新發明年歷

A. 萬生歷是從什麼時侯發明的

萬年歷，就是記錄一定時間范圍內的具體陽歷與陰歷的日期的年歷，方便有需要的人查詢使用。萬年只是一種象徵，表示時間跨度大。 傳說是西周時期一位叫萬年的樵夫發明的。

萬年歷的由來

有名樵夫喚做萬年，有一天他上山砍柴，砍罷了就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神，心中想的，仍是如何將節令定準的事。不知不覺過了大半個時辰，他才發現地上的樹影已悄悄地移動了方位。萬年靈機一動，心想，何不利用日影的長短來計算時間呢？回到家後，萬年就設計了一個「日晷儀」。

可是，一遇上陰雨天，日晷儀又失去效用了。有一天，萬年在泉邊喝水，看見崖上的水很有節奏的往下滴，規律的滴水聲又啟發了他的靈感。回家後，萬年就動手做了一個五層的漏壼，利用漏水的方法來計時。

這么一來，不管天氣陰晴，都可以正確地掌握時間了。有了計時的工具，萬年更加用心的觀察天時節令的變化。經過長期的歸納，他發現，每隔三百六十多天，天時的長短就會重覆一次。只要搞清楚日月運行的規律，就不用擔心節令不準了。

萬年就帶著自製的日晷儀及水漏壼去覲見天子祖乙，說明節令不準與天神毫不相干。祖乙覺得萬年說的很有道理，就把萬年留下，在天壇前蓋起日晷台、漏壼亭，又派了十二個童子供萬年差遣。從此以後，萬年得以專心致志的研究時令。

過了一段日子，祖乙派阿衡去了解萬年制歷的情況。萬年拿出自己推算出的初步成果，說：「日出日落三百六，周而復始從頭來。草木榮枯分四時，一歲月有十二圓」。阿衡聽後，非常忐忑不安，他擔心制出准確的歷法，得到天子重用，直接的威脅到他的地位。

B. 萬年歷從什麼時候開始有的誰發明的

萬年歷，就是記錄一定時間范圍內的具體陽歷與陰歷的日期的年歷，方便有需要的人查詢使用。萬年只是一種象徵，表示時間跨度大。 傳說是西周時期一位叫萬年的樵夫發明的。

C. 公歷是哪個國家發明的每個國家都有自己的日歷么

現行公歷是由義大利醫生兼哲學家裡利烏斯（Aloysius Lilius）改革儒略歷制定的歷法，由教專宗格列高利十三世屬在1582年頒行。在中文中又稱陽歷、西歷、新歷。

目前通行世界的公歷，是我們大家最熟悉的一種陽歷。這部歷法浸透了人類幾千年間所創造的文明，是古羅馬人向埃及人學得，並隨著羅馬帝國的擴張和基督教的興起而傳播於世界各地。

公歷是基督教開創的，因而西方歐洲國家都沿用公歷，而在近代統治世界的又都是西方國家，所以公歷成為世界通用歷，我國是2種日歷都在使用。

D. 日歷是誰發明的啊

真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。如今通行的日歷，不管是紙質出版物還是手機應用、電子台歷，通常都會載有公歷、農歷和干支歷這三種歷法。
日歷從古到今，有三種說法：1.歷書之類。2.今指記有年﹑月﹑日﹑星期﹑節氣﹑紀念日等的本子﹐一年一本﹐每日一頁﹐逐日揭去。有掛在牆上的﹐也有擺在桌上的。3.史官按日記載朝政事務的冊子，是史官纂修國史的依據。月歷常會配以圖像作為裝飾，月份牌就是月歷的其中一種裝飾畫。
掛歷和台歷就是由日歷發展來的，但是這不過近百年的歷史。至於日歷從何時出現的，誰也說不清，只是據史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經在使用日歷了。當時的日歷又稱皇歷，不僅記錄著日期，而且是編修國史的重要資料。那時候的日歷把一年分為12冊，按每月的天數來確定每冊的頁數，並將月份和日期寫在每一頁上，然後交給服侍皇帝的太監暫時保管，待太監在每日的空頁上記下皇帝的言行並在每月月終交皇帝過目，批准後，送史官存檔。
史官再將日歷的內容與朝廷，國內各地區的大事結合起來，經提煉，潤色後，記錄下來，便成為國史。以後，由於日歷給生活帶來許多方便，就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭，經過一番變動，編製成自家的日歷。再往後，隨著日歷向大眾化，家庭化的發展，人們也就把歷書上的干支月令，節氣及黃道吉日都印在日歷上，並留下供記事用的的大片空白。

