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孔子是否發明家

發布時間:2021-11-11 20:27:00

⑴ 孔子發明了作業本

要回答你的問題需要解決多方面的問題,請讓我慢慢解析
首先,蔡倫不是造紙術發明人

多年以來,中國使用的教科書告訴人們,東漢時期(注意時間)蔡倫開始造紙。而二十世紀以來幾項考古發現表明,在蔡倫之前的西漢時期,中國就有了「紙」,這兩種觀點引起了學術界40多年的爭論。日前,敦煌出土的大批古紙提供了有力的證明:早在西漢時期中國就有了真正意義上的紙。
「蔡倫發明造紙術」的根據來源於《後漢書》。由於《後漢書》作者對這一事件的紀錄非常明確,且《後漢書》在當時和歷史上都具有重要意義和地位,所以在沒有其他歷史文獻為證的情況下,後人認定,是東漢蔡倫發明了造紙術。
1957年,陝西出土了西漢晚期的灞橋紙,1974年,甘肅居延金關漢代亭燧故址出土了金關紙,1978年,陝西扶風中顏村西漢窯藏出土了中顏紙,這些考古發現使學術界對蔡倫造紙的觀點提出了異議。一派專家認為,經過考證,這些紙的年代都比東漢早,因此可以說,在蔡倫之前中國就有紙,蔡倫不應是造紙術的發明人。另一派專家則對出土這些紙的古墓或遺址的年代以及出土的是不是真正的紙提出質疑,他們認為,雖然在西漢時期中國已造出了植物纖維紙,但紙質地較粗糙,結構也比較鬆散,造紙技術處於初級階段,而蔡倫對造紙術進行了重大的革新,才使紙的質量和產量有了大幅度的提高,成為今天中國人引以為豪的紙。因此,部分專家指出,蔡倫對紙向中國、向世界的推廣普及做出了重大貢獻,即使不是最早造出紙的人,也可以算作「造紙術」的發明人。
1986年,甘肅天水放馬灘再次發現了西漢時期的古紙,與以往考古發現不同的是,這次出土的古紙質量較好,紙面平整光滑,質地薄而軟,上面還有用細墨線繪制的山川、河流、道路等圖形。經專家考證,這張古紙的「生日」是西漢早期,比東漢蔡倫造紙的歷史早了300多年。所以,這張目前為止世界上所知最早的天水放馬灘紙,當時成為中國在西漢早期就有優秀紙張的惟一物證。
近日,甘肅敦煌懸泉置遺址的考古研究又有重大發現,甘肅省考古所研究員何雙全告訴記者,該遺址出土了200多片紙文書殘片和麻紙,成為目前中國考古發掘中發現古紙最多的地方。根據同時出土的簡牘和地層分析,這些古紙的年代從西漢武帝、昭帝及宣、元、成帝至東漢初到西晉都有。古紙的顏色和質地也非常之多,有黑色厚、黑色薄、褐色厚、白色薄、黃色厚等8種。從殘留在紙面上的殘渣看,這些古紙主要用麻織物和很細的絲織物製作,用於書寫文件、信件及包裹物品。何雙全說,此次敦煌出土古紙的數量之大、品種之繁多、時代跨度之久,在中國考古發掘中尚屬首次。這些古紙的發現不但有力地印證了蔡倫不是造紙術的發明人,也為中國研究紙的歷史發展提供了豐富的實證。

而孔子又名孔丘 (前551年9月28日<農歷八月廿七>~前479年4月11日<農歷二月十一>),是春秋晚期(接近東漢中期)人,已具備了製作作業本的基本物質條件

孔子是首創私人講學的人,講課都已傳授為主,據《孔子家語》和《史記》記載,孔子青年時代曾做過「委吏」(管理倉庫的小官)、「乘田」(管理牧場的小官),事無大小,均能做到近乎完美。由於孔子超凡的能力和學識,很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時候,被任命為中都宰(相當於現在的市長,今濟寧市汶上縣一帶),政績非常顯著;一年後升任司空(相當於現在的建設部長),後又升任大司寇(相當於今天的公安局部局部長兼檢查部長兼職最高人民法院院長);五十六歲時,又升任代理宰相,兼管外交事務(由於孔子升遷過快,不符合當時官員晉升標准,因此為代理宰相)。孔子執政時,立即將擾亂政事的奸佞大臣少正卯殺掉,以嚴肅法紀,因而名動一時,由此可看出孔子不是後世某些人認為的迂腐不堪的學究,而是敢作敢為但不暴虎馮河的偉丈夫。孔子執政僅三個月,就使魯國內政外交等各個方面就均大有起色,國家實力大增,百姓安居樂業,各守禮法,社會秩序非常好(史書上稱「路不拾遺,夜不閉戶」),奸佞之人和刁民紛紛出逃;同時,孔子還通過外交手段,逼迫齊國將在戰爭中侵略魯國的大片領地還給了魯國。魯定公12年,孔子為削弱三桓(季孫氏、叔孫氏、 孟孫氏三家世卿,因為是魯桓公的三個孫子故稱三桓,當時的魯國政權實際掌握在他們手中,而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓),採取了墮三都的措施(即拆毀三桓所建城堡)。
所以,盡管孔子周遊列國處處碰壁,但他是完全有能力出資製作給學生用的紙張的。

