誰發明了炕

1. 「燒炕」的來歷

1、燒炕的來歷

燒炕的來歷與炕的起源一樣，有了炕也就開始燒炕。大約起源於我國的西漢時期。

2、炕是北方人的"暖床"。盡管北方城市樓房中，大部分已沒有炕，而只有床了，但床的出現卻比炕要早很多。炕是由我們漢族人發明的，我國考古發現一處西漢時期的火炕，將火炕的歷史提前到了2000多年前 。

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火炕的構成及使用：

火炕是一種寬約一米七到兩米三左右，長可隨居室長度而定的磚石結構的建築設施。搭建炕在北方稱為盤炕，其內是用磚建有炕間牆，炕間牆中有煙道，上面覆蓋有比較平整的石板，石板上面覆蓋以泥摸平，泥干後上鋪炕席就可以使用。

炕都有灶口和煙口，灶口是用來燒柴，燒柴產生的煙和熱氣通過炕間牆時烘熱上面的石板產生熱量，使炕產生熱量。煙最後從火炕煙口通過煙囪排出室外。

在中國北方一般炕的灶口與灶台相連，這樣就可利用做飯的燒柴使用火炕發熱，這樣就不必再單獨燒炕。火炕鄰近灶口的位置稱為「炕頭」；鄰近煙口的位置稱為「炕稍」。一般「炕頭」都留給供家中輩份最高的主人或尊貴的客人寢卧，而男人或年青人都在「炕稍」寢卧。

參考資料來源：網路—火炕

2. 炕是誰發明的

大約是人們在長期勞動生活中所凝結的智慧的結晶 在上個世紀 年代以前 家中來的貴客都在炕上伺候 我小時候剛懂事 奶奶就教著盤腿 走親戚時到了誰家都請到炕上盤腿著 炕上放一個木盤子 菜飯茶酒都放在木盤子上 如果誰伸著腿 老人們就會笑話你不懂規矩 所以至我們那兒請客還叫坐席 盡管現在已不在炕上招待客人了 對女孩子要求得更嚴格 從小老人們教著她盤腿 為長大後結婚坐時辰准備 按我們那裡的風俗 新娘入了洞房就要端端正正地在炕上盤腿坐著 天後才能下地 這叫坐時辰 有的坐草雞了 竟鬧出笑話來 鄰村一位新媳婦坐時辰坐累了 吃飯時夾菜夠不著 她把腿一伸說 伸伸腳夾個丸子吃 後來就有人給她編成了歇後語 誰誰誰坐時辰 伸伸腳夾個丸子吃 過春節 一般農家都揭 買 一張新葦席 有新媳婦的揭一張花紅席 葦篾與高粱稈篾合編的 鋪在炕上 牆壁上貼幾張新年畫 新做的被褥往炕邊上一摞 一個和睦溫馨的家庭從炕上顯現出來 除夕晚上 一家人坐在熱乎乎的炕頭上 吃著餃子 敘著往事 拉著家常 更是增添了過年的熱鬧氣氛 現在不少農家換了席夢思床 做飯用液化氣 即使有炕的也是用水泥砌的 其實水泥炕的健身效果不如土炕 缺少了土炕的家庭 好像缺少了農家味 我到過沂蒙山農家園 也到過東北農家園 都是在熱烘烘的土炕上品茗小酌 它帶給人們的是一種情感的追憶 是一種自然生活的回歸。

