創造思維的材料

A. 誰有原創的創新思維方面的材料，不要網上復制的，謝謝哈

問題主題不明確，無法回答。通俗的說：你在講個屁呀？！

B. 什麼是創造性思維

什麼是創造性思維？所謂創造性思維，是指對事物間的聯系進行前所未有的思考。創造性思維是人們創造性地解決問題與發明創造過程中的一種思維方法，是一切具有嶄新內容的思維形式的總和。創造性思維的特點是創新，凡是能創造新形象或新事物的思維，都是創造性思維。通俗地講，凡是不盲從，不輕信，敢於打破陳規舊俗，敢於探索客觀事物的發展規律，有創新意識和創新精神的思維，都是創造性思維。科學家的新發現，科技人員的革新和發明，文學藝術家的創作，社會改革家的新設想、新計劃，普通勞動者的創造性勞動，都是創造性思維的具體體現。

創造性思維起因於對困難的克服，或對新問題的探求渴望。它是人們在實踐過程中，高度發揮主觀能動性和調動思維積極性的集中表現。現象，是創造性思維的重要表現形式。為要從大量感性材料中把握事物的內在聯系，就需要運用想像力，去設想、構造事物內部的機理和結構聯系的圖景。靈感，被認為是創造性思維的另一種表現形式。靈感是大腦的機能，是人對客觀現實的反映，是創造性思維過程中的認識、飛躍的心理現象，是長期積累、艱苦探索在創造性思維中作出積極努力的一種必然性和偶然性的統一。

