⑴ 以「創造力'為話題的作文500字左右 求速度
創造力就是創造者在創造動機和創造意識的支配下，運用一切已知信
息，通過創造思維和創造方法產生出新的，具有社會價值的產物的能力。其
中包括新觀點、新理論、新方法、新產品和新工藝等。創造力主要由創造性
思維與創造性想像所組成。它是人類思維能力與想像能力的花朵，智慧的結
晶，是人的一種最高級、最寶貴的能力。
創造力是人類普遍的一種心理能力，創造力在兒童時期就以各種形式表
現出來，並隨著年齡的增長而發展。
天才人物的最大特徵就是創造力。有的人小時候表現得聰明過人，在校
學習成績優異，考入了名牌大學，而進入社會後卻無所成就；有些人在小時
候表現並不特殊，在校學習成績一般，有的還較差，而走入社會後卻成了稀
世之才。這里除了其他原因之外，其中一個主要的因素，是具有較強的創造
能力。康德講過：「天才是創造，它不是根據某種規則可以學到的那種技巧
和本領。因此，獨創性必然是天才的基本特徵。」
創造力是社會進步的必要條件。如果人類沒有智慧之中最美麗的花朵—
—創造力，那麼人類社會就永遠停留在原有的水平上，沒有創造力，就不會
有火車、汽車、電腦、電燈、電視機……現代人的基本特徵是，不人雲亦雲，不囿於成見，不因襲傳統，不迷信
權威，樂於接受新的思想觀念和新的行為方式，能適應各種改革和變化。一
句話，就是要具有創新精神和創造能力。
美國斯坦福大學教授，著名的社會學家英克爾在中國講學時說道：「我
特別注意到了這樣一個殘酷而又帶有國際性的問題：許多急切尋求實現現代
化的國家，雖然採用了國外卓有成效的最先進的科學技術，仿效過最完善的
經濟管理制度和方法，而結果卻收效甚微，甚至失敗，浪費了大量的人力財
力。我發現，造成這種現象的一個很主要的原因，在於那些國家中執行管理
制度的人和運用最先進科學技術的人還不是『現代人』，他們還沒有實現由
傳統的人到『現代人』的轉變。」
智力發展的最後階段應當是創造力。智力包括認識能力、實踐能力和創
造能力。智力水平的高低，除了用認識能力衡量外，應當用實踐能力和創造
能力加以衡量。
創造力是人類「智力物化」的力量源泉
創造力是人才的主要特徵，是衡量人才的基本標准。人類社會的一切物
質財富和精神財富都是人類「智力的物化」。創造力主要表現在勞動成果上。
比如科學家完成一項新發現，發明家搞成一項新技術，工程技術人員搞成一
條新的生產線等等，這些物質財富當然是創造性的勞動成果。
藝術上的構思，一部好的作品、一部優秀影片、一首歌曲、一幅畫，都
是創造性的精神財富。
⑵ 創造性的力量為題的英語作文
Success Belongs to the Persevering
Nothing can be more exciting than success to a man. But you must face many difficulties before you can succeed. No one can make it easily. And it's harder for those who are in adverse conditions to succeed. However,everything has two sides. Just as someone said, in every adversity there lies the seed of an advantage and in every defeat there is a lesson showing you how to win the victory next time. The most important forus is to establish a brief, that is perseverance. The British ex-prime minister Winston Churchill had a motto of "Never, never, never, never give up . Nothing can substitute for hard work. Life is a process of struggle for success.
