① 第一個大力創作山水詩的詩人是哪位求大神幫助
陶淵明是田園詩，謝靈運才是山水詩。
② 請以「山水」為話題寫一篇作文！
西湖美
有幸去杭州，正趕上東南的雨季，陰雨綿綿。「水光瀲灧睛方好，山色空濛雨京奇」。這兩句詩提起了我的興致，黨決意去冒雨游西湖。
雨天泛舟，我欣賞到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的雲影，明明已經化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在雲霧開合之間露出容顏，倍覺親切。中國畫里有一種技法叫米點山水，用飽墨揮灑大大小小的點子，或疏或密，或濃或淡，用來表現山色空濛的景色。要傳神地描繪眼前的這幅景緻，非米點技法不可。
這時細雨霏霏，水天一色。船兒到了三潭印月，我們棄舟登岸。正是紅瘦綠肥的幕春時節，但是西湖的花奔四時不斷。我們走過曲折的石橋，橋下的題蓮沉睡未醒。杜鵑正盛開，白的如棉如雪，紅的如火如茶，一叢叢點綴在綠樹翠竹之間。杜若花生長在水邊，很像蘭花，但不像蘭花那樣嬌氣，繁茂，茁壯。醉人的香氣撲面而來，難分清是哪一種花的香氣，連那綠茸茸的細草，那碧瑩瑩的苦碑；似乎也散發也清香。三潭在湖的中心，從這里舉目遠眺，南北兩峰已裹在雲層里，看不清了，柳浪和花港隱沒在濃綠里，偶爾露出影子似的飛檐。南屏山下閃爍著點點金色，這是凈獲寺的琉璃瓦。所有這一切都披上了細雨的網。雨絲時疏時密，景色因而瞬息變化，但見諸字，自然無法捕捉空靈的意境。
細細想來，若論水，西湖不及太湖，不太洱海；若論山，雙峰不及雁盪，更不及黃山。為什麼西湖的名聲尤高，吸引著多的遊人？是因為湖山掩映，相得益彰么？是因為明晴明晦，山的變化無窮么？後來游岳廟，我才想通了這個問題。從建築藝術上看，岳廟並無特色；從造形藝術上看，岳飛的塑像更是不倫不類。但是這里的遊人四時不斷，很清楚，有誰到西湖不瞻仰岳廟呢？如果僅有西湖山秀水美，而沒有白居易、蘇武、岳飛、於謙、張蒼水這些偉大詩人、文學家和民族英雄，沒有傳為佳話的白娘子和蘇小妹，那麼可以設想，遊人的興味是不會這么濃厚的。
在這里，自然與人的創造融為一體，相得益彰，自然的美，倫理的美綜合為美的極致。西湖之美，就在此啊！
③ 求一篇關於貴州山水風光的演講稿
貴州山水風光
演講稿
「山，快馬加鞭未下鞍；驚回首，離天三尺三……」
咱們的貴州山川秀麗，溶洞奇特，森林茂盛，她就像一片蔥籠含翠的荷葉，鑲嵌在祖國的西南部。他是祖國西南腹地的一塊寶地，是一塊開發中的沃土。她有許多得天獨厚的優勢，在自然方面，如雄奇秀麗的風景，舒適宜人氣候和豐富多樣的資源等；在人文方面，貴州各族人民同全國人民在一起，共同締造了燦爛悠久的中華文明，並形成了貴州自己的風士人情和文化特色，獨樹一幟，絢麗多彩。
貴州高原的美是豐富多彩的，無論是尋常的山水、田園，還是特有的瀑布、溶洞，都極富於自然美、生態美、在琦麗中隱著內秀，在粗獷中透著俊逸古老而又交織著年輕，神秘卻又顯露著質朴，如春的宜人氣候，形成了原生態的、豐富的、獨特的，具有鮮明的特色的貴州旅遊資源，因而被世人譽為「公園省」。
貴州真是群山巍峨，眾水秀美啊！什麼都別說，就說山和水吧，山，是貴州的特色，也是貴州人的驕傲。就如詩人曾嘆道的：「如浪卷，似濤翻，濤翻浪卷貴州山。望不斷，數還亂，不知山有幾十萬。」