而作業本是指學生或其他學習的人專門用來做作業的本子~現在學校所發的稱之為
練習本,數學本,外語本,有的被用作草稿本。 一些專業性較強的技術工作,或較為復雜的工種,都需要詳細的記錄數據,操作規程完成記錄的專用記錄本也稱「作業本」

從以上的資料我得出以下的結論:
孔子是私人講學的首創者,是中國第一位職業教師(但是不是第一位教師就不可得知,至少在西漢時已出現貴族講學,孔子就是例子)從這個意義上來說,孔子的偉大就是他把教育帶到了民間,為教育的普及作出了開拓性的貢獻。他因此出名,而名聲也帶給他許多東西。從真正的歷史來講,孔子不太可能是作業本的發明者。但為了找一個根據,也出於對孔子的崇敬,大家把這個「發明家」的稱號給了他。
以上的材料都是事實依據,議論為個人觀點。如果有更多的問題,請向我的團隊求助。

⑵ 孔子是政治家嗎

孔子是一個偉大的教育家,其有教無類的思想打破了學在官府的局面,為我國古代教育作出了巨大的貢獻.

另,借我們語文老師的話,孔子是我國第一所私立學校的校長,,,,,

在政治方面,孔子在位時,他的政治思想不被人採納.當時的君主都傾向於使用武力老奪取政權.從漢武帝開始,採納了董仲舒的意見,"罷黜百家,獨尊儒術」,當然漢朝還有實行法制,「尊儒尚法,儒法並行」

自漢朝以後,各代也都沿用儒家思想,儒家思想逐漸成為我國古代的正統思想。

⑶ 古代真的有孔子這個人嗎

古代真的有孔子這個人
孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,英文:Confucius, Kung Tze 。我國春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人,世界文化名人。孔子的言行思想主要載於《論語》及《五經》中。

孔子兄弟排行第二,所以也有人稱之為「孔老二」。春秋後期魯國人。公元前551年9月28日(夏歷八月二十七日)生於魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的魯源村);公元前479年4月11日(農歷二月十一日)逝世,享年72歲,葬於曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。

孔子他的祖先是宋國貴族,大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官,但他一生大部分時間都是從事教育,相傳所收弟子多達三千人,賢人72,教出不少有知識有才能的學生,「桃李滿天下」就出自此處 。孔子任魯國司寇;後攜弟子周遊列國;最終返魯,專心執教。在中國五千年的歷史上,對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人,就算是孔子了。在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」「千古聖人」,是當時社會上最博學者之一,並且被後世尊為至聖(聖人之中的聖人)、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山,故名丘,曾修《詩》、《書》,定《禮》 、《樂》,序《周易》,作《春秋》。

孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。姜廣輝認為,「面對春秋時期諸侯爭戰不休、人民困苦不堪的現實,孔子不是像宗教家那樣創造出一個外在的超越的全知全能的救世主——通過天啟和神諭來規范人們的思想和行為。而是回首歷史,到上古「聖王」那裡去尋找智慧。孔子自謂 「述而不作」,實際是以「述」為「作」,通過對歷史傳統作當代詮釋,來實現價值的疊加和轉換。他正直、樂觀向上、積極進取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗,無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點,幾千年來影響著中國人,特別是影響著中國的知識份子。

⑷ 孔子是否出身「貴族」

孔子是貴族出身。

孔子(公元前551年9月28日?―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。

孔子的祖上是宋國栗邑(今河南夏邑)的貴族,先祖是商朝開國君主商湯。周初三監之亂後,為了安撫商朝的貴族及後裔,周公以周成王之命封商紂王之兄微子啟於商丘建立宋國,奉殷商祀。

(4)孔子是否發明家擴展閱讀:

國內評價

1、孔子弟子顏淵:仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後,夫子循循然誘人。博我以文,約我以禮,欲罷不能(《論語·子罕》)

2、孔子弟子子貢:他人之賢者,丘陵也,猶可逾也:仲尼,日月也,無得而逾焉。(《論語·子張》)

3、戰國思想家荀子:彼大儒者,雖隱於窮閻漏屋,無置錐之地,而王公不能與爭名,用百里之地,而千里之國莫能與之爭雄,笞棰暴國,齊一天下,而莫能傾......天不能死,得不能埋,桀、跖之世不能污,非大儒之能立,仲尼、子弓是也(《荀子·儒效》)

4、漢代思想家、文學理論家王充:孔子道德之祖,諸子之中最卓者也。(《論衡·本性篇》)

5、唐太宗李世民:朕今所好者,惟有堯舜之道,周孔之教。以為如鳥有翼,如魚依水。失之必死,不可暫無耳(《貞觀政要》)

