❶ 誰發明了養蠶繅絲
傳說黃帝戰勝了凶惡的蚩尤，由小姑娘變成的蠶神便親自手捧著兩束潔白的絲，前來敬獻給黃帝，向他表示祝賀，黃帝從來沒有見過如此漂亮而希罕的東西，現在一見，高興得不行，忙吩咐皇後嫘祖，叫她用這絲來織絹。嫘祖是位心靈手巧的女人，沒多久，她就織了一幅又輕又軟的絹。隨後，她又用絹給黃帝做了一套禮服和一頂禮帽；黃帝則把剩下的絹賜給了大臣伯余，伯余拿它做了一套衣裳。 後來，嫘祖親自養育起蠶來，黃帝還下令讓他的臣民種植桑樹。就這樣，蠶種不斷地滋生繁衍，越來越多，遍及我們祖先居住的大地；它又一代一代地傳下去，一直傳到現代。 另有一則故事說：黃帝戰勝了蚩尤，建立了部落聯盟，大家一致推選黃帝為部落聯盟的首領。 一天，黃帝把他的大臣還有皇後嫘祖召集到一塊兒，對他們說：「以前，戰爭不斷，咱們無力發展生產，更談不上製作生活用品了。如今，天下太平了，咱們要種植五穀，製造工具，縫做衣裳。這種五穀、造工具的事，由我負責，這縫作衣服的事，由嫘祖操持，胡曹、伯余、於則，你們三人也幫著嫘祖多做些事情。」 嫘祖是位既聰明又能乾的皇後。她聽了黃帝的話，馬上應道：「請夫君放心，我一定要讓大家都有衣服穿！」隨後，她便吩咐那輔助她做事的大臣：「胡曹，你具體負責做帽子；伯余，你具體負責做衣服；於則，你具體負責做鞋。我帶著人剝樹皮，紡麻網，加工皮毛，為你們提供材料。」 在嫘祖的操持下，很快，部落里的人全都穿上了合體的衣裳，戴上了漂亮的帽子，腳上也有了舒服的鞋子。可是，由於過度勞累，嫘祖卻病倒了，好幾天什麼東西也吃不下。守護在她身邊的侍女，想盡各種辦法，為她做了可口的飯菜，而她見了，總是搖搖頭，不想吃，黃帝和大臣們見嫘祖日漸消瘦，很是著急，但也沒有辦法。 後來，侍女們悄悄商量說：「這里的飯菜也許是太沒味道了，所以，皇後娘娘不願意吃。咱們為什麼不能上山去給她採摘點新鮮果子吃呢，也許她會喜歡吃的。」商量好了以後，第二天一早，她們留下一個在家看護嫘祖，其餘的人都上了山。她們走遍了山山嶺嶺，跑遍了溝溝岔岔，但採摘到的野果不是苦，就是澀，沒有一種覺得可口。天快黑了，侍女們很沮喪：咳，折騰了整整一天，什麼果子也沒找到，這可怎麼是好呢？大家垂頭喪氣地准備往回走。忽然，一位到河溝里找水喝的侍女高聲喊叫起來：「快來看哪，這小白果有多漂亮。」侍女們隨著她的喊聲跑了過去。她們驚異地發現，在河溝旁有一片桑樹林，桑樹上結滿了雪白色的小果。她們以為找到了上等的果子，便歡呼著採摘起來。她們太高興了，竟忘了品嘗。等到拿回宮去用嘴一咬，才知道這小白果根本咬不動，而且什麼滋味也沒有。侍女們愣了，你看我，我看你，誰也不知如何是好。 這時，一位名叫共鼓的大臣恰巧從這幾位侍女面前走過，見此情形，忙問發生了什麼事。侍女便把事情的原委向他說了一遍。共鼓一聽隨口說道：「咬不動有什麼關系，用水煮熟了，不就能咬動了嗎！」侍女們一聽，覺得很有道理，便忙拿來瓦罐，放上水，把白果倒進水裡，燒著火煮起來。可是，煮了好一陣子，還是咬不動。有位侍女急了，拿起一根細木棍，便在罐里亂攪起來。攪了一陣，攪累了，她想把木棍拽出來。誰知，木棍上纏繞著許多許多像頭發那樣粗細的白絲線。 這新奇事被嫘祖知道了，她強撐著讓人把她扶到瓦罐旁。嫘祖仔細瞅著罐里連著罐外、罐外連著木棍的白絲線，笑了，說：「姑娘們，這果子雖然不能吃，卻可以派大用場。