⑴ 中國三大發明
造紙術，印刷術，指南針
造紙
中國最早的文字是出現在殷商的甲骨文中，然後有鑄在鍾鼎上的鍾鼎文（又稱金文），到了春秋戰國時代人們開始將文字刻在木簡上，用繩索貫穿成冊。秦漢時代，文字是用筆書寫在絲布上，直到東漢時代，宦官蔡倫將制紙的方法加以改良後，人們才開始大量的使用紙作為書寫工具。造紙是人類文明史上的大事，這種先進的技術經過一千多年後才傳到歐洲。
印刷術
在還沒有印刷術之前，書籍都是用手一本一本的抄寫出來的，後來出現了拓印、雕版等印刷的方法，但還是很耗時費力，直到宋代的時候，畢升發明了活字版印刷術，才使印刷技術大大的改進。
用膠泥做成一個個規格一致的方塊，一端刻上文字，稱為活字印台。印刷時，將活字印台依照文章內容排列，固定在塗有粘劑的底盤上成為活字版，然後在版上塗墨，再用紙覆壓就可以印出文字了。
指南針
相傳是在黃帝大戰蚩尤時，用來辨認行軍方向的工具。指南車事實上是一種機械的裝置，指南車在行進時，仙人的手都指著同一方向。指南車的製作原理和指南針利用磁力指示方向不同。在戰國的時候，才出現真正利用磁鐵的磁力指示方向的儀器司南。
宋代的時候製造指南針的技術大有進步，間接的也使中國的航海事業發展興盛，與中國往來的阿拉伯人與波斯人因此學會使用指南針，並將它傳到歐洲。
延伸：火葯
火葯是方士在煉丹的過程中所發明的。火龍炮好象一個火箭筒，在火龍炮的頭尾各有兩只小火箭，小火箭被點燃後會使火箭筒上升，然後點燃火箭筒裡面的其他火箭，射向敵軍，通常用與水戰。
唐代的時候，火葯已經被用於戰爭，宋朝的時候，已經有鐵罐型的殺傷性武器。中國的火葯是經由蒙古人西征傳到阿拉伯再傳到歐洲的。
⑵ 現代三大發明是什麼
我認為是：量子計算機、人工智慧、基因技術！
樓主，現代是什麼時候，20世紀？版過完權了！21世紀？才過個開頭！2011年么？也沒過完呢！現在科學技術每天都在進步！要評選「三大」還真是一件難的事情！
不過，以上的方面的研究、發明將會主導21世紀科技進步的方向！
⑶ 宋代的三大發明是哪三大發明在宋代各達到了怎樣的水平
1、指南針
沈括《夢溪筆談》首先記載了指南針和地磁偏角。介紹了四種支掛磁針的方法。一是浮於水面，二是放在指甲兒上，三是放在碗沿上，四是線縷懸掛。宋軍中配備有指南魚，後來發展為羅盤（水羅盤）。最晚在北宋後期指南針已用於航海。 2、活字印刷
由於雕版印刷的普及，北宋形成了不少印書中心，因此而形成了不同版本。國子監刻印的書稱監本。民間書坊刻印的書稱坊本。地方官府的稱庫本（公使庫）。北宋三大印書中心：杭州、西川（四川）、福建，其書依次為杭本、蜀本、建本。福建建陽麻沙鎮書坊的書世稱麻沙本。
宋仁宗慶歷年間（1041—1048），平民畢升（？—約1051）發明了活字印刷。沈括《夢溪筆談》記載為膠泥活字。還研究過木活字。已經具備了製造活字、排版和印刷三道基本程序（參見圖片泥活字版復原圖）。 3、huo 葯
煉丹家之功。硫磺（S）、硝（KNO3）和木炭（C）的混合物。唐朝孫思邈《丹經》中已有記載。唐末天佑年間戰爭中已有huo葯箭和「發機飛huo 」。北宋時，huo 葯武器已開始普遍使用。曾公亮、丁度《武經總要》（中國第一部官修兵書，也是中國歷史上第一部軍事網路全書）中記載了三種配方和十幾種huo葯 wu器名稱：huo箭、huo炮、蒺藜huo球、毒葯煙球、飛huo槍、huo雞、竹huo鷂、鐵嘴huo鷂等。南宋軍隊中又有huo槍、突huo槍、鐵huo炮、霹靂pao等。當時的霹靂pao和震天雷威力極大。南宋初年即開慶元年（1259），壽春（今安徽壽縣）軍民陳規發明「突huo槍」管形huo器，在竹筒內裝huo葯和「子窠」。
