進化成為人

㈥ 斗破蒼穹梵決怎麼獲得

是葯老曾經在一個遠古洞府中獲得，後來傳給了蕭炎

㈦ 求斗破蒼穹小說第二部 好像關於什麼梵決的來歷 （別人寫的） 以前看了現在不記得了

天道輪序，萬法無常；
三千大道盡崢嶸，萬古寂滅辟鴻蒙；
乾坤萬法證道衍，難窮法理一變數。
三十八億年後重歸地球，滄海橫流盡顯英雄本色，
重走熱血之路踏碎九重天，王者歸來破蒼穹誅十方魅。
《斗破蒼穹之地球歸來》將再次開啟一段有關蕭炎重回地球的熱血之路，曾經未了之緣都會在這里找到答案······

例如：蕭炎和雲韻的那段求而不得，卻只能相忘於江湖的那段繾綣深情，
雲海仙蹤孤鴻影，
韻語寄君莫相思。
葯石難醫相思苦，
岩谷旖旎憶初見。

或許，雲韻愛的只是當年那個與其在山洞中有過一段春光旖旎美好回憶的葯岩，而蕭炎何嘗不希望雲芝就只是雲芝，而不是雲韻······
還有小醫仙，紫妍
······
很多書友一直都期待《斗破蒼穹》之後的故事，身為地球人的蕭炎在進入大千世界後，和武祖林動，牧尊牧塵共同抵禦域外邪族，三人攜手，最後擊敗天邪神。

而《斗破蒼穹之王者歸來》（斗破蒼穹2）寫炎帝蕭炎的故事就是從這里開始的，隨著天邪神的隕落，炎帝蕭炎的出生之地——地球也遭遇了史無前例的災劫。在人類經濟，文明，科技日新月異的同時，由於環境，生化等各種衍化的原因，地球上出現了一種和人長得一模一樣，卻自命比人類高等的異能者，地球人把這些摧毀地球家園，想要奴役地球人的異能者稱之為魅。

在和魅族的對抗中，地球人節節敗退，最後做出了棄地球逃生的計劃，憑借著在科技層面的突破和成就，傾所有人之力製造了一個可以容納上億人的逃生艙，並在其上儲備了可供人類使用壹萬億年的能量，進而在和異能者的最終決戰中保全了地球文明的火種，逃生艙成了人類最後的希望，而地球卻在和異能者的決戰中徹底被摧毀，地球上的幾十億生靈也隨之煙消雲散。

天道輪序，地球被摧毀後，和地球一同被毀滅的幾十億生靈在輪回之力的法則生衍下，重新開啟了一個上古洪荒時代，而身為地球人的蕭炎也感應到了冥冥之中不可抗拒的召喚之力，其靈魂自大千世界穿越虛空38億年後，再次回到變了山河，處於人人爭相修煉，欲開啟天域九重天的地球，可謂是熱血再戰，再次重走斗破蒼穹之路。

㈧ 斗破蒼穹的問題，葯老給他的梵決大尺子哪裡來的

焚決沒說過，只知道陀舍古帝也修煉過。玄重尺也不知道，不過估計不是斗帝造的，葯老拿到它的時候連斗尊巔峰都沒到，如果是斗帝造的，肯定會留下靈魂印記，光這個葯老都肯定破解不開，而且好像在小說里比較牛逼的人物都不會做這些破爛玩意兒。至於天火三玄變，是蕭玄創造的，表面上是暫時提升實力的秘法，其實是為了蕭族後人開啟族紋用的，族紋本身也是提升實力用的，比天火三玄變強得多，不用受火焰的限制，還沒有副作用，有了族紋當然就不用天火三玄變了。靈魂印記沒印象。寫穿越是為了寫小說時不受約束，寫在地球上的話還得遵守自然法則，肯定不會出現神馬斗氣了，魔獸了神馬的，太不切實際了。穿越到另一個地方他就可以按照自己的想像寫下去，很多玄幻小說開頭都是這樣的

