耶路撒冷創造

A. 為什麼上帝要創造人間為什麼不只創造天堂

感謝神！

被造的人不能完全明白創造主的心意，就像椅子不能明白木匠為什麼把它造成那樣一樣。總的來說，上帝既造人間、又造天堂，動機是出於愛，為了愛而作這所有的事。

願神祝福你！

B. 以色列是如何起源的

以色列的淵源：

1、早期以色列王國

以色列人的先祖是居住在美索不達米亞地區的閃族人，後來因宗教的原故，遷居至迦南（Canaan），並結合了當地的游牧文化．根據聖經的記載，以色列的先祖亦曾南下至埃及寄居．直至西元前14世紀，他們才集體離開埃及，回到迦南定居，並逐漸佔領了當地，建立一個政治與宗教聯合體的國家以色列。

公元前922年所羅門王死後，以色列分裂成南北兩個王國群體，南部群體（即南國猶大）有兩個部族，以較為強大的部族猶大來命名；而北部群體（即北國以色列）則有10個部族，仍然保持著以色列的名稱，由耶羅波安領導；而居住在而南方的兩個支派，即猶大和便雅閔，則依然由所羅門的兒子羅波安領導，自此，以色列聯合王國結束，國家分為北國以色列和南國猶大

北國以色列在公元前721年被亞述王國消滅。國祚僅僅二百一十年。

南面的猶大國在公元前586年被巴比倫滅亡，國祚有三百四十四年。

2、被擄巴比倫

南國猶大被巴比倫所滅，耶路撒冷淪陷之後，猶太人便大批的被擄到巴比倫，留下在原地的只有一些老弱傷殘的猶太人。盡管當時猶太人被擄到外地，他們並沒有忘記自己的宗教和文化，依然在一些祭司和利未人的後裔帶領之下舉行各種宗教活動，並開始建立猶太會堂。因而，到了後來巴比倫被波斯所滅以後（前539年），居魯士二世(Cyrus)便下令猶太人可以回國重建家園，不少猶太人便回到以色列去。終於，他們在前520年開始重建聖殿，並於前445年至前443年重建耶路撒冷城牆。

3、希臘化時代

公元前323年以色列被亞歷山大大帝實行希臘統治。在亞歷山大大帝逝世以後，以色列被托勒密王朝統治。托勒密王朝是亞歷山大大帝其中一個將軍托勒密一世的後代，領土包括埃及。托勒密王朝對猶太人非常好，當時猶太人不但有宗教自由，甚至有不少托勒密統治下的外邦人信奉猶太教。

前198年，以色列為塞琉古王朝（Seleucids）所佔領。塞琉古王朝是亞歷山大大帝另一位將軍塞琉古一世的後代，領土包括土耳其和敘利亞。他們和托勒密王朝相反，禁止了猶太人的宗教自由，甚至在聖殿中擺放宙斯的神像，要求猶太人敬拜希臘諸神。最後，這些行為激起了猶太人的反抗。最後，猶太人在祭司的後代馬加比家族的帶領之下於前166年趕走了塞琉古王朝的軍隊，馬加比王朝（The Hasmonean Period，前166年—前63年）開始了。

馬加比王朝的第一任國王，是猶大·馬加比（Judas Maccabeus），他曾經親自領兵四次擊退塞琉古的軍隊。猶大死後，他的兄弟約拿單暫代王位，卻被一個想奪權的軍官殺死。猶大另一個兄弟西門馬上行動，因為當時塞琉古王朝已經沒有能力重新控制以色列，便希望和這位新國王簽下和約。自此，塞琉古便沒有再侵擾以色列了。

西門統治期間，以色列有了一段短暫的繁榮。但是，他最後卻死於一個叫多利買的奪權者的手中。不過，他的兒子約翰·許爾堪（John Hyrcanus）卻以謀略勝過他，成為統治者。在約翰·許爾堪的統治下，版圖不斷擴張，把以士買、撒馬利亞和利比亞也收入版圖。他又把耶路撒冷美化起來，又首次發行錢幣。

前105年，約翰·許爾堪去世，由亞理士多巴勒（Aritobulus）一世接任王位，但不到一年，就由亞歷山大貞尼接任，直到前87年為止。二人也恨法利賽人，並偏袒撒都該人，因而法利賽人受到嚴重的迫害。後來，亞歷山大貞尼的妻子亞歷山德拉接任，她是法利賽人，又因而反過來打壓撒都該人。前69年她便逝世，她的兩個兒子許爾堪二世和亞理士多巴勒二世就發生內戰，互相爭奪王位，為期六年，結果兩敗俱傷。他們的內訌因而為羅馬帝國製造了機會，前63年，龐培帶兵攻佔耶路撒冷，猶太人的獨立結束。

4、羅馬時代

羅馬帝國在佔領巴勒斯坦以後，龐培將軍先立支持他的許爾堪為猶太人的統治者，卻不立他為王。並且，下令猶太人要每年交稅給羅馬。然而，被流放的亞理士多巴勒二世卻逃回來了巴勒斯坦，馬上發生了奪權的內戰。在這時期，龐培又派了以士買的安提帕特任許爾堪二世的顧問，以幫助他和亞理士多巴勒二世戰爭。

前48年，龐培因為和凱撒猶流在法沙勒的一場權力爭奪戰中戰死以後，安提帕特馬上改變立場，支持凱撒，使凱撒升他為猶大省長，地位比許爾堪更要高。同時，凱撒又對猶太人有很大的寛容的態度，給猶太人宗教自由。安提帕特在凱撒的支持下便成為巴勒斯坦里最有權力的人。他是徹底向羅馬效忠的。然而猶太人卻恨他，因為他是以士買人，是他們以前死敵的後代。因而，他在上任後一年便被人毒死。他的兒子希律便接任了他的省長的職位。三年之後，凱撒也在羅馬被人謀殺了。