總之，創造性思維是一種理性現象，是科學發現、技術發明的必要條件。

C. 19課談創造性思維的觀點和材料的關系是什麼

談創造性思維的觀點和材料的關系是什麼那創造性思維的觀點和材料的關系肯定是相輔相成的材料典韋創造性思維來服務。

D. 創造思維的培養

「創造活動可以被看成具有雙重作用，它增添和開拓出新領域而使世界更為廣闊，同時又由於人的內在心靈能體驗到這種新領域而豐富發展了人本身。」可見培養創造思維是提高學生自身素質、完善學生個性發展的重要渠道。高考題已有考查學生創造思維的意向。如1997年高考第37題，以《歐洲家庭史》記載，得出「年輕人獨立意識增強」的這一結論；第46題材料解析題對美國「西進運動」的認識等。這些都為學生創造思維提供了廣闊的天地。因此，中學歷史教學必須打破傳統教育的局限，「樹立創造的志向，培養創造的才幹，開展創造性的活動」。如何實施創造教育，培養創造型人才呢？
（一）鼓勵質疑，開發思路，多角度引導學生提出問題
愛因斯坦說：「提出一個問題往往比解決一個問題更重要。」提出問題是學生思維活動的開始，有利於啟迪學生的創造「潛質」。因此，教師要鼓勵學生，敢於懷疑，敢於提出不同凡響的見解。「學則須疑」，「義理有疑則濯去舊見，以來新意」。孔子也說：「多聞闕疑，多聞闕殆」，主張廣聞質疑。筆者注意在以下幾方面引導學生提問：
1.緊扣「提問」的科學性，進行積極地開導
例如在學習「義大利統一」時，有位學生對加里波第將政權拱手讓給伊曼紐爾，提出問題：革命離成功只有一步之遙，在關鍵時刻，加里波第讓權，使革命毀於一旦，歷史為何還要肯定他呢？筆者表揚學生「學起於思，思緣於疑」的探索精神，同時，也極時糾正其認識的偏頗，加里波第畢竟是資產階級革命家，不可能十全十美，但他在統一中是有功的，雖然政權由撒丁國王攫取，但伊曼紐爾也順應了歷史潮流，義大利的發展方向是議會制的資本主義道路，不能說革命完全失敗，只是帶有較多的封建殘余性而已，從而幫助學生撥正認識，回歸於史實認知的科學性，促進學生思維能力的提高。
2.善抓「提問」的客觀性，加強理性點撥
提問的新奇獨特，並非都屬創造思維。教師要引導學生立足於客觀史實，圍繞其發展過程（或規律），進行合理、大膽的想像，不能為獵奇而置實際於不顧，石破天驚地提出諸如「慈禧太後是愛國主義者」，或者說「林肯發動內戰，消滅了南方種植園經濟，是破壞了美國多種經濟並存，不利於美國社會的進步」的怪論。這些結論都是脫離了客觀史實而主觀臆意的結果。因此，教師要適時提示，恰當點撥，既要幫助學生樹立新穎而獨創的大膽想像的意識，也要幫助學生營建創造思維的理智而清醒的現實定向，在他們思維的內化中，逐步提高創造能力。
3.深挖「提問」的創造性，注意技能方法的指導
蘇格拉底說：「問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。」一切創造源於問題的發現。學生通過積極思考，由已知信息延伸到未知領域，在知識的組合創新中，提高思維的質量。教師要善於授之以漁，教育學生在提問時，兼顧全局，求異標新，把握思維技巧的規律。例如在學習「西安事變」時，筆者啟發學生站在全球史的角度探索有關問題，學生在活躍的氣氛中相繼提出：1936年中外歷史上發生了哪些重大事件？這些歷史事件折射的國際形勢有何特點？各派政治力量在復雜的國際環境中表現出哪些政治主張（或態度）？這些政治主張有哪些歷史影響？這幾道提問頗見創造性，學生從全局出發，較理性地注意了國際形勢的特點及世界主要矛盾的變化等有價值的問題，說明他們潛在的創造意識是令人樂觀的。
（二）轉換程式，活躍氣氛，營造激活創造意識的積極環境
培養學生的創造能力，需要良好的教育環境，包括有利於充分發揮學生創造能力的物質環境（如文物、掛圖、有關資料等）以及促進學生創造智能發展的心理環境（如情緒、心境、興趣等）。在教學中，筆者注意做到：
1.改變課堂教學程式，激發學生自主參與，培養創造動機
根據教育的開放性原則，適當改換傳統教學模式，開辟寬松的民主教學環境，充分體現學生的主體性，推動學生擔任學習主角，加強學生的個體間的信息交流。如以討論、辨析、導演歷史小劇等多種形式，誘發學生進入學習的角色中，在激發其自主意識時，刺激他們的創新興趣。另外，教師還要允許學生對教師講課提出的見解（觀點、結論）提出質疑，並調動學生參與，如引導若干學生支持或反對教師的某一觀點，通過有序的積極辯論，使學生各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優化學生的創造心理環境，激發他們想像的沖動、聯想的新穎、思路的開闊，有效調動學生的潛意智能，使之成為創造思維的策源地。
2.允許學生走入「誤區」，在思維磨擦中，自省自悟
學生在進行創造思維中，難免出現錯誤。教師要引導學生大膽冒險，敢於犯錯。尤其要注意引導學生正視自己的探索之誤。無錯無以自悟和更新，這些思維的「黑匣子」，正是撞開創造大門的金鑰匙。教師要善於以「錯誤案例」催開學生的創造之花，對學生的知識性、結論性、判斷性的錯誤，教師不要馬上給予否定評價，要以點撥為主，採取激勵、暗示、提醒等方式，促使學生繼續思維，認清錯源，把改進的機會留給學生自己，在矯正誤點的同時，促發學生的自悟，啟動他們的創造潛能。如果學生的創意思維超過了教師，教師更應虛懷若谷、積極鼓勵，協助學生的思維成果日趨成熟。
3.加強學生的實踐鍛煉，向他們提供動手操作的機會
思維是動作的內化，動作是思維的外現。教師要有的放矢指導學生參與探索性的實踐活動，如實地調查、文物考古、模型製造、古畫摹仿等，使學生感官與感知並用，勞心與勞力結合，激發思維創新發展。例如，我指導學生製作「張衡地動儀」的模型時，只提供了一定的數據、原理、外形，學生從自選材料、模具製造到演示，都顯示出他們的創意水平。此外，還讓學生製作殷墟龜甲、獸骨模型；臨摹《清明上河圖》、《步輦圖》、《蒙娜麗莎》等；到革命老區調查，並撰寫調查報告；編輯刊行油印小報《歷史報》。如此等等多種形式的實踐活動，使學生的多功能思維在實踐中得以發揮，促進了學生創造意識的發展。
4.擴大信息輸入的容量，加強思維「能源補給」
教師要針對學生旺盛的求知慾及創造個性，善於引進大量的課外知識，加強信息量的補充，使學生在豐富的信息中，活躍思維，誘發創新。比如我將多年訂閱的《中學歷史教學參考》雜志及珍藏的《二十四史》（中華書局版）的有關材料，以及大量其他書刊，組成一個小型歷史知識書庫，對學生開放。在長期「能源補給」中，學生的創意思維有了明顯的進步。有的學生的史學小論文，從他們自擬的題目中可窺其分量。如《對王莽的重新認識》、《唐代的寺院經濟》、《第一次世界大戰時的中國戰場》等。在教學中，我還選編了大量歷史材料，充實教學內容，如講授世界上最早的日食時，我引用古籍中有關最早記錄的材料「十月之交，朔日卒卯，日有食之，亦孔之丑」，為學生拓寬知識層面。此外，我還將豐富的原材料按教科書的順序，以章節為線索，配套設計材料解析題。由於材料解析題是一種綜合性較強的題型，知識、方法、思維的含量較高，且在有效信息的取捨中，需要一定強度的思維質量。因此，加大材料的容量，既促進學生實彈實戰能力，也刺激學生創造潛意識的覺醒。此外，我還注意學科間的彼此滲透，如政治、地理、語文、美術及有關自然學科，加強學科橫向系統的聯結，推動學生思維的遷移、融合、借鑒，加大信息貯量，使之為創造思維服務。
（三）棄舊揚新，改革教法，加強創造教育的實踐操作
教無定法，但教可擇法，教亦可創法。在培養學生創造思維的教學工作中，教師要勇於揚棄舊的傳統教學模式，選用以適應培養學生創造思維的新教法，並大膽進行教改，自創新的教育路子，以創造教育為主軸，帶動創造教學的研究與投入。筆者的做法是：
1.打破思維定勢，創設悖逆情境
教師要勇於突破教學常規，以史實為依據，對已形成定論的史實，運用悖逆法，設立新情境，啟發學生打破思維定勢，挖出教學中的隱性問題，交給學生猜測、推導、反證，啟迪思維，使之得出富於創新的結論。這是尋找思維新途徑和培養學生的初步史學研究才能的重要途徑之一。
2.利用感性材料，交換思維角度，激發學生的發散思維
中學生心理學認為學生對新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學中，教師在充實新材料的同時，抓住學生的新奇刺激下的活躍力，引導學生轉到「發散——集中——再發散——再集中」的思維運動軌道上來。「開拓未來的學生的教育，必須立足於精選過的教材，使之牢固地掌握創造思維」。
3.歸納類比，分解組合，實行開放引導，激勵學生的靈感迸發
在教學中，教師要運用歸納、演繹、類比等多種邏輯分析手段，幫助學生探索和發現新規律。其方法或者是對學習的內容提出問題與假設，並設計探索程式；或者是對一定史事進行互換（如孫中山具有資產階級革命家的兩面性，甘地、凱末爾也有這一特性嗎？）、拆卸（如資產階級革命最本質特徵是清除資本主義發展障礙。以典型國家進行拆卸分析：英法等國是重在推翻封建主義；美國是重在推翻殖民統治和掃除奴隸制種植園經濟制度）、嫁接（如「交子」為何出現於四川？可歸於經濟的發展需要。具體由絲織、交通、礦產三項嫁接合並。①絲織業的發達：漢時絲綢、三國蜀錦；②「蜀道難」、交通不便；③金屬礦產不多等）、分解（如唐文化的特點與歷史地位可分成4 個小的方面：①全面繁榮；②兼收並蓄；③領先界；④影響深遠）、重組（如中國近現代史上的「統一戰線」知識系列，從必要性、可能性、理論上理解各階段的特點）。教學中實施開放引導，可激發學生無意識狀態下閃現的靈感，有助於學生創造思維的活躍與深化。
總之，教師要充分抓住學生的創造心理需要與心理動力，激發其創造激情，培養其創造意識，塑造其創造精神。這不失為素質教育的實際操作的方法之一。同時，值得提出的是，教師也要加強自身創造素質的鍛煉，不斷發展自己的創造個性，改進教法，使教學洋溢著創造氣息，把學生的創造能力挖掘出來，使他們真正成為新世紀的創造型人才。