⑶ 創造的力量不少於七百字的作文
泰戈來爾曾說過:「只有經歷過地獄般源的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指才能彈奏出世間的絕唱。」雖然付出並不一定有回報，但不付出連回報的希望都沒有。人都是靠逼出來的，你不逼自己一把，怎能知道自己有多優秀呢？ 「為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天」。要想取得成績，必須敢放手一搏。要相信自己，要有「天生我材必有用」的信心，要有不到最後不罷休的精神，要有逐鹿中原、舍我其誰的信念。
⑷ 創作的力量200字作文
這篇給你參考。
創作的力量 即文字的力量
誰說文字的力量不大的？
奧威爾自己說，他的寫作，都是為了抵禦集權的危險，他看到了個人的人性人格在那樣的集權中變異的後果，卻對未來持有很悲觀的態度。書評寫到，如果這樣的悲劇發生了，奧威爾就算是預言家，而萬幸這樣最壞的慘劇沒有發生，那麼，作家就算是個無名的立法者，守住人性的疆界——其實我更喜歡的說法是孤獨的守望者。
所謂文字的力量，不是華美的辭藻，不是漂亮的修辭，這些不重要——重要的是，這些文字，是否具有直刺人心的深度，一定要有那種徹骨的寒冷，之後，或者溫暖，或者絕望，才是有意義的。
而在我看來，好的文字是關於每一個個體在這個世界上掙扎生存的故事。每個人都會有許多時候直面人性的矛盾，或者是集權主義，或者是其他，世界上有太多太多的東西是要個人作出妥協的。許多人活了一輩子，其實早早就只剩下了軀殼，他們的夢想早就沒有了，往後的日子只是重復每天的生活，支撐他們的，可能是自己的孩子，而非自己的本心。
無論如何，每天每天，有太多的個體被這個強大的世界摧毀。記錄下這些或者被摧毀掉，或者還倔強地同這個世界抗爭的個體的命運，這大概就是可以直刺人心的文字吧。
因為每個人到後來，可能都會意識到，之前自己經歷的許多，都會變成回憶。而這個柔軟的回憶，是個體存在過的唯一憑證。哪天如果這份記憶消失了，那麼這個個體也就不存在了。因此，用以留住記憶的文字，其力量無論如何都是不會被低估的。
在芒果街的小屋裡，有一位快死的嬸嬸這么告訴特蕾莎姑娘——寫下去，一定要寫下去，那會使你自由。
大概在這樣不算完美的世界中，發現自己的本心還沒變多少，就算自由了吧。
其實奧威爾的悲觀是來自對於集權主義和技術結合的恐懼，作為二戰的親歷者，他應該知道納粹的集中營每天是怎樣像工廠一樣的殺人，而戈培爾的電台又是怎樣有效地洗腦。
但是集權主義本身就是技術發展的瓶頸，或者說，技術本身對於集權也是巨大的威脅。有了電台，就有了偷聽的可能，有了網路，就有了擴散真相的可能，這些可能性在集權的范疇內是無解的，只好死局，崩盤。
我不知道，若干年後，我和許多其他的人在這個年代寫下的許多文字會被後人怎樣解讀。但是，我還是要寫，寫身為個體的我看到的這個世界，看到的其他人，看到的自己，等等。
雪風對我說過——只要每天有小說讀，還有想寫點東西的念頭，生活就不是絕望的。如此。
⑸ 以創造成功為話題的作文
自信創造成功
自信是陽光，是雨露，是瓊漿，帶給人一種巨大的力量，激發鬥志，相信自我。每一個成功者的背後都是自信在鼓舞他們。自信的人生不一般，不一般的人生有自信。
古希臘有一位雄辯家，他從小就有口吃症，父母雙亡。但他憑借著自信，不斷地鍛煉著自己，終於在法庭中奪回了屬於自己的一切，從而成為一名偉大的雄辯家，他——德摩斯梯尼。他告訴我們，沒有什麼不可能，只要你看得起自己。沒錯！就是它——自信。