希律生於公元前74年，死於公元4年，在他一生作政客和統治者的生涯中，他代表著羅馬政府去對付猶太人，比任何人也要多。凱撒死了之後，羅馬又由高三個執政：屋大維，安東尼和雷必達瓜分。東方敘利亞地區便是由安東尼統治的，希律便成了安東尼的部下。安東尼是歡喜希律的，這對希律也有很大的幫助。這時候，猶太又發生內戰，希律就急忙趕到羅馬請示安東尼。希律更說服了安東尼只有希律自己才能維持巴勒斯坦的秩序，使安東尼任命了他為全猶太的最高統治者。

希律被認為是一個奸狡而無恥的人，他整天也在鞏固自己在猶太的地盤。這些事的成就，也是借著暗殺和陰謀建立的。甚至，他的家族中有不少人就因而死在他的手中。甚至他心愛的妻子瑪莉安妮，也是被他下令殺死的。她死了以後，希律非常後悔，差不多要發狂了。他整段統治就是這般恐怖。

公元1年，耶穌基督就在這恐怖的時代出生了。在他升天以後，其門徒就在巴勒斯坦首次建立了教會，開始了基督教，並使耶路撒冷成為早期基督教的一個傳道中心。然而，早期猶太教視基督徒為異端（至今部分正統派猶太人依然視基督教為異端），因而不斷的迫害，甚至殺死基督徒，很多基督徒因而離開了猶大，向到安提阿、亞歷山大等外邦城市，並開始向外邦人佈道。最後，基督教完全成為了外邦人的宗教。

135年猶太人在巴勒斯坦的叛亂被鎮壓以後，羅馬人把所有猶太人由巴勒斯坦驅逐出，自此猶太人開始了近二千年的大流散。只有少數的猶太人能躲在巴勒斯坦的山區，才能依然住下去。同時，基督教在公元一世紀後期，宣教基地已經由耶路撒冷轉移至安提阿、亞歷山大、羅馬等羅馬帝國其他的外邦人城市，信徒也愈來愈多外邦人，反而猶太信徒則日益減少。加上羅馬帝國對基督教的迫害，基督教在猶大地區的活動也減少了。然而，313年，基督教成立羅馬帝國的國教以後，猶大地區的基督教又活躍起來。直到在伊斯蘭帝國佔領了耶路撒冷以前，羅馬帝國的基督徒可以自由地前往耶路撒冷朝聖。

5、伊斯蘭時代

伊斯蘭教在第七世紀創立以後，便以驚人的速度擴張。632年伊斯蘭控制了整個阿拉伯半島以後，便攻打在北方兩個已經衰落的國家：東羅馬帝國（拜占庭帝國）和波斯帝國（薩珊王朝）。619年，伊斯蘭佔領耶路撒冷。此後巴勒斯坦地區居民逐漸伊斯蘭化。

6、猶太復國

世界猶太民族主義組織於1897年成立，積極從事建國行動。第一次世界大戰之前，土耳其人控制巴勒斯坦地區。1914年第一次世界大戰爆發後，由於土耳其和德國聯盟，英國利用阿拉伯人反抗土耳其，並承諾於戰後建立一個包括巴勒斯坦在內的阿拉伯獨立王國。但與此同時，猶太人建國行動亦得到英國的支持，於是英國政府背棄對阿拉伯人的承諾，由英國外相於1917年11月發表一篇《貝爾福宣言》：英國政府贊成猶太人侵佔巴勒斯坦以建立一個民族國家，並努力促成此一目標之達成。遂使猶太人紛紛返回巴勒斯坦購買土地，准備佔領。所以1860年代，此區猶太人僅12000人，到1922年己激增至84000人，且大量購置土地。

以色列國建立後，埃及、敘利亞、約旦、黎巴嫩和伊拉克五國聯合向以色列發動進攻，阿以戰爭進入第二階段。在北部，敘利亞、黎巴嫩和伊拉克的軍隊在邊界被阻。約旦軍隊從東面襲來，並佔領了東耶路撒冷。猶太民兵成功地阻擊了南線的埃及軍隊。6月初，聯合國宣布停火一個月，以色列同時組建了國防軍。經過幾個月的戰斗，雙方宣布停火，並且劃定了臨時邊界，即所謂綠線。以色列多佔領了27%在約旦河西託管區的領土，約旦取得了猶大和撒馬利亞等山地，即約旦河西岸。埃及獲得地中海沿岸的一個長條地區，即加沙地帶。

大批阿拉伯人逃離或被驅逐出這個新成立的猶太國家。根據聯合國的統計，難民數字高達71萬人。由於阿以沖突產生的難民問題一直持續到現在。

納粹種族大屠殺的倖存者和從阿拉伯國家逃離的猶太難民，在一年內使以色列人口增加了一倍。在隨後的10年裡，有60萬東方猶太人移民到以色列。

1967年5月，以色列與鄰國的緊張關系再度升級。埃及驅逐了駐扎在加沙地帶的聯合國維持和平部隊，宣布戰略要地堤藍海峽向以色列船隻關閉，以色列認為這是不宣而戰，於是在6月5日向埃及發動攻擊。六日戰爭中，以色列憑借美國政府的軍事力量，擊敗阿拉伯國家，並且摧毀了他們的空軍力量。以色列完全佔領了約旦河西岸、加沙地帶、西奈半島和戈蘭高地。1949年的綠線被藐視成以色列在佔領領土上的行政邊界。盡管以色列佔領區存在主權爭議，以色列還是違反國際法與聯合國決議占據了東耶路撒冷和戈蘭高地。《以埃和平條約》簽字後，西奈半島歸還埃及。