⑷ 關於三大發明
不是四大發明嗎？
⑸ 四大發明的深遠影響簡單解釋
1、造紙術是被認為價值最大的，它是對現代造紙工業影響巨大的一個發明。現代造紙工業，是沿用蔡倫發明的造紙工藝並加以改進而得到的。
2、指南針的原理現在仍然得到廣泛運用，但現代導航技術已經獲得長足發展，不再局限於磁羅盤的使用。
3、火葯的使用，曾經對世界軍事歷史發生巨大影響。
4、畢升發明泥活字印刷術，在世界上並沒有得到廣泛的承認，直到晚清，中國主流的印刷還是雕版印刷。而西方則在銅活字印刷術的基礎上加以改進，最終發展成現代印刷術。
⑹ 大三大發明大多出現於什麼時期說明了什麼
宋代三大發明火葯指南針印刷取得重大進展，說明宋代工商業的發展，科學文的進步，重文抑武政策和穩定的社會環境等，共同推動了中國古代科學發展高峰時期的到來。
⑺ 三大發明前後是什麼
1661年6月，牛頓告別了母親、弟妹，獨自前往他一心嚮往的劍橋大學三一學院。
劍橋大學由幾個學院組成，牛頓被錄取的三一學院，是劍橋大學里最大的一所學院。
牛頓是以減費生身份進入三一學院的，他一方面要為教授跑腿，一方面還要看自己的書，簡直忙得透不過氣，所以他的大學生活根本談不上多彩多姿。不過，進入大學後最令他感到吃驚的是，他感到自己的學識太淺薄（bó）了。
1664年，牛頓已是大學三年級的學生了，他在這一年得到三一學院的獎學金。如此一來，牛頓就不必一面工作一面讀書了，他可以把更多的時間用來研究功課。
1665年夏天，在英倫三島發生了一場大規模的瘟疫瘟疫（wēnyì）：指流行性急性傳染病。，使牛頓暫時離開了劍橋大學，回到烏爾索普鄉間過著與世隔絕的生活。
牛頓雖然回到家鄉躲避瘟疫，可他對時間卻抓得很緊，從大學里帶回來需要研究的問題，時時縈（yínɡ）繞在腦際。
幾年的大學生活，牛頓如飢似渴地學習新知識，在博學多才的名師的指點下，在他那善於思考的頭腦里，一個個早已孕育著的問題，猶如汩汩（ɡǔ）清泉即將噴涌而出。雖然這時他只有23歲，但他積累的知識，為他去探索、揭示科學上的奧秘，打下了堅實的基礎。於是，他開動了他那聰慧的大腦，去歸納、整理所學的知識，就像蜜蜂一樣，採花以後就該「釀（niànɡ）蜜」了。
牛頓把各種實驗用品，像磁鐵、燒瓶、棱鏡、透鏡等，還有一些書籍，整齊有序地擺置在二樓的小房間里。這些用品，有的是自己動手製作的，有的是從節約開支中買來的，這從當時的條件看，已經是了不起的實驗設備了。
牛頓曾經說過：「1665年和1666年兩年鼠疫期間，我正處於發明創造的鼎（dǐnɡ）盛年華，比以後任何時候更潛心於數學和哲學。」（牛頓時代把自然科學叫做哲學）。
這兩年牛頓有三大發明：「數學上的微積分」、「力學上的萬有引力定律」、「光學上的光學分析」。
牛頓生活的時代，正當科學界研究天文學、觀察天體運行風行的時代。自幼就對天空中日月星辰充滿好奇心的牛頓，上了大學後便對天文學產生了濃厚的興趣。
在劍橋大學的三一學院，牛頓如飢似渴如飢似渴：形容要求非常迫切。地捧讀哥白尼、伽利略的著作，接受了波蘭天文學家哥白尼在16世紀提出的「日心說」的理論。哥白尼的「日心說」，大膽地沖破了「地心說」的傳統觀念，提出地球不是宇宙的中心。哥白尼認為，人們覺得地球不動，是整個天空中的日月星辰繞地球旋轉，是一種錯覺。並指出這種錯覺的產生，是由於地球本身自轉引起的。
接受了哥白尼的「日心說」，牛頓又下功夫研讀開普勒的著作。開普勒是丹麥天文學家第谷·布拉赫（1546～1601）的助手。