E. 具有創新思維的材料..故事

據說，西方一家著名軟體公司在華機構招聘員工，在上海交大設點時，有800多人應聘，最後只取一人；在西安交大，2000多人報名，也只錄用一人。參與招聘的工程師說：現在的大學生太相像了，缺少個性。這一說法耐人尋味。我們的孩子從幼兒園開始就注重考級拿證書，比的是在標准化的考試中，誰的級別高，而跨國公司注重的，是你有沒有與眾不同的東西。

曾參觀過一個「科學與藝術展」，中外學生作品的差異令人吃驚。我們的學生，作品規格、樣式都很相像，統一的A4紙，統一用蠟筆畫，想像的內容也雷同，大都是太空上有人居住之類。而外國學生的作品，內容、形式、規格卻是五花八門，比如幾堆廢舊的報紙，被改造成了一棵年輪明晰的大樹，極具表現力地展示了人與自然的關系，讓人耳目一新。

創新，需要抵制模仿和抄襲。去年夏天有個「超級女聲」節目火了，於是，許多電視台都鬧著選秀；有了一條有趣的簡訊，人們連改都不改就不斷復制、群發……諸如此類毫無創意的行為一旦成為潮流，很可能成為創新的羈絆。

王選是具有創新思維的科學家，更是科技產業化的開拓者和實踐者。

王選認為，我國科研成果轉化成商品的比例明顯低於發達國家，其中一個重要原因是缺乏創新意識。有些科研成果是仿製國外市場上大量銷售的產品，當費了很大力氣做出樣品時，國外新一代產品已經問世。盡管鑒定會上得到好評，諸如「達到某某年代國際水平」或「填補了國內空白」，但已經無法與國外新產品在市場上抗衡。

「獨創，決不模仿他人。」是索尼公司董事長井深大說過的一句話，王選在欣賞之餘作進一步引申：「不模仿他人」的「獨創」絕不意味著閉門造車，而是針對市場需要，在大量吸收前人成果和分析已有系統缺陷的基礎上進行創造。「市場的『需要』和技術的『不足』是創造的源泉。」所以，他很早就提出「創新是高技術產業的靈魂」。

正是基於對創新價值的深刻理解，王選使我國的報業和出版業沒有像其他國家那樣經過二代機和三代機的歷程，而是一步跳到先進的第四代激光照排，並在較短時間內大面積推廣，大大提高了國產照排系統的市場競爭能力，從而使國外產品很難在中國有立足之地。

王選坦率地說：「我在從事激光照排研究之初，並沒有預見到後來的發展，但我有一個強烈意識，就是把漢字激光照排技術推向市場，實現商品化、產業化，徹底改造我國落後的出版印刷行業，振興民族產業。正是這一目標，激勵著我和同事們沒有滿足於科研成果獲得大獎，而是百折不撓地走上了決戰市場的道路。」

F. 創造性思維方法的本質和特點是什麼

創造性思維是發散思維和集中思維的結合，發散思維是構成創造性思維的主導成分。因此訓練創造性思維，應著重訓練發散思維 。
發散思維是在思維過程中通過重組所給的和記憶中的信息，得到眾多可能的答案、設想或解決方案。它的特點為是以一個問題為中心，充分發揮人的聯想力和想像力，突破原有的知識圈，從一點向四面八方想開去，從各個不同的角度或側面進行思考，讓思維多向流動，以便獲得解決問題的全部可能。這種思考無一定方向、無一定范圍、不墨守成規、不拘於傳統方法，可以標新立異、異想天開，從已知的領域去探求未知的境界。所以，發散思維是一種創新思維方法，集中體現了創造性思維的本質牲特徵。
訓練、培養發散思維能力，關鍵要打破思維定勢，改變慣性的單一思維方式，充分發揮聯想、想像、猜測、推想等的發散作用，盡量採用順向、逆向、縱向、橫向、推想等的發散思路，從問題的各個角度、各個方面、各個層次靈活敏捷地思考，從而佔有無限思維空間，獲得眾多的新方案和假設。
1、強烈的求異性創造性思維，顧名思義，它不是簡單的重復以往人們的思維過程，而是以「新、獨、特」的差性來標新立異的。故此，人們往往也把創造性思維稱為求異性思維。異是對創造性思維的基本要求，它貫穿於整個思維過程中，成為人們進行思維創新的目標導向。

2、奇妙的想像力想像力是創造性思維騰飛的翅膀，是新觀念的設計師，是通向創造性綜合的階梯，是思想實驗室內構造的專家，是對未來前景的猜測者。

想像是人們在一定的知識的基礎上對記憶中的信息經過加工和組合而創造出新的形象或觀念的思維活動。它既可創造出現實存在的東西，也可以創造出現實生活中根本不存在的形象。這就會大大推進人們熟悉能力的發展和提高。愛因斯坦認為，想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，而且是知識進化的源泉。

聯想是人們最為熟悉的一種想像。所謂聯想，既有甲事想乙事。甲事是乙事的原因，乙事是甲事的結果。這種因果聯系由於僅僅發生在觀念之中，而非現實之中，所以才表現為聯想。另外，在構成聯想關系的甲事和乙事之間並沒有任何邏輯性可言，完全是由在大腦深處的某種渠道相連，自然的進行溝通。想像是打開企業形象資源寶庫的鑰匙。企業形象的策劃與設計，無論在MI、BI還是VI各層面上，都需要藉助於想像力的發揮和運用，才能實現企業理念的創新，企業行為的更新，企業面貌的煥然一新。