自信是一種財富，一座挖不完的金礦。其實，自信是無處不在的。它就躲在你的心中，要看你是否能找出它來。
眼下21世紀，在網際網路上又多了一個響當當的網站——泡泡網。而這個網站的創始人李想，這個如今身價超2個億的人，竟只不過是20來歲的小夥子，又是什麼創造了他的成功呢？李想初一的時候，剛剛接觸電腦，那個時候電腦是一種高科技的產品。李想從來沒有用過它，連什麼是滑鼠都不知道。可是擁有電子天分的他不到一年的時間就會把電腦玩弄於鼓掌之間。編程、創網、去當網路科技大賽的評委，樣樣都有他的份。直到高三中考時，他下了一個決定，放棄中考，去創業！一個19歲的高中生來到人生地不熟的北京，結交了一些志同道合的朋友，用了一張名片，一張嘴拉到了第一筆生意，賺到了第一桶金。李想創立了自己的公司、網站，在商場滾摸趴打五、六年，終於成為一個身價超2個億的電腦天才。又是自信，是自信賦予了成功者一切！
你擁有自信嗎？你充滿自信嗎？心動不如行動！自信是我們一生最寶貴的財富，使我們一生都受用不盡！還在等什麼？自信已在成功的彼岸向我們招手，揚起自己的風帆，讓自信，步向成功吧！你的人生會更加燦爛多姿！
⑹ 創造儲蓄罐的力量作文
月圓的時候，人們總是喜歡坐在桌邊，吃著美味，享受合家團圓所帶來的親情的溫暖。月缺的時候，人們多半在忙碌，為生活，為事業。為什麼人們總是在月圓的時候想家呢？那是因為在你心裡會有「月圓——人圓——家團圓」的感覺。也許這就是「心境」，像惠崇和尚說：「我看你像佛祖。「並不是說你真的長的像佛祖，而是看人的人心中有佛祖，有寬宏大量的氣概，能夠海納百川。我們每個在社會中生存的人都要接受許多其他形形色色的人、事。學會包容別人更是一件不易的事。人生在世，孰能無過？你寬容待他，也許在某一天，也會有人寬容戴你。心裡有一輪圓月，哪怕萬事萬物都是有缺憾的，你也從中看得出缺憾美。為什麼斷臂維納斯能夠令人稱贊不已？為什麼人們會覺得沒有雙臂的維納斯會比裝上任何形式的雙臂的維納斯更出眾？因為正是她殘缺的雙臂，才更突顯出她的豐韻。因為正是她殘缺的雙臂，才會讓人浮想聯翩，讓人覺得神秘莫測。這就是缺憾的美。這是因為你心中的「圓月」，你心中覺得一切事物都是美好的，一切錯誤都可以原諒，於是殘缺不全也是一種美，甚至它體現的美能夠超過其他完整的物品。 人們總是在不斷的追求完美，追求一切事物的圓滿。於是「沒有最好，只有更好」就成了所有人的奮斗目標。於是乎，拿「完美」來衡量一切，就成了一個慣例。有個女孩子，覺得長的自己不夠漂亮，不夠「完美」，心甘情願跑去醫院做大型整容手術，於是就有了「中夠第一人造美女」。但是明明她長的並不難看，只是不夠出類拔萃，可是她依然不甘心，覺得自己不夠「完美」。心中的月亮是缺的，即使成為美女，又如何能感受到呢？既然對自己尚且如此，那麼對別人也必然更為苛刻。她的鼻子不夠高，她的眼睛不夠大，他做事太過分，他說話沒思想……到處都有毛病，到處都充滿了錯誤。如果所有人都要去斤斤計較，那麼我們生活的樂趣又何在？是否就在於挑刺之中？看到別人做錯的地方，於是幸災樂禍一番；看到別人比自己差的地方，於是滿心歡喜一番。每個人心裡都有一輪殘缺的月亮，每個人心裡都存著惡意。那麼生活該如何才會安寧呢？世界該怎麼才能找到和平呢？ 請在心裡種下一輪圓圓滿滿的月亮，用純潔的、寬宏的心去接受別人的一切，無論何時，別急著說不好。