開普勒的三大定律，把哥白尼的學說大大推進了一步，他把哥白尼的行星運行圓形軌道，修正為橢圓形。他的偉大貢獻，就是證明了行星是按著一定的規律運行的這一真理。這一驚人的發現，有力地證明了自然界不是以神或人的意志為轉移的，而是受其自身規律所支配。
牛頓在深入學習開普勒的著作時，頭腦里始終縈繞著這樣一個問題：支配天體行星按照開普勒三個定律運行的原因是什麼？
對這個問題，前輩科學家伽利略也曾想到過，行星和它的衛星在一定軌道上運行，而不飛開，必定是「某種力」的作用。
一天，牛頓早早起床，在二樓安靜的房間里埋頭讀書，整理資料。他把魂牽夢繞魂牽夢繞：形容思念情切。、未能解決的力學問題記在筆記本上。
現在占據著牛頓頭腦的，就是天體運行問題。他想，關於地球、火星、金星等行星怎樣運行的規律，已由開普勒定律所證明。可是，行星為什麼要那樣運行的道理，至今還沒有人能說清楚。
當牛頓被這個問題困擾著的時候，樓梯上響起了「噔噔噔」的聲音，隨著聲音有人喊著：
「哥哥，你又關在屋子裡想什麼吶！」
妹妹安娜邊喊邊推開牛頓的房門。
「是安娜啊，歡迎你來！」
「哥哥，你不要一個人悶坐著了，我陪你到後院走走好不好？」
「這太好了！」
說著，兄妹二人下了樓，來到了後院。
兄妹倆來到一棵蘋果樹下，牛頓仰頭看著樹上掛滿了蘋果，個個像嬰兒紅撲撲的臉，惹人愛憐。
正當牛頓望得出神，一個蘋果悄悄離開樹枝，「吧嗒」一聲落在地上。
「哥哥，你看，樹上掉下來一個蘋果。」安娜指著落地的蘋果對牛頓說。
「我見到了。」牛頓說著陷入沉思中。
一會兒，安娜見哥哥眼裡放出奇異的光，臉上也流露出一股喜色。
是的，牛頓被蘋果落地這件平常的事所吸引，腦子里進行著一連串的思索：蘋果為什麼會從樹上掉下來呢？是被風吹落的嗎？這時一絲風都沒有啊！地球周圍是一個多麼大的空間啊，蘋果為什麼不飛向天空，而要落到地面，而且往地面最低的地方落呢？這不可能是因為蘋果有重量吧？那麼，地球上的一切物體都有重量，因而都會從高處落向地面。但是，重量又是如何產生的呢？……
這時，牛頓怎能不高興呢！他長久想了又想的問題，終於有了解答的線索。他想：「蘋果落到地上，那是因為地球吸引它；地球對蘋果的引力，就是在高山上，也不減弱。由此可見，地球的引力同樣對月球也起作用。」
牛頓繼續思索著：「月球之所以能以一定距離圍繞地球轉動，就是因為月球總是向地球方向下落的緣（yuán）故。就像蘋果落下來一樣，月球也是向著地球下落的。」
這時候的牛頓，猶如在茫茫大海里航行找到指南針一樣，高聲喊道：「明白了，明白了。安娜，這回可明白了！」
安娜也為哥哥高興，她叫著哥哥一同回去吃晚飯。
飯後，牛頓獨自上了二樓，他坐在搖曳（yè）的燭光下，計算著月球在一秒鍾內向地球下落的距離，得出：在同一時間里，月球向地球下落的距離是蘋果下落距離的1／3550。由此可知，如果把蘋果拿到月球上去，地球對它的引力就會減少1/3550。
根據這個原理，牛頓發現，如果距離增加1倍，引力就變成l/4；增加2倍，引力就變成1／9。這也就是說，地球引力的減弱是與地球中心到月球的距離的平方成反比的。這就叫做「平方反比律」。
牛頓就是這樣驗證了：作用於月球的地球的引力是符合平方反比律的。
月球和地球的關系，也適合於太陽和圍繞它運行的行星之間的關系。牛頓進一步研究，終於從開普勒的定律中，成功地推導出引力同距離的平方成反比。
關於牛頓因為看到蘋果落地的現象而發現了萬有引力定律的事，在他的生前並沒有記載，而是在牛頓逝世之後才逐漸流傳出來的。
⑻ 「三大發明」是怎樣變成「四大發明」的 11