3、勇敢的開拓性在創造性思維的諸特點中，居於首位的當屬開拓性特點。與求異性特點相比，開拓性不僅體現了異，更重要的是，這種異具有一種首創性。因此，我們所理解的開拓性，應是帶有探索性和創新性的思維過程和思維結果，是在前人未曾達到的水平上進行創新的結果。這就不是一般性的差異了，而是一種從未有過的差異。

4、全方位的開放性創造性思維的突出特點是具有良好的思維開放性。在創造性思維方式的三維結構中，知識結構、觀念結構、方法結構都呈立體開放狀態，全方位的汲取人類社會一切有價值的知識、觀念和方法，使其結構處於不斷的整合和優化的過程中。從知識結構來看，思維要創新，就必須適應知識大爆炸的時代要求，不斷更新自己的知識，隨時淘汰已經過時的知識。從觀念結果來看，思維創新也是觀念更新的結果。從方法結構來看，思維創新的本質在於方法的創新，沒有新的方法，就不會有創造性思維火花的產生。

在企業形象的策劃與設計中，更需要思維的開放性，以便進行全方位的形象創新。無論我們把形象設計公司的整體思維作為考察對象，還是把形象設計公司的個體思維作為考察對象，我們都會發現，開放性是創造性思維的重要特徵，同時也是創造性思維不可缺少的重要條件。一個成功的設計作品，離不開對企業內外環境信息的廣泛搜集，離不開對企業相關知識和文化背景材料的整合，離不開對企業原有舊觀念體系的升華，離不開新知識、新觀念、新方法的最大限度的應用。

5、動態多變性動態多變性是創造性思維的一個重要特徵。傳統思維方式的靜態超穩定結構是阻礙思維方式變革和創造性思維發揮的嚴重障礙。革除傳統思維方式的弊端，就必須變靜態為動態，變穩定為多變，徹底扭轉思維方式的僵化與呆板狀態。

動態多變性表明了創造性思維的發揮要具備動態多變性能，要隨著主題和環境的變化而變化，不斷調整自己的思維結構，以適應客觀條件變化的需要。一切隨條件而變化，這是創造性思維充分發揮的前提條件。傳統思維方式那種以不變應萬變的宗旨顯然是逆歷史潮流而動，拒絕人類社會的發展和進步，這就只能因循守舊，談不上思維的創造性了。

在企業形象的策劃與設計中，動態多變性特徵主要體現在，當企業本身和環境發生變化時，企業形象的策劃與設計的思維方式也應隨之改變，重新調整自己的創新意識和思維視角，做到既有創新，又有和實際情況比較貼切的一面；既不落入俗套，又不脫離環境條件，把創新和貼近現實有機結合起來。一個好的CI作品，總是布滿時代變化的節奏感，同時又和現實生活緊密相連。

G. 創造性思維是如何形成的

任何事物都是作為系統而存在的，都是由相互聯系、相互依存、相互制約的多層次、多方面的因素，按照一定結構組成的有機整體。這就要求創新者在思維時，將事物放在系統中進行思考，進行全方位多層次多方面的分析與綜合，找出與事物相關的、相互作用、相互制約、相互影響的內在聯系。而不是孤立地觀察事物，也不只是利用某一方法思維，應是多種思維方式的綜合運用。不是只憑借一知半解、道聽途說，而是詳盡地佔有大量的事實、材料及相關知識，運用智慧雜交優勢，發揮思維統攝作用，深入分析、把握特點、找出規律。
這種「由綜合而創造」的思維方式，體現了對已有智慧、知識的雜交和升華，不是簡單的相加、拼湊。綜合後的整體大於原來部分之和，綜合可以變不利因素為有利因素，變平凡為神奇。是從個別到一般，由局部到全面，由靜態到動態的矛盾轉化過程，是辯證思維運動過程，是認識、觀念得以突破從而形成更具普遍意義的新成果的過程。

創造性思維是一種開創性的探索未知事物的高級復雜的思維，是一種有自己的特點、具有創見性的思維，是擴散思維和集中思維的辯證統一，是創造想像和現實定向的有機結合，是抽象思維和靈感思維的對立統一。創造性思維是指有主動性和創見性的思維，通過創造性思維，不僅可以提示客觀事物的本質和規律性，而且能在此基礎上產生新穎的、獨特的、有社會意義思維成果，開拓人類知識的新領域。廣義的創造性思維是指思維主體有創見，有意義的思維活動，每個正常人都有這種創造性思維。狹義的創造性思維是指思維主體發明創造、提出新的假說、創見新的理論，形成新的概念等探索未知領域的思維活動，這種創造性思維是少數人才有的。 創造性思維是在抽象思維和形象思維的基礎上和相互作用中發展起來的，抽象思維和形象思維是創造性思維的基本形式。除此之外，還包括擴散思維、集中思維、逆向思維、分合思維，聯想思維。其中擴散思維是從所給的信息中產生信息，著重點是從同一來源中產生各種各樣為數眾多的輸出，並且很可能發生移轉作用。集中思維是從所給的信息中產生邏輯的結論，其著重點是產生獨有的或者習慣上所接受的最好的成果。逆向思維是把思維方向逆轉過來，用對立的表面看來似乎不可能並有的兩條思路同時去尋找解決問題之答案的形式。分合思維是一種把思考對象在思想中加以分解或合並，然後獲得一種新的思維產物的思維方式。聯想思維是一種把已經掌握的知識與某種思維對象聯系起來，從其相關性中發現啟發點從而獲取創造性設想的的思維形式。

H. 創造的思維過程模式包括哪些階段

1、准備，即解決問題者由情境的刺激引起多方面的聯想觀念。

經過篩選，拋棄一些對解決問題無用的觀念，較仔細檢查另一些觀念。逐漸明辨問題的特點，發現解決的頭緒。

2、孕育，介於准備與最後階段之間的階段。

其性質和持續時間變化很大。可能只需幾分鍾，也可能要幾天、幾個月，甚至幾年。其特徵是，問題被擱置一旁，沒有做有意識的工作，但以後重新注意，卻迅速解決了問題，或至少在以前的基礎上躍進了一步。