如果用這細絲織成布，那做出來的衣服準保又舒服又漂亮。」說來也怪，嫘祖見了白絲線，病竟然不治而愈了。 第二天，嫘祖便讓侍女們領著來到了那片桑樹林。經過觀察發現，那白果子並不是樹上結出來的。它是一條蠕蠕而動的蟲子口中吐出的細絲繞織而成的。嫘祖給這蟲於取名為「蠶」，給它織成的白果於取名為「繭」。自此以後，栽桑養蠶繅絲織綢做衣就在嫘祖的領導下開始了。後人為了紀念嫘祖的功績，尊稱她為「先蠶娘娘」。有的地方還建廟祭祀她。 這些美麗而動聽的傳說，雖然不足以作為養蠶、繅絲、織綢、制衣起源的論據，但它卻至少說明，我國最早是用野蠶絲織造絲綢的，後來才改用家蠶絲。絲綢的出現比棉布要早得多，大約在上古時代，就有了原始的蠶絲利用技術。 關於這一點，史書上也多有記載。《尚書?禹貢》中便說：在大禹統治中國時候，是按各地土地的出產，確定貢賦的。當時的兗州、青州、徐州、豫州，東至山東半島，南到江淮流域，都種桑出絲。他們的貢賦，除了絲之外，還有用竹筐裝著的綵綢。在商代的甲骨文中，則早有了「絲」、「桑」、「帛」等字樣，這表明，絲綢的織造，在那時已具有十分重要的意義。 這些古代的文獻記載，已被出土的大量文物所證明。1926年春，考古工作者在山西夏縣西陰村的新石器時代遺址中，曾發現一個用某種工具切割開來的蠶繭，它的樣於很像半個花生殼。1958年，在遠離西陰村幾千里之遙的浙江吳興錢三漾新石器時代遺址中，考古工作者竟發掘到一些絲織品，其中有絹片、絲帶、絲線籌。這些絲織品織製得還相當不錯呢！1950年，在河南安陽殷墟遺址，考古工作者還發現，有的青銅器上還粘附著織造精美的細絹。由此可以斷定，早在五千多年前，我國的蠶桑絲織事業便興起了。 那麼，是誰最早創造這一技術的呢？不用說，那是我國勤勞、智慧的人民，嫘祖不過是當時勞動人民的集中代表。 在五千多年前，人們都是靠打獵、採集野果和撿鳥蛋來維持生活。有一次採摘桑椹時，有人順手把野蠶結的繭摘了回來。他把繭放在嘴裡咀嚼著，繭里的蛹被他嚼碎了，蛹汁被他吸食了出來。「真是太香了，味道好極了。」嚼繭的人心裡說。他實在捨不得扔掉這美味，就像現在的人們嚼口香糖一樣，不停地一個勁地咀嚼。終於什麼滋味也沒有了，他才戀戀不舍地把它吐了出來。由於唾液的浸潤和牙齒的研磨，他放在口中那堅韌的繭殼已經變得又松又軟。因此，當他把繭殼從口中取出來，用手一撕扯，繭殼便成了一小團散亂的絲纖維。這奇怪的現象給了人們很大的啟發，他們便上山摘來野蠶繭，放到鍋里煮，然後用木棍攪和。於是，白白的細絲便被抽取了出來。再往後，他們又開始飼養家蠶，用家蠶結的繭來繅絲織綢，製作衣裳。 最初的絲線盡管非常粗糙，但卻為後來利用蠶絲線開了一個大大的好頭。當你現在身穿輕盈飄逸舒適的絲綢服裝時，你該不會忘記我們祖先的開創之功吧？
❷ 養蠶抽絲是誰發明的
螺祖
黃帝共有四個妃嬪:正妃為西陵氏女，名螺母，
《史記·王帝本紀》中說：「黃帝娶於版西陵之女，是權為螺祖，為黃帝正妃」。螺祖發明了種桑養蠶和抽絲，織絲為綢，縫綢做衣，後人稱她為「先蠶娘娘」， 黃陵縣城有螺祖養蠶遺址。
❸ 我國被稱為「絲綢之國」，最早的養蠶抽絲技術的發明者是 [ ] A．禹B．嫘祖 C ．黃帝 D
B
❹ 相傳衣裳是誰發明的養蠶抽絲的方法又是誰發明的
黃帝及妻嫘祖
鯀治理洪水只用築壩的辦法所以沒成功