貴州的山，總是和綠水相伴，貴州的水，總是和青山相依。山因水而靈，水因山而秀。山水相依，構成了一部旋律優美的大自然交響曲；山水交融，組成了一卷優美和諧的山水畫。
貴州的山，是綠色的山，是藏寶的山，是貴州人的脊樑；貴州的水，是清凈的水，是靈動的水，似貴州人的柔情；貴州的人，是勤勞的人，是奮發的人，是貴州山水的主宰，正是他們創造出了這個美好的綠色家園，並又在創造著一個又一個人間的奇跡，改變著貴州的未來，說了這么多，也讓我想起了一句話：貴州的山美、水美、人更美。
④ 誰能幫我寫一份，中國山水畫創作最後的總結！怎麼寫
常有朋友問我畫好山水畫的方法，我認為畫好畫最主要的方法就是要用「心」畫，全心的投入，全心的熱愛。勤能補拙，做到勤畫，勤觀察，勤寫生，向傳統學習、向大自然學習，才能畫出好的作品。要將山水畫視為自然科學，以一個小學生的心態專研和面對山水畫這一門藝術學科，長期觀察和研究地域及地質與季節、時差的交替變化，使其掌握和運用到創作中，與自然規律相和諧統一。我也以「做人要老實，作畫要狂放」，的理念把它當做自己一生的事業去追求，不斷的在肯定與否定中總結自己的藝術道路，使其去劣存優。以下是我創作過程中摸索出的個人的經驗，也是我始終遵循的五點口決，是我學習和追求藝術完美的一個階段的總結，在這里介紹人給朋友們，供大家參考並給予指正。
第一，畫家的修養性情要有奔放之氣。
寫意山水畫追求的是筆墨自由、奔放,無拘無束和激情宣洩，樂在其中，畫及是我，我及是畫，滿紙水墨淋漓，灑脫奔放，在平常作畫多練習奔放的草書和聽些奔放、激昂向上的歌曲和音樂，多參加集體活動，觀看體育比賽中激進些的場面，多看名山大川對創作是有幫助的。
第二，作畫的整體構圖。
要多一些大山大空間，多高遠深遠結合的構圖，連片的山樹不應細碎，大起大伏，山勢突兀雄偉，有整體大的山形變化，奔走之勢高昂壯觀，山體厚重層出不窮，包羅萬象之氣，雲氣如海，助山之勢，多伴長松飛瀑奇岩長嶺密林，近處多怪石急流，山居人家等。
第三，是作畫的筆墨手法的應用。
用筆用墨要一氣合成的天趣，講究皴法，講究急緩頓錯，講究一波三折，講究韻味，多蒼勁逆鋒勾山勢，飛白筆鋒寫山岩之皴，用大筆潑墨寫山之陰面，橫兩筆百里之遙，豎兩筆萬丈深淵。山頂密林，遠山淡雲多用潑之。其近處樹木用筆逆鋒飛白寫其樹身、勁枝，用干筆積墨點其樹葉，有濃有淡，筆墨運用應一氣合成，氣不應有斷氣不暢之意，近求質、遠求似。
第四，要進入忘我的天人合一，物既是我，我既是物，有真情與激情。
作畫時要有如無人之境，畫中每一筆有節奏有真意和景中之形神合一，是氣的展現，氣的流動。
第五，要心、手、眼、筆、墨、紙完整合一。
對畫中山形流水煙雲樹木各種形態連成一氣，要有呼應，相互映襯，過渡自然，畫完氣不散，神更顯，有巧奪天工之妙，畫中有筆墨又無筆墨，全化成自然天成的境界中，使人欣賞到身臨其境的畫面，被畫中雄強大氣的景觀所震撼，畫和觀賞者合為一起，畫中之神與人之合二為一
希望可以有幫到您
⑤ 以山水為話題的作文 600字
桂林山水甲天下