E. 萬年歷是誰發明的

要想追尋萬年歷的由來，那故事得從遠古時代的西周說起……有名樵夫喚做萬年，有一天他上山砍柴，砍罷了就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神，心中想的，仍是如何將節令定準的事。不知不覺過了大半個時辰，他才發現地上的樹影已悄悄地移動了方位。萬年靈機一動，心想，何不利用日影的長短來計算時間呢？回到家後，萬年就設計了一個「 日晷儀」。可是，一遇上陰雨天，日晷儀又失去效用了。有一天，萬年在泉邊喝水，看見崖上的水很有節奏的往下滴，規律的滴水聲又啟發了他的靈感。回家後，萬年就動手做了一個五層的漏壼，利用漏水的方法來計時。這么一來，不管天氣陰晴，都可以正確地掌握時間了。有了計時的工具，萬年更加用心的觀察天時節令的變化。經過長期的歸納，他發現，每隔三百六十多天，天時的長短就會重覆一次。只要搞清楚日月運行的規律，就不用擔心節令不準了。 萬年就帶著自製的日晷儀及水漏壼去覲見天子祖乙，說明節令不準與天神毫不相干。祖乙覺得萬年說的很有道理，就把萬年留下，在天壇前蓋起日晷台、漏壼亭，又派了十二個童子供萬年差遣。從此以後，萬年得以專心致志的研究時令。過了一段日子，祖乙派阿衡去了解萬年制歷的情況。萬年拿出自己推算出的初步成果，說：「日出日落三百六，周而復始從頭來。草木榮枯分四時，一歲月有十二圓」。阿衡聽後，非常忐忑不安，他擔心制出准確的歷法，得到天子重用，直接的威脅到他的地位。於是阿衡就以重金收買了一名刺客，准備行刺萬年。無奈萬年全心研究時令，幾乎從不離開所住的日月閣。刺客只好趁夜深人靜之時，挽起了箭射殺萬年。只聽得「嗖」的一聲，一箭射中了萬年的胳膊，萬年應聲倒下。童子們高喊抓拿刺客，守衛的兵士及時抓住了刺客，將他扭送天子。 祖乙問明了是阿衡的詭計，就下令將阿衡收押，親自到日月閣來探望萬年。萬年就把自己最新的研究成果報告給祖乙：「現在申星追上了百星蠶百星，星象復原， 子時夜交，舊歲已完，時又始春，希望天子定個節名吧！」祖乙說：「春為歲為，就叫春節吧。」當時祖乙見萬年為了制歷，日夜勞瘁又受了箭傷，心中不忍，就請他入宮調養身體，萬年答道：「多謝天子厚愛，只是目前的太陽歷還是草歷，不 夠准確，要把歲末尾時也閏進去。否則，久而久之，又會造成節令失常。為了不負眾望，我必須留下來，繼續把太陽歷定準。」又經過了數十個寒暑，萬年精心制定的太陽歷終於完成了。當他把太陽歷獻給祖乙時，已是個白發蒼蒼的老人了。 祖乙深受感動，就把太陽歷定名為「萬年歷」，並封萬年為「日月壽星」，以上就是「萬年歷」名稱的由來。
記得採納啊

F. 日歷是誰發明的

是儒略·凱撒(Julia Ceasar)發明的。

我們今天用的日歷一年12個月，平年365天，閏年366天。這種歷法是版一種太陽歷，可追溯到權公元前46年古羅馬凱撒大帝的歷法改革，凱撒採納古羅馬天文學家Sosigenes of Alexandria的建議，將一年定為365天，閏年366天，一年分為12個月，這樣算起來平均一年是365.25日。

凱撒的名字叫儒略·凱撒(Julia Ceasar),所以由凱撒確立的這種歷法叫儒略歷(Julian Calendar)。

(6)新發明年歷擴展閱讀

日歷的基本格式：

1、西歷年份，台灣日歷有中華民國紀元年份。一般均列於上方。一體式月歷，為每月一幅，分別有十二張年畫，日期顯示於下方。

2、以大字顯示當日日期。通常非假日的星期一至五用黑/藍色字，星期六昔日使用綠色，實施周休二日後改為紅色，周日一律為紅色。

3、華夏歷法日期、節氣。

4、當日的運程等預測。

5、選記節日名稱(當日以紅色印刷，昔日國定假日還會印上國旗)。