真理創造世界

㈠ 上帝創造這個世界的目的是什麼

上帝是自有永有的。

最開始的天庭有上帝及子，還有更多的天使。

魔鬼也叫撒旦是最開始負責贊美的天使長。他貪圖上帝的尊位，帶領三分之一的天使背叛上帝。上帝將他們打入地下黑暗之處。他們就是人們說的鬼。

上帝為了凈化天庭，就是未來永恆美好的天國。上帝創造宇宙萬物，包括地球，創造了人類。人由靈魂體組成，靈是上帝賜福人的。動物有魂體。

上帝創造人類是為了揀選人，在上帝所定的日子帶人進去天國，享受永生。

上帝創造人類的始主亞當夏娃在伊甸園里無憂無慮幸福生活。上帝說，園中無數的果子都可以吃，唯有善惡樹的果子不可吃，吃的日子必定死。

夏娃被魔鬼控制的蛇引誘吃了善惡樹的果子，並給亞當吃了。所以人類的罪惡開始了。

上帝取走賜給人的靈，所以亞當夏娃就是沒有靈的活死人。這是人類第一次的死。

人類在罪惡中生活，世界各地不同的戰爭，人的爭斗不斷。人心的詭詐，自私，就是人與人之間的愛更多的是基於你愛我了，我才愛你。你有用處了，我才討好你。我看你順眼了，我才搭理你。敵人的敵人就是朋友，沒有永久的朋友，只有永久的

利益。

上帝為了拯救人類，上帝的靈進去童女瑪利亞體內，於是就有了耶穌的誕生。新華字典里有 公元的解釋就是為了紀念耶穌誕生。

耶穌在世三十三年半，被釘死在十字架上，替人類贖罪。耶穌是替我們所有的罪人死的。瑪利亞用血養上帝的孩子，就是因為血里有生命，只有耶穌有人類的血，才能代替人類贖罪。耶穌死後三天復活。復活也是為我們復活的，上帝的靈又回到我們每個人裡面，我們都是完整的人具有靈魂體。耶穌復活打敗魔鬼撒旦。天上地上的權柄都在耶穌的掌管之下。耶穌的得勝，就是讓我們依靠耶穌也能勝過世上的罪惡，過天國愛的生活。

上帝賜福人，信靠耶穌就成為上帝的孩子，屬於上帝的家人，在地球上過愛人如己，愛仇敵，榮神益人的生活。在耶穌再來之前人們所說的死，是睡了。信耶穌的人睡了靈魂去幸福的樂園等候耶穌再來，肉體歸入塵土。那些作惡不信的人死後靈魂去痛苦的陰間，肉體歸入塵土，等候下地獄。

耶穌再來到地球上時，把屬上帝的人帶到天國。把作惡的不屬神的，統統丟在硫磺火湖的地獄里接受永遠的刑法想死不能死。這是人第二次的死。

得永生的人在天國里與上帝一同生活。那時我們想有山就有山，想有海就有海，想有花就有花，想什麼美食就有什麼美食。不用動手想有就有。彼此相愛，同心合意。人類的罪惡全無。永生的天國里盡享美好。

願人人得救去天國。

㈡ 人類探索世界的目的是什麼真理是一紙荒唐言嗎有沒有一套思想理論就是真理

人類探索世界是為了能更好的活下去，真理其實也是人類創造的真理是在於人類社會的范圍能所定義的真理，對世界來說一點用都也沒有。就算有真理那也只是在有社會基礎的支撐下所探索和定義的僅限於人類的思想真理。