桂林山水甲天下。果然名不虛傳,暑假我和旅遊團一起去了桂林,真的讓我大開眼界,那裡實在是美不勝收。特別是山,奇形怪狀,有幾座山非常有名:九馬畫山、駱駝過江、駱駝峰、象鼻山、疊彩山、伏波山。九馬畫山的壁面上有九匹馬，常人無法看出，傳說誰能數出九匹馬將來便能中狀元。據說至今只有周恩來總理數出過。駱駝過江和駱駝峰其形狀都非常如駱駝。象鼻山、疊彩山、伏波山是桂林市三座名山，其中象鼻山是桂林市的象徵。桂林的山不止是奇特，而且還很秀麗。山上綠意蔥蘢，大都不是很高，被人喻為盆景，可見是多美了。桂林光有山是不可能甲天下的，而是還有水的映襯。山連著水，水襯著山，山環水繞，雲蒸霞蔚，像仙境一樣。
我看桂林光說是怎麼都說不完的，有機會的話你可以親自去體驗一下桂林山水，我相信它的美肯定能震撼大家的！
⑥ 怎樣寫好一篇以山水為話題的作文提綱
有幸去杭州，正趕上東南的雨季，陰雨綿綿。「水光瀲灧睛方好，山色空濛雨京奇」。這兩句詩提起了我的興致，黨決意去冒雨游西湖。
雨天泛舟，我欣賞到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的雲影，明明已經化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在雲霧開合之間露出容顏，倍覺親切。中國畫里有一種技法叫米點山水，用飽墨揮灑大大小小的點子，或疏或密，或濃或淡，用來表現山色空濛的景色。要傳神地描繪眼前的這幅景緻，非米點技法不可。
這時細雨霏霏，水天一色。船兒到了三潭印月，我們棄舟登岸。正是紅瘦綠肥的幕春時節，但是西湖的花奔四時不斷。我們走過曲折的石橋，橋下的題蓮沉睡未醒。杜鵑正盛開，白的如棉如雪，紅的如火如茶，一叢叢點綴在綠樹翠竹之間。杜若花生長在水邊，很像蘭花，但不像蘭花那樣嬌氣，繁茂，茁壯。醉人的香氣撲面而來，難分清是哪一種花的香氣，連那綠茸茸的細草，那碧瑩瑩的苦碑；似乎也散發也清香。三潭在湖的中心，從這里舉目遠眺，南北兩峰已裹在雲層里，看不清了，柳浪和花港隱沒在濃綠里，偶爾露出影子似的飛檐。南屏山下閃爍著點點金色，這是凈獲寺的琉璃瓦。所有這一切都披上了細雨的網。雨絲時疏時密，景色因而瞬息變化，但見諸字，自然無法捕捉空靈的意境。
細細想來，若論水，西湖不及太湖，不太洱海；若論山，雙峰不及雁盪，更不及黃山。為什麼西湖的名聲尤高，吸引著多的遊人？是因為湖山掩映，相得益彰么？是因為明晴明晦，山的變化無窮么？後來游岳廟，我才想通了這個問題。從建築藝術上看，岳廟並無特色；從造形藝術上看，岳飛的塑像更是不倫不類。但是這里的遊人四時不斷，很清楚，有誰到西湖不瞻仰岳廟呢？如果僅有西湖山秀水美，而沒有白居易、蘇武、岳飛、於謙、張蒼水這些偉大詩人、文學家和民族英雄，沒有傳為佳話的白娘子和蘇小妹，那麼可以設想，遊人的興味是不會這么濃厚的。
在這里，自然與人的創造融為一體，相得益彰，自然的美，倫理的美綜合為美的極致。西湖之美，就在此啊！
⑦ 國畫山水創作過程怎麼寫
先從創作構思入手，先寫自己在什麼情況下產生的靈感，創作靈感的來源。以及創作作品的最初形態。
然後寫對作品的分析，從構圖到用筆。
之後寫對作品內容的講解，自己在創作過程中的困難，解決方式。
自己對整個創作的總結。
⑧ 山水作文怎麼寫
水的靈動，山的沉穩
萬物皆有性格，水有水的性格——靈動；山有山的性格——沉穩。文化亦應有其性格，但文化的性格是什麼呢?是水的靈動還是山的沉穩?