1973年10月6日，埃及和敘利亞在傳統猶太節日贖罪日向以色列發動突然襲擊，是為贖罪日戰爭，但是未能達成收復1967年喪失的領土這一目標。戰後數年相對平靜時期催生了以埃和平。

C. 上帝創造的七位主天使是哪七個各叫什麼名字各管什麼

在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古龍撒旦。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒但戰斗，其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與闇之子之戰》中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與闇之支配者伯列的闇之軍團決戰。 米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向「彼岸」，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪莉亞的靈魂，不讓別人沾污。 在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。 右手劍，左手秤就是米迦勒的標准形象。 拉斐爾 （Raphae） Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。 拉斐爾受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，並述說了男女之間愛的締結。 在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。 拉斐爾的形象一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把智天使的炎之劍。 加百列 （Gabriel） 舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人，似是暗示其為女性天使。加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事跡亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，而最著名的事跡即為向約翰傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。 加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。 加百列身負140對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人托夢，又被視為司夢的天使。其象徵為百合花和號角，代表寶石是月長石，代表顏色是銀色、白色. 烏列（Uriel） 掌管地獄之火的天使，是支配地獄的天使，在最後審判的時候開啟負責地獄之門，在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。烏列為警告諾亞會有大洪水的天使，亦說是以斯拉的啟示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會有這么重的任務。 烏列既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏列，使烏列象徵神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法，煉金術，占星術，宇宙的意識，甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏列的管轄范圍，烏列啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏列被教廷嚴加批判。 相對於拉斐爾的快活天使形象，烏列是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的「千里眼」不但能一眼看穿人的罪行，還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的，烏列的顏色是紫色，白色 沙利爾 （Sariel） 據以以諾書的講法，沙利爾的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利爾可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。 由於沙利爾是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利爾也被傳為墮天使之一。 但《死海文書》之《光之子與闇之子之戰》中，沙利爾卻又在光之子的戰斗序列之中。我們也只能說沙利爾是雙重身份的天使。 沙利葉因為職務的關系，傳具有所謂「邪眼（Evil-eye）」的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵，沙利葉自然被視為惡魔。 雷米爾 （Remiel） 雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述。其事跡包括克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。 雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂復活的工作。 其特技為統轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬於其中，如先知們的「啟示」，這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米勒還是能操縱雷霆的天使。 米達倫 （Metatron） 米達倫有神的代理人之稱，亦是天使之王。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。由於米達倫是以諾被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十億年前誕生的，而他只在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中，以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國，見到了將要被審判的墮天使們，向神乞求對他們赦免，但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格，引他升天為天使。由於以諾在人間善於記事，升天後即繼續他的工作，將天上地上發生的一切事都記錄下來，成為神的書記，後世稱天之書記。 相傳在最初的時候，神將大自然借貸給人類管理而訂了契約，而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。 然而在《出埃及記》中，米達倫不但以小耶和華的身份出現以拯救以色列人，在西奈曠野的夜裡成為引導他們的火柱，但對於不信仰神明的人民，卻是露出了殘虐的暴行，嚴然成為一嗜血的天使，將人們串殺玩弄，造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身，成為闇的支配者。 米達倫以火之天使現身時，其背負三十六翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中，米達倫位階最高，是最強壯、最富智計者，稱號天使之王，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。

D. #兒時疑惑#人是上帝創造的嗎

現在地球上的人類有三大起源。非洲黑人、美洲印第安人、埃及人、北非白人及歐洲白種人是一神所造；以色列人、巴勒斯坦和巴基斯坦人、伊朗、阿富汗、伊拉克、土耳其、敘利亞、約旦、黎巴嫩、沙烏地阿拉伯人及絕大部分印度人等是另一神所造；東亞的中國人、蒙古人、日本人、朝鮮人及東南亞地區的人來自龍。

天仙造人
為了顯示神各自的能力和法力，在上帝的默許下，45億年前耶酥率領上億天仙開始創造太陽系，先造出了地球，然後設置了太陽及其它太陽系星球，對太陽、地球的大小、位置、運轉速度等進行了嚴密精確的計算和設計，此後，耶酥派遣近億天仙以智慧人的身份來到地球，對地球進行了大規模的改造，地球上的水、大氣、絕大部分綠色植物和食草動物等就是當時天仙們創造的，微生物是由於有水加光合作用而自行繁殖起來的，這個創造的過程前後斷斷續續持續了將近23億年的時光。(請看「生命篇」)

在動物未造出之前，月球尚不存在，前期的一批動物被創造出來後，天仙們發現，若一旦他們撤離地球，因為沒有潮起潮落、風雲雨雪，動物們就無法有效生存，所以，他們在離現在的埃及開羅不遠的地方和大西洲（大西洲在大西洋底部）建造了兩個大型的冶煉廠，用冶煉出來的特製金屬製造了許多飛船（飛碟），一方面把創造出來的動物們運送到地球各處，另一方面，用這些飛船把冶煉出來的金屬運送到「太空站」，在「太空站」製造了一個巨大的外表凸凹不平，且銀白色能反光的中空的大球，這個大球就是我們現在的月球。10億年前，地球上的夜晚是非常明亮的，後來由於宇宙塵埃不斷落到月球表面上，所以，月球不再如當初那麼明亮了。

我們現在偶爾看到的飛碟不是來自外太空，而是來自月球中心，月球的中心是個巨大的倉庫，裡面有許多當時天仙們使用過的「工具」，飛碟就是「工具」之一，月球有一扇門，可隨時開啟，神秘的百慕大三角區下面有一個巨大的「宮殿」，是天仙們在地球上的臨時「旅館」，根據需要，天仙們可以隨時「遙控」月球內部的「飛碟」對地球進行探察訪問。