㈢ 真理只掌握在少數人手裡且其最初會遭到多數人的反對，卻又說大眾才是世界的主人和創造者，是不是很矛盾

真理面前無立場，立場面前無真理。

㈣ 有誰小時候想過這個世界的真理是什麼是什麼組成的這個世界的本質是什麼

到現在還在思考這個看似永遠不可能得到正確答案的問題，即使知道了構成世界的基本物質及其組成和運行規律，那一切的存在又有什麼意義？為什麼會有「存在」？
記得小時候不喜歡和小夥伴一起出去撒野、玩樂，難得和同學在學校里盡情撒野、說笑和玩樂，周末喜歡全身心投入大自然的懷抱，觀察一切自然現象，並從中尋找答案，第一次意識到世界本質問題應該是在初中的階段，看了些哲學入門書籍（海德格爾、笛卡爾、柏拉圖和蘇格拉底等）並在語文課的作文作業里盡是寫一些有關哲學和本質意義的探討，老師喜歡把我寫的東西在課堂上念出來，希望啟發其它同學積極的思考和觀察世界，但是，除了我那時沒人對哲學感興趣。。。
後來開始接觸科學，簡單了解物理、化學和生物後認為尋找問題答案的線索或許在科學中，雖然很不幸大學沒有攻讀自己感興趣的理工科而是商科，但依然嘗試從各個角度去觀察和理解這個世界，踏入社會後逛了一圈，看到的一切仍然只是自然界的縮影，後來又知道哲學只是給科學擦屁股的一張紙，卻曾經很長一段時間犯了和古希臘人一樣的錯誤以為哲學位於一切學科之上。
牛頓曾經爬上了那個時代的科學巔峰，到頭來卻發現科學根本無法解釋這個世界的最終本質，於是投身於神學，花費畢生精力研究聖經，最終因為信息技術還未興起宣告失敗。
或許他只是想證明上帝的存在，然後再證明上帝是數學家，於是就有了上帝用數學創造世界一說。
可是，難道要用數學的方法去證明數學本身嗎？這是一個可怕而凄涼的哲學悖論。
或許，一切真的是某個像上帝一樣的神創造的，但是我們的完美符合數學機理和機制的大腦結構不能承認和接受與數學規律相違背的東西，比如「這個像上帝一樣的神本來就存在」這樣的信息，因此，目前為止，我們只能認為這個創造數學的「神」本身脫離數學規律而存在，如果一定要在數學中給它找一個位置，那麼我認為，它一定就是數字0，0可以生萬物。
另外還要補充，如果一切不可能憑空產生，那麼一切就應該都不存在才對，既然有存在那麼就一定有第一個存在的東西，而且毫無疑問，這第一個存在的東西一定就是「憑空出現」的，毫無緣由。
當然，以上全是我的個人推斷，不知道樓主是個什麼樣的人，感覺你也是個很有好奇心的人呢，希望我的回答能給你一些小啟發，推動你繼續不斷思考下去，而不是像周圍人一樣糊里糊塗的僅僅是為了物質慾望而活，要記住，好奇心才是最好的慾望。

㈤ 還有哪些事例來證實自然事物中蘊藏著真理此外還蘊藏著創造新世界的提示這個觀

1、愛因斯坦一次從椅子上摔下來，不顧自己身體的疼痛，還在思考自己為什麼會從椅子上版筆直的摔下來，權從而得出物體總是沿著阻力最小的方向運動的結論，啟發他研究出「廣義相對論」。

2、瓦特小時候對水開了壺蓋會跳動產生疑問，從而意識到水蒸氣的強大力量，後經過多年的研究成功發明了蒸汽機。

3、牛頓因蘋果從樹上墜落而產生萬有引力的靈感。這株使牛頓領悟到萬有引力定律的蘋果樹也因此聲名大振，更被視為科學探索精神的象徵。

4、萊特兄弟常常仰面朝天躺在地上，一連幾個小時仔細觀察鷹在空中的飛行，研究和思索它們起飛、升降和盤旋的機理。根據鳥類的飛行發明了飛機。

5、魯班為了造一座大宮殿，需要砍很多木材，用斧頭砍樹度很慢，他很著急。於是便親自上山去看看，卻被一顆絲茅草刮傷了手，原來是草上的細齒很鋒利，能刮上手。他突發奇想把鐵片打成有尺的，便發明了鋸子。

㈥ 智慧創造世界誰的名言

關於智慧的名人名言

1、只要我們具有能夠改善事物的能力，我們的首要職責就是利用它並訓練我們的全部智慧和能力，來為我們人類至高無上的事業服務。——赫胥黎

2、爭強與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見向真理低頭的死敵。——王潤生

3、真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態度避免無謂的橫禍。——莎士比亞

4、幽雅是上帝的禮物，而智慧則是天賜的機遇。——蘭格倫

5、造就奇才的先決條件是大眾的智慧。——迪斯雷利

6、在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。——伊壁鳩魯

7、在文學上，年輕人常常從擔任法官開始他們的生涯，只有當智慧與經驗到來時，他們才終於獲得了受審的尊嚴。——托馬斯·哈代

8、在日常事物的自理中，一盎司習慣抵得上一磅智慧。——托·布·里德

9、在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什麼！要是你頭腦里沒有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。——契珂夫

