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梵創造型的創始人

發布時間:2021-11-07 20:26:51

㈠ 佛家八個宗派是

公元六世紀末至九世紀中葉的隋唐時期,是中國佛教極盛時期,在
這時期,隨著大量印度佛經論著的翻譯、傳播、弘揚,思想理論獲
得了創造性的發展,各個宗派先後興起。過去中國佛教出現過許多
派別,後來主要流行的有八宗。

一是三論宗又名法性宗。
此宗主要依據鳩摩羅什譯的《中觀論、百論、十二門論》而立宗,
故稱三論宗。其教義以真俗二諦為總綱,以徹悟中道實相為究竟。

二是瑜伽宗又名法相宗。
此宗是由印度的彌勒、無著、世親創立的。主要依據《解深密意、
瑜伽師地論、成唯識論》。因為,是依彌勒說,無著記錄整理的
《瑜伽師地論》為根本教典而立宗,故稱瑜伽宗。

唐代的玄奘法師譯傳此宗,並糅譯十師之說為《成唯識論》,故
又稱法相唯識宗,亦稱慈恩宗。它的教義以五法三自性,八識二
無我為總綱,以轉識成智(轉依)為宗旨。

此宗教義深入分析諸法性相,闡明心識因緣體用,修習唯識觀行,
以期轉識成智,成就解脫、菩提二果。此宗由玄奘法師譯傳而成
立,是印度無著。世親學說的直接繼承者。目前,台灣佛教正覺
同修會,多以此宗理論破邪顯正。

三是天台宗。
此宗以羅什譯的《法華經、大智度論。中論》為依據,形成其思
想體系。因為創始人智Yi,住在浙江天台山,故稱天台宗。其宗
義以五時八教為總綱,以一心三觀、三諦圓融為中心思想。以自
宗為圓教,將佛教教義加以精密的調整,發展了大乘圓教理論,
具有獨創的大乘思想。

四是賢首宗,又名華嚴宗。
此宗以《華嚴經》為根據,並有深入的研究和闡發。此宗創始人
是七世紀末的賢首國師(法藏),所以稱為賢首宗,又名華嚴宗。
此宗以五教來判攝整個佛教,把佛教分作淺深不同的五種教義。
以六相、十玄、三觀為其中心思想,闡發了《華嚴經》的法界緣
起、理事無礙、事事無礙、無盡圓融的教義,並發展了大乘思想。

五是禪宗。
禪是禪那(dhyana)的簡稱,漢譯為靜慮,即靜中思慮的意思。是
指將心專注在一法境上,叫做禪定。參究、看話頭以期明心見性,
這叫參禪,所以名為禪宗。禪的種類很多,有聲聞禪、次第禪、頓
超禪、菩薩禪等。而在中國「教外別傳」的禪宗,是直指心性的頓
修頓悟的祖師禪。現在,台灣佛教正覺同修會已經有200多人證悟,
所修的就是這祖師禪。

初祖達摩以四卷《楞伽經》傳於二祖慧可作為印心的准繩。弘忍、
慧能祖師教人誦持《金剛般若》。這樣,《楞伽、般若》便是此宗
的經典依據。禪宗在中國很興盛。在八世紀間此派分為南北兩宗。
北宗神秀,主張漸修,後來衰落。南宗慧能即六祖,主張頓悟,弘
傳甚盛,廣為流傳,後來演變成五家七派。

六是凈土宗。
此宗是依凈土五經而提倡觀佛、念佛以求生西方阿彌陀佛極樂凈土
為宗旨形成的宗派,故稱凈土宗。五經指:阿彌陀經、十六觀經、
無量壽經,以及華嚴行願品、楞嚴勢至圓通章。

此宗分佛陀說的法門為二道,即難行道和易行道。因別的宗依戒定
慧修六度萬行,需經三大阿僧祗劫為難行道,而凈土法門一生至誠
念佛,臨命終時仗承阿彌陀佛的願力,往生安養凈土永不退轉為易
行道。因此,此宗主張勸人念佛求生西方極樂世界。