3、明朗，指突然意識到問題如何解決的階段。

可用「頓悟」一詞描述。這種意識經驗可能是正確的，也可能是錯誤的。

4、驗證，解決問題的最後階段。

此時將前一階段提出的一般解決進一步具體化，並加以應用和檢驗。

(8)創造思維的材料擴展閱讀：

思維的過程

思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程，其他過程都是由此派生出來的。

（一）分析與綜合

分析與綜合是思維過程的基本環節。

分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特徵的思維過程。

例如，我們把植物分解為根、莖、葉、花、果實、種子；把動物分解為頭、尾、足、軀體；把幾何圖形分解成點、線、面、角、體；分析一個句子由哪些語言成分構成等，都屬於分析過程。

綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特徵結合起來進行考慮的思維過程。

例如，把單片語成句子；把文學作品的各個情節聯成完整的場面；把一個學生的思想品德、智力水平、學業成績、健康狀況等方面聯系起來，加以評價，作出結論等都屬於綜合過程。

（二）比較與分類

比較是在頭腦中把各種事物或現象加以對比，確定它們之間的異同點的思維過程。人們認識事物，把握事物的屬性、特徵和相互關系，都是通過比較來進行的。只有經過比較，區分事物間的異同點，才能更好地識別事物。

分類是在頭腦中根據事物或現象的共同點和差異點，把它們區分為不同種類的思維過程。例如，學生掌握數的概念時，把數分為實數和虛數；又把實數分為有理數和無理數；有理數又可分為整數、小數和分數等。

（三）抽象與概括

抽象是在頭腦中把同類事物或現象的共同的、本質的特徵抽取出來，並舍棄個別的、非本質特徵的思維過程。

例如，我們對人的認識，人可以分為男性、女性；大人、小孩；工人、農民、軍人、學生、教師、商人；高個、矮個；白種人、黃種人、黑種人；人能吃飯，能睡覺，能喝水，能活動，能知覺，能記憶，能說話，能思維，能製造工具，會使用工具等。

通過分析、比較，抽出人類具有的共同的、本質的屬性，即能說話、能思維、能製造工具等，舍棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動等其他動物也有的非本質屬性，這就是抽象過程。

概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質的特徵綜合起來並推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。

例如，我們把「人」的本質屬性——能言語、能思維、能製造工具綜合起來，推廣到古今中外一切人身上，指出：「凡是能言語、能思維、能製造和使用工具的動物都是人。」這就是概括。

（四）具體化與系統化

具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來的一般概念、原理與理論同具體事物聯系起來的思維過程，也就是用一般原理去解決實際問題，用理論指導實際活動的過程。

系統化是指在頭腦里把學到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統的過程。例如，生物學家按界、門、綱、目、科、屬、種的順序，把世界上所有的生物分了類，並揭示了各類生吻間的關系和聯系，這就是人腦中對生物系統化的過程。

又如，學生掌握數的概念，在掌握整數、分數、小數知識之後，可以概括歸納為有理數；當數的概念擴大，學習了無理數之後，又可把有理數和無理數概括為實數；掌握了虛數之後，又可把實數和虛數概括為數，從而掌握了系統的數的知識。