兩億年前的地球可以說是美麗富饒，繁華似錦，現在的撒哈拉大沙漠當時是翠巒疊嶂、奇峰林立、綠樹成蔭、鳥語花香，是綠色植物和動物們集中的最美麗的地方。天仙們就在地球上歌呀、舞呀、鬧呀、樂呀，有點「樂不思蜀」。

但好景不長，地球上天仙的快樂享受引起了撒旦的不快，為了顯示自己法高一籌，大約在2.5億年前，他就派遣另一批天仙（佛）來到了地球，在已有的基礎上開始了大規模地蒼蠅、蚊子、臭蟲、老鼠、蠍子、蜈蚣、蛇、食肉動物等生命的創造。專門對付耶酥派創造的生命，為了平熄他們「心頭」的嫉妒之火，他們還以恐龍的形態在全球范圍內對耶酥派創造的植物和動物進行了破壞。

這種不和諧的局面導致了上帝的不悅，大約在一億三千萬年前上帝用一種瘟疫將恐龍盡數消滅，把他們的靈體全數關押在了「陰極黑洞體」中，遺憾的是，有一對聰明的恐龍藏到了中國東海深淵一洞中逃過了此劫，在水下休眠了大約一億多年的時光。

大約在160萬年前，為了不使充滿生機的地球閑置無用，上帝親自設計了一種生命結構，這個生命結構就是現在人類的雛形，並把這個生命的「圖紙」交給耶酥實施，耶酥的使者們（天仙）依據上帝的「圖紙」來地球進行對人的製造，為了接受上帝從宇宙中發來的能量，也為了積聚創造這個特殊生命所需的能量，以便加速人這個生命的創造過程，他們在現在的埃及地，也就是撒哈拉這個當時最有利於生命存活的地方建造了許多實驗室，這些實驗室就是現在的埃及金字塔，由於第一次製造時缺乏經驗，少了幾個步驟，所以生產出來的生命全是猴子，改進後生產出來的全是猿人，這當然不能使上帝滿意，所以繼續加工製造，造出了第一批人，他們就是非洲的黑人，第二批生產出的是美洲的印第安人，第三批是歐洲白種人、埃及人和北非白種人。這三批人造好後，他們就撤離了地球，為了不使撒旦從中作梗，他們在撤離前對金字塔周圍進行了滅跡處理，撒哈拉大沙漠就是當時滅跡的結果。

那麼，除埃及外、中東地區的絕大多數人是從哪兒來的呢？

他們就是《聖經》中講的亞當夏娃的後裔，是由另一個神創造的。另一個神知道了他的「夥伴對手」開始在地球上造人後，大約在七千年前在耶路撒冷地區創造了一個神秘的院落「伊甸園」，創造了亞當和夏娃，亞當和夏娃創造出來後，為了不讓「夥伴對手」察覺，就毀掉了「伊甸園」。

這就是為什麼亞當夏娃的頭生兒子該隱殺了弟弟亞伯後害怕「凡遇見我的必殺我」的原因，他害怕誰呢？害怕另一個神早已創造的人們殺他。

這也就是為什麼盡管該隱殺了弟弟，他的神不僅不嚴厲懲罰他，還要保護他（凡殺該隱的，必遭七倍報應）的原因。

今日以色列人和巴勒斯坦人之間的沖突，根本就是弟兄之間的結怨仇殺，是家務事。

再說東亞和東南亞人，根本不是哪一個神創造的，而是深藏在東海中的恐龍的化身。約在七千五百年前，當這對龍獲悉神在地球上創造人後，就偷偷地出海，化成人的形狀，沿著黃河流域開始繁衍，逐漸遍布亞洲地區。其中有一支溯流而上，最後翻越帕米爾高原，來到印度，其目的是想與亞當夏娃的後裔混合，以免再受到上帝的懲罰。

這就是為什麼中國人說：「中國是龍的故鄉，中國人是龍的傳人」的原因。

為什麼佛教起源於印度，而發展於東亞和東南亞地區？為什麼佛教能在東亞和東南亞一帶生根開花，卻在發源地印度不結果？

釋迦牟尼的祖先是從黃河流域去印度的，這一支流到達印度後，發現在意識形態領域無法與亞當夏娃的後裔相合，不得不另覓道路。在他們的潛意識中，有一個根深蒂固的意識，那就是「回家」，回哪個家？回他們來地球之前的極樂界這個家。

釋迦牟尼經過徹悟後發現，他們來自於佛國，盡管對佛國的印象有點模糊，但大概的輪廓還是有點記憶，一旦沉睡的潛意識被喚醒，就毅然決然地投身於對後代的教化之中，又由於潛意識的導引，將教化的重心向祖先所在的東方轉移，達摩千里迢迢到中國來傳教，原因於此。

當地印度人由於不屬於同一個造物主創造，所以很難接受釋迦牟尼佛的理論，他們的潛意識中對佛國沒有遺傳記憶，所以，盡管佛教費了很大的努力，最終還是失敗了。但在東亞和東南亞地區，由於人們的潛意識中對人間之外的空間有似有非有的本能感覺，所以對佛教的理論有一種潛意識共振，很容易接受，一旦接受，就在心中生根發芽，揮之不去。

道家追求的那種「虛無縹緲」的境界和佛教追求的西方極樂世界都是黃種人深層潛意識中固有的模糊圖象，說又說不清，道又道不明，但在感覺上認定存在的空間。實際上，這些嚮往的空間，就是恐龍來地球前已經在「萬年界」和「極樂界」生活過的地方，這種遺傳信息經過了千萬年的時光，仍然頑固地鑲嵌在基因結構中。

東亞和東南亞人對仙佛的追求純粹是一種心靈的驅使，有些人雖然接受了《聖經》學說，但這不是心靈上的接受，而純粹是一種理智上的行為。其他種族信仰神容易，但信仰道佛教義很難，若有人相信，也只是對神秘現象的一種盲目追求罷了，不可能達到一種心靈感應、心領神會的地步。