換個角度，風景會更好。月圓、月缺其實沒有分別。 大自然是美的,那鬱郁蔥蔥、四季常青的樹木,那千姿百態、萬紫千紅的花卉,以其色彩、情態、形狀、功能裝點著犬自然,也裝點著人們的生活,為我們創造了一個美麗宜人、多姿多採的環境,為人類提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開植物,花草樹木也成了同學們練習作文的重要題材。 描寫植物的文章,無論是記敘文,還是說明文,都離不開「狀物"、「詠物"。詠物言志,按照我國古代文藝理論家劉艇、《文心雕龍》的說法,就叫作「應物斯威,意物吟志",這句話的意思是z見到外界事物,觸發了某種思想,於是藉助描述外界事物,來表達自己的感受。例如,同學們在語文課上學過的《落花生》〈許地山著)、《松樹的風格》〈陶鑄著〉、《茶花賦》(楊朔著〉、《白楊禮贊》(茅盾著〉等,都是詠物言志的臉炙人口的佳作。 那麼,怎樣描寫植物呢 首先,要仔細觀察,抓住植物的特徵進行具體的描繪。 同樣是花,春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,各顯豐姿,即使是同一種花舟,在不同季節〈春夏秋冬〉和不同時間〈早晨、中午、晚上〉,其形狀、顏色、氣味也不相同。同樣是綠色,也還有嫩綠、翠綠、墨綠之分。同樣是香,也分清香、淡香、:香等。各類植物的生長都有一定的規律,一般都是由萌發、-芽、出葉、抽枝、開挖到結果。描寫的時候,就應把植物i『外形特點有壩序地記下來。北京史家胡同小學丁燁小朋友:了一篇幾百字的文章,題目叫《含羞草》,小作者觀察得很才細:「莖上長出一根根堅硬的東",「每一根葉軸上有七至二.四對長條形小葉",「莖頂部開花",「像一個個小絨球",「1輕一碰,一對對小葉就會順著葉軸閉合下垂"......小作者抓才含羞草各部分的特點有順序地寫下來,內容具體,知識性強。 描寫植物今既要抓住植物的靜態,又要抓住植物的動態如同樣是描寫翠竹,「它在隆冬深秋,涉霜雪,斗風雨,修J挺拔,寧折不彎,它節節剛正,竿竿應心,亭亭玉立,神3.飄逸",以其獨特的風貌,言其靜態。「每當春風吹綠大江岸,桃李爭芳斗艷的時候,家鄉竹園里泥土就東一塊百一1地向上拱起,這是春筍聽到了春風的召喚,開始萌動了。i些春筍以頑強的生命力沖破重重阻力,從泥土中鑽出來,.經春市滋潤,一夜之間就能竄高許多。雨後的清晨,家鄉自竹園分外秀美。朝陽初升,一抹金色的陽光首先照亮竹梢,1高矮矮的春筍挺著筆直的腰桿,筍線的歉葉上滾動著晶瑩6露珠......"以破土而出的竹筍、流光溢彩的竹林,狀其動態而無論是描寫翠竹的靜態還是動態,在小作者的筆下,都!現出一種美的境界。 其次,要托物言志,情景交融。 人在生活中觀察世相,常常發現「人"和「物"的某種聯系於是,由物生情、托物言志的文幸由此產生。比如,花是蘭的,但美是千姿百態的。人的性格美、品質美,表現也是J彩紛呈。一人們寫花,便產生對花的評價p這並不是說花有千么性格,實際上是人之性格移在花上表現出來而已。上面說到的《翠竹情》一文,作者時而描寫家鄉的竹園,時而介紹翠竹的用途,時而歌頌竹子「鋼骨虛心"的品格,時而贊美家鄉人民的創造精神,敘述、描寫、議論、抒情溶於一體,揮墨自如,使這篇優美的抒情散文除了給人以美的享受之外,還讓人領悟到一個更深的立意:是那青青的翠竹「裝點了家鄉的土地,使江洲大地成為長江上的翁翠,正是這塊翁翠裝點了祖國母親的王帶,使我們偉犬祖國分外妖燒。"