3. 暖炕（火炕）是韓國人的肅慎祖先發明的嗎

樓主真是的，連宇宙都是韓國人發明的思密達。
一個小小的火炕又算得了什麼思密達。

4. 火炕這個勞動人民偉大的發明究竟有多少年

河北省文物研究所為配合南水北調工程對於2006年4月至11月對河北省徐水縣東黑山遺址進行發掘，發掘出一處西漢時期的火炕，將火炕的歷史提前到了2000多年前。

5. 炕是怎麼發明的

古人休息的床榻多用木、土製成。南方多用竹木作床,輕巧涼爽,而北方則多用泥土砌床,方便實用。至晚在晉代,已經有了「土床」的術語。用土盤炕,就地取材,幾乎不必花費什麼開支,所以非常受百姓的喜愛。因為北方天氣寒冷,所以人們便在日常經驗中逐漸發明火炕,它的歷史已有上千年了。據宋代的《三朝北盟會編》第三卷記載說:北方「環屋為土床,熾火其下,而寢食起居其上謂之炕以取其暖」,這里的土床就接近於火炕。人們在屋子裡用泥砌成土床,裡面是空的,然後再在空洞里填柴加熱,使其溫度上升,睡在火炕上的人便不會感到寒冷了。東北的滿族民居中就築有南、西、北三面相連的「轉圈炕」、「拐彎炕」,民間俗稱為「萬字炕」或「彎子炕」,這些都是火炕的類似物。據說沈陽故宮中,還留有皇家的火炕,足見它的知名度。一直到現在,北方的農村還沿用著這種土床形式,藉以冬日取暖。北方的火炕常成為主人待客宴賓的地方。尤其是在冬日裡,遠道而來的客人會被主人盛情邀請上炕,享受溫暖而熱情的家宴。主賓雙方或盤膝而坐,或跪坐於炕,絲毫不會感到寒冷。

6. 炕指的是什麼人

中國北方住宅里用磚或土坯砌成,上面鋪席,下有孔道和煙囪相通,可以燒火取暖的床，炕是北方人的"暖床"。盡管現在北方城市樓房中，大部分已沒有炕，而只有床了，但床的出現卻比炕要早很多。據張國慶在他的"北人尚炕習俗的由來"一文考證，《新唐書·高麗傳》載："（其人）冬月皆作長炕，下燃溫火"。據此斷定，高句麗人發明了炕，他進一步說明，在隋、唐之際，生活在冬季寒冷的東北地區的高句麗人，受"床"和"爐灶"的啟發，將二者合二為一，又經過改造加工而產生為炕。並傳至東北各民族之中，後又傳至黃河至秦嶺以北。 實際上中國火炕起源高句麗這種觀點是錯誤的，我國考古發現一處西漢時期的火炕，將火炕的歷史提前到了2000多年[1]。

7. 土炕是誰發明的

土炕不知是哪個年代誰發明的 大約是人們在長期勞動生活中所凝結的智慧的結晶 在上個世紀 年代以前 家中來的貴客都在炕上伺候 我小時候剛懂事 奶奶就教著盤腿 走親戚時到了誰家都請到炕上盤腿著 炕上放一個木盤子 菜飯茶酒都放在木盤子上 如果誰伸著腿 老人們就會笑話你不懂規矩 所以至我們那兒請客還叫坐席 盡管現在已不在炕上招待客人了 對女孩子要求得更嚴格 從小老人們教
著她盤腿 為長大後結婚坐時辰准備 按我們那裡的風俗 新娘入了洞房就要端端正正地在炕上盤腿坐著 天後才能下地 這叫坐時辰 有的坐草雞了 竟鬧出笑話來 鄰村一位新媳婦坐時辰坐累了 吃飯時夾菜夠不著 她把腿一伸說 伸伸腳夾個丸子吃 後來就有人給她編成了歇後語 誰誰誰坐時辰 伸伸腳夾個丸子吃 過春節 一般農家都揭 買 一張新葦席 有新媳婦的揭一張花紅席 葦篾與高粱稈篾合編的 鋪在炕上 牆壁上貼幾張新年畫 新做的被褥往炕邊上一摞 一個和睦溫馨的家庭從炕上顯現出來 除夕晚上 一家人坐在熱乎乎的炕頭上 吃著餃子 敘著往事 拉著家常 更是增添了過年的熱鬧氣氛 現在不少農家換了席夢思床 做飯用液化氣 即使有炕的也是用水泥砌的 其實水泥炕的健身效果不如土炕 缺少了土炕的家庭 好像缺少了農家味 我到過沂蒙山農家園 也到過東北農家園 都是在熱烘烘的土炕上品茗小
酌 它帶給人們的是一種情感的追憶 是一種自然生活的回歸