I. 創造性思維的方法有哪些

是一種新穎而有價值的、非結論的，具有高度機動性和堅持性，且能清楚地勾 劃和解決問題的思 維活動。表現為打破慣常解決問題的程式，重新組合既定的感覺體驗，探 索規律，得出新思維成果的思維過程 。例如某學生一反史學界對方伯謙臨陣脫逃、最終伏法 的定論，認為「方案」純屬冤獄，並通過旁徵博引，自 圓其說，得出『重新認識甲午戰爭中 的方伯謙」這一觀念。該過程實際就是由心智到實踐，最終演繹出創造思 維的過程。可見， 在創造思維過程中，學生高度發揮主觀能動性，不囿於成規，突破問題的固定反應方式，從 史 實的現象及本質中，剖析探索，尋找新切口，得出新的思維結論。 從創造思維內容來看，它包括四種形式：（1）擴散思維， 即學生沿著不同的方向進行思 考，重組眼前的 新信息及貯存的知識，得出獨特的、多維的新結論的思維。如對中國近代史 「落後挨打」這一命題進行重組演 繹，就能得出6種結論：a.落後可以不挨打， 如隋唐對 待日本的政策；b.落後打先進，如法蘭克王國入侵西歐 、我國古代遼夏金元入侵中原；c.落 後與先進平等共存、互通有無，如唐與周邊少數民族政權的關系；d.落後 受先進援助，如三 國時，蜀國幫助西南少數民族開發南中；e.落後反擊先進，先進受到重創，如非洲埃塞俄比 亞 抗意斗爭的勝利；f.落後必挨打，理由是政治、經濟發展不平衡，必然會發生弱肉強食。這 些富於創造火花 的觀點，就是擴散思維組合分解的產物。（2 ）聚合思維，即學生根據一定 的規則，解決問題或利用已知的信 息，產生某一邏輯結論。它是一種有方向、有范圍、有條 理的思維形式。如中國近現代史不同政治力量在不同 時期謀求的治國之道，通過聚合，形成 系列：以夷制夷、平均方案、洋務自強、君主立憲、共和政體、實業救 國、軍閥獨裁、馬列 救國等。由此又可總結出：只有中國共產黨才能救中國。（3）立體思維，即從不同角度、 不 同層次、不同方面， 運用多種方法進行綜合的多維聯體思維。如打破教材體例，分類重組的 專題系列。以「 中國農業史」為例，廣義看，它屬「中國古代經濟史」；狹義看，可析出「工 具、農作物、水利、耕種技術、 經驗總結、歷朝農業政策」等各線的演變；深層看，可歸納 出理性認識：「人定勝天」、「民以食為天」、「 農本」等哲學觀念。如此，通過不同層面的縱 橫延伸，使問題的廣度與深度交叉後，成為新的思維體系。（4） 直覺思維， 對客觀史實或 現象的直接領悟和認知。如某學生閱讀《三國志》時，對數條史實頗為留心：a.「公 至赤壁， 與備戰不利，於是大疫盛行，吏士多死者，乃引半還。」（《魏書·武帝紀》）；b.「赤壁之敗， 蓋 有運數。實由疾疫大興，以損凌厲之鋒。」（《魏書·賈詡傳》）；c.「曹公軍不利於赤壁， 兼以疫死。」（ 《蜀書·劉焉傳》）；d.「赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退」（《曹操致孫權信》）。 該生認定赤壁之戰曹 軍大敗不在火攻而在將士患「疫」，發生在長江沿河，可能是血吸蟲病。 這一結論剛好與近期刊行的研究文章 驚人相似。可見直覺思維的感悟作用是很大的。事實上， 創造思維是一個多層次、多結構的動態分配系統，是 以上四種思維的綜合，並構築成四個發 展階段〔1〕：准備階段， 在獲取多種材料及更多的假設與創造思路方 面，擴散思維尤顯其 長；醞釀階段，邏輯分析相對較少，更多的是快捷、跳躍、直接的直覺思維，可促使潛意 識 勃發；明朗階段，多種思維聯合運行，直覺思維重在篩選信息，縮小解決問題的思維范圍、 距離，及時調整 思維方向，聚合思維則在科學檢驗與系統論證，選優汰劣，立體思維重在營 造思維廣度與跨度；驗證階段，直 覺思維使運作向度朝結果向度轉化，立體思維則重在多維 構建結果向度的整體化。可見，「人的思維是一個整 體過程，人在思維時，把問題的各個細 節同整個情境的結構聯系起來加以考慮，從各方面來探索解決問題的可 能性，確定整個情境 結構內的『缺口』所在，亦即問題所在。」〔2〕因此，功能不同、 各具特點的思維形式 構成 創造思維過程不可分割的統一整體，成為相互作用、辯證統一的動態認知系統。 二 創造思維的發展是一個由「潛」到「顯」的內化過程，創造力的大小取決於創造思維的 水平。影響創造思 維的因素是創造思維的品質。創造思維的品質特徵具有流暢性、變通性、 獨特性、跨越性、深刻性、廣博性和 預見性〔3〕。 （一）創造思維的流暢性 指思考和解決問題的思維速度敏捷順暢。如筆者引導學生從歷 史角度討論馬歇 爾計劃的目的，有一個學生在短短的三分鍾思考後，一口氣說出五個要點， 而且富於創新：a.挽救戰後世界資 本主義經濟；b.阻止西歐國家發生革命，從而排除蘇聯勢 力； c.打開美國商品和資本進入歐洲的大門；d. 用 蘇聯不能提供的東西來吸引東歐國家， 促使他們對蘇的離心傾向；e.更加明確和深化兩大政治軍事集團的對峙 。 （二）創造思維的變通性 又稱思維的自由度，指改變思維方向和范圍的能力。比如學生 由哲學論點「任 何事物都有其產生、發展和衰亡的過程」，進而以整體觀念分析歷史事件的 發展過程，由此派生出系列專題（ 如中國資本主義發展史；國際關系史；國別史……等等）。 在思維變通中，既有擴散思維，也有聚合思維；既 可順向思維，又可逆向思維。 （三）創造思維的獨創性 意即超越固定認知模式，以邏輯與非邏輯的思維巧妙結合，得 出新論。它是「 獨立思考創造出社會（或個人）價值的具有新穎性成分的智力品質」。〔4〕 如對李鴻章、 曾國藩的歷史評價 新論，甲午戰爭中丁汝昌的過失，對19世紀末20世紀初 社會性質相同的亞洲國家（朝、印、中、土）的革命途 徑、方式、結果、教訓進行比較所得 出的結論等，都是力排眾議，改變習慣定勢，產生質的飛躍的全新見解。 （四）創造思維的跨越性 是指創造思維的廣闊容量及跨度張力。即思維主體避開事物「可 見度」的限制 ，擴展思維前進的空間，迅速完成「虛體」與「實體」間的轉化。例如筆者的 一位學生在理解中華民族與帝國 主義的民族矛盾時，拓開思維時空，認為其本質就已體現了 無產階級與國際資本主義之間的矛盾。