㈨ 佛教講的梵天是誰

梵文Brahmā的意譯，佛教語。色界初禪天之一。按初禪共有三天:大梵天、梵輔天和梵眾天。
大梵天是印度神話中世界萬物的創造者，他的地位相當於中國的盤古。印度神話認為，他從金蛋中破殼而出，蛋殼分為兩半，變成天和地。他又從自己的心、手、腳中生出十個兒子（也有說七個或二十一個），連妻子文藝女神也是從大拇指上生出來的。大梵天因此被稱為「生主」。他的子孫又分別生出天神、凡人、妖魔、禽獸以及宇宙間的萬物。
大梵天既是世間萬物的創造者，又是魔鬼、災難的製造者。因為它善惡不分，許多惡魔經常得到他的縱容，為害人世。大梵天長著四個頭，面對東南西北四個方向。四個頭象徵四部吠陀、四個種姓和四個時。他有四隻手，分別拿著「吠陀」經典、蓮花、匙子和念珠（或缽）。有時拿一個長柄琵琶，坐在蓮花寶座上或乘由七隻天鵝拉的車子。大梵天還兼管文藝和智慧。 因此又被稱為「智慧之神」。
「梵」的意思是「清凈」、「離欲」。梵天與毗濕奴、濕婆合為印度教三大主神。據《摩奴法典》和古印度史詩《摩訶婆羅多》等所說，宇宙出自飄流於混沌中的梵卵。梵天本是梵卵中的金胎，飄流一年後，以意念力把卵殼破為兩半，為天，為地，天地間出現了氣體空間，以後是水、火、土、氣、以太五要素，再以後是眾神、星辰、時間、高山、平原、河流，出現了人、語言、情慾、憤怒、歡樂、懺悔，最後梵天自身也一分為二，一半為男，一半為女，他還創造了一切生物和妖魔。一切秩序都受梵天的控制。梵天被佛教吸收為護法神後，有時是釋迦的右脅侍，手持白拂塵。他又是色界初禪天之主，稱「大梵天王」。大梵天王造像有二臂像和四臂像。前者為一面雙臂，手持蓮花、拂塵。也有三面雙臂像。四臂像則有四面，每面各有三目，手持蓮花、澡瓶、拂塵(或鉾)等，還有一手作施無畏印。梵天形像被漢化後，多為中年帝王形象，手持蓮花。在水陸畫中大梵天王是典型的雍容華貴的中土帝王模樣，身後有輔臣簇擁。
梵名Brahma^ 。音譯婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩。意譯清凈、離欲。印度思想將萬有之根源『梵』，予以神格化，為婆羅門教、印度教之創造神，與濕婆（ S/iva）、毗濕奴（梵Vis!n!u ）並稱為婆羅門教與印度教之三大神。據摩奴法典所載，梵天出自金胎（梵卵），原有五頭，其一頭傳為濕婆所毀，餘四頭，具四手，分別持吠陀經典、蓮花、匙子，念珠或缽。佛教將其列為色界之初禪天。一般分為三種，即梵眾天（梵Brahma -pa^ris!adya ）、梵輔天（梵Brahma -purohita ）與大梵天（梵Maha^ -rahman ），總稱為梵天。其中，大梵天王統御梵眾之人民、梵輔之輔弼臣。
又通常所稱之梵天大都指大梵天王，又稱梵王，名為屍棄（梵S/ikhin ）或世主（梵raja^pati ）。印度古傳說中，為劫初時從光音天下生，造作萬物，佛教中則以之與帝釋天同為佛教之護法神。釋尊曾升忉利天為母說法，下降此世時，梵王為佛之右脅侍，持白拂；或謂是梵天與摩羅王相合者。大梵天王身長為一由延半，壽命一劫半，其所住之宮殿，稱為梵王宮。密教將其列為十二天之一，守護上方。密教之梵天像四面四臂，右手持蓮花、數珠，左手執軍持，作唵字印，乘七鵝車，戴發髻冠。又供養大梵天之修法，稱為梵天供。印度教創造之神梵天(Brahma)，是奧義書哲學的抽象概念終極實在或宇宙精神「梵」的化身。梵天的前身是吠陀神話的生主。傳說梵天是從漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出來的，或者是從毗濕奴肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的，然後他開始創造世界萬物。在印度教造像中，梵天通常是婆羅門祭司裝束，四面四臂，手持吠陀，坐在蓮花上或乘騎天鵝。梵天居住在迷盧山，他創造的辯才天女薩拉斯瓦蒂(Sarasvati)是他的神妃。梵天原來是婆羅門教至尊的主神，但在佛教盛行時期卻曾與吠陀主神因陀羅(帝釋天)一起屈尊為佛陀的脅侍，而在印度教盛行時期梵天也經常降格為毗濕奴或濕婆的附唐。
天城體字母，因為有悠久拼寫梵文的歷史，被世界人民稱為梵文字母，天城體字母是得到印度佛教界及國際公認書寫梵文的標准字母。梵文字母是由天神「梵天」所創，梵天，即中國人俗稱的「四面佛」梵文字母中的每個字母代表了一種力量源泉，人們修煉「瑜珈」的時候也常常冥想著梵文字母，中國梵文專家「錢文忠」更用梵文抄寫「心經」。另外，念佛教「真言」的時候要求發音正確。因為梵文單詞拼寫和讀音絕對規則，用梵文字母拼寫的真言，既能做到即說即所寫，又能保持真言的純正的梵文語音，所以用梵文字母拼寫真言是念真言人士的最佳選擇，這就是我們為什麼經常見到佛教高僧，就算不是自學梵文也會自學梵文字母的原因。正統的「梵文」和「印地文」是詞與詞之間是沒有空格隔開的，自從西方書寫格式傳入印度後，印度開始模仿西方的格式，詞與詞之間用空格隔開。右圖為梵文學者錢文忠手抄梵文《摩訶般若波羅蜜多心經》。

㈩ 聽說VAN·梵的創始人很出名，他是誰啊

李宜娜，創業前在圈內也是一名歌手、模特、演員，澳大利亞留學畢業，獲17屆國際旅遊小姐國際大賽最佳選手，獲得第28屆環球超級小姐中國香港小姐冠軍，而且還是2016中國好聲音澳大利亞賽區人氣學員。