那麼，挪亞時代的大洪水是怎麼回事呢？

首先我要說明，在大洪水之前，人類已經遭受過一次滅絕，1600萬年前創造的人體形高大，力大無窮，殘忍善斗，肆虐動物，貪淫無度，不要說敬畏神佛，連上帝也不放在眼裡，當時的瑪雅城、古埃及城、大西城等就是他們活動的中心，這些人擁有神佛仙的思維卻沒有神佛仙的品質，經常到萬年界和極樂界尋凶鬧事，恣意妄為，對宇宙秩序構成極大威脅，無奈，上帝下令神在一夜之間毀掉了瑪雅、埃及、大西等城，只留下了一些體形弱小，智力低下的人種繼續在地球上繁衍。

為了安慰剩下的這些人種，上帝在離地球960光年的地方創造了一個比地球更美麗漂亮的星球，即千年界。上帝通過神告知他們，若他們守法不鬧事，死後可以獲允去千年界享受更美好的生活，但是，隨著他們人口數量的蓬勃發展和文明程度的提高，他們開始忘乎所以了，開始不把上帝當回事了，認為上帝也沒有什麼了不起。

四千七百多年前，地球上的這些人自以為他們可以有效地管理地球，不需要上帝和神插手，對上帝和神的教誨置若罔聞，一意孤行，肉體慾望和對物質的追求遠遠超過了對精神和心靈方面的追求，導致了他們人性的失落，獸行的發展，破壞了地球生物的和諧統一，特別是管理人類的兩位神，針鋒相對，善惡對立，上帝一怒之下，轉動了地球的傾角，漂泊大雨從天而降，大雨整整下了四十多個日日夜夜，淹死了地球上絕大部分人類和動物，人類的邪惡由此得到了抑制。

但大洪水後，地球上並不是僅僅剩下了挪亞一家人，各地都有倖存者，這可以在中華民族的歷史記錄中找到答案，大禹治水就是鐵的事實。在美國北達科他州的一個印第安部落曼丹人的口頭傳說中也有詳細的記敘。