理由是資本 主義發展日益把全球結為統一整體，東方 資本主義雖不發達（故內部資本主義生產力與生產關系矛盾不尖銳） ，但它處於世界歷史之 中，它的各種矛盾必然帶有世界歷史整體特徵；進而又推導出東方落後國家不僅可能而 且先 於發達資本主義而實現社會主義革命；同時還據其內在聯系而得出中國進行改革開放、走向 世界的必然性 的結論。 （五）創造思維的深刻性 指思考問題的深度，即善於抓住事物的本質和規律，探幽發微， 把握事物發展 的方向與趨勢。如學習「西安事變」時，我設問引導：西安事變時若將蔣介石 殺掉，中國政局會怎樣變化？何 應欽能否順利掌握國民政府的權柄？中國是否迅速亡國？如 此尋根究底、深入挖掘，可促進學生創造思維的活 躍。 （六）創造思維的廣博性 多渠道、多層次、多手段推導、想像和創意聯想。多條思維路 線互相滲透、相 互作用、彼此調劑，從而實現最優組合。例如「羅斯福新政」，從其客觀結 果看，它是美國反危機的舉措，相 對緩解了危機，社會安定有了改善；但若多維聯想，又可 得出兩條思維渠道：a.它是資本主義國家內部機構大 調整的嘗試，提供了國家壟斷資本主義 發展模式；b.為「二戰」中美國作為反法西斯國家的兵工廠准備了條件 。 （七）創造思維的預見性 即通過聯想，推測未來的發展。它主要是以事物環鏈模型（即 重復出現的現象 所形成的規律性）為依據，推測事物發展的「後一環」。比如，通過東歐劇 變和世界局勢的區域性動盪，引導 學生預測未來發展：兩極格局消逝後，多極化格局產生， 和平成為世界歷史發展的主流，在一定時期內，不會 發生世界大戰。在思維的這一品質中， 創造思維折射出「讀史使人明智」的史學現實功效。 三 「創造活動可以被看成具有雙重作用，它增添和開拓出新領域而使世界更為廣闊，同時 又由於人的內在心 靈能體驗到這種新領域而豐富發展了人本身。」〔5〕可見培養創造思維是 提高學生自身素質、 完善學生個性 發展的重要渠道。近年高考題已有考查學生創造思維的 意向。如1997年高考第37題，以《歐洲家庭史》記載， 得出「年輕人獨立意識增強」的這 一結論；第46題材料解析題對美國「西進運動」的認識等。這些都為學生創 造思維提供了 廣闊的天地。因此，中學歷史教學必須打破傳統教育的局限，「樹立創造的志向，培養創造的 才 干，開展創造性的活動」〔6〕。如何實施創造教育，培養創造型人才呢？ 筆者敢冒鄙淺， 對此作了一些探索 ： （一）鼓勵質疑，開發思路，多角度引導學生提出問題 愛因斯坦說：「提出一個問題往往比解決一個問題更重要。」提出問題是學生思維活動的 開始，有利於啟 迪學生的創造「潛質」。因此，教師要鼓勵學生，敢於懷疑，敢於提出不同 凡響的見解。「學則須疑」〔7〕， 「義理有疑則濯去舊見，以來新意」。〔8〕孔子也說：「多聞 闕疑，多聞闕殆」，主張廣聞質疑。筆者注意在 以下幾方面引導學生提問： 1.緊扣「提問」的科學性，進行積極地開導 例如在學習「義大利統一」時，有位學生對加里波第將政權拱手讓給伊曼紐爾，提出問 題：革命離成功只 有一步之遙，在關鍵時刻，加里波第讓權，使革命毀於一旦，歷史為何還 要肯定他呢？筆者表揚學生「學起於 思，思緣於疑」的探索精神，同時，也極時糾正其認識 的偏頗，加里波第畢竟是資產階級革命家，不可能十全 十美，但他在統一中是有功的，雖然 政權由撒丁國王攫取，但伊曼紐爾也順應了歷史潮流，義大利的發展方向 是議會制的資本主 義道路，不能說革命完全失敗，只是帶有較多的封建殘余性而已，從而幫助學生撥正認識， 回 歸於史實認知的科學性，促進學生思維能力的提高。 2.善抓「提問」的客觀性，加強理性點撥 提問的新奇獨特，並非都屬創造思維。教師要引導學生立足於客觀史實，圍繞其發展過 程（或規律），進 行合理、大膽的想像，不能為獵奇而置實際於不顧，石破天驚地提出諸如 「慈禧太後是愛國主義者」，或者說 「林肯發動內戰，消滅了南方種植園經濟，是破壞了美 國多種經濟並存，不利於美國社會的進步」的怪論。這 些結論都是脫離了客觀史實而主觀臆 意的結果。因此，教師要適時提示，恰當點撥，既要幫助學生樹立新穎而 獨創的大膽想像的 意識，也要幫助學生營建創造思維的理智而清醒的現實定向，在他們思維的內化中，逐步提 高 創造能力。 3.深挖「提問」的創造性，注意技能方法的指導 蘇格拉底說：「問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。」一切創造源於問題的發現。學 生通過積極思考 ，由已知信息延伸到未知領域，在知識的組合創新中，提高思維的質量。教 師要善於授之以漁，教育學生在提 問時，兼顧全局，求異標新，把握思維技巧的規律。例如 在學習「西安事變」時，筆者啟發學生站在全球史的 角度探索有關問題，學生在活躍的氣氛 中相繼提出：1936年中外歷史上發生了哪些重大事件？這些歷史事件折 射的國際形勢有何 特點？各派政治力量在復雜的國際環境中表現出哪些政治主張（或態度）？這些政治主張有 哪些歷史影響？這幾道提問頗見創造性，學生從全局出發，較理性地注意了國際形勢的特點 及世界主要矛盾的 變化等有價值的問題，說明他們潛在的創造意識是令人樂觀的。 （二）轉換程式，活躍氣氛，營造激活創造意識的積極環境 培養學生的創造能力，需要良好的教育環境，包括有利於充分發揮學生創造能力的物質 環境（如文物、掛 圖、有關資料等）以及促進學生創造智能發展的心理環境（如情緒、心境、 興趣等）。在教學中，筆者注意做 到： 1.改變課堂教學程式，激發學生自主參與，培養創造動機 根據教育的開放性原則，適當改換傳統教學模式，開辟寬松的民主教學環境，充分體現 學生的主體性，推 動學生擔任學習主角，加強學生的個體間的信息交流。如以討論、辨析、 導演歷史小劇等多種形式，誘發學生 進入學習的角色中，在激發其自主意識時，刺激他們的 創新興趣。另外，教師還要允許學生對教師講課提出的 見解（觀點、結論）提出質疑，並調 動學生參與，如引導若干學生支持或反對教師的某一觀點，通過有序的積 極辯論，使學生各 抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優化學生的創造心理環境，激 發 他們想像的沖動、聯想的新穎、思路的開闊，有效調動學生的潛意智能，使之成為創造思維 的策源地。 2.