10、遇事做最壞的打算的人，是具有最高智慧的人。——納·科頓

11、與智者同行，必得智慧；與愚者作伴，必定無益。——大衛王

12、幽雅之於體態，猶如判斷力之於智慧。——拉羅什富科

13、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。——培根

14、有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由於忽視對財富的培植增益，由於欠上債務，最後可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。——楊格

15、有些女子的見識就寓於容貌之中，她們所有智慧在眸子里閃動。——愛·揚格

16、愉快中有眼淚，狂喜也有盡止，只有希望像一劑猛烈但卻無害的興奮劑；它能使我們的心馬上鼓舞而沉著起來，又不需要我們為快樂而付出智慧作代價。——楊格

17、愚人通過不幸而得到智慧。——德謨克利特

18、與智慧結合的幻想是藝術之母和奇跡之迷。——戈雅

19、幽默來自智慧，惡語來自無能。——松林

20、幽默是多麼艷麗的服飾，又是何等忠誠的衛士！它永遠勝過詩人和作家的智慧；它本身就是才華，它能杜絕愚昧。——司各特

21、幽默與嚴肅互為驗石，因為不願接受善意的玩笑，其中必有疑處，而經不住審度的玩笑也一定是智慧。——高爾克亞

22、與智慧相伴的是真理，智慧只存在於真理中。——培根

23、與智人同行，必是智慧。——諺語

24、戰場上識勇敢，激怒中識智慧，窮困中識朋友。——伊朗

25、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。——老舍

26、哲學家是忠於智慧和健全理智的，因而是壞蛋賊騙子。——社會應該使仇恨教會的人受火刑。——這些惡棍竟提醒人們當心：在塵世，不要兩眼朝天被掏走錢袋。——霍爾巴赫

27、真理是智慧的太陽。——沅韋納戈

28、一錢謹慎勝過一磅智慧。——德國諺語

29、一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。——柏拉圖

30、一個有智慧的人，才是真正一個無量無邊的人。——巴爾扎克

31、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。——培根

32、諺語是街頭巷尾的智慧。——貝納姆

33、諺語是一人的妙語，眾人的智慧。——約·拉塞爾

34、要熱愛書，它會使你的生活輕松：它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想情感和事件：它會教導你尊重別人和你自己：它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。——高爾基

35、要有天大智慧，不要有黃豆大的驕傲。——（哈薩克族）諺語

36、一盎司自己的智慧抵得上一噸別人的智慧。——斯特恩

37、一個人的智慧不是一個器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待於老師去點燃。——考留達克

38、真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。——蘇格拉底

39、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。——亞里士多德

40、儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美、智慧的美、行為的美所能夠激發起人們的美感，總是要比前者強烈得多。外表美的缺陷可以用內心美來彌補，而心靈的卑污卻不是外表美可以抵消的。——秦牧

41、以空前未有的熱情，煥發青春的創新功能，激發人人獨特的創新精神，使民族的、國家的創新智慧來一個總發動！使個體的、群體的創新潛能來一個大爆發！——佚名

42、贏得友誼要靠智慧，保持友誼要靠美德，這兩者是同等重要的。——威·佩因特

43、勇氣是智慧和一定程度教養的必然結果。——列夫·托爾斯泰

44、優秀的書籍像一個智慧善良的長者，攙扶我一步步向前走，並且逐漸懂得了世界。——秦牧

45、真正的慷慨是真正的智慧。——約·霍姆

46、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。——雪萊

47、心靈與自然相結合才能產生智慧，才能產生想像力。——梭洛

48、心之需要智慧，甚於身體之需要飲食。——阿卜·日

49、幸福，就在於創造新的生活，就在於改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。——奧斯特洛夫斯基

50、性和美是一回事，就像火焰和火一樣。如果你憎恨性，你就是憎恨美。性和美是不可分割的，就像生命和意識一樣。那隨隆和美而來，從性和美中升華的智慧就是直覺。我們文明的最大災難就是對性的病態的憎恨。——勞倫斯

51、需要給人以智慧。——威·霍曼

52、學習數學是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規律，無不涉及數學真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那麼數學就反映和揭示了造物主的智慧，並且反復地重復著事物如何變異為存在地故事。數學集中並引導我們地精力、自尊和願望去認識真理，並由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學誘導人們地情感與了解一樣，數學則啟發人們地想像與推理。——Chancellor,W.E.