筆端灌注了作者熱愛家鄉、熱愛祖國的真摯、濃烈的感情。又如,同樣是詠梅的文章,有的贊揚梅花的「旗幟鮮明"、「敢為物先"的精神,在那「眾芳搖落"、「雪壓冰封"的艱苦寂寞時刻,梅花能獨樹一幟,斗冰雪,迎接春天,有的贊揚梅花的廉潔獻身的精神,在冰雪中,她挺立而出,把俏麗和幽香送給人們,在春光里,她悄然隱退,把春天和溫暖留給人間,有的贊揚梅花的謙遜品格,嚴冬里,她面對霜的淫威,昂首挺胸,凜然怒放,向百花報告春的消息,「待到山花爛漫時,她在叢中笑,'。作文的表現方法不同,聯想與情思各異,但都表現了梅花高尚的情操和品格,給人以思想上的啟示,感想上的共鳴。 大自然是美的,那鬱郁蔥蔥、四季常青的樹木,那千姿百態、萬紫千紅的花卉,以其色彩、情態、形狀、功能裝點著犬自然,也裝點著人們的生活,為我們創造了一個美麗宜人、多姿多採的環境,為人類提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開植物,花草樹木也成了同學們練習作文的重要題材。 描寫植物的文章,無論是記敘文,還是說明文,都離不開「狀物"、「詠物"。詠物言志,按照我國古代文藝理論家劉艇、《文心雕龍》的說法,就叫作「應物斯威,意物吟志",這句話的意思是z見到外界事物,觸發了某種思想,於是藉助描述外界事物,來表達自己的感受。例如,同學們在語文課上學過的《落花生》〈許地山著)、《松樹的風格》〈陶鑄著〉、《茶花賦》(楊朔著〉、《白楊禮贊》(茅盾著〉等,都是詠物言志的臉炙人口的佳作。 那麼,怎樣描寫植物呢 首先,要仔細觀察,抓住植物的特徵進行具體的描繪。 同樣是花,春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,各顯豐姿,即使是同一種花舟,在不同季節〈春夏秋冬〉和不同時間〈早晨、中午、晚上〉,其形狀、顏色、氣味也不相同。同樣是綠色,也還有嫩綠、翠綠、墨綠之分。同樣是香,也分清香、淡香、:香等。各類植物的生長都有一定的規律,一般都是由萌發、-芽、出葉、抽枝、開挖到結果。描寫的時候,就應把植物i『外形特點有壩序地記下來。北京史家胡同小學丁燁小朋友:了一篇幾百字的文章,題目叫《含羞草》,小作者觀察得很才細:「莖上長出一根根堅硬的東",「每一根葉軸上有七至二.四對長條形小葉",「莖頂部開花",「像一個個小絨球",「1輕一碰,一對對小葉就會順著葉軸閉合下垂"......小作者抓才含羞草各部分的特點有順序地寫下來,內容具體,知識性強。 描寫植物今既要抓住植物的靜態,又要抓住植物的動態如同樣是描寫翠竹,「它在隆冬深秋,涉霜雪,斗風雨,修J挺拔,寧折不彎,它節節剛正,竿竿應心,亭亭玉立,神3.飄逸",以其獨特的風貌,言其靜態。「每當春風吹綠大江岸,桃李爭芳斗艷的時候,家鄉竹園里泥土就東一塊百一1地向上拱起,這是春筍聽到了春風的召喚,開始萌動了。i些春筍以頑強的生命力沖破重重阻力,從泥土中鑽出來,.經春市滋潤,一夜之間就能竄高許多。雨後的清晨,家鄉自竹園分外秀美。朝陽初升,一抹金色的陽光首先照亮竹梢,1高矮矮的春筍挺著筆直的腰桿,筍線的歉葉上滾動著晶瑩6露珠......"以破土而出的竹筍、流光溢彩的竹林,狀其動態而無論是描寫翠竹的靜態還是動態,在小作者的筆下,都!現出一種美的境界。 