8. 誰知道東北火炕的由來

火炕，是北方居室中常見的一種取暖設備，滿族人也把它引入了皇宮內。盛京皇宮內多設火炕，而且一室內設幾鋪，這樣既解決了坐卧起居問題，又可以通過如此多的炕面散發熱量，保持室內較高的溫度。如在東廂的關雎宮，一宮內就有七鋪炕面，麟趾、衍慶、永福各宮中也是如此。而且不僅在各宮室內這樣，甚至作為值更人員歇息住宿的崇政殿兩翊門也鋪設有火炕與火地，可見皇宮內鋪設火炕之普遍。

東北人住火炕的歷史，至少有有千年以上。古書中說遼金時期住在這里的女真族（滿族先世）「環室穿木為床，熅火其下，飲食起居其上」。所謂「環室」就說明室內不僅一個方向有炕。發展到後來，就是滿族民居中所築南、西、北三面相連的「轉圈炕」、「拐彎炕」民間俗稱為「萬字炕」或「彎子炕」。

過去關東滿族傳統住宅，一般是「口袋房」的開式，屋門開在東側而不在正中。進門的一間是灶房，西側居室則是兩間或三間相連，室內南北炕與屋的長度相等，俗稱「連二炕」或「連三炕」。因是供人起居坐卧的，炕面寬五尺多，又叫「南北大炕」或「對面炕」，正面的西炕較窄，供擺放物品之用。炕之間的空地稱為「屋地」。實際上，室內的大部分平面空間都被炕占據，所以人們的室內生活主要是在炕上。家裡進來客人，首先請到炕上坐；平日吃飯、讀書寫字都是在炕桌上；孩子們抓「嘎拉哈」、彈杏核、翻繩（俗稱「改股」）等游戲也是在炕在玩。

火炕最主要功能就是取暖。因為燒炕是通過做飯的鍋灶，所以只要吃飯、燒水、炕就是熱的。為了冬季禦寒，有的人家把室內地面下也修成煙道，稱之為「火地」或「地炕」在特別冷的季節加燒火地以提高室溫。盡管室外天寒地凍、滴水成冰，屋裡炕面、地面一起散發熱量，仍然是溫暖如春。

9. 火炕這個勞動人民偉大的發明究竟有多少年的歷史了

東北人住火炕的歷史，至少有千年以上。古書中說遼金時期住在這里的女真族（滿族先世）「環室穿木為床，熅火其下，飲食起居其上」。所謂「環室」就說明室內不僅一個方向有炕。發展到後來，就是滿族民居中所築南、西、北三面相連的「轉圈炕」、「拐彎炕」民間俗稱為「萬字炕」或「彎子炕」。
到了康熙二十一年(1682年)，隨康熙皇帝東巡的翰林院侍講高士奇在《扈從東巡日錄》中，概述所見東北住戶的房屋「屋高僅丈余，獨開東南扉，一室之內，炕周三面，溫火取下，寢食起居其上」。以此斷定，火炕已在東北廣泛使用，且大都掌握了炕與爐灶相連接的現代火炕的建造技術。

10. 「炕」字的產生時間，和炕的起源

「炕」字很早就有了。《詩經.小雅.瓠菜》」燔之炙之」。漢毛亨注釋為「炕火曰炙」。《玉篇》「炕，炙也。」炙就是「烤」，可見「炕」至少漢朝已有，意思是「烤」。
「炕」作為燒火取暖的床的意思用可能較晚（但這不等於發明床下燒火取暖較晚）。而且起初不用「炕」字而用「坑」字：《舊唐書》卷199《高麗傳》：「冬月皆作長坑，下燃熅火以取暖。」但到宋朝時已寫作「炕」，范成大詩便有「穩作被爐如卧炕」句。宇文懋昭《大金國志》卷39：「婦家無小大皆坐炕上」。
今天見到「炕」出現在書上的時間不等於「炕」字的造字時間，造字應該更早。文獻中出現「炕」或「坑」字的時間也不等於炕發明的時間，炕的發明也應該更早，甚至比文字的發明還早。