大禹治理洪水以築壩和疏導相結合所以治平洪水
❺ 傳說中發明養蠶抽絲技術的是
嫘祖
❻ 發明養蠶繅絲的是誰
養蠶繅絲
傳說黃帝戰勝了凶惡的蚩尤，由小姑娘變成的蠶神便親自手捧著兩束潔白的絲，前來敬獻給黃帝，向他表示祝賀，黃帝從來沒有見過如此漂亮而希罕的東西，現在一見，高興得不行，忙吩咐皇後嫘祖，叫她用這絲來織絹。嫘祖是位心靈手巧的女人，沒多久，她就織了一幅又輕又軟的絹。隨後，她又用絹給黃帝做了一套禮服和一頂禮帽；黃帝則把剩下的絹賜給了大臣伯余，伯余拿它做了一套衣裳。
後來，嫘祖親自養育起蠶來，黃帝還下令讓他的臣民種植桑樹。就這樣，蠶種不斷地滋生繁衍，越來越多，遍及我們祖先居住的大地；它又一代一代地傳下去，一直傳到現代。
另有一則故事說：黃帝戰勝了蚩尤，建立了部落聯盟，大家一致推選黃帝為部落聯盟的首領。
一天，黃帝把他的大臣還有皇後嫘祖召集到一塊兒，對他們說：「以前，戰爭不斷，咱們無力發展生產，更談不上製作生活用品了。如今，天下太平了，咱們要種植五穀，製造工具，縫做衣裳。這種五穀、造工具的事，由我負責，這縫作衣服的事，由嫘祖操持，胡曹、伯余、於則，你們三人也幫著嫘祖多做些事情。」
嫘祖是位既聰明又能乾的皇後。她聽了黃帝的話，馬上應道：「請夫君放心，我一定要讓大家都有衣服穿！」隨後，她便吩咐那輔助她做事的大臣：「胡曹，你具體負責做帽子；伯余，你具體負責做衣服；於則，你具體負責做鞋。我帶著人剝樹皮，紡麻網，加工皮毛，為你們提供材料。」
在嫘祖的操持下，很快，部落里的人全都穿上了合體的衣裳，戴上了漂亮的帽子，腳上也有了舒服的鞋子。可是，由於過度勞累，嫘祖卻病倒了，好幾天什麼東西也吃不下。守護在她身邊的侍女，想盡各種辦法，為她做了可口的飯菜，而她見了，總是搖搖頭，不想吃，黃帝和大臣們見嫘祖日漸消瘦，很是著急，但也沒有辦法。
後來，侍女們悄悄商量說：「這里的飯菜也許是太沒味道了，所以，皇後娘娘不願意吃。咱們為什麼不能上山去給她採摘點新鮮果子吃呢，也許她會喜歡吃的。」商量好了以後，第二天一早，她們留下一個在家看護嫘祖，其餘的人都上了山。她們走遍了山山嶺嶺，跑遍了溝溝岔岔，但採摘到的野果不是苦，就是澀，沒有一種覺得可口。天快黑了，侍女們很沮喪：咳，折騰了整整一天，什麼果子也沒找到，這可怎麼是好呢？大家垂頭喪氣地准備往回走。忽然，一位到河溝里找水喝的侍女高聲喊叫起來：「快來看哪，這小白果有多漂亮。」侍女們隨著她的喊聲跑了過去。她們驚異地發現，在河溝旁有一片桑樹林，桑樹上結滿了雪白色的小果。她們以為找到了上等的果子，便歡呼著採摘起來。她們太高興了，竟忘了品嘗。等到拿回宮去用嘴一咬，才知道這小白果根本咬不動，而且什麼滋味也沒有。侍女們愣了，你看我，我看你，誰也不知如何是好。
這時，一位名叫共鼓的大臣恰巧從這幾位侍女面前走過，見此情形，忙問發生了什麼事。侍女便把事情的原委向他說了一遍。共鼓一聽隨口說道：「咬不動有什麼關系，用水煮熟了，不就能咬動了嗎！」侍女們一聽，覺得很有道理，便忙拿來瓦罐，放上水，把白果倒進水裡，燒著火煮起來。可是，煮了好一陣子，還是咬不動。有位侍女急了，拿起一根細木棍，便在罐里亂攪起來。攪了一陣，攪累了，她想把木棍拽出來。誰知，木棍上纏繞著許多許多像頭發那樣粗細的白絲線。