其次,要托物言志,情景交融。 人在生活中觀察世相,常常發現「人"和「物"的某種聯系於是,由物生情、托物言志的文幸由此產生。比如,花是蘭的,但美是千姿百態的。人的性格美、品質美,表現也是J彩紛呈。一人們寫花,便產生對花的評價p這並不是說花有千么性格,實際上是人之性格移在花上表現出來而已。上面說到的《翠竹情》一文,作者時而描寫家鄉的竹園,時而介紹翠竹的用途,時而歌頌竹子「鋼骨虛心"的品格,時而贊美家鄉人民的創造精神,敘述、描寫、議論、抒情溶於一體,揮墨自如,使這篇優美的抒情散文除了給人以美的享受之外,還讓人領悟到一個更深的立意:是那青青的翠竹「裝點了家鄉的土地,使江洲大地成為長江上的翁翠,正是這塊翁翠裝點了祖國母親的王帶,使我們偉犬祖國分外妖燒。"筆端灌注了作者熱愛家鄉、熱愛祖國的真摯、濃烈的感情。又如,同樣是詠梅的文章,有的贊揚梅花的「旗幟鮮明"、「敢為物先"的精神,在那「眾芳搖落"、「雪壓冰封"的艱苦寂寞時刻,梅花能獨樹一幟,斗冰雪,迎接春天,有的贊揚梅花的廉潔獻身的精神,在冰雪中,她挺立而出,把俏麗和幽香送給人們,在春光里,她悄然隱退,把春天和溫暖留給人間,有的贊揚梅花的謙遜品格,嚴冬里,她面對霜的淫威,昂首挺胸,凜然怒放,向百花報告春的消息,「待到山花爛漫時,她在叢中笑,'。作文的表現方法不同,聯想與情思各異,但都表現了梅花高尚的情操和品格,給人以思想上的啟示,感想上的共鳴。 全身黑色，有六隻細小的腳，這是螞蟻的外形。 一天，我的餅干不小心掉到了地上，我靈機一動：「可以用它來喂螞蟻」，於是我拿看餅干來到了室外，發現地上正好有一隻螞蟻在爬來爬去，就把餅干放了下去，在放下去的時候，餅干碎成了兩片，那隻螞蟻馬上就發現了，它自己先試著搬，無奈對它而言，餅干實在是一個龐然大物，沒辦法，它只好放棄，匆匆離去，不一會兒，我發現在它回去的路上一下子出現了幾十隻螞蟻，它們浩浩盪盪向放餅乾的地方進攻，大家你拖我拉，抬起餅干就往來時的方向一毫米一毫米的移，要到達它們的洞穴，必須經過一個「隧道」，那可不是一件容易的事，「隧道」口太小，它們雖是費了九牛二虎之力，還是沒法進去，但是它們不氣餒，一直齊心協力，沒有一隻螞蟻臨陣脫逃，最後，通過將餅干化整為零，它們終於將餅干全部搬入了洞穴內。看著它們的不停忙碌的樣子，我的興趣越來越濃，最後，我把打的蚊子、蒼蠅，吃剩的餅干都放在一起，發現越來越多的螞蟻源源不斷地向這堆「食物」趕來，食物上的螞蟻越聚越多……，最後，地上的食物被螞蟻搬得一點不剩，連餅干屑也難看到。同時，我還發現了一個秘密，螞蟻搬東西也不是拼的，碰到困難它們也會想辦法，改變策略，而在搬運的過程中，它們始終團結一致，持之以恆，不會有一隻螞蟻會當逃兵，而最後它們也一定能成功。 這就是螞蟻—可愛的小精靈。
⑺ 創造作文800
想像作文是人腦對已有表象進行加工改造而創新的形象用語言文字表達出來.愛因斯坦說過：一切創造都是從創造性的想像開始的,想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步並且是知識的源泉.黑格爾在他的《美學》中指出：最傑出的藝術就是想像.想像是創新的先導,沒有想像就沒有創新,世界上許多發明創造都來源於科學家們的想像.因此,小學語文教學中,教師要善於挖掘教材中的想像之源；捕捉、創設生活情景中的想像之點,引導學生展開想像的翅膀,大膽想像,養成想像習慣,從而提高寫想像作文水平.