以上就是人類起源的梗概。

E. 論上帝創造方面的實在是怎麼體現的

預定論絕對不 符合聖經的教訓。
今日基督徒中，也有人說得救滅亡都是上帝早已決定的。其實聖經清楚告訴我們，人類的命運可由我們自己選擇，也可自己掌握。
聖經中，確也談到預定的問題，但並不是預定人的得救與滅亡，而是預定基督的救贖計劃。
一、預定
聖經告訴我們救贖的計劃是在創造世界之前所預定的。"就如上帝從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵，又因愛我們，就按著自己意志所喜悅的預定我們借著耶穌得兒子的名份。"（弗1：4，5）這里告訴我們從創立世界以前，在基督里揀選了我們，並不是指某一個人，乃是指一個計劃。因為上帝給受造之物，無論是天使或人類，都給予他們自由意志和自由選擇權利。如果萬一人類犯罪怎麼辦？故此在事先上帝設立了救贖的計劃，一旦人類犯罪，即可實施救贖計劃。所以主耶穌降世來拯救人類，也是在創世之前所擬定的計劃。經上說："基督在創世以前是預先被上帝知道的，卻在這末世，才為你們顯現?quot;（彼前1：20）
所以不是預定某一個人得救或預定某一個人滅亡，乃是預定一個救贖的計劃，無論何人必須借著信靠耶穌基督才有得救的盼望。"因為上帝不是預定我們受刑，乃是預定我們借著我們主耶穌基督得救。"（帖前5：9）
二、揀選
有人說，主耶穌所揀選的人一定是可以得救的。如果這樣，主沒有揀選的人，他們只能滅亡，那不是太不公平了嗎？其實主所揀選的人是叫他們去為主作工。主說："不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。"（約15：16）而且主所挑選的人也不能肯定個個都是得救的。
以色列人的第一個君王掃羅，是上帝親自揀選的，"撒母耳對眾民說：'你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？'眾民就大聲歡呼說：'願王萬歲！'"（撒上10：20－24）但結果掃羅卻走上滅亡的道路。
耶穌的十二個門徒也都是主所揀選的。"耶穌說，我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。"（約6：70）可見主揀選的人，他們仍有自由意志、自由選擇的權利，他們可以選擇事奉上帝而得救，也可選擇事奉魔鬼而走向滅亡。
三、選擇自由
"上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生?quot;（約3：16）上帝不願一人沉淪，乃願人人悔改而得到永生。問題關鍵還在於人自己的選擇。
聖經說："耶和華的話就臨到我說，耶和華說，以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。 "（耶18：5，6）上帝是窯匠，人是泥器。使徒保羅也說過："窯匠難道沒有權柄從一團泥里拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？"（羅9：21）雖然上帝可以象窯匠一樣隨己意塑造人，但上帝卻不那麼作，他給人有自由選擇權利。上帝借著摩西說："看哪，我今日將生與福，死與禍陳明在你面前，吩咐你愛耶和華你的上帝，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你上帝就必在你所要進去得為業的地上賜福於你。……我今日呼天喚地向你作見證，我將生死、禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活?quot;（申30：15，16－19）
上帝在伊甸樂園栽了兩棵特別的樹：就是生命樹與分別善惡樹。耶穌給我們指明了兩條門路，就是寬門大路與窄門小路，任我們自由選擇。所以生與死、禍與福放在我們面前，問題在於我們自己去作出明智的選擇。
耶路撒冷與尼尼微城遭毀滅及得保存的兩種結果（參路13：34，35，拿3：1－7）說明了一個問題。上帝說："我何時論到一邦或一國說，要拔出拆毀、毀壞。我所說那一邦若是轉意離開他們的惡，我就必後悔。不將我想要施行的災禍降與他們。我何時論到一邦或一國說，要建立栽植，他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。"（耶18：7－10）可見人類的命運、生死、禍福、得救、滅亡，都在於我們自己所選擇的結果。
四、怎樣掌握自己的命運
1、當作出正確的選擇（伯34：4）
"我們當選擇何為是，彼此知道何為善?quot;（伯34：4）上帝既給我們有自由選擇的權利，我們就當珍惜這種權利，謹慎地選擇"何為是"、"何為善"。謹慎選擇是決定自己命運的重要環節。
2、馬利亞選擇上好的福份（路10：38－42）
馬大與馬利亞姐妹倆都是耶穌所愛的，她們也很愛耶穌。一天耶穌經過伯大尼，馬大看見主，就接耶穌到自己的家裡，熱情地去廚房，准備招待耶穌。馬利亞卻在耶穌腳前坐著聽他的道。"馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：'主啊，我妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。'耶穌回答說：'馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福份是不能奪去的。"（路10：38－42）
盡管馬大熱情好客，但她選擇的是"為許多事思慮煩擾"，卻失去了"上好的福份"，從此聖經中不再提起馬大這個人。而馬利亞坐在耶穌腳前聽主的道，並將主所說的每句話存記心中，從此以後緊跟耶穌，即或主被釘十架，連門徒都逃跑了，她仍在主身邊，不離開主。（參約19：25）甚至耶穌死了，被安放在墳墓上，"死"的耶穌她也要去取他（參約20：11－15）。可見她愛主的心是何等真切！這一切都與她那天坐在主耶穌腳前聽他的道是分不開的。可見主給我們每一個人的機會是均等的，問題在於我們自己去掌握這種機會。聖經中有不少例子，無論該隱與亞伯、以掃與雅各、掃羅與大衛，他們都同樣獲得上帝給他們的機會，但一個掌握了機會得了上好的福份，一個卻失去了！
3、不要選擇眼前的利益（林後4：18）
"原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。"（林後4：18）
作一個基督徒，這些道理不是不知道，但遇到實際生活問題，有時也會體貼肉體，去選擇眼前利益，結果碰得頭破血流，甚至家破人亡，羅得的選擇是一個最顯著的實例。
亞伯拉罕與羅得因為他們牛羊、財物甚多，使他們不能同居?quot;亞伯蘭就對羅得說：'你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。'羅得舉目看見約旦河的全平原直到瑣珥都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也象埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移，他們就彼此分離了。亞伯拉罕住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。"（創13：8－13）
羅得一家悲慘命運：妻子違命，回頭一看，遭到毀滅；兩個娶了他女兒的女婿和女兒葬身火中；兩個女兒雖出了所多瑪，由於受了所多瑪罪惡的影響，犯了逆倫的罪受了咒詛；羅得自己雖蒙拯救，但象從火中抽出的一根柴（摩4：11）。這一切厄運臨到羅得身上都是?quot;舉目看見約旦河的全平原直到瑣珥都是滋潤的"眼前的利益所選擇的結果。
上帝既然賜給我們自由選擇的權利，我們不但要珍惜這寶貴的特權，更要去掌握自己的命運。
4、爭取作貴重的器皿（提後2：20，21）
"大戶人家，不但有金器、銀器，也有木器、瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。"（提後2：20，21）
會眾可以稱為是一個大戶人家，信徒來自社會各階層，帶著社會上種種不同習性，正如保羅所說，有金器、銀器、木器、瓦器，但決不是一成不變。作貴重的器皿或卑賤的器皿都取決於每一個人自由的選擇。保羅向我們提出作貴重的器皿之條件，就是必須成為聖潔，脫離卑賤的事。"主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你感謝上帝，因為他從起初揀選了你們。叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。"（帖後2：13）

F. 為什麼默罕默德不識字，還能創造伊斯蘭教

最核心的原因還是穆罕穆德利用古代科技不發達造成的封建迷信，通過帶天立言的方式創造了伊斯蘭教。其實這種方式在中國古代用的非常多，比如最著名的陳勝吳廣大澤鄉起義的時候就運用了這種方式和方法。

所以穆罕穆德在創建伊斯蘭教的時候常常說自己是安拉附體，在講話的時候渾身顫抖，滿頭冒汗。然後將自己要說的話，和自己要制定的規則口述出來，而身邊的人負責記錄和記載這些事。這一點可以從古蘭經中輕松地看出來，因為筆者翻看的時候發現了大量經文的開頭都是「你說：」。

雖然穆罕穆德的文化水平有限，但是他從小開始打工謀生，歷盡了人間的苦楚和艱難，總結出了非常多的道理。而且穆罕穆德為人樂善好施。這也就不難解釋為什麼他能創立一整個宗教了。