一直嚮往隻身前往大西北，在朔風呼嘯中追逐那消失千載的駝鈴聲；一直嚮往著能獨自下江南，在月光盈盈風拂芭蕉的夜晚，漫步在退思園中的小徑上，貪婪地呼吸著晚風送來的檀木清香。旅遊勝地、名山大川不可勝數，我之所以選擇朔風呼嘯的大西北和草長鶯飛的江南，是因為我認為只有蒼涼悲壯的西北文化與輕盈靈動的江南文化才能代表中國文化，才能代表中國文化的性格。
我謂江南文化以靈動，水的靈動；我謂西北文化以沉穩，山的沉穩。求之於詩，若江南文化是輕盈明快的七絕，西北文化則是古樸厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化則是杜甫的沉鬱頓挫。求之於詞，若江南文化是柳永的纏綿悱惻，西北文化則是東坡的超曠豪放；若江南文化是「楊柳岸，曉風殘月」，西北文化則是「大江東去，浪淘盡的千古風流人物」。求之於樂器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化則是悠揚嘹亮的嗩吶。求之於人物，若江南文化是溪邊濯足的浣紗女，西北文化則是鬢發染霜的牧羊人；若江南文化是活潑伶俐的黃蓉，西北文化則是端凝厚重的郭靖。求之於時序，若江南文化是朵花生樹群鶯亂飛的陽春三月，西北文化則是秋風蕭蕭雨雪霏霏的深秋嚴冬。江南文化若是溫飛卿的鮮艷濃麗，西北文化則是王安石的朗肅內斂；江南文化如古箏獨奏般的淡雅清麗，西北文化則如烽煙滾滾的戰場殺伐；江南文化若……西北文化則……上天以水的靈動和山的沉穩分別滋潤著江南文化和西北文化，使得中國文化不致於太單調，太寂寞。
我終於明白了。
文化的性格既有水的靈動又有山的沉穩。二者如魚戲水，恰合無間，形成了輝煌燦爛的中國文化，中華文明!
水的靈動……
山的沉穩……
輝煌燦爛的中國文化……
水的靈動與山的沉穩
水山水，有山有水才是好風光。水有水的飄逸靈動，但始終保持著一種單調的蔚藍色；山有山的沉穩厚重，但一年四季卻能以不同的色彩、風光展示山的美麗。活潑的有單調的一面，安靜的有變換的色彩。山和水的融合，是靜和動的搭配，單調與精彩的結合，也就組成了最美的風景。在青山間探索，在綠水間泛舟……多麼美妙！
歷代多少文人墨客，寫盡了水的魅力，水的靈動，水的深邃，水的神韻。那以水為畫、以水為歌、以水為詩、以水為曲的作品，不勝枚舉。「水調歌頭」的詞牌，演繹出多少耐讀的詩篇；「高山流水」之琴音，傾倒了無數天下知音……
而贊頌山的詩句，抒寫山的散文，描繪山的畫卷也不在少數。泰山之雄偉，華山之峻峭，廬山之瀑布，衡山之煙雲……讓多少仁人志士傾倒，在青山之間留戀忘返。
水，那麼靈動清麗，令人神往遐思；水，那麼雄渾澎湃，充滿了無限激情。有時人稱柔情似水，有時又說咆哮奔騰，這就是水的個性。瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恆。
山，綿延綿亘；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立……山，氣勢磅礴，讓人想起五嶽；山，新奇秀麗，令人憶起娥眉…… 山，猶如令萬人敬仰的聖賢，沉穩是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的庄嚴……
水，可以化作古樸的「大浪淘沙」的雄渾與蒼勁，也能夠渲染出《楓橋夜泊》的萬籟俱寂。襯托出「軍港的夜啊靜悄悄，遠航的水兵頭枕著波濤」的意境。水，那麼氣魄非凡，象徵著不息的生命與靈魂，無窮的力量和信心。
山，好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是它的本色。它默默獻出了喜馬拉雅的皚皚白雪，獻出了黃山的溫泉、雲海、奇松、怪石…… 山，相信沉默是金，它無語、無悔、無懼。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動人的神話，最美的風景。