53、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。——精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊

54、喂，你可曾聽說才思也許能在青春年少時獲得，智慧也許會在腐朽前成熟？——愛默生

55、我愛有某種丑的美，我愛優雅曼妙的風姿，我愛勝過滔滔雄辯的沉默。我寧可一天十次看到丑。只要其中有閃光、新意和智慧，而不願在一個月里看見一次靈魂空虛的渺小的美。——雷哈尼

56、思想和智慧是高尚的美德。——海塞

57、塑成一個雕像，把生命賦給這個雕像，這是美麗的；創造一個有智慧的人，把真理灌輸給他，這就更美麗。——雨果

58、所謂真正的智慧，都是曾經被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經過我閃自己再三思維，直至它們在我個人經驗中生根為止。——歌德

59、無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。——西塞羅

60、無知會使智慧因缺乏食糧而萎縮。——愛爾維修

61、我們有望得到的惟一的智慧，是謙卑的智慧：虛懷若谷。——T.S.艾略特

62、我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。——歌德

63、為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學識智慧。——錢偉長

64、書籍應有助於達到以下四個目的中的一個：獲取智慧，變得虔誠，得到歡樂，或便於運用。——德納姆

65、一句短短的諺語往往蘊含著豐富的智慧。——索福克勒斯

66、為了達到目標，暫時走一走與理想背馳的路，有時卻正是智慧的表現。——佚名

67、書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

68、一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由於自己的富有智慧的樸素。——高爾基

69、為將者的首要條件是「勇氣」。沒有勇氣，其他條件都沒有多大價值，因為沒有勇氣，其他條件都無法發揮作用。第二是「智慧」，要聰明過人和隨機應變。第三是「健康」。——薩克斯

70、團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結。——歐文（英國）

71、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——高爾基

72、書是傳播智慧的工具。——誇美紐斯

73、誰沒有耐心，誰就沒有智慧。——薩迪

74、誰希望成為一個具有智慧的人，誰就沒有時間去淘氣胡鬧；淘氣胡鬧是應該自行消滅的。——果戈理

75、所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。——智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要。——鄧拓

76、書籍是培植智慧的工具。——誇美紹斯集

77、生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

78、生命是美好的，一切物質是美好的，智慧是美好的，愛是美好的！——杜伽爾

79、書籍並不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。——不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來。——彌爾頓

80、適度，不是中庸，而是一種明智的生活態度。金馬沉默是一種美德，沉默是一種智慧，沉默是一種魅力，沉默是一種含蓄，沉默是一種力量，一種質氣，更是一種風度。——報摘

81、適當的悲衰可以表示感情的深切，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。——莎士比亞

82、世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說，「我的說話都是綸音天語，我要是一張開嘴唇來，不許有一頭狗亂叫！」……我看透這一種人，他們只是因為不說話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說一句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會罵他們是傻瓜的。——莎士比亞

83、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅

84、書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。——高爾基

85、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。——培根

86、人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業；智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的。——韋伯斯特

87、生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼。——巴爾扎克

88、身體虛弱，它將永遠不會培養有活力的靈魂和智慧。——盧梭

89、讓老年人的智慧來指導青年人的朝氣，讓青年人的朝氣來支持老年人的智慧。——斯坦尼斯拉夫斯基

90、人類的智慧就是快樂的源泉。——薄迦丘

91、人類之所以感到幸福的原因，並不是身體健康，也不是財產富足；幸福的感受是由於心多誠直，智慧豐碩。——德謨克里特

92、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。——培根

93、缺乏智慧的幻想才得以產生怪物，與智慧結合的幻想是藝術之因和奇跡之源。——戈雅

94、青年人對於社會的要求也高，失望也快，卻很少注意到，一個成功的中年人或老年人的背後，往往有著許多辛酸血淚的故事。——這尚不夠，那份持續的認真與努力，也是一個成功者必然的付出。——這以上說得又不完全，智慧才是一個人成功最大的條件之一，缺了它，什麼也不成。——三毛