英國哲學家弗蘭西斯·培根有一句名言，叫「知識就是力量」。1620年，培根在《新工具》一書里提到了三種發明，即印刷術、火葯和磁石：沒有任何其他發明能與這三種發明——印刷術、火葯和磁石——媲美，古人並不知曉它們，直到最近，它們的起源也是糊塗不清。這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學術方面，第二種是在戰事方面，第三種是在航行方面；並由此又引起難以計數的變化來……任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務的影響都無過於這些機械性的發現了。
培根提到的是「三大發明」，跟現在我們熟知的「四大發明」相比，少了一個造紙術。這個「三大發明」對後面的「四大發明」是有一定影響的。
培根之後，還要講一個英國人。他叫麥都思，是英國的漢學家。什麼叫漢學家？在中國古代，漢朝非常強大，西方人通常把中國人稱為漢人，研究中國的學問就稱為漢學。麥都思就是這樣一個研究中國古代學問的人。他在1838年出版的一本書里，也講到了「三大發明」：中國人的發明天才很早就表現在多方面。中國人的三大發明（指南針、印刷術、火葯）對歐洲文明的發展，提供異乎尋常的推動力。
這一次，麥都思明確說到「中國人的三大發明」，內容就是指南針、印刷術、火葯。如果要追溯中國古代「四大發明」的語源，麥都思的「三大發明」可以說是它的前身，或者說是雛形。
關於中國人的「三大發明」，其實不少歷史名人都曾經提到過。今年是馬克思200周年誕辰。馬克思寫於19世紀60年代的經濟學手稿，其中就提到了「三大發明」。馬克思是這樣說的：火葯、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。
可以看到，馬克思沒有特別提到「三大發明」的歸屬，也沒有特別提到「三大發明」的起源問題。但馬克思對「三大發明」之說有一個重要貢獻，那就是他對「三大發明」的社會意義、社會影響有一個高度肯定，這個評價後來在廣為流傳的「四大發明」之說中被反復引用。
到了李約瑟這里，他在《中國科學文明史》中明確總結：在中國完成的發明和技術發現，改變了西方文明的發展進程，並因而也確定改變了整個世界的發展進程。
「指南針使地理大發現成為可能，造紙術有助於人文精神的傳播，火葯推動了歐洲社會歷史的變革，印刷術為文藝復興准備了條件」，這就是「四大發明」最初的一個經典表述。
蔡倫發明的紙好用又便宜，泥活字有自身難以克服的困難
以上簡單介紹了「四大發明」說法的由來。接下來，想圍繞「四大發明」逐一展開分析，看看「四大發明」在什麼意義上可以說是中國人的巨大貢獻。
⑼ 「三大發明」是怎樣變成「四大發明」的
盡管中華文明有很多重要的成就都以「四大」「五大」等命名，如四大美人、四大回古典小說、四書五經，四大答發明的概念卻來源於西方學者，並在之後被中國人接受。
義大利數學家傑羅姆·卡丹早在1550年就第一個指出，中國對世界所具有影響的「三大發明」：是司南（指南針）、印刷術和火葯。並認為它們是「整個古代沒有能與之相匹敵的發明。」1620年，英國哲學家培根也曾在《新工具》一書中提到：「印刷術、火葯、指南針這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了。」
來華傳教士、漢學家艾約瑟最先在上述三大發明中加入造紙術，他在比較日本和中國時指出「我們必須永遠記住，他們（指日本）沒有如同印刷術、造紙、指南針和火葯那種卓越的發明。這個發明清單被後來的著名英國生化學家、歷史學家和漢學家李約瑟發揚光大，成為四大發明。