G. 只有亞當和夏娃是直接由上主創造出的人類嗎

你好，神的兒子指的是敬虔塞特支系的後裔。更多聖經知識從下面開始了解。
1、人類的始祖是誰？（亞當，夏娃。）
2、亞當和夏娃為什麼被趕出伊甸園？（偷吃了分別善惡樹的果子）
3、開創背離神的人類先驅是誰？（該隱和他的後代）
4、第一個棄絕神所設立的一夫一妻制的人是誰？（該隱的後裔拉麥）
5、創世紀第六章所說的神的兒子們指的是誰？（敬虔的塞特支系的後裔）
6、神用洪水審判世界，唯一沒有被滅絕的人是誰？（挪亞一家）
7、挪亞的三個兒子是誰？（閃，含，雅弗。）
8、示拿地的人為什麼建造巴別塔？（他們離棄神，想通過人類的組織聯盟統治世界和掌握自己的命運。）
9、亞伯拉罕是哪個支系的後裔？（閃）
10、舊約時代的割禮代表什麼？（神子民的標記，因信稱義的印證，不忘神對他們的應許以及人的聖約義務。）
11、亞伯拉罕的妻子是誰？（撒拉，夏甲，基土拉。）
12、神應許賜給亞伯拉罕的兒子是誰？（以撒）
13、創世紀中神毀滅了哪倆座城？（所多瑪和蛾摩拉）
14、羅得的妻子為什麼變成了一根鹽柱？（不信神，貪戀罪中之樂。）
15、羅得和倆個兒女亂倫所生的兒子是誰？（摩押，亞捫。）
16、神為什麼要亞伯拉罕獻以撒為祭？（試煉他的信心，為要讓他得更大的福分。）
17、以撒的妻子是誰？（利百加）
18、以撒的兒子是誰？（雅各，以掃。）
19、以掃因何出賣了長子的名分？（一碗紅豆湯）
20、雅各的妻子是誰？（利亞，拉結，辟拉，悉帕）
21、雅各的兒子是誰？（流便，西緬，利未，猶大，但，拿弗他利，迦得，亞設，以薩加，西布倫，約瑟，便雅憫。）
22、雅各為何要叫以色列？（雅各與神較力得勝）
23、約瑟被拐賣到埃及做了什麼？（宰相）
24、約瑟的兒子是誰？（瑪拿西，以法蓮。）
25、帶領以色列人出埃及的人是誰？（摩西）
26、神為什麼在埃及降下十災？（法老心剛硬，不肯放以色列人出埃及。）
27、設立逾越節的意義是什麼？（警醒以色列人耶和華是拯救他們的神，以及以色列人對神救贖他們應有的感恩。）
28、為什麼以色列中頭生的都要歸耶和華神？（神在埃及拯救了所有以色列頭生的）
29、雲柱和火柱是什麼？（是神與以色列人同在的明證）
30、神為以色列人在曠野行了什麼大神跡？（將浩瀚的紅海分離）
31、神用什麼養育曠野的以色列人？（嗎哪）
32、曠野的以色列人為什麼不能立時進入應許之地？（發怨言，屢次犯罪不信神。）
33、神為什麼要頒布十誡？（約束民眾的道德生活，叫人知罪，過敬虔的生活。）
34、約櫃裡面裝有什麼？（十誡的法版，一罐嗎哪，亞倫的杖。）
35、承接聖職做祭司的是哪一支派？（利未）
36、祭司的職任是什麼？（神人之間的中保，為民眾獻祭贖罪。）
37、神為什麼要將曠野的以色列人滅絕？（以色列人鑄造偶像代替真神）
38、摩西為什麼把十誡的法版摔碎？（為罪生發的義怒）
39、神為什麼要趕出迦南異族？（迦南人拜偶像，信假神。）
40、燔祭是什麼？（無殘疾的公牛、羊，窮人可以獻斑鳩或雛鴿，完全焚燒。主動自願的敬拜方式；使人在一般情況下誤犯的罪得到赦免，是向神表達奉獻、委身和完全順服之心。）
41、素祭是什麼？（用穀物、細面、橄欖、乳香、餅，細面餅或薄餅、鹽，不可有酵和蜜，與燔祭和平安祭同獻，也與奠祭同獻。主動自願的敬拜方式，承認神的美善和供應，表達對神的奉獻之心。）
42、平安祭是什麼？（用牛群或羊群中任何無殘疾的牲畜，各種餅所獻的祭。主動自願的敬拜方式，對神表示感恩並且與神相交，也包括一次集體進餐。）
43、贖罪祭是什麼？（1、公牛犢：為大祭司和會眾贖罪。2、公山羊：為官長贖罪。3、母山羊或綿羊羔為一般個人贖罪。4、斑鳩或雛鴿：為窮人贖罪。5、一伊法細面的十分之一：為特別貧窮的人贖罪。為無意誤犯的特殊罪，必須獻上的祭，承認罪，赦免罪，使人的污穢得到潔凈。）
44、贖愆祭是什麼？（用公綿羊或綿羊羔，為無意誤犯的罪必須獻上的祭，並且要償還，使人的污穢得到潔凈，外加20%的補償。）
45、拿細耳人是什麼人？（神興起歸於他的人）
46、米利暗為什麼患大麻風？（嫉妒摩西屬靈的權病，不尊重神借著先知摩西所說的話。）
47、士師是什麼？（神興起拯救以色列人的民族領袖）
48、以色列人的第一個王是誰？（掃羅）
49、掃羅為什麼想害大衛？（嫉妒大衛的才能）
50、大衛一生中的最大過錯是什麼？（謀殺烏利亞，搶奪拔示巴。）
51、大衛被神認可的原因是什麼？（為罪憂傷痛悔）
52、神的聖殿在什麼位置？（耶路撒冷）
53、聖殿在何時建成？（所羅門在位時期）
54、所羅門一生中最大的過錯是什麼？（娶了眾多外邦女子，以至使他靈性敗壞、墮落。）
55、以色列在什麼時候分裂為二國？（所羅門死後）
56、導致北國以色列迅速敗亡的人是誰？（耶羅波安）
57、南國猶大有哪些王被神所認可？（希西家，約西亞。）
58、導致南國猶大迅速敗亡的人是誰？（瑪拿西）
59、北國以色列何時被誰攻佔？（主前722年被亞述帝國所滅）
60、南國猶大何時被誰攻佔？（主前586年被巴比倫帝國所滅）
61、以色列人第一次歸回故土在什麼時間？（主前538年，波斯王古列年間。）
62、主耶穌降生的時間被定為什麼？（公元元年）
63、主耶穌是人還是神？（是完全的聖者，也是唯一無罪的人，主耶穌從聖靈懷孕而生。）
64、主耶穌降世為人的意義是什麼？（為要拯救人類脫離死亡和罪的枷鎖，叫人得著永遠的生命。）
65、誰下令把主耶穌釘死在十字架上？（彼拉多）
66、主耶穌的血有什麼功效？（赦罪，使人成聖。）
67、主耶穌的十二門徒是誰？（彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞腓勒的兒子雅各、奮銳黨的西門、雅各的兒子猶大、以及後來搖簽選出的馬提亞。）
68、主耶穌在地上給我們留下了什麼？（應許聖靈的澆灌，使人得著能力，戰勝罪惡，神子民隨時向他呼求禱告的權柄。）
69、主耶穌第二次再來的時間是多久？（神在聖經里沒有顯明，因此沒有人可以知道，只有神知道。）
70、聖經中基督作王一千年指的是什麼？（基督作王一千年通常被稱為千禧年，在這一千年中全地將會變得充滿平安、喜樂、公義、和諧。）