這新奇事被嫘祖知道了，她強撐著讓人把她扶到瓦罐旁。嫘祖仔細瞅著罐里連著罐外、罐外連著木棍的白絲線，笑了，說：「姑娘們，這果子雖然不能吃，卻可以派大用場。如果用這細絲織成布，那做出來的衣服準保又舒服又漂亮。」說來也怪，嫘祖見了白絲線，病竟然不治而愈了。
第二天，嫘祖便讓侍女們領著來到了那片桑樹林。經過觀察發現，那白果子並不是樹上結出來的。它是一條蠕蠕而動的蟲子口中吐出的細絲繞織而成的。嫘祖給這蟲於取名為「蠶」，給它織成的白果於取名為「繭」。自此以後，栽桑養蠶繅絲織綢做衣就在嫘祖的領導下開始了。後人為了紀念嫘祖的功績，尊稱她為「先蠶娘娘」。有的地方還建廟祭祀她。
這些美麗而動聽的傳說，雖然不足以作為養蠶、繅絲、織綢、制衣起源的論據，但它卻至少說明，我國最早是用野蠶絲織造絲綢的，後來才改用家蠶絲。絲綢的出現比棉布要早得多，大約在上古時代，就有了原始的蠶絲利用技術。
關於這一點，史書上也多有記載。《尚書·禹貢》中便說：在大禹統治中國時候，是按各地土地的出產，確定貢賦的。當時的兗州、青州、徐州、豫州，東至山東半島，南到江淮流域，都種桑出絲。他們的貢賦，除了絲之外，還有用竹筐裝著的綵綢。在商代的甲骨文中，則早有了「絲」、「桑」、「帛」等字樣，這表明，絲綢的織造，在那時已具有十分重要的意義。
這些古代的文獻記載，已被出土的大量文物所證明。1926年春，考古工作者在山西夏縣西陰村的新石器時代遺址中，曾發現一個用某種工具切割開來的蠶繭，它的樣於很像半個花生殼。1958年，在遠離西陰村幾千里之遙的浙江吳興錢三漾新石器時代遺址中，考古工作者竟發掘到一些絲織品，其中有絹片、絲帶、絲線籌。這些絲織品織製得還相當不錯呢！ 1950年，在河南安陽殷墟遺址，考古工作者還發現，有的青銅器上還粘附著織造精美的細絹。由此可以斷定，早在五千多年前，我國的蠶桑絲織事業便興起了。
那麼，是誰最早創造這一技術的呢？不用說，那是我國勤勞、智慧的人民，嫘祖不過是當時勞動人民的集中代表。
在五千多年前，人們都是靠打獵、採集野果和撿鳥蛋來維持生活。有一次採摘桑椹時，有人順手把野蠶結的繭摘了回來。他把繭放在嘴裡咀嚼著，繭里的蛹被他嚼碎了，蛹汁被他吸食了出來。「真是太香了，味道好極了。」嚼繭的人心裡說。他實在捨不得扔掉這美味，就像現在的人們嚼口香糖一樣，不停地一個勁地咀嚼。終於什麼滋味也沒有了，他才戀戀不舍地把它吐了出來。由於唾液的浸潤和牙齒的研磨，他放在口中那堅韌的繭殼已經變得又松又軟。因此，當他把繭殼從口中取出來，用手一撕扯，繭殼便成了一小團散亂的絲纖維。這奇怪的現象給了人們很大的啟發，他們便上山摘來野蠶繭，放到鍋里煮，然後用木棍攪和。於是，白白的細絲便被抽取了出來。再往後，他們又開始飼養家蠶，用家蠶結的繭來繅絲織綢，製作衣裳。
最初的絲線盡管非常粗糙，但卻為後來利用蠶絲線開了一個大大的好頭。當你現在身穿輕盈飄逸舒適的絲綢服裝時，你該不會忘記我們祖先的開創之功吧？
❼ 黃帝為人們 奠定基礎， 養蠶抽絲 發明了
黃帝為人們醫學奠定基礎，嫘祖養蠶抽絲，倉頡發明了文字，伏羲編出周易
❽ 誰發明的養蠶抽絲
螺祖
黃帝共有四個妃嬪:正妃為西陵氏女，名螺母，
《史記·王帝本紀》中說：「黃帝娶於西陵之女，是為螺祖，為黃帝正妃」。螺祖發明了種桑養蠶和抽絲，織絲為綢，縫綢做衣，後人稱她為「先蠶娘娘」， 黃陵縣城有螺祖養蠶遺址