想像作文畢竟是作文,它的題材與其他作文同樣來源於生活,如果離開了生活源泉,就沒有表象和感知,也就沒有創造,想像就成為無源之水,只有乾涸,無本之木,必然枯死.因此教師要經常指導學生廣泛接觸自然、社會,善於觀察、分析周圍的人、事、物,多閱讀課外書籍,充實作文素材,增強感悟力.特別是要人為地創設或捕捉一些情景,全方位、多角度地引導學生仔細觀察、分析、思考,學生會釜底抽薪,想像薪火會越燃越旺,從而產生種種天方夜譚、奇特怪異的想像.如：一次上晚自習時,學生們正在專心做作業,忽然一隻蝴蝶飛入教室,在燈下翩翩起舞.一聲「啊……好漂亮!」把學生的注意力瞬間吸引到蝴蝶身上,頓時教室里沸騰了,我剛想發怒制止,突然靈機一動.「這么漂亮的蝴蝶,它這時來干什麼?為什麼總喜歡在燈下飛撞?你想對它說點什麼……」話畢,學生「來電」了,七嘴八舌,說過不停.有的說：「它看見我們學習緊張,來給我們表演節目,讓我們輕松一下」；有的說：「它是來看我們學習是否專心」；有的說：「是『賣火柴的小女孩』來給我們講她的故事」……真是無奇不有.於是我順勢利導,要求學生把自己看到的,想到的,想說的都一一記下來,以《一隻蝴蝶》或《賣火柴的小女孩來了》等為題,當作一次作文.很快學生就寫出了自己的得意之作,抓腦袋、咬筆桿的現象沒有了,其效果令人拍案叫好.
另外,教師在日常生活中要經常有意識地引導學生仔細觀察眼前的萬事萬物,讓學生想像像什麼?是什麼?他們會想像出一些豐富多采、構思奇妙的景物或圖畫.
教材中的課文是編者根據學生年齡特點、認識規律、學習能力,經過認真篩選而成,它本身就是學生習作的範例.在教材中有許多課文,只要我們仔細挖掘,有些故事情節、內容會給讀者留下懸念,值得想像.如《窮人》一課,故事就在「桑娜拉開了帳子」處結束了,給人留下想像的空間：他們後來的生活怎麼樣呢?於是我讓學生以《桑娜夫婦收養西蒙的兩個孩子之後》為題,把握故事情節的主線和人物性格特點,將課文續寫下去.這樣的想像作文,學生不受時間、空間的限制,隨著自己的思維構想,故事的發展就會在他們的想像中延伸.又如：教完《世紀寶鼎》一文後,我讓學生為
2008年北京奧運會設計一個吉祥物,按照《世紀寶鼎》一課的表達方法,根據自己的構思,將「吉祥物」的藝術造型、文化內涵、藝術價值有序地寫出來,並以《吉祥物》為題.這些訓練有利於激發學生積極參與的興趣和創作靈感的發揮.。
⑻ 以創造的力量為話題寫一篇不少於七百字的議論文
創造的力量
有一種力量，能使落後變先進，腐朽化為神奇；有一種力量，能讓原本不發達的工業技術站在世界的高端；有一種力量，能使衰敗的民族變得興盛，可以振新一個民族或者說是一個國家。這種力量就是創新。
創新是思想的源泉，是一切發明創造的開始。有了創新，思想就會被裝上翅膀，能飛得更高，更遠。視野更開闊，了解的事物會更精彩。一切好的點子，好的思路皆由創新開始。然後它們就能實施，創造出更大的收益。所以有了創新，就有了希望，就能離成功的夢想更進一步。
很多事實證明，在二戰後的日本，德國能高速發展，創新起了決定性的作用。
戰後。日本與德國很快清理了戰爭廢墟，並且還能發展。其原因就是他們投入了大量經費，時間去搞教育。教育是一種創新型的事業，有了教育，就有了人才，人才所發揮的創新作用。幫助他們走出了戰爭的陰影。特別是日本，投入巨大的資金搞教育，去開發我們人腦中的資源——創新資源。才使日本的電子工業能在世界中排老二。
是的，創新是能振新一個國家的，例如日本。日本走創新之路，經濟就發展起來了，而我們中國要發展，也要走創新的路。