智者愛水，仁者愛山。我不是智者，我也不是仁者，但我卻偏愛大自然的山山水水，在青山綠水、名山大川中找尋最美的風景。終於，我明白了，最美的風景不是靈動的水，亦不是沉穩的山，只有山水的融合才能交織出世間最美的景色！
山因水而巍峨，水因山而秀美；山有狀而水無形，山有頭而水無盡。山是靜止的，水則奔騰不息；水是永恆的蔚藍，山則色彩絢爛。山水相依便有了大自然的明麗。山水產生了文明，山水延續了生命。當沉穩的山與靈動的水交織在一起，山庇護起水，所以有了清潭，有了池塘；水滋潤了山，所以有了花草，有了綠樹；所以山明水秀，所以水秀山明！
山水山水，讓山與水交融，讓靈動與沉穩結合，讓智者與仁者相輔相成！
水的靈動，山的沉穩
山是高大的，看著高大的山、高大的樹，你會知道天空有多高；聽著樹葉宏亮的聲音、鳥兒清脆的聲音，你會知道雲朵有多高；感受著樹縫中的陽光，你會知道太陽有多高--全都在山頂，在樹梢。因為高大，所以山明。
水是柔美的。那小鎮中幾曲幾折的溪流，緩緩地欣賞著同樣柔美的地方；那春雨一絲絲，柔柔地染濕臉龐；露珠一顆顆，依偎在草尖，久久不願落下--是水的柔，水的美。因為柔美，所以水秀。
水是活潑的。那小河中的激流，那大江中的旋渦，是多麼性急的孩子呀；顯微鏡下的分子們，又是多麼淘氣的互相追逐打鬧的小寶貝。那嘩嘩的聲音，是樂隊的演奏還是嬉笑的響動?可是精靈藏在其中?水秀，因為精靈，因為活潑。
山是穩重的，那長滿了青苔的石頭，那挺拔高大的樹木，甚至就是這山，多少年來也沒走過半步；顯微鏡前也不能見到你的身影。穩重的你可是在思考該怎麼做才好?山明，因為思考，因為穩重。
山是孤寂的。所以他時不時更換炫目的服裝；那朝夕變化、季節更替，也只是為了吸引愛美的你去與他做伴。有孤寂，所以山明。
水是悲傷的，因為想家而悲傷。這遠游的旅人，一刻兒也不停下匆匆的腳步，不換去風塵僕僕的藍衣。因為這一停下，可就想要飛奔回故鄉。有悲傷，所以水秀。
當孤寂的山融入活潑的水，就創造出了河底那些圓圓的小精靈。他們為了留住活潑的水，將所有艷麗的服裝都展示了出來，反倒成了小丑一般，什麼顏色都有了，卻一件也沒穿全。他們被叫做"雨花石"。有水(雨)有山(花)，所以水秀山明。
當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一齊碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。於是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。有山有水，所以山明水秀。
當高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護起柔美的水，所以有了清潭，有了池塘；柔美的水滋潤著高大的山，所以有了花草，有了綠樹；所以山水之間有了伊甸，有了桃園。有伊甸，有桃園，所以山明水秀。
有山，山明；有水，水秀；有山有水，所以山明水秀，所以水秀山明。
⑨ 寫一棵山水文章題目自擬500字
山水
樂山者堅，樂水者柔，樂山水者懂人生。
大自然賦予了山水之深邃，賦予了山水之玄妙，而人類，從古至今，都從未停止山水之思考，未停止山水之領悟。