允許學生走入「誤區」，在思維磨擦中，自省自悟 學生在進行創造思維中，難免出現錯誤。教師要引導學生大膽冒險，敢於犯錯。尤其要 注意引導學生正視 自己的探索之誤。無錯無以自悟和更新，這些思維的「黑匣子」，正是撞 開創造大門的金鑰匙。教師要善於以 「錯誤案例」催開學生的創造之花，對學生的知識性、 結論性、判斷性的錯誤，教師不要馬上給予否定評價， 要以點撥為主，採取激勵、暗示、提 醒等方式，促使學生繼續思維，認清錯源，把改進的機會留給學生自己， 在矯正誤點的同時， 促發學生的自悟，啟動他們的創造潛能。如果學生的創意思維超過了教師，教師更應虛懷 若 谷、積極鼓勵，協助學生的思維成果日趨成熟。 3.加強學生的實踐鍛煉，向他們提供動手操作的機會 思維是動作的內化，動作是思維的外現。教師要有的放矢指導學生參與探索性的實踐活 動，如實地調查、 文物考古、模型製造、古畫摹仿等，使學生感官與感知並用，勞心與勞力 結合，激發思維創新發展。例如，我 指導學生製作「張衡地動儀」的模型時，只提供了一定 的數據、原理、外形，學生從自選材料、模具製造到演 示，都顯示出他們的創意水平。此外， 我還讓學生製作殷墟龜甲、獸骨模型；臨摹《清明上河圖》、《步輦圖 》、《蒙娜麗莎》等；到 革命老區調查，並撰寫調查報告；編輯刊行油印小報《歷史報》。如此等等多種形式 的實踐 活動，使學生的多功能思維在實踐中得以發揮，促進了學生創造意識的發展。 4.擴大信息輸入的容量，加強思維「能源補給」 教師要針對學生旺盛的求知慾及創造個性，善於引進大量的課外知識，加強信息量的補 充，使學生在豐富 的信息中，活躍思維，誘發創新。比如我將多年訂閱的《中學歷史教學參 考》雜志及珍藏的《二十四史》（中 華書局版）的有關材料，以及大量其他書刊，組成一個 小型歷史知識書庫，對學生開放。在長期「能源補給」 中，學生的創意思維有了明顯的進步。 有的學生的史學小論文，從他們自擬的題目中可窺其分量。如《對王莽 的重新認識》、《唐代 的寺院經濟》、《第一次世界大戰時的中國戰場》等。在教學中，我還選編了大量歷史 材料， 充實教學內容，如講授世界上最早的日食時，我引用古籍中有關最早記錄的材料「十月之交， 朔日卒卯 ，日有食之，亦孔之丑」〔9〕， 為學生拓寬知識層面。此外，我還將豐富的原材料 按教科書的順序，以章節 為線索，配套設計材料解析題。由於材料解析題是一種綜合性較強 的題型，知識、方法、思維的含量較高，且 在有效信息的取捨中，需要一定強度的思維質量。 因此，加大材料的容量，既促進學生實彈實戰能力，也刺激 學生創造潛意識的覺醒。此外， 我還注意學科間的彼此滲透，如政治、地理、語文、美術及有關自然學科，加 強學科橫向系 統的聯結，推動學生思維的遷移、融合、借鑒，加大信息貯量，使之為創造思維服務。 （三）棄舊揚新，改革教法，加強創造教育的實踐操作 教無定法，但教可擇法，教亦可創法。在培養學生創造思維的教學工作中，教師要勇於 揚棄舊的傳統教學 模式，選用以適應培養學生創造思維的新教法，並大膽進行教改，自創新 的教育路子，以創造教育為主軸，帶 動創造教學的研究與投入。筆者的做法是： 1.打破思維定勢，創設悖逆情境 教師要勇於突破教學常規，以史實為依據，對已形成定論的史實，運用悖逆法，設立新 情境，啟發學生打 破思維定勢，挖出教學中的隱性問題，交給學生猜測、推導、反證，啟迪 思維，使之得出富於創新的結論。這 是尋找思維新途徑和培養學生的初步史學研究才能的重 要途徑之一。 2.利用感性材料，交換思維角度，激發學生的發散思維 中學生心理學認為學生對新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學中，教師在充 實新材料的同時， 抓住學生的新奇刺激下的活躍力，引導學生轉到「發散——集中——再發 散——再集中」的思維運動軌道上來 。「開拓未來的學生的教育，必須立足於精選過的教材， 使之牢固地掌握創造思維」〔10〕。在教學實踐中， 筆者注意精選有關材料佐助教學。例如， 在講義和團的「扶清滅洋」時，我充實了三則感性材料：a.「我皇即 日復大柄，義和團民是 忠臣，待等逐盡洋人後，即當回轉歸山林。」b.「團民仇教，合門慘戮，雖婦嬰亦縱橫 數十 刀。」c.「拆鐵路、拔電桿，旋再破壞大輪船。」我引導學生進行思維的統攝伸縮，使他們在 多維交叉思 維中，理出結論。結論一：義和團本身存在有許多缺陷，如富有濃厚的封建忠君 氣息，表明革命的不徹底性； 結論二：他們滅洋的手段過於殘忍，連無辜的洋婦嬰也不放過， 顯然帶有過分的民族復仇主義情緒；結論三： 義和團排斥先進文明，夜郎自大，具有封閉落 後的小農意識。通過思維角度的轉換，推動學生進行創新思維， 使學生的認識源於教材，卻 又高於教材。 3.歸納類比，分解組合，實行開放引導，激勵學生的靈感迸發 在教學中，教師要運用歸納、演繹、類比等多種邏輯分析手段，幫助學生探索和發現新 規律。其方法或者 是對學習的內容提出問題與假設，並設計探索程式；或者是對一定史事進 行互換（如孫中山具有資產階級革命 家的兩面性，甘地、凱末爾也有這一特性嗎？）、拆卸 （如資產階級革命最本質特徵是清除資本主義發展障礙 。以典型國家進行拆卸分析：英法等 國是重在推翻封建主義；美國是重在推翻殖民統治和掃除奴隸制種植園經 濟制度）、嫁接（如 「交子」為何出現於四川？可歸於經濟的發展需要。具體由絲織、交通、礦產三項嫁接合 並。 ①絲織業的發達：漢時絲綢、三國蜀錦；②「蜀道難」、交通不便；③金屬礦產不多等）、分 解（如唐文 化的特點與歷史地位可分成4 個小的方面：①全面繁榮；②兼收並蓄；③領先 世界；④影響深遠）、重組（如 中國近現代史上的「統一戰線」知識系列，從必要性、可能 性、理論上理解各階段的特點）。教學中實施開放 引導，可激發學生無意識狀態下閃現的靈 感，有助於學生創造思維的活躍與深化。 總之，教師要充分抓住學生的創造心理需要與心理動力，激發其創造激情，培養其創造 意識，塑造其創造 精神。這不失為素質教育的實際操作的方法之一。同時，值得提出的是， 教師也要加強自身創造素質的鍛煉， 不斷發展自己的創造個性，改進教法，使教學洋溢著創 造氣息，把學生的創造能力挖掘出來，使他們真正成為 新世紀的創造型人才。