95、書籍乃世人積累智慧之長明燈。——寇第斯

96、身體的有力和美是青年的好處，至於智慧的美則是老年所特有的財產。——德謨克里特

97、男人，女人，甚至最驕傲的人都有某種「自卑感」。——漂亮的人懷疑自己的智慧，強有力的人懷疑自己的魅力。——安德烈莫洛亞

98、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學習無窮的智慧。——高爾基

99、青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。——盧梭

100、缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。——阿·法伊斯巴哈尼

㈦ 有人說上帝創造啦世界，一切事物都有被創造者與創造者，那麼上帝又是誰創造的勒創造上帝的那個勒

聖經的第一卷、第一章、第一節就告訴我們「起初，上帝創造天地。」上帝創造萬物和我們人類，他是一切的創造者。他既然是創造者，就不能被造。我們基督徒所信靠的這一位上帝是自有永有的、萬物之創造者。出埃及記 3：13-14「摩西對上帝說：『我到以色列人那裡，對他們說，你們祖宗的上帝打發我到你們這里來。他們若問我說，他叫什麼名字，我要對他們說什麼呢？'上帝對摩西說：『我是自有永有的。'又說：『你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這里來。'」上帝是不依賴於其他而存在的，而「萬有都是本於他，倚靠他，歸於他」（羅 11：36）萬有不能獨立存在，而必是有來源的。例如我們每一個人，直接地，是從父母而來，而追溯源頭必有一人類的創造者。 如果說上帝是被另外一位造的，我們就不要信他，而要信造他的那位。因為哪位創造他，哪位才是上帝。但是你也許要問：那位上帝又是被誰造的？如果那位上帝也是被另外一個上帝創造的，那麼我就信另外的那位上帝……如此推理下去，永遠也推不完了。總之那最先創造萬有的那一位才叫做上帝，他是創造者，不是被造者。主動與被動必須分清楚；主體與客體也必須分清楚。如果這被造者是從他來的，他就不是被造者，他是創造者，是宇宙的創造者。 "宇"就是東西南北，上下左右；"宙"就是過去、現在、未來；空間是宇，時間是宙。所以你問：上帝是從哪裡里來的，這問題本身就錯了，因為當你說：「上帝是從'哪裡'來的？」時，你心裡已先有一個「哪裡」然後再設想上帝是從那一個「哪裡」跑出來的，「哪裡」是空間，上帝創造了宇宙就是包括了空間，所以上帝必須在空間之前，你不能說：「上帝是哪裡來的？」而要問：「'哪裡'是從哪裡來的？」。若你問：「上帝從什麼時候開始有的？」同樣的，上帝創造了宇宙包括時間，你這問題應該倒過來說：「時間是何時開始被上帝造的呢？」才對。 上帝自己的存在超越宇宙之外--不依賴於時間、不依賴於空間——上帝是從永遠到永遠的，你說我怎能接受這說法，很簡單，我們都接受二加二等於四這個公理。請間這公理是從何時開始成立的？是你出生那年開始的？還是孔夫子出生那年開始的？也許你說："這是真理。」真理不需要開始，真理不需要結束，真理不需要有創造者，也不需要有被造者，真理本身就是永恆的。所以上帝就是真理的源頭，但上帝的真理，與我們頭腦所想的真理不同，上帝的真理是有位格、有生命的真理。不是無位格、知識上的真理，乃是有生命、有主權的真理。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」（約14：6） 時間和空間都有限制，有限的加上有限的還是有限的，上帝是無限的，所以你想從有限的產生無限的，是根本不可能的事情。所以那一位萬有的創造者自己啟示我們說，他是自有永有的，他的名為耶和華！他的名就是"自有永有"之意。
本文來自:耶穌福音家園( http://ye-su.cn) 原文參考： http://ye-su.cn/shenmeshizhenli/2009/14.htm

㈧ 真理之謬到神級會不會是創造真理

真理有已知和未知之分,人們在不斷地學習已知真理,又在不斷地研究和發現許多未知的真理,尤其是研究發現未知真理更為重要.對未知真理探究首先要有合理的、科學的態度,大膽地去假設、去設想,才能進一步去證明、去檢驗這些假設、設想是否符合實際,是否正確反映了客觀規律,如果被證明是正確反映客觀規律,符合客觀事實的,這些假設、設想就轉化為真理了.真理即創造就是指這個意思.

㈨ 關於真理的問題

上帝是無所不在的，他說有就有，命立就立。

㈩ 世界的終極真理是什麼

看看《聖經》吧！這裡面有你所追求的『世界的終極真理』：

（1）關於『真理』：

【耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認

識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」（約14:6 ）】

（2）關於『萬物為什麼存在』：

【太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，

沒有一樣不是藉著他造的。（約1:1 -3）】

（3）關於『我是誰，來自何方』：

【耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創

2:7)】【你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於

塵土。」（創3:19）】

（4）關於『死後要到哪裡去』：

【死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔

在火湖裡。（啟20:14-15）】【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅

亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的

人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。（約3:16 -18）】

願神的話語如若甘霖春雨播撒在你的心田！