山，自然之土石堆砌而成，堅強而弘毅。任憑風吹雨打，電閃雷鳴，那些所謂堅強的草木無一人不有所折服，惟獨蒼山，千萬年來始如一焉，這份傲視風雨，頑強挺立，千萬年來不曾後悔的氣魄，是多少人之不及，為多少之神往啊！你軟弱嗎？你退縮了嗎？不妨去看看山！只有當你懷著目的，雙腳在松軟的黃土中留下印跡，踏過結實的石塊，一番跋涉，到達頂點時，你才能深深體會到那份氣魄。站在山頂，你的高度似乎增長，站在山頂，你的目光也為之寬廣；站在山頂，你才感覺到自己也能成為巨人！於是你自信了，是山教你的。從古至今，不知多少人迷惑，惆悵，又不知有多少人在山中確定了方向。「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」這是王安石堅定自信的感悟：「貸宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。」則是杜甫登上雄偉泰山，受益無窮而發的積極向上，樂觀豁達之所發。其實大山所給予每人，都不盡相同，為何你不去獲取你的領悟呢？
山雖堅毅，但畫家筆下不常常有山，卻常常有水。
「枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家。」「大漠孤煙直，長河落日圓。」「八月湖水平，漣虛混太清。氣蒸雲夢澤，波振岳陽城。」才發現，不論是一凄美頹廢的畫面，還是一幅雄深奇景，若加入了水，則意味無窮。為什麼？就是因為水的深邃，誰也無法看透那純凈的水，究如詭變的雲霧。一道小溪的可玲，可以愉樂人的心情，一支小河的流淌，可以平靜人的魯莽；一條大江的洶涌，可以激起人的鬥志；一片大海的廣褒，可以廣擴人的胸懷。是以智者喜居而近水，不僅可以獲得無限哲理，也可享受水給人身心帶來的凈化。
俗曰：「仁者樂山，智者樂水。」但真正聖者樂於山水，山水之樂，何窮何匱？獨品山之剛毅，獨品水之輕柔，乞若山水交溶，剛柔並濟。不知多少人為山水所迷往，所流連。著名詩人王維自人遇挫，樂於山水，使得失活閑適清幽，成為著名山水田園派詩人，如其所詩：「空山新雨後，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」山水之色，如桃源一般，令人嚮往。如我獨自一人時，不禁每每幻想，一片楓林繁茂的山谷中，有一湖綠水，倒映著晚秋落葉。我同古人隱士一般，平凡地獨居於此山水之中，無爭、無掛，生活簡單，純潔地如毫無暇庇的天空……這正是山水之魅力。
以上所感，煉於一句話，乃：樂山，樂水，樂山水；品堅，品柔，品人生
第2篇：山水
八月，山是陰沉沉的。八月，水是空盪盪的。一切都那麼靜，靜得讓人心碎。陰霾的天空包裹住了我沉鬱的心。風來了，帶著些莫名的蕭條。
腳步，殘留在了深林＊＊之中，我不知該去向何處，黛綠的山讓我迷惘。無奈，索性引一葉扁舟盪入這「明鏡之中。霧濕的船櫓描出清澈的紋理，就像彼時那份短暫的愛，轉瞬之間便銷聲匿跡了。
天空，碎了，漏下千絲萬縷。四處溢滿了古典的香，漸漸的飄向水面，接著，水面也碎了，莫名的有些惋惜，霧濕的船櫓描出清澈的紋理，就像彼時那份短暫的愛，轉瞬之間便銷聲匿跡了。天空，碎了，漏下千絲萬縷。四處溢滿了古典的香，漸漸的飄向水面，接著，水面也碎了，莫名的有些惋惜，也有些無奈------凋零的世界概要怎麼去轉圜。
水中，被擊碎的臉反著些許憂郁。細碎的泥沙是掩蓋不了他的，因為他太輕，太脆弱，像是水中的風箏。新被水草束縛著，彷彿永遠他不出這個世界。
如果，雨停了那麼著山水之間便少了一份憂郁．．．．．．
第3篇：山水
生活在鄉村裡的人們，可能早已看慣了大自然的山山水水，並不覺得稀奇。但生活在喧囂的塵世里的我們，仍對那大自然懷著一顆好奇的心，想感受那大自然的山山水水，聽聽大自然的音響世界多麼特別。大自然的春天最為動人。正如朱熹的《春日》：「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。」
「當綠色原野上有蝴蝶翩翩，如兒時的你，當沉沉黑夜靜靜躺在河邊，夢境般流動。」這是我對大自然的感嘆。也是在我了解大自然後的感嘆。
當你看見青山綠水，當你聞見花香滿天，當你聽見小鳥歌唱，當你仰望滿天繁星的時候，你也會知道大自然創造出這令人驚嘆的傑作多麼神奇!