然而，像搞科研，做實驗的創新之路是需要巨額資金。我們的經濟並不強大。所以首要任務是去發展經濟。那麼能停止科研之類的創新之路嗎？答案是否定的，我們要發展，要在世界中立於不敗之地，單純追求GDP指數是不行的。是要創新，科教興國的。走創新之路，埋頭搞科學，不去關心一時的GDP。等到時機成熟了，我們的GDP自然會提高的。
所以，我們就制訂了「863」計劃，這個計劃有二十年的歷史了，但是它所創造的經濟收益有二千多億。特別是雜交水稻，解決了近億人的糧食問題。並且我們正努力把「中國製造」變成「中國創造」，這更反映了我們走的是條創新路。
⑼ 關於發明創造的作文
愛迪生是舉世聞名的大發明家，他的一生充滿了傳奇色彩，一共有一千多項發明創造，為人類文明和發展做出了卓越的貢獻。
愛迪生這么了不起，難道他有什麼超人的本領嗎？帶著這迷惑不解的問題，我翻開了《大發明家愛迪生》這本書。
這本書介紹了愛迪生在發明創造的過程所走過的坎坷道路，每一項的創造發明都凝聚著他的心血和汗水。電燈是愛迪生最輝煌也是對全人類貢獻最大的發明。單單為了找到做燈絲的合適材料，他睡在實驗室，吃在實驗室，夜以繼日地工作，常常連續工作30個小時以上。在反復試驗了一千六百多種材料後，才找到合適的材料，成功地發明了人類沿用至今的電燈。愛迪生以堅強的意志，超人的毅力和艱苦奮斗的精神給人類帶來了光明&hllip;&hllip;
讀完這本書以後，我不禁感慨萬千：愛迪生並沒有什麼超人的本領，而是有百折不撓和不怕失敗的精神。
的確，天才來自勤奮。古今中外所有在事業上有成就的人，不都要和愛迪生一樣付出嘔心瀝血的勞動嗎？像我國古代科學家張衡，他從小就愛動腦筋，以不屈不撓的毅力發明了地動儀和渾天儀；我國明代傑出的醫學家李時珍為編寫《本草綱目》走遍了祖國的山山水水，嘗遍了樹皮和草根；當代數學家陳景潤為了摘取數學領域的皇冠為祖國爭光，僅解一道題的草稿紙就足足裝了兩麻袋；還有英國的牛頓&hllip;&hllip;愛迪生說過：「天才，是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。」這句話說得多好啊！這可是足以流傳百世的一句佳話。
《大發明家愛迪生》一書使我懂得：天才來自勤奮，毅力是成功的第一要素。這將使我一生受用，同時它也給了我無窮的力量，永遠鼓舞著我前進。
發明創造金點子
每天早上來到班級，第一眼看到的總是那塊又大又干凈的黑板。昨天放學時，黑板上還全是粉筆印，值日生卻認認真真的把黑板擦洗得一塵不染。但是我發現值日生在擦黑板的高出時，總要跳起來，許多落下的粉筆灰還會嗆著同學，害得同學直咳嗽。
我想發明一種多功能的黑板擦。這種黑板擦十分神奇，它有幾個按鈕，紅色的是用來擦黑板高處的。紅色按鈕輕輕一按，黑板擦下方會出現一個折疊式的教棒，這樣會讓個子矮一些的同學擦黑板的時候不用又蹦又跳的了。如果不用折疊教棒了，只需要再按一下紅色的按鈕，就可以收起來了。一個綠色的按鈕，是用來洗黑板的。按這個綠色的按鈕要稍稍用力一些，因為如果按得很輕，同學在擦黑板的時候會不小心按到它，黑板擦的表面會滲出水來，這樣就不能擦黑板了。但是按到它也沒有關系，只要走到桶邊，再按一下白色按鈕，就能把黑板擦布上的水快速擠壓幹了。還有一個黃色的按鈕。是用來吸取粉筆灰，就如一個吸塵器。同學在擦黑板的時候，就不會被粉筆灰嗆著了。最後是一個藍色的按鈕，可以把黑板擦裡面的吸取的粉筆灰里的收納盒拿出來，再把收納盒裡的粉筆灰倒入垃圾桶。
這就是我的「金點子」，一個神奇的黑板擦。