七是律宗。
此宗主要是學習和研究戒律的。律宗是依聲聞律部中的《四分律》
由終南山道宣律師一系所立的律宗。戒條戒相有五戒、十戒、具足
戒之分。五戒是出家在家弟子共持戒。十戒、具足戒是出家弟子的
戒。菩薩戒分出家在家戒。出家菩薩戒如《梵網戒經》有十重四十
八輕戒,在家菩薩戒如《優婆塞戒經》有六重二十八輕戒。又總攝
菩薩戒為三聚,稱為三聚凈戒。一是攝律儀戒,是戒相,是「諸惡
莫作」;二是攝善法戒,是「眾善奉行」;三是饒益有情戒,是「
利益一切眾生」。律學的研究,重要的是善於分辨開、遮、持、犯」。

八是密宗。
此宗是指唐密、東密,非藏密。藏密吃肉、行邪淫,不認為是佛教。

㈡ 梵宮的後期發展

靈山三期位於靈山勝境景區東側,工程以靈山梵宮為核心,南向太湖,依次分布著梵宮廣場、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教文化景觀建築。以石材等堅固耐久的材料為主材建造的靈山梵宮,以南北為軸線,東西呈對稱分布,面寬150米,進深180米,梵宮依山勢進退而建,層層推進。梵宮內部各建築空間獨立且互相貫通,從南往北,依次分布著門廳、廊廳、塔廳和聖壇。東西兩側則為佛教餐飲區和會議區。靈山梵宮建築形式突破傳統,大量運用高大的廊柱、大跨度的樑柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等,縱觀靈山三期,景觀布局庄嚴和諧,建築外形氣勢恢弘,既體現了佛教的博大精深與崇高,又將傳統的文化元素與鮮明的時代特徵相融合,帶給觀者前所未有的心靈感受和難以忘懷的文化體驗。
作為第二屆世界佛教論壇的會址,整個建築依山而建,糅合了中國佛教石窟藝術及傳統佛教建築元素,總建築面積達七萬余平米。作為東方佛教藝術薈萃載體的靈山梵宮堪稱是東方的「盧浮宮」。梵宮內珍寶薈萃,光彩四溢,洋溢著博大精深的佛教藝術氣息。整個廊廳為楠木雕刻而成,堪稱世界上最大的楠木廳,仰望天頂,可以看到色彩變幻、精細雕刻的藻井。在廊廳的最深處,您將會看到靈山梵宮的鎮館之寶——七彩琉璃的華藏世界。穿越廊廳,十二幅巨幅油畫訴說著古老的故事,緩緩道出佛教的淵源。梵宮中最宏偉神聖的地方莫過於聖壇,三維立體的舞台,上方是高度達30米的巨大穹頂,千餘盞利用LED技術處理的,金光燦燦的蓮花燈瞬間開啟,剎那間千萬盞明燈拱聚的聖壇,彷彿星光燦爛的天穹,仰望中,恍若置身浩瀚的宇宙之中,綺麗而唯美。由林兆華、何訓田等組成的國內頂尖團隊導演排練的,以弘揚傳統文化、啟迪心靈智慧為主旨的大型情境演出《覺悟之路》就在此上演,以最完美的聲、光、電三種形式,為梵宮創造的又一驚世之作。

㈢ 急!!!!!!請問在上海的梵創造型,做一次柔順要多少錢

上海這邊貴一次400-800不等看你做好的還是次的了

㈣ 上海梵創造型的會員卡可以退卡嗎裡面還有錢,可以退嗎

梵創造型最近關掉了我們弄堂口的分店,我已年過70,
腿腳也不靈便,家附近還有不少類似的門店,所以我想退卡,取回卡里剩餘的2千多元,誰知梵創講,與款可以,但是要扣除以前打的折,只能換一半,不然我可以到其他梵創門店去消費。
我了解了一下,最近的門店也要坐兩部公交車,這不是折騰我們老人家嗎?
不知其他人有否同樣經歷。

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