春天，這個多麼美的季節:迎春花，牡丹，丁香花，杜鵑花，櫻花，桃花都開了。它們為這美麗的大自然又多添一筆彩色，沒有人可以說這不是大自然媽媽為我們創造的另一個驚喜。
我愛春天的櫻花，實在太迷人了。他用那發電的眼睛，讓我陶醉。看啊，那些櫻花:有的是淺粉紅色的，像一個個害羞的小姑娘；有的是一樹的白色，就像是病怏怏的「林黛玉」，骨子裡又泛著柔美。這櫻花樹千姿百態，她細長的枝幹，在風中搖搖擺擺，為我們表演著一支又一支優雅的舞蹈，而這舞蹈並不差於專業舞蹈演員。
你瞧，湖面上波光粼粼，就像一面明鏡，捧起小花小草的英姿。他把落葉變成了小船，變成了螞蟻救命的救生圈。櫻花落下的花瓣，停留在水面上，為湖面錦上添花，隨著流水一起飄去，飄到遠方……
而那陡峭的峻山，經過人們的栽培，有光禿禿變成了鬱郁蔥蔥。我站在山頂上，真正體會到了「會當臨絕頂，一覽眾山小」！
我愛大自然，我愛大自然里的山山水水！
第4篇：山水
又一陣清風徐來，我心醉的閉上了雙眼，驀地雙頰感到了一絲清涼。誰？我停下了腳步，環顧四周，別無他人，只見一泓碧水，幽深叵測，一直延伸到了天邊的遠山。
喲！真漂亮的水呀！
這么一來，剛才親吻我臉龐的，是湖風挾來的水的深情吧……
不過，真正使我駐足良久的，卻是湖際的遠山。又有誰能想到呢？漫天的霧靄之下，竟還深藏著如此神奇的山巒！青翠欲滴，像一幅緩緩流動的畫卷；連綿千里，像一道從天際涌來的潮水；群峰相擁，像一團熊熊燃起的火焰。他們是那麼的富於生機，富於動感，充滿了無限的激情。
但，他們沒有絲毫的動作。他們只是那樣靜靜地，靜靜地屹立在雲天之間，是那樣的祥和，寧靜，穩重，大氣。他們牢牢記住了天神的指示，狂放，熱情，活力，希望這些本該屬於他們的詞彙，被嚴嚴實實的壓在了心裡。
呵！真凝重的山啊！
群山所看守的，就是我曾由衷稱頌過的那泓碧水。
那是一汪怎樣的水呀。像動人的眼波，固然誘人，卻分外輕佻；像純凈的翡翠，固然富貴，卻十分骯臟。這儼然就是一個珠光寶氣的，妖冶輕浮的美麗少婦，固然嬌嬈，卻有一肚子的壞水。
面對限制她自由的群山，她又是怎樣做的呢？首先，她先用自己水築成的最柔美的手將群山愛撫，山沒有絲毫的動容，既而，她用水波凝成的靚麗眼眸給了群山最深情的凝望，山連看都沒有看她一眼；接下來，她又手捧過去靠作姦犯科得來的珍貴財寶送到了群山的眼前，山卻斜眼瞥了他一眼，眼裡充滿了不屑。
最後呢？最後，水姑娘生氣了，她召喚來了昔日跟隨自己的嘍啰們，霎那間風起雲涌，電閃雷鳴，暴雨驟至，讓我都來不及躲閃。可眼前的群山呢，他們只是默默地忍受著，任憑大雨侵蝕著他們的肌膚，雷電撕裂他們的身體。他們深知，自己哪怕只是挪一下身體，都會給水姑娘一個可乘之機，逃到山下的村莊為非作歹。