⑸ 孔子是哲學家嗎為什麼

是哲學家。
首先,從含義上講,哲學是系統化、理論化的世界觀,而世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。也就是說哲學就是對人們的零散的、樸素的世界觀進行整理形成的一門學問。世界觀人人都有,可以是正確的、也可以是錯誤的,但哲學並不是每個人都有的,它要經過哲學家花費大量的時間和精力把人們或他自己的零散的世界觀進行系統化、理論化。
其次,眾所周知,孔子的思想已經成為一個以「仁」為中心的理論體系了,因此,他是典型的哲學家。
除此之外,老子、墨子等等,他們也都是哲學家。
大學里有一門學科叫 中國古代哲學史, 書中這些人的思想都學的。

⑹ 古代的政治家科學家孔子是什麼家

我想你們,應該為孔子加上,詩人,理論家,文學家,軍事家,戰略家。外交家,哲學家,陰謀家,野心家,科學家,老人家,發明家,天文學家,地理學家,舞蹈家,農學家,化學家,生物學家,水利學家,物理學家,簡直是世界完人的,頭銜豈不是更好

⑺ 孔子是誰

孔子(前551~前479),春秋後期偉大的思想家、教育家,儒家的創始人。名丘,字仲尼。魯國人。孔子先世為宋國貴族,因避內亂移居魯國。父叔梁紇,母顏氏。魯襄公二十二年(前551)生於魯國陬邑(今山東曲阜)。魯國是周公兒子伯禽的封地,素有禮樂之邦之稱。至春秋末,禮樂仍保持完好。魯國根深蒂固的禮樂傳統對孔子有深刻的影響。孔子幼時常以陳俎豆、設禮容為戲。早年喪父,家境中落,年輕時曾做過管糧倉、管放牧的小官。30餘歲時開始授徒講學。魯昭公二十六年(前516),魯國內亂,孔子不滿季氏為首的三桓擅權,一度離魯至齊,不久返回。開始整理詩、書、禮、樂,招收弟子日多,影響愈大。魯定公九年(前501),出任中都宰,頗有政績。後升為司空和大司寇。魯定公十年齊魯夾谷之會,孔子相禮,魯國兵禮並用,收回被齊國侵佔的鄆、灌及龜陰之田。定公十三年,孔子為維護公室,建議毀季孫氏、叔孫氏、孟孫氏等三家都邑,季孫氏、叔孫氏、費被毀後,孟孫氏以武力對抗,孔子計劃失敗。以後魯國政局有變,孔子見理想難以實現,遂帶領弟子離開魯國,開始了周遊列國的飄泊生涯,時孔子55歲。孔子14年中先後到過衛、陳、宋、蔡、楚等國,向各諸侯宣傳自己的政治主張,但均不見用。魯哀公十一年(前484),季康子以幣迎孔子,孔子歸魯,時年68歲。魯哀公和季康子雖常向孔子問政,但終不起用。孔子晚年致力於教育,整理《詩》、《書》等古代典籍,刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。哲學思想孔子所處春秋時代是奴隸制社會向封建制社會轉變的時期,孔子思想中充滿新與舊的矛盾,反映了大變動時代的精神風貌。天命鬼神觀孔子繼承了傳統的天命鬼神觀,視天為萬有的主宰和人格神,認為天命主宰著人的生死,也決定著社會的治亂。他主張「君子有三畏:畏天命、畏大人、畏聖人言」,「不知命,無以為君子也」。但同時他又否定周時盛行的占卜活動,提出「天何言哉,四時行焉,五穀生焉」,認為天命就蘊含在自然事物的運行之中。所以他主張「敬鬼神而遠之,可謂知矣」。《論語》記載孔子「不語怪、力、亂、神」,並且說「未知生,焉知死」,「未能事人,焉能事鬼」,迴避了關於人死後是否變鬼的問題。

⑻ 孔子身世

又有一種說法: 孔子有償使用個姐姐,有一個哥哥,但因為哥哥是一個殘廢的他的父親不想讓一個殘廢的兒子當繼承人,所以又娶了孔子的母親,孔子的`母親生下孔子後發現孔子的頭長的想一座丘似的,所以孔子字丘

⑼ 孔子發明的東西都有什麼

孔子不是一個發明家,他是一個教育家。
他整理了東周之前的古籍,編撰了《詩經》,《尚書》,《禮》,《樂》,《易》,《春秋》六書,這些書都是儒家的經典。另《論語》雖然記錄的都是孔子說的話,但不是孔子所著,而是其弟子們根據平日與孔子的對答而寫的。

⑽ 放在當今,孔子是成功人士嗎

孔子是一位偉大的教育家,偉大的思想家,偉大的哲學家,所以說孔子無疑是一位成功人士。
在當代社會,可能有人用金錢來衡量是否成功。這是一種不正確的價值觀。不能用它來衡量孔子是不是成功人士。
在我們的心目當中,孔子就是成功的。
希望能採納一下。

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