⑴ 為什麼說新疆歷來是各民族共同開發和擁有的地方
新疆原來是個游牧地區,,大約在清朝中期都是這樣的,後來軍閥盛世才到新疆後漢族人才大批進入新疆,加上新疆本身就是一個多名族地區,有10多個名族。在解放初期...
⑵ (7分)中國自古就是一個統一的多民族國家,各民族共同創造了悠久的歷史和燦爛的文化。坎兒井是古代生活
(2)高山冰雪融水(地下水、地下潛水)(1分) 距客源地的距離遠;(2分)交道不便;(2分)地區接待能力較差;(2分) ⑶ 新疆的各民族名稱
新疆是一個多民族聚集的民族自治區。不但民族成份多,民族人口比重高,全國56個民族中有6個民族人口的90%以上居住在新疆境內。新疆成立時確認了13個在世民族。由於各民族的遷移、流動,新疆民族個數不斷增多,1990年全國人口普查時新疆已增加為49個民族。漢族人口佔新疆人口的37.52%。少數民族人口數由1949年的404.24萬人增加到1990年的946.16萬人,年均增長率為2.10%。 ⑷ 我國在處理民族關繫上一直堅持什麼原則為促進各民族共同繁榮,請你為新疆的進一步發展獻計獻策至少三點
1、內地新疆班從小學到大學,每個省都安排指標,爭取每年有10-20萬少數民族孩子在內地上學,這些學生畢業後要麼考新疆公務員要麼在內地安排工作 ⑸ 秦漢時期各民族是如何共同開發新疆的簡答 秦漢是我國統一多民族封 建國家開始形成的時期。此時,新疆地區古代居民 除以地名稱謂的當地居民外,有明確記載的主要居民有: 烏孫人、羌人、匈奴人與漢人等。漢初,塞人在月氏人的打擊下,主支南徙罽賓(今克什米爾一帶) 早期主要活動於今祁連山以北的河西走廊到天山、阿爾泰山東 間的草原地區,以游牧為生。秦漢之際,月氏人被匈奴人打敗,被迫西遷。他們 打敗當地塞人, 進據伊犁河流域。 後來, 月氏人 在匈奴人和烏孫人的不斷打擊下, 被迫離開伊犁河流域向西南方向 遷徙,進入中亞建立了自己的政權。留在伊犁河 流域的月氏人逐漸 融入烏孫人和當地居民中。 於河西走廊到天山與阿爾泰山東端之間,以游牧為生。秦末漢初, 烏孫人受到月氏人的毀滅性打擊,部落瓦解。 後在匈奴的支持下, 打敗月氏人,據有伊犁河流域的豐腴之地。張騫通西域後, 早期活動於今陝西西部至甘肅和青海的河湟流域一帶。春秋戰國時期,向西、 南地區遷移。其中,西遷進入塔里木盆地南緣的若羌等,與當地土著 居民融合,成為當地居民的組成部分。並由此為我們新疆留下了「若 羌」這個地 匈奴人是我國古代北方一個古老的游牧民族,主 要活動在蒙古高原地區。 秦末漢初,匈奴崛起,控制了西域,並設 置「僮僕都尉」進行管理。 ⑹ 為什麼說新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發的地區 新疆在西漢時候就已經是多民族多國家共同聚居發展的地區,西漢時有 匈奴 樓蘭 大月氏 烏孫 等民族 漢朝廷設置 西域都護府 維持西域的秩序(公元前138年(漢武帝劉徹建元癸卯三年),張騫奉命出使西域,當時在現新疆境的西域三十六國,經考證在如下地方:烏孫、龜茲、焉耆、若羌、樓蘭、且末、小宛、戎盧、彌、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎車、疏勒、尉頭、溫宿、尉犁、姑墨、卑陸、烏貪訾、卑陸後國、單桓、蒲類蒲類後國、西且彌、劫國、狐胡、山國、車師前國、車師後國、車師尉都國、車師後城國,除此之外還有大宛、安息、大月氏、康居、浩罕、坎巨提、烏弋山離等十幾西域國。) 所以在西漢已經把包括新疆在內的西域納入版圖。 唐朝時 設置 安西都護府 ⑺ 2,為什麼說中華文化是中國各族人民共同創造的 中華文化是中國各民族人民共同創造、傳承和發展的,各民族文化是中華文化不版可分割的一部分權。自古以來,中華文化因環境多樣性而呈現豐富多元形態。 秦漢以後,中華大一統的思想逐漸形成,中原地區文化持續與周邊地區文化交流交融,經唐宋元明清歷代發展,各民族文化深度融合、交相輝映,共同鑄就了中華文化的燦爛輝煌。 各民族文化的多樣性和差異性,使得中華文化內涵更加豐富;各民族文化的相互交流和彼此借鑒,是中華文化不斷豐富發展的強大動力。 (7)各民族共同創造新疆的今天擴展閱讀: 《新疆的文化保護與發展》白皮書,集中闡述了中國政府高度重視新疆各民族優秀傳統文化的保護和傳承、現代文化的發展與繁榮。白皮書強調:「新疆各民族文化紮根中華文明沃土,既推動了各民族文化發展,也豐富了中華文化內涵」。 產生於中華大地上的各民族文化,經過長期的交流交融,其民族性、地域性特點在博大深邃的中華文化中獲得包容和展現,同時也成為中華文化豐富性、多樣性的重要構成。 ⑻ 新疆各民族關系正確處理的基本原則
處理民族關系的基本原則是:民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。 與各民族共同創造新疆的今天相關的資料
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