終於，水姑娘累了，伏倒在群山之間。天公也得以重放光彩。我抬頭看天日，方知此時已愈正午，該回家了。我反身又看了一眼深厚的山山水水，又見碧波盪漾。看來，水姑娘還沒有放棄，還在對群山百般阿諛奉承。
山呢？依舊巍然屹立，不為所動。
我走了，是放心的走了。
試問一句，倘有青山在人間，倘有青山在人心，則四起的浮雲何患？則洶涌的山洪何患？
孝感市文昌中學初三:多重宇宙
第5篇：拜讀山水
對於那片曾經喜愛，今又眷戀的山水，總是想寫些什麼，卻發現無從談起。直到那晚寫完文章，才發現，正是那一綿青山，一片翠竹，一徑清流將我畫地為牢。真的是「牢」嗎？也許，那片山水只是一本書，已存在的書，只能用心去讀。
因此，這山，這水並非屬於我的文章，而我的情卻屬於這片山水。當感情隨著群山逶迤，當心靈伴著雲霧縹緲，當氣息跟著清泉蜿蜒。它，已不僅僅屬於你，已融於這片山水。甚至於你，也成了這山中的精靈。於是只對幽泉欣然一笑，便是一扶靜謐的夜曲；只對蒼穹悠然一嘆，便是一卷恢弘的丹青；只對青石飄然一卧，便是一軸清雅的水墨。無須藻飾，無須雕琢，渾然天成，情絲自在其中，只需用自己的心去讀它，情絲便不需去寫，自然會纏繞心頭。
當情絲自在心中，便是一種上善若水，將大地所有的浮華靜謐在深邃的潭底，教會它淡泊；將天涯一切的碎夢糾葛在平靜的波心，賜予它靜默；將蒼穹全部的沉默纏綿在澄澈的水面，賦予它靈動。情絲便如那三千若水般與世無爭，載不動紅塵，卻沉得下悠然；托不起名利，卻容得下大愛；浮不起那三千煩惱絲，去納得下那萬千不了情。於是，這種上善若水，融得住無數情感的音符，卻也結下了無數的情繭，情繭沖不破，因為它是自己所結，情繭感知萬物，因為它在自己心中。如果有一天，真的能撕破自己的情繭，便撕去了上善若水，扯斷了自己的情絲，打碎了自己的心。文，已不再成文；情，已不復為情，留下的，只有赤條條的自己。
山水將我畫地為牢，情絲卻將山水融於心間，是我將山水畫地為牢，還是山水將我畫地為牢？其實，這「牢」便是一種逍遙，我心即山水，山水即我情，這情寫不出，寫出便是牢，這「牢」破不得，「牢」破情也破。於是，文章不能寫，情絲不能描，唯有歸於這山水，歸於寧靜，最後歸於「無為」，既是「無為」，便無須作為，無須作為，又何來文章？
山水如一本書，薄薄的一扉書頁將世界分成兩半，書頁里是無盡的純粹與安閑，書頁外是滿地的塵埃與浮華。在這純粹與塵埃，安閑與浮華之間，我用心拜讀這山水，感悟山水的精華，親吻山水的芬芳， 品讀那一頁屬於自己的書頁。