H. 「耶路撒冷」是什麼意思

耶路撒冷是指基督教（包括天主教）、猶太教與伊斯蘭教的聖地。

耶路撒冷位於地中海和死海之間，是史前的全球宗教重鎮，也是完整保留人類信仰文明演進史的一個城市。耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱「三大天啟宗教」以及一神論）的聖地。

自公元前10世紀，所羅門王建成第一聖殿起，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，昔日聖殿的遺跡西牆，仍是猶太教最神聖的所在。

(8)耶路撒冷創造擴展閱讀：

宗教意義

耶路撒冷是猶太教、基督教和伊斯蘭教，三大宗教的聖城。廣義上的伊斯蘭教和基督教信徒占據世界人口的將近一半，耶路撒冷因此成為舉世矚目的最重要城市之一。

耶路撒冷在3個亞伯拉罕宗教—猶太教、基督教和伊斯蘭教以及其他許多較小宗教團體。2000年耶路撒冷統計年鑒顯示，耶路撒冷擁有1204座猶太會堂、158座教堂和73座清真寺。

I. 猶太人起源

遠祖亞伯拉罕（阿拉伯語發音為易卜拉辛）原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，後來遷移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一帶）。

他有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人祖先，根據《聖經》和《古蘭經》的記載，亞伯拉罕與侍女夏甲所生的庶長子以實瑪利（阿拉伯發音易斯瑪儀）的後代就是阿拉伯人。所以在原始血緣上，猶太人和阿拉伯人很近。

(9)耶路撒冷創造擴展閱讀：

根據猶太教，天下萬物都是耶和華創造的。在耶和華創造萬物之前，世界是混亂的。耶和華認為世界無聊。他創造了光來區分白天和夜晚。他還創造了水來區分海洋和陸地。他還創造了花卉、水果、樹木、鳥類和動物。

過了五天，第六天，耶和華照自己的形像造了一個人，名叫亞當。但只有男人才能做到。於是耶和華趁亞當睡著的時候，從他身上拔出一根肋骨，造了第一個女人夏娃。亞當夏娃創造以後，他們在伊甸園里過著幸福的生活，直到他們偷了禁果，被逐出伊甸園，在地上生活。

他們都有孩子在一起，所以世界上有人類。

參考資料來源：網路-猶太人

J. 以色列是在什麼時間建國的，背景又是什麼

以色列於1948年5月14日建國。

背景：

聯合國成立了「巴勒斯坦專門委員會」，1947年11月聯合國大會表決了《1947年聯合國分治方案》，33國贊成（包括美國和原蘇聯），13國反對，10國棄權，通過決議：將巴勒斯坦地區分為兩個國家，猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領土（阿拉伯國和猶太國），耶路撒冷被置於聯合國的管理之下，以期避免沖突。

1947年11月29日，聯合國通過分治方案的當日，大衛·本-古理安接受了該方案，但被阿拉伯國家聯盟斷然拒絕。阿盟委員會高層下令對以色列的猶太平民展開為期三天的暴力襲擊，攻擊建築、商店、以及住宅區，緊接著猶太人組織的地下民兵部隊展開還擊，這些戰斗很快便蔓延為大規模的沖突，繼而引發了1948年的以色列獨立戰爭。

1948年5月14日，在英國的託管期結束前一天的子夜，以色列國正式宣布成立，當天為以色列的國慶節。

在1949年1月25日全國選舉中，有85%的合格選民參加了投票，接著有120個議席的第一屆議會開會。兩位曾領導以色列建成國家的人成為該國的領袖，猶太人代辦處領導人大衛·本-古里安當選首任總理；世界猶太復國主義組織領導人哈伊姆·魏茲曼由議會選為首任總統。

1949年5月11日，以色列取得聯合國的席位，成為第59個會員國。

(10)耶路撒冷創造擴展閱讀：

以色列國（希伯來語：מְדִינַת יִשְׂרָאֵל‎ ；阿拉伯語：دولة إِسْرَائِيل‎），簡稱「以色列」。是一個位於西亞黎凡特地區的國家，地處地中海東南沿岸，北靠黎巴嫩、東臨敘利亞和約旦、西南則為埃及。1948年以色列宣布成立。2016年以色列總人口855萬人，其中猶太人口共637.7萬人，是世界上唯一以猶太人為主體民族的國家。

1980年，以色列立法認定耶路撒冷是該國「永遠的和不可分割的首都」。多數國家都將大使館設在特拉維夫。1988年巴勒斯坦自治政府宣布耶路撒冷是巴勒斯坦國的首都 。耶路撒冷由以色列實際控制。

2017年 美國、瓜地馬拉、捷克等國家承認耶路撒冷是以色列首都並計劃將大使館遷到耶路撒冷，根據2000年以巴雙方達成的